邱月琴

本書內容包含總論、營業稅篇、貨物稅與菸酒稅篇、關稅篇，針對各稅內容介紹其性質、沿革、現行制度及實務。讓讀者可以藉由本書對於銷售稅制度有通盤性的暸解，可說是銷售稅制度的入門書籍。內容經各方實務專家編撰，由財政部賦稅署張署長盛和、賦稅署吳前專門委員月琴、財政部關政司莊專門委員水吉與臺北市國稅局審查三科許科長慈美共同執筆。適用於大專院校財稅科系學生、參加國家考試稅務行政人員、記帳士或其他證照考試之考生，

楊秀卿女士以月琴自彈自唱，結合先生楊再興的大廣弦伴奏，用台灣傳統的歌調，一字一句唱出對社會百態的感嘆。本書作者王友蘭女士於書中介紹台灣說唱的脈絡、分析楊秀卿的唸歌特色，專書含2片CD，收錄楊女士六首長篇代表作。希望藉由有聲書的發行，讓原本不懂唸歌的聽眾，欣然走進楊秀卿的說唱世界。

【我愛過的那個時代如果唱片行消失了】你還在聽唱片嗎？這不是故作姿態的復古情懷，我們也無意批評串流的存在和革命意義，可是當你還願意把一張CD或是黑膠放進播放器時，這必然有理性與感性的原因。這一期，是閱讀島第一次雙封面設計。A面，是特刊既有的專欄，2021年度合作社出貨排行觀察報告，文學類邀請新銳小說家羅士庭，理事主席邱月亭百寫非文學類的榜單觀察。書店店員的一天、新書店注目等專欄。B面，是特約編輯哲修，將主題定焦在唱片與唱片行。找來一群或許不是你在主流媒體會看到的熟悉作者姓名，可他們全是貨真價實的樂迷或是唱片行老闆。還有金曲歌王謝銘祐、漫畫家水瓶鯨魚、陳玠安，以及與在地書店有關的音樂故事。

「唸歌」是台灣的說唱藝術之一，是由一人或多人唱唸，並配合月琴、大廣絃、簫、笛、鑼鼓等樂器伴奏。內容多為傳統故事、民間傳說、時事、勸世向善等，除反映當時人民的生活經驗外，亦可視為當時的台語語彙、歷史、文化、政治等之紀錄，是極珍貴的社會史資料。「唸歌」演出時模擬不同人物的聲線和語態，唯妙唯肖的描繪、刻劃整個劇情及人物的感情和性格，因此演出者必須要有過人的記憶力、想像力、表達力。所使用的曲調則搭配故事內容自由變化，最常見的有【七字調】、【江湖調】、【都馬調】、【雜唸調】等。已逝楊秀卿藝師是重要無形文化資產[ 說唱] 的台灣國寶，唱、唸、彈功力豐厚、角色個性表達深入分明、詮釋細膩。《三國志：黃鶴樓》不論劇本、歌詞內容、唱腔、詮釋等，皆一字一句師承自楊秀卿藝師。故該有聲書的出版，除緬懷恩師楊秀卿藝師的指導外，亦期望能再為台灣傳統音樂「唸歌」盡一份心力。

本書是作詞家林煌坤先生所著，自述其先祖自福州渡海來臺，迄今已傳承四代以來的家族故事。長達近一百五十年的時間跨度，臺灣歷經了清廷統治、日本殖民到國民政府接管，這樣的時代更迭也如實呈現在故事之中；此外，作者穿插不少真偽交錯的歷史事件、甚或鄉野傳說，更讓本書不僅僅是私人的家族傳記，增添了許多歷史小說般的閱讀趣味。作者一生致力於臺灣民歌和臺灣歌謠的紀錄與保存，在故事中，可以尋得其對音樂藝術的天分與熱愛是從何而來；其對樂曲演奏、舞蹈、戲劇等描述，無不細膩動人，讀之宛如躍然紙上，彷彿觀賞了一場又一場精彩萬分的演出。因作者曾從事編劇工作，書中最後一篇更是別出心裁、使用了劇本的形式撰寫，呼應了其人生經歷。【故事簡介】一位由福建隻身渡海來臺的青年──林水泉，一段三弦與月琴的交響的音樂奇遇，自此開啟了林家四代在臺南落地生根的家族傳承。他們大多才華洋溢，熱愛音樂、熱愛歌舞，卻更熱愛自己的家國；他們不屈於權勢與異族的統治，敢於起身對抗社會的不公不義。歷經時代的更迭，不變的始終是這個家族的風骨，以及他們對家鄉與對這片土地的關懷。正如一首首誕生於民間的歌謠、流行於各時代的歌曲，是另一種有別於文字記載歷史的方式；林氏家族在致力於保存這些珍貴「歌史」的同時，更見證了臺灣百餘年以來的音樂發展。

■專號人物_ 真實力_ 跳舞鯨魚蔚宇蘅｜兩個筆名：跳舞鯨魚還是蔚宇蘅　6　跳舞鯨魚｜秋蝗　9　■我的寫作課_小說課優選　家　禾｜河遇- -致他人的自我紀錄片　12莊雅雯｜軼聞　16陳玉清｜迷途　20■特別企劃_這裡到那裡周先陌｜優勝｜新詩｜陪我去野餐　25竹　音｜佳作｜散文｜心安是吾鄉　26陳人芳｜佳作｜散文｜山仔腳醫生館　28周語軒｜佳作｜散文｜只是過個馬路　30王　崢｜入選｜散文｜新年：亞洲的一切和一切　32■新詩_行走秀　實｜在臺行腳(臺北 — 臺中 — 豐原 — 高雄 — 北寮 — 福爾摩莎) 34曾元耀｜街友自述　37綠　豆｜風獅爺　38林思彤｜我想遺忘習慣的模樣　39小　荷｜初老行旅　40侯馨婷｜黑箱　40沐　魚｜【城市迴憶錄 11~14】FOUR DAYS　41■詩影迷藏葉　莎｜淡水湖　42語　凡 (新加坡)｜緣　44丁　口｜遐想　45潘宏暐｜動不動　46陳金同｜歷經礁石和浪花激情　47■荷香詩竊(有荷+詩聲字+竊竊詩語)拾　三｜姿態　48慕子青｜你說那些曲折都會慢慢值得　49■五百字小品文精選_陪他一段,猶記得......陳　桐∣相陪.獨行　50語　凡 (新加坡)｜再唱月琴　51綠　喵∣睹物　52陳妙瑜｜念之斷章　53■影片飆詩精選語　凡 (新加坡)｜破繭之旅　54無　花｜小夢　55梧　桐｜把心情獨留雨中　56語　凡 (新加坡)｜致陌生人　57吳國金豪｜日常　58■散文_行走馮寶榮(澳洲 墨爾本)｜舌尖上的斬首行動　59楊　敏｜雪巷　62江明樹｜卡桑、外婆、外公　64綠　喵｜距離　68陳妙瑜｜今日無事　69■文學觀察江明樹｜鍾順文的生命樂章——寫給謝佳樺的紀念文　70■愛分享荷塘詩韻｜與生活對話　72■新詩精品靈　歌｜不安靜　74渡　也｜太陽麥當勞、肉丸、碗粿 74龍　青｜提燈的人　75小　荷｜秋日蓮香　76袁丞修｜別想太多　76廖震岳｜百景　77劉哲廷｜日子　77謝予騰｜給 34 歲的自己一一任性還沒長出尾巴　78綠　豆｜隨筆詩10首　80白　亞｜說說生活～填飽　82白　亞｜說說生活～札針　82白　亞｜說說生活～挑食　82鄭琮墿｜渾厚　82陳妙瑜｜逐海的河　83高朝明｜秋走得很深　84高朝明｜天書　84李文靜｜瓷碗　85許哲偉｜入秋　85吳龍杉｜午雲　86林鉑翔｜娓娓　86無　花｜一天只做不止一件好事　87孝　慈｜飛越　88魏鵬展 ( 香港 )

道具根據位置及形式的擺放差異，象徵著不同的環境和實物， 樂器影響著人物的表現、情境的描繪、氣氛的渲染…… 基礎知識、精美圖片、繪畫塗色、劇碼故事 遍覽京劇的祕密花園，本書帶你欣賞傳統藝術 ▎關於道具 在京劇舞臺上，大大小小的道具和一些簡單裝置統稱為「砌末」， 主要包括生活用具、舞臺裝飾、宮廷官府用具、儀仗、交通工具、兵器和旗子等。 ◎一張桌子，多種用途 飲茶時當茶几，擺上酒杯便是飯桌， 陳列筆硯便成書案，放上印匣便是公案， 擺出香爐又是供桌香案…… ◎擺放有所差異，象徵便會不同 不同位置、不同形式的擺放，代表著不同的環境和實物， 「桌子可當山， 椅子似牆板，桌椅雙合併，便是城郭顯」。 ➔生活用具 【手絹】 綢質或布質，方形，多為花旦所用， 可烘托舞臺氣氛、刻畫人物的性格和內心世界。 【酒具】 京劇以酒壺和酒杯表示豐盛的宴席。 根據酒具的外觀可判斷人物的身分， 龍頭酒壺並貼金為宮廷或王公貴族使用， 而無雕花的則為平民使用。 ➔宮廷官府用具 【魚枷】 木質，魚形，雙扇合一，頭與尾部三圓孔束縛犯人的頸和手， 為劇中女犯人所用，如《女起解》、《三堂會審》中的蘇三。 【拶指】 四片木片，各長七寸，貫以繩索，為一種刑具。 施行酷刑時夾住犯人的手，接著急速收緊。 ➔交通工具 【車旗】 一種為黃緞，繡有車軲轆，使用者身分較高； 一種為紅布，繪有車軲轆，大多為押送物品使用。 【馬鞭】 馬鞭代表馬、騎馬或馬鞭本身。 不同顏色彰顯著主人身分的差異。 ▎關於樂器 京劇樂器由管弦樂和打擊樂組成。 ◎重唱功的文戲 管弦樂包括京胡、京二胡、月琴、弦子、笛子、笙、嗩吶、海笛等， 一般為重唱功的文戲伴奏，因此京劇伴奏中的管弦樂隊也稱為「文場」。 ◎重武打的武戲 打擊樂包括鼓板、大鑼、鐃鈸、小鑼、大堂鼓、小堂鼓等， 一般為重武打的武戲伴奏，因此傳統習慣稱打擊樂隊為「武場」。 ➔以樂器烘托 【月琴】 彈撥樂器，聲似珠落玉盤，晶瑩透亮， 在伴奏中發揮著表現人物、描寫情境、渲染氣氛、 加強戲劇節奏、烘托表演、美化演唱的作用。 【大堂鼓】 奏時置於木架上，以鼓棒捶擊發聲，聲音低沉雄壯， 用於戰爭場面能夠加強氣氛，亦用於曲牌伴奏。 本書特色：京劇是中華傳統文化的結晶，具有其獨特的藝術表達。在京劇舞臺上，大大小小的道具和一些簡單裝置統稱為「砌末」，而京劇樂器由管弦樂和打擊樂組成，樂隊以為文戲或武戲伴奏分為「文場」

崔玉坤，國家京劇院青年月琴演奏家。畢業於中國戲曲學院，主修京劇月琴專業。京劇月琴先後師從於中國戲曲學院洪偉教授、京劇月琴演奏家尚長貴先生；民樂月琴師從于月琴演奏家雷群安女士，並得到月琴演奏家馮少先先生的技法親授。其月琴演奏功底深厚，具有技術全面、細膩嚴謹的特點。曾為李世濟、劉長瑜、楊春霞和李海燕等京劇名家擔任月琴伴奏，現主要為于魁智、李勝素等京劇名家擔任月琴伴奏，參與錄製CD、VCD等京劇名家專輯

"書市集遍地開花的這兩年撰文／邱月亭、徐圓茹、龔心怡 以書店為主題的雜誌，還有哪些內容是書店老闆本身也會有興趣的，是本期擔任編輯的大家思考的重點。由於新的補助計有畫讓這幾年的書市集遍地開花，我們也想聽聽這些市集主辦書店如何達成創意與創新的成功經驗。 本期將焦點再度看向書市集時，老讀者可能會困惑為什麼要重複曾經做過的主題。不過時隔幾年，社會風氣和產業環境也產生了變化，市集風風火火地在全台各地放煙花，整理歸結各種實例好像也有其必要。當前文化相關政策制訂時，只能根據過往的經驗或借鏡他國的案例判斷，畢竟誰都沒有預測未來的能力，觀感和影響力會往好還是壞的方向傾斜，其中的變因太多，也許各種嘗試都去做，才能找出眾多路徑的最佳解。哀怨台灣書市現況的同時，我們需要出去走走看看，轉換心情。 而書店人總是愛去書店的，本期也帶著讀者們一起造訪韓國與日本海外見行。今年有一本書店主人Miru發起韓國書展見學，多面向觀察體驗，振奮愛書讀者和書店同業的心；書粥老闆高耀威至日本參與書店活動，在日本的書店交流紀事，看見不同類型書店經營生存的各種可能。 眼尖的讀者大概會發現，這期編輯團隊有新的組合，也嘗試了新的編輯規劃。首先是改變過去純邀稿的形式，本期與三間社員書店合作，分別以現場講座與podcast的方式暢談書市主題，並由三位編輯撰寫成專題文章。第二是過去由書店主人主筆的小單元，首開先例的向讀者邀稿，希望將讀者與書店的相遇以文字形式呈現在本雜誌中，期許讓雜誌有更多互動交流的呈現。第三是新書店專欄，這次改變了型態，由合作社理事做為拜訪者，透過實際走訪記錄下他們眼中的新書店，也透過採訪契機，創造出人與人的交會、合作社與社員的互動。每期都增生的新書店單元，可見想投入書業的火光不滅，還不停添入薪柴，是否可視為台灣不可思議現象之一呢？ 《閱讀的島》既是關於書店與讀者的故事，也關於合作社與社員們在如何在台灣書市中奮鬥出獨特的生存樣貌，期待這本雜誌能成為理想與現實、文字與同伴的會遇之地。一本離不開書店與書的雜誌，希望你們也會持續的喜歡，離不開閱讀的這群人。"

【讓閱讀療癒欠缺的一年】二○二三年台灣選出的年度代表字是「缺」，疫情結束後，萬事並沒有更加富足，而是欠缺：缺電、缺蛋、缺料，還有缺錢。這一年我們也失去了幾家書店。信義路金石堂、誠品信義店熄燈，雖與房東續不續租有關，但還是有「告別一個時代」的感傷。實體書店的未來，這幾年確實坎坷難行。不過去年也有一些令人振奮的事，吳明益出版新書《海風酒店》破天荒與獨立出版（小寫）和獨立書店合作，展開一波規模盛大的獨立書店巡禮。56天內舉辦了86場活動。活動起始於6月30日花蓮時光二手書店，結束於8月24日新北五股有春商行。其中光是友善書頁合作社的出貨量，就高達4616本，也使得獨立書店的出貨量可以與連鎖書店抗衡。而關於文學類和非文學類的榜單觀察，每年都是我們年初這一期的重頭戲。除了《海風酒店》，夏琳的《百年月光》、黃瀚嶢的《沒口之河》、雪羊的《記憶砌成的石階》以及唐福睿《八尺門的辯護人》，分佔二到五名。其餘六到十名，不少是長銷經典書，這部分的分析觀察，請看前任理事主席邱月亭所寫的報告。至於非文學類，屏東縣政府的《屏東海底40米》、李惠貞的《大人只知道部分的世界》、《閱讀的島16 你看書封買書嗎》、《橫斷臺灣》、《我可能錯了》，分佔一至五名。近年來出色的政府出版品（特別是帶有設計的自然類）、心靈勵志、友善自己發行的刊物《閱讀的島》、自然科普類，都是獨立書店的暢銷書種（較不常見商業理財、醫療保健類）。這部分的報告，我們則請了好朋友書店的許嘉諾為我們撰寫。回到前言，走過欠缺的2023年，你或許筋疲力盡，需要好好地喘一口氣、靜下心來思考未來，面向新的一年，可能也需要一些安慰與療癒，這也是我們規劃這一期主題的著眼點。「療癒」大概分為身體與心理兩個層面。心靈層面，找人聊聊、分憂解愁是一個方法，閱讀，更是一個安靜且不求人的好方法。這一期裡，我們邀請到幾家書店，故事畔、無論如河、給孤獨者書店，分享他們如何以書籍、以閱讀療癒周遭的人。「故事畔」的嘉倪寫到：曾經有位母親希望她推薦有關「自信」的繪本，原因是她的孩子有次在幼兒園畫了一台彩色的汽車，老師問：「有人看過彩色的車子嗎？」因此受到老師的糾正與責備。從那天起，孩子就不停地說自己不會畫畫。於是嘉倪便推薦了《菲菲真的很受傷》這本書。因為故事裡的主角菲菲，在課堂上畫了一顆藍色的大樹而被同學嘲笑，但菲菲比較幸運，因為老師懂菲菲，也糾正了同學的行為，並告訴大家菲

華樂論壇暨“新繹杯”經典民族管弦樂作品評獎獲獎作品系列叢書。樂曲共三個樂章。《北方民族生活素描（月琴組曲）》是其中一本，是作曲家劉錫津創作的，經月琴大師馮少先的精湛演奏，它已經成為我國民族音樂大花園中一朵艷麗的花朵。 此曲創作於20世紀80年代初，是為月琴所作的協奏曲。被改以柳琴獨奏、樂隊協奏後，更被廣為傳播。作曲家曾深入北方各少數民族地區生活采風，采集了蒙古族、鄂溫克族、赫哲族和鄂倫春族等

從最基本的月琴以及琴譜開始介紹，再進一步由淺入深，巷有心學習的人們，說明月琴的樂理及因為的辨識。

恆春半島民謠紀錄了此地人們生活的場景，隨著時代的更迭，這些聲音若未被留存、傳唱，恆春半島民謠也終將消逝。因為陳達的月琴以及著名的，從此讓民謠與月琴成了兩相伴。在恆春半島民謠方面的研究以及保存，在臺灣已經有許多前輩、師長耕耘並許留存許多紀錄，從日本人黑澤龍朝於臺灣的音樂踏查到許常惠、史惟亮、鐘明昆等人透過訪談、歷史紀錄、錄音、採集等使得恆春半島中的恆春民謠、滿州民謠得以被保存。民謠是活的，也正不斷地更新、產出，但只透過傳唱、影片紀錄、口傳教學等方式，對於現在社會大眾來說，實在是難以學習，歷經三年多的田野踏查、採集了恆春、滿州地區許多尚未被發掘的好聲音以及月琴彈奏的聲響，與半島地區的校長、老師深入對談與指教，持續推廣民謠師資研習與編寫恆春半島民謠教材，在未來以提供給半島地區的教師及學生使用。為了使恆春半島民謠能夠廣為傳唱、彈奏，與北藝大團隊不斷修改再修改、研議再研議，編纂出這本適合各年齡層初學者學習的「月琴彈唱趣-恆春半島民謠曲集」內容從月琴的基本構造、如何看譜、如何按弦等一系列循序漸進的基礎學習。月琴的定音有非常多種，也根據彈唱者的狀態來決定，但是對於初學者來說，仍需要透過固定的譜、固定的音，才有辦法做有效的學習，本書除了介紹月琴及樂理基礎，也規劃從練習曲到小品，最後是恆春半島民謠彈唱學習，民謠的彈唱是活的，每位學習者可依彈奏純熟度選擇「我只要彈奏」、「我要半唱半彈奏」、「我要邊唱邊彈奏」想要練習的內容，熟練後便可以將節奏做豐富的變化，唱出屬於自己的恆春半島民謠風味，於該段落，也將恆春半島許多傳唱者的好聲音製作成彈唱及吟唱兩種QRCode隨冊附上，作為聆賞。出版的同時也為恆春半島上的許多傳唱的聲音得已被留存及推廣。

本舞台劇《半島風聲 相放伴》係由屏東縣政府委託「台南人劇團」與「斜槓青年創作體」攜手共同製作的演出計畫，為「2019半島歌謠祭」之演出節目。以「唱民謠的女人」為主題，以恆春在地的女性月琴傳人作為整齣戲的發展核心，以月琴作為引子，深入理解月琴如何與她們的生活互相交織。

本舞台劇《半島風聲 相放伴》係由屏東縣政府委託「台南人劇團」與「斜槓青年創作體」攜手共同製作的演出計畫，為「2019半島歌謠祭」之演出節目。以「唱民謠的女人」為主題，以恆春在地的女性月琴傳人作為整齣戲的發展核心，以月琴作為引子，深入理解月琴如何與她們的生活互相交織。

此書講述了韓月琴的剪紙生涯，人們可以看到一個為弘揚莊河剪紙和中國剪紙奮鬥了半個多世紀，用剪紙實現了自己人生價值的老民間藝術家的形象，看到她如何師承家傳，從小拿起剪子學剪紙的趣聞軼事，如何兩次返鄉，紮根鄉土，最終化蛹為蝶的艱辛經歷，看到她在剪紙創作中的孜孜以求和繼承創新，在國內傳承剪紙、服務社會的兢兢業業和無私奉獻，以及走出國門，傳播中國傳統文化，為國爭光的感人事蹟。 作者在書中還闡述了“在傳統基礎

《路南城 撒尼人》包括：姑母、撒尼大爹、婚禮、月琴?、誓雪國恥、小橋連接的街、故鄉的燈、故鄉的路、故鄉小巷等。《路南城撒尼人》為《舊版書系》之一種，作者李納便是土生土長的路南人，《路南城 撒尼人》輯錄的16篇文字多為散記，如《姑母》《撒尼大爹》《月琴》《我的第一個女教師》等，完全是一篇篇優美的中短篇小說，細膩、生動、鮮活，透著淡淡的憂傷與濃濃的鄉愁。

李玉璽、吳心緹主演！翻拍日本經典漫畫《惡作劇之吻》，重溫植樹與月琴粉紅甜蜜對白與場景人氣偶像李玉璽X吳心緹重新詮釋，改編自日本知名經典校園愛情喜劇漫畫《惡作劇之吻》，浪漫對白與臉紅心跳的全彩劇照，一次收錄！帶領大家一起重溫，單純傻萌的笨女孩單戀冷酷高材生的追愛故事。歷經兩年多暗戀的月琴，好不容易鼓起勇氣表白，卻遭到植樹無情的拒絕，然而一場意外，卻讓兩人展開了同個屋簷下的生活，彼此的人生也產生了天翻

曲目： 秋蟬 四季紅 月琴與變色的長城 光陰的故事 菊花台 天下的媽媽都是一樣的 童年 橄欖樹 針線情 祈禱明天會更好 原鄉人 如鹿渴慕溪水 船歌

本書為結合文字、影像及聲音的劇場有聲書，以「唱民謠的女人」為主題，結合廟口大哥講古形式，訴說恆春半島的故事，並以月琴作為引子，聽見她們相知、相伴走過的一甲子人生。全書完整收錄《半島風聲 相放伴》舞台劇獨家內容，包含劇場影像紀實、恆春半島傳統民謠原音收錄以及《半島風聲 相放伴》耳朵版。

台灣雖然與全世界都有網路相連，在實際的國際關係上卻處處斷線。邱月香，出身清苦卻一路奮鬥成為國際 WITSA 聯盟的首位台灣主席，她正努力帶著一條看不見的網路線，將台灣與世界重新連接上線。不服輸的柔韌，是誰也無法擊倒的剛強！宏碁集團創辦人／智榮基金會董事長　施振榮宏碁資訊服務股份有限公司董事長　萬以寧巨匠電腦董事長　鍾梁權權威通訊事業總經理　許美麗亞美尼亞Ucom, IUnetworks聯合創辦人

暖男漫畫家阮光民_ 最療癒的氧氣漫畫《用九柑仔店》番外篇_一條內灣鐵道支線串起四季嬗變的動人故事 Tiffany（漫畫評論家）、吳界（新竹縣九讚頭文化協會理事長）、邱月亭（月讀。書咖店長）、夏琳（南崁小書店店主）、彭樹君（知名作家．副刊主編）、彭顯惠（小間書菜店主 ）、蔡南昇（薄霧書店店長．平面設計師） 熱情推薦 台灣原創漫畫中，這種成熟、真誠、幽默和感情交替的作品

本書為馬子華的一部中短篇小說集，收錄了馬子華的9篇小說：《月琴》《沉重的腳步》《他的子民們》《浮屍》《朝天釘》《公母渡河》《叢莽中》《大後方》。其中《他的子民們》被茅盾認為是邊疆文學的代表作；半個世紀後，《中國新文學大系·1927-1937》編選組織公開撰文說明他們的工作過程中，將《他的子民們》視為他們“驚喜的發現”，是上世紀二三十年代最佳的中短篇小說之一。

介紹本所今年度工人才培訓成果作品，計有脫腊鑄造玻璃多媒材燈飾設計、金工琺瑯、陶瓷、手擠坯、梭織、植物染、傳統樂器（月琴）、竹材、漆藝等十項技藝研習班，學員148人作品700餘件。並透過技法簡介、創作理念及研習活動的介紹，讓讀者認知工藝技術與產品設計協力製作開發的過程。

介紹本所今年度工人才培訓成果作品，計有脫腊鑄造玻璃多媒材燈飾設計、金工琺瑯、陶瓷、手擠坯、梭織、植物染、傳統樂器（月琴）、竹材、漆藝等十項技藝研習班，學員148人作品700餘件。並透過技法簡介、創作理念及研習活動的介紹，讓讀者認知工藝技術與產品設計協力製作開發的過程。

「林楚，你看到了沒有，這就是你和志遠的差距，只是學習好是沒有用的，還得見識好。」邱月容說道，有些飛揚。林楚看了她一眼，笑道：「邱姨說得對，只是差距這東西，不是一眼就能夠看出來的，就比如說，你不知道我為什麼會選擇東海大學。你也不知道……我對未來有什麼安排，有什麼打算，甚至，你都不知道我做過些什麼，偏見讓人變得傲慢。你對我的偏見，讓你覺得，我只是一個小小的學生，沒有什麼未來，所以你才會對我這麼傲慢，這恰恰就是因為你的無知。」說到這裡，他扭頭看了柳妙思一眼，說道：「你還是跟著邱姨回去吧，我走了。」

專輯內容將收錄本團於107年10月10日（三）19:30假國家音樂廳所演出的「彩戲繽紛─四大名家之夜」。該場節目係由本團精心策劃製作，由本團時任首席指揮瞿春泉擔任指揮，並邀請國內四大戲曲名家，包含歌仔戲/廖瓊枝、京劇/魏海敏、豫劇/王海玲、崑劇/溫宇航擔任演唱，同時亦邀請京胡/李超、京二胡/凌瑜彥、月琴/陳珮茜、笛/蕭本耀、板鼓/唐昀詳等擔任協奏，音樂會全長約計110分鐘。

動畫導演劉育樹 X 資深編劇方月琴東方神話、全新科幻世界觀，『十個太陽回來了 篇』，堂堂完結！射日傳說再演，以遠古諸神為名的英雄們，能否力挽狂瀾?!面對熔毀一切的災禍，人類和眾神或許只能放下嫌隙，攜手合作，但是事情真會如此順利嗎？逃脫的太陽金幣正在世間流竄，即將與雙陽結合，發起毀滅之兆。然而本該保護眾生的神明們，卻深陷於自身的宿業愛仇，算計層層，大打出手。但對一輩子在大人物掌中打轉，孤身一人的姜魏

十個太陽回來了！ 動畫導演劉育樹 X 資深編劇方月琴 射日傳說，東方科幻，全新世界觀！ 神農、后羿、女媧、愚公、牛郎織女…… 眾神集結、霧霾覆蓋的近未來台北街頭，末日之戰展開！ 漫畫、動畫、戲劇，全方位同步啟動！ 遠古傳說中，后羿射下九顆太陽，讓民不聊生的世界免於毀滅。 但現在，十個太陽就要回來了！ 在毒霾滿布的未來，世界被分為三層， 人類只被允許生活在滿是毒氣，終日不見太陽的第二層世界， 追憶先

彈撥樂器是我國最豐富和最有特點的一類樂器組，《中國傳統彈撥樂的演奏與藝術風格探究》對中國傳統彈撥樂的演奏與藝術風格進行了細致的研究與分析。首先對中國傳統彈撥樂進行了一個整體上的概述，主要論述了中國傳統彈撥樂器的種類與形制，並對中國傳統彈撥樂的現代化傳承進行了分析。然后分別對琵琶、古琴、古箏、揚琴、月琴、柳琴以及中阮等中國傳統彈撥樂的演奏與藝術風格進行了細致的研究與分析。最後則是對彈撥樂經典曲目的分

逗陣學囡仔歌【附教唱版CD及樂譜】鄉土歌謠輕鬆唱國中小鄉土教學最佳教材教育部頒訂台羅拼音註解流傳百年的台灣俚語充滿人生道理、家庭倫理、勸世為善、民情風俗、社會百態，是前人累積的智慧結晶。如今台灣俗諺慢慢消失，年輕人多半聽不懂，也不明白台灣俚語的涵意。想起過去的歌仔先，總掄一把月琴唱著各種勸世歌，所以，知名囡仔歌作家康原老師，也將台灣耳熟成詳的俗諺編成囡仔歌，透過朗讀與歌唱，讓台灣俗諺能朗朗上口，永

"烟盒舞"是雲南彝族支系尼蘇潑的一種民間舞蹈，流傳于滇南彝族聚居區，元明時期趨于成熟，清代和民國時期達到鼎盛。舞蹈時，因每人兩手各拿一個竹或木棉蝗烟盒彈跳起舞而得名，常用四弦琴（月琴）爲其伴奏。彝族亦稱"烟盒舞"爲"跳弦"、"跳樂"、"跳三步弦"等。彝族人極爲喜愛烟盒舞，不論男女老少都樂在其中。民間流傳著這樣一句話："聽見四弦響，脚杆就發癢。" 作者曾去滇南地區采風，被這種形式奇特、套路多變、

柳琴是柳葉琴、柳月琴的簡稱。在民間又叫“土 琵琶”或“金剛腿”， 200多年歷史。它原是山東 、江蘇柳琴戲、安徽泗州戲、浙江紹興亂彈等劇種的 主要伴奏樂器。原有雙弦、七品。王紅藝主編的《柳琴(7-9級演奏級中央音樂學院 海內外考級曲目)》有以下特點： 一、較有廣泛性和代表性。書中收集了海內外有 代表性的被眾多演奏者認可和受歡迎的**作品。二、頗具普及性和專業性。書中每級都配有練習 曲，適合專業和*

對文化傳承具有重要意義的我國民族樂器，在人們的文化生活中起著重要的作用，同時人們對我國民族樂器的品質要求也越來越高，木材作為一種非常重要的樂器共鳴板用材，其聲學振動性能在很大程度上決定了樂器的聲學品質。《共鳴板用木材的振動特性與民族樂器的聲學品質》以具有代表性的琵琶、月琴、阮及二胡為研究物件，從四個方面進行闡述：第一部分介紹共振板用木材的構造特徵及化學組分對其振動特性的影響；第二部分介紹基於統計方

恆春半島秋冬之際，東北風總是越山而來，鬼哭神號的落山風竟成恆春三奇之一。 討海人在這裡習慣曬成樂天的姿態，用感恩的心去面對眼前這片大海；在山林植種開墾的果農，就把陽光塞進果實裡，在裹上略鹹海風，送入南來北往各路旅客的嘴裡。過去這裡習慣哼唱平埔調、恆春調，再唱成後來的台東調，但似乎只有被陳達老先生用月琴彈唱出來的「思雙枝」，最能直竄人的心坎裡。 《屏東縣閩南語民間文學集4：恆

《李納短篇小說選》是中國現代文學館鉤沉叢書中的一冊，收錄了作者李納幾十年來創作的優秀短篇小說二十二篇，包括《女婿》、《楊小梅》、《過客》、《新糧倉》、《兩個社主任》、《明淨的水》、《兒子》、《姑母》、《撤尼大爹》、《婚禮》、《月琴》等。作品大致可分為三類：廠礦生活作品、安徽農村生活作品、滇南民族生活作品、知識份子生活作品。李納的作品多集中于描寫平凡崗位上普通人的生活，發掘他們心靈深處的美。

在南方的恆春半島，墾丁已經是一個發展與消費主義到了極致的旅遊景點，然而在它的四周、許多社區部落卻以生態旅遊走出著另一種絕妙風味，沒有移植、不是複製，接待你的每個人、每道菜、每項體驗都經過當地風土的醞釀。猶如陳達可以一把月琴唱遊無數，走過社頂、水蛙窟、大光、龍水、滿州、里德、港口、旭海、東源、高士和港仔十一個社區，你也能讀到唱不完的恆春調。 聽礫石吟唱海之歌—旭海：來到最夯的阿塱壹古道，

率領不回家社並逐漸克服戀妹情結的柊木夕也，在文化祭即將到來的某天深夜，被美女學生會長秋月琴音告白了。受琴音告白的影響，夕也開始察覺自己真正的心意。對夕也有好感的兩位美少女櫻江櫻桃與木瀧戀子等人，和夕也一起持續為文化祭做準備。戀子下定決心，抱著對夕也的心意展開行動。沒想到，平常總和她較勁的櫻桃卻看似心事重重……？三人暗藏不同思緒，文化祭就在這樣的情況下舉行！一陣混亂的結果，夕也選擇的結論是……？

戀妹狂的高中生柊木夕也為了拿回遺忘在學校的手機，偶然發現青梅竹馬木瀧戀子與轉學生櫻江櫻桃住宿在學校的事實，戀子為了成為死靈法師而在學校挖掘屍體，櫻桃則是為了實現與遠方朋友的約定，而以學校為地盤。可是無巧不巧，這件事卻被學生會長秋月琴音所發現，並禁止他們晚上在學校逗留。而為了能在晚上留在學校，夕也等三人遂決定成立「不回家社」，但卻受到琴音的學生會所阻擾。究竟他們能否對抗學生會，順利成為正式社團呢？

戀妹狂的高中生柊木夕也為了拿回遺忘在學校的手機，偶然發現青梅竹馬木瀧戀子與轉學生櫻江櫻桃住宿在學校的事實，戀子為了成為死靈法師而在學校挖掘屍體，櫻桃則是為了實現與遠方朋友的約定，而以學校為地盤。可是無巧不巧，這件事卻被學生會長秋月琴音所發現，並禁止他們晚上在學校逗留。而為了能在晚上留在學校，夕也等三人遂決定成立「不回家社」，但卻受到琴音的學生會所阻擾。究竟他們能否對抗學生會，順利成為正式社團呢？