鄧啟

臺灣第一位民選大學校長 臺灣電信史的見證人不忮不求的胸懷 隨遇而安的境界 鄧啟福生長於日軍鐵蹄下的中國，為避烽火，千里迢迢從湖北來到雲南壘允，小小年紀就經歷千里逃難，途中痛別親人，失去所有手足，看遍生死流離，儘管環境艱困，仍能隨遇而安。來臺後勤奮向學，因緣際會趕上留美熱潮，進入美國最頂尖的貝爾實驗室工作。  

治術之學，前此研之者少。余鑒於近世政象分歧，亂多治少，掌國者多私心自用，論政者每強調西方制度，?至多假民主主之名，行賄選之實，致使貪鄙者登庸，賢能者卻步，而國事亦壞亂不堪矣。

臺灣第一位民選大學校長 臺灣電信史的見證人 不忮不求的胸懷 隨遇而安的境界 鄧啟福生長於日軍鐵蹄下的中國，為避烽火，千里迢迢從湖北來到雲南壘允，小小年紀就經歷千里逃難，途中痛別親人，失去所有手足，看遍生死流離，儘管環境艱困，仍能隨遇而安。來臺後勤奮向學，因緣際會趕上留美熱潮，進入美國最頂尖的貝爾實驗室工作。 在國科會期間，鄧啟福執行多個影響深遠的大型研究計畫，如：次微米元件中心計畫、MPC計畫、環境保護計畫，並籌設高速電腦中心、地震工程研究中心等，其中也包括高爭議性的太空衛星計畫。而他在擔任「電信國家型計畫」主持人時，大力提攜年輕後進，發揮組織長才，樹立工作典範，為臺灣無線電信產業奠定堅實基礎。 鄧啟福是臺灣第一位民選大學校長，任職期間致力於交大校園擴建，奠定今日交大校園的規模。整編新增系所，強調人文教育，成立全國第一個電機資訊學院，設置人文社會學院，建立e化圖書館，以求交大邁向完整綜合大學之目標，可謂引導交大走向世界一流大學之總舵手。 鄧啟福的人生閱歷豐富，成就斐然，在工作上不爭出頭，處處與人為善。但他自言是個「傻傻的、平平常常的人」，只是運氣特別好，其中最幸運的是與另一半楊永寧老師攜手大半輩子。如今已年近九旬的鄧啟福，矍鑠有神地將他的故事細說從頭，塵封的歲月彷彿又歷歷在目…… 本書特色 1. 親身經歷中日戰爭與國共內戰，重現烽火下的民間視角。 2. 翔實記錄臺灣「第一位民選大學校長」的人生故事。 3. 走過風雨的人生，展現一代知識分子樸實謙讓的風範。 誠摯推薦 「鄧啟福校長近九十歲高齡，仍行動自若，記憶力驚人，完成此多達十七萬餘字的口述歷史，尤其難能可貴，不僅替交大發展歷史留下吉光片羽，也是一個世代縮影的寶貴見證。」――國立交通大學代理校長 陳信宏 「拜讀這本書可以感受到鄧校長事無所求，心自常安的境界；然而從另一個層面看，這一本書是能啟發後人、福澤廣被的勵志傳記。」 ――國立臺灣大學電機工程學系名譽教授 吳靜雄 「《無求常安》一書不僅是鄧啟福校長的人生故事，也是過去交大發展的歷史見證，更體現出交大人『崇實篤行』的精神。」 ――前臺灣交通大學校友總會理事長 宣明智 「鄧校長很擅長找人做事，也能給予信任，完全授權，是有功勞會歸功給下屬，但有責任卻自己扛的長官。」 ――國立交通大學終身講座教授 林一

《笠翁對韻》是我國中華民族經典的啟蒙讀物。作者李漁，號笠翁，是清代有名的文學家、戲曲家。全書按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等各個方面。讀起來聲韻協調，琅琅上口，青少年讀者從中既能得到擬字、組詞、用韻的訓練，又能受到傳統美好詩詞文化的薰陶。全彩美繪，詳盡注釋，精准注音，趣味故事，真正實現了無障礙親子閱讀。

"公元前4000多年，半坡先民在建房時埋入粗陶罐和人頭骨，以祭土木、魘風水；公元前91年，朝野起“巫蠱之禍”，長安大亂、萬人殞命、太子被逼自殺；1995年，世外桃源的瀘沽湖，被認“有蠱”的若瑪一家世代被村人孤立，母親葬禮村中無一人到場；2017年，廣州純陽觀門前專辟空地，供香客“打小人”“做”；2024年，昆明郵局海關查獲一批用人體組織製作的製品，走私者報稱為“護身符”……巫蠱是什麼？為什麼巫蠱在現代人的生活中仍廣泛存在？人類學家鄧啟耀，三十餘年來致力於中國巫蠱現象與文化的研究，爬梳歷史文字、遍訪巫蠱實例，甚至親身“試蠱”。本書作為其畢生巫蠱研究的結晶，檔案與實例並用，文字與圖片兼有，從考古學、歷史學、人類學、民族學、社會學、心理學、精神醫學等多方面梳理了“巫蠱”這種非常態的精神狀態和群體迷亂，以及其背後潛藏的深層次問題。"

很多路你在汽車上是看不到的，它們已經被荒草掩蓋，或是讓青苔染成了綠色；很多事你在史書上是看不到的，它們已被文字遮蔽，消失在一片蒼茫之中了。但它們曾經熙熙、風風火火，一路上播撒英雄和強盜鬥狠、邊國霸主和朝廷天子抗衡、趕馬哥和異族姑娘戀愛、朝聖者看到奇跡、商人駛回金子的故事。

鄧啟銅注釋的《爾雅(全民閱讀國學經典大字注 音全本)》是我

鄧啟銅注釋的《禮記(全民閱讀國學經典大字注音全本共2冊)》是戰國至秦

民國期間湖州老儒蔡振紳老先生深感世風日下，從歷代典籍中選取九十六則恥的經典故事，配以九十六幅精美版畫，先後分四輯在五年之內付梓，由於戰亂，散失嚴重。鄧啟銅先生搜集齊全集，對全書進行注音注釋和點評，在當今社會提倡傳統文化的時機，仍然對青少年進行恥的教育有著非常現實的意義。全書每一則故事都堪稱經典，比如成湯放桀、勾踐嘗膽、相如稱疾、李泌報恩等等，都是耳熟能詳的歷史故事。

民國期間湖州老儒蔡振紳老先生深感世風日下，從歷代典籍中選取九十六則禮的經典故事，配以九十六幅精美版畫，先後分四輯在五年之內付梓，由於戰亂，散失嚴重。鄧啟銅先生搜集齊全集，對全書進行注音注釋和點評，在當今社會提倡傳統文化的時機，仍然對青少年進行禮的教育有著非常現實的意義。全書每一則故事都堪稱經典，比如孔子盡禮、石奮恭謹、盧植楷模、楊時立雪等等，都是耳熟能詳的歷史故事。

民國期間湖州老儒蔡振紳老先生深感世風日下，從歷代典籍中選取九十六則廉的經典故事，配以九十六幅精美版畫，先後分四輯在五年之內付梓，由於戰亂，散失嚴重。鄧啟銅先生搜集齊全集，對全書進行注音注釋和點評，在當今社會提倡傳統文化的時機，仍然對青少年進行廉的教育有著非常現實的意義。全書每一則故事都堪稱經典，比如大禹克儉、伊尹耕莘、楊震四知、隱之飲泉等等，都是耳熟能詳的歷史故事。

民國期間湖州老儒蔡振紳老先生深感世風日下，從歷代典籍中選取九十六則悌的經典故事，配以九十六幅精美版畫，先後分四輯在五年之內付梓，由於戰亂，散失嚴重。鄧啟銅先生搜集齊全集，對全書進行注音注釋和點評，在當今社會提倡傳統文化的時機，仍然對青少年進行悌的教育有著非常現實的意義。全書每一則故事都堪稱經典，比如薑肱大被、泰伯采藥、溫公愛兄、牛弘不問等等，都是耳熟能詳的歷史故事。

民國期間湖州老儒蔡振紳老先生深感世風日下，從歷代典籍中選取九十六則孝的經典故事，配以九十六幅精美版畫，先後分四輯在五年之內付梓，由於戰亂，散失嚴重。鄧啟銅先生搜集齊全集，對全書進行注音注釋和點評，在當今社會提倡傳統文化的時機，仍然對青少年進行孝的教育有著非常現實的意義。全書每一則故事都堪稱經典，比如虞舜耕田、老萊斑衣、江革負母、仲由負米等等，都是耳熟能詳的歷史故事。

民國期間湖州老儒蔡振紳老先生深感世風日下，從歷代典籍中選取九十六則信的經典故事，配以九十六幅精美版畫，先後分四輯在五年之內付梓，由於戰亂，散失嚴重。鄧啟銅先生搜集齊全集，對全書進行注音注釋和點評，在當今社會提倡傳統文化的時機，仍然對青少年進行信的教育有著非常現實的意義。全書每一則故事都堪稱經典，比如展禽輕鼎、季劄掛劍、季布一諾、韓康賣藥等等，都是耳熟能詳的歷史故事。

民國期間湖州老儒蔡振紳老先生深感世風日下，從歷代典籍中選取九十六則孝的經典故事，配以九十六幅精美版畫，先後分四輯在五年之內付梓，由於戰亂，散失嚴重。鄧啟銅先生搜集齊全集，對全書進行注音注釋和點評，在當今社會提倡傳統文化的時機，仍然對青少年進行義的教育有著非常現實的意義。全書每一則故事都堪稱經典，比如馮諼焚券、關公秉燭、天祥衣帶、推之救友等等，都是耳熟能詳的歷史故事。

民國期間湖州老儒蔡振紳老先生深感世風日下，從歷代典籍中選取九十六則忠的經典故事，配以九十六幅精美版畫，先後分四輯在五年之內付梓，由於戰亂，散失嚴重。鄧啟銅先生搜集齊全集，對全書進行注音注釋和點評，在當今社會提倡傳統文化的時機，仍然對青少年進行忠的教育有著非常現實的意義。全書每一則故事都堪稱經典，比如龍逢極諫、比干死爭、張良復仇、蘇武牧羊、岳飛報國等等，都是耳熟能詳的歷史故事。

面對中華五千年文明積累下來的經典，我們從經、史、子、集中精選了四十五種典籍作為“新月經典”之“中國傳統文化經典兒童讀本”，分四輯陸續出版。這次南京大學出版社推出的這套《國學經典大字注音全本(第2輯全民閱讀共10冊)》是我們在“中華傳統文化經典注音全本”的基礎上修訂而成的。經過這十多年的檢驗，鄧啟銅等發現不但兒童喜歡這種注音方式，一些老年人也特別逋合這種“大字不老花”的方式，甚至有的大學教授也拿我們

面對中華五千年文明積累下來的經典，我們從經、史、子、集中精選了四十五種典籍作為“新月經典”之“中國傳統文化經典兒童讀本”，分四輯陸續出版。這次南京大學出版社推出的這套《國學經典大字注音全本(第2輯全民閱讀共10冊)》是我們在“中華傳統文化經典注音全本”的基礎上修訂而成的。經過這十多年的檢驗，鄧啟銅等發現不但兒童喜歡這種注音方式，一些老年人也特別逋合這種“大字不老花”的方式，甚至有的大學教授也拿我們

《國學經典書系．中華傳統文化經典注音全本：武經七書（第3輯）》內容介紹了“世界潮流．浩浩湯湯!”面對滾滾的世界潮流，不少有識之士發現被國際化的中國正面臨著喪失本土文化之危機。十幾年來，南懷瑾大師發起的“全球兒重讀經”已經從開始時的“該不該讀經典”大討論演變到後來的“怎麼讀經典”，然後又演變為現在的“成人讀經典”，大有“全民讀經典”的趨勢。放眼各地興起的“書院熱”、“國學熱”，無不說明以國學為主體的

這次東南大學出版社推出的這套“東大國學書系”是我們在雲南大學出版社“中國傳統文化經典兒童讀本”的基礎上修訂而成的，經過這七年的檢驗．我們發現不但兒童喜歡這種注音方式，一些老年人也特別適合這種“大字不老花”的方式，甚至有的大學教授也拿我們這套書來給大學生上課，因為有注音．不需查找便可方便地讀准每個字，也不會鬧笑話。因此我們認為經典注音是全民閱讀的一種好方式，特別是青少年閱讀習慣的培養更是一個國家、一

目次 通鑑論贊選事 心性論綱 學問貴有創見 聯語及詩

余生平治學，認為任何學問必須經世致用，故於治國之術多加致力。前已出版「資治文鑑」（商務印書館）及「治術興邦」（文史哲出版社）二書，近感尚須補充，因撰「治國指要」八章，簡要易明，備為掌國者之一助。後附「儒林憶往‧政壇簡薦」四十餘則，其中多余親識所知，亦有少數所聞者，備為士林參考。夫任何學人之言行，必須有益後學，其中有可師者，有可敬者，亦有一人可憎者，要皆於士林可風焉。

本文融會中外史學觀點，不偏於守舊，亦不蓄意趨新，務求客觀而有自己的見解。 今人撰寫學術論文，多重徵引資料，此為治學應有的方法。 本文字數不擬貪多，寫其所當寫，而略其所當略，這是本人撰寫本文的態度。

由沈雪石、吳集、安波、鄧啟文、郭繼周等編著的《裝備技術體系設計理論與方法（精）》共分9章。其中，第1章緒

本書是國家社科基金重大專案“中國宗教藝術遺產調查與數位化保存整理研究”的成果之一。全書從宏觀著眼，微觀入手，對佛教藝術遺產進行總論與專論相結合的研究。作者通過人類學田野考察的方式，走訪了東起臺灣廣東、西迄西藏阿裡、北達內蒙古新疆、南至雲南四川的許多佛教藝術聖地，到南亞、東亞、東南亞和歐美考察佛教藝術留下的印跡，拜訪求教于各方高僧大德、掃地小僧、佛學學者和平頭百姓，對佛教藝術經典在不同情境裡如何被佛教“局內人”闡釋，佛教藝術在現實生活中又是怎樣的存在狀況等問題進行了研究。書中有大量田野調查的記錄和作者實地走訪時拍攝的精美圖片，圖片全彩呈現，兼具專業性和可讀性。

本書彙集國內外藝術學、人類學、社會學等在跨界觀看和跨媒介實踐與傳播方面學養深厚的學者專家，針對當代藝術學、視覺文化與人類學、影視民族志等跨學科交叉領域的理論與實踐問題進行深人研討，旨在提供跨界觀看的新視野。本書內容涉及人類學家通過觀看多重視覺文化現象所挖掘的隱藏其背後的視覺語義認知，影視民族志導演和傳播學者反思文化承載者的主觀性及鏡頭背後的學術倫理，建築學者探討空間裝置如何使意識具象化，藝術家閘釋如何在虛擬現實中進行圖像建構，新媒體專家嘗試通過高科技手段進行文化遺產保護等。

雲南省有15個獨有少數民族，包括白族、哈尼族、傣族、傈僳族、佤族、拉祜族、納西族、景頗族、布朗族、普米族、阿昌族、基諾族、怒族、德昂族、獨龍族。《雲南獨有少數民族服飾文化大典》即對雲南獨有少數民族的服飾文化進行展示、解讀，一方面以圖片的形式展現雲南獨有少數民族的服飾特點，另一方面解讀雲南獨有少數民族服飾中的文化內涵。本書的圖文之間互相配合、相輔相成，以闡述“服飾文化”的內涵。

本書為國家社科基金重大項目“中國宗教藝術遺產調查與數字化保存整理研究”的成果之一。全書內容涉及媒介人類學理論與方法、田野考察、虛擬社區研究、文化遺產的數字化保護、新媒體方法在宗教藝術遺產保存整理中的應用等，呈現了中國宗教藝術遺產保存、整理與研究方面的**進展，頗具參考價值。

中國傳統刺繡工藝具有多重文化遺產價值。本書作為首屆中國非物質文化(刺繡)遺產國際論壇的成果，包括刺繡工藝與非物質文化遺產研究，民族民間刺繡調查與文化研究，博物館與刺繡學院繡品研究，刺繡技藝的現狀、保護與創新發展4個方面的28篇研究所得，並附有大量精美刺繡圖片，值得閱讀欣賞。

本書是國內第一部從視覺人類學角度研究非文字書寫文化史的著作。全書首先通過分析“Visual Anthropology”的譯名，將其從過去的影視人類學拓展為視覺人類學，並對視覺人類學進行了學科定位和學科架構。具體以非文化書寫時代的物象、圖像，如洞穴畫、岩壁畫等為研究對象，探究人類文明起源及其生成的視覺展現、人類文明傳承的手段以及人類知識的傳播過程。最後通過對母體人類學學科架構的重溫，論述了視覺人類學

會計學是高等財經院校的核心課程，是一門理論性和應用性並重的管理學科。編寫《會計學綜合模擬實驗》旨在培養學生的實際動手操作能力，幫助學生加深對會計學基本理論、基本方法和基本技能的理解和掌握，進一步縮小會計理論與會計實踐間的差距。 本書圍繞製造業企業經營活動這條主線，內容涉及供應、生產、銷售過程，涵蓋原材料採購、產品生產過程的各項耗費、成本費用核算、收入核算、利潤形成和分配核算、所得稅核算、資產負債

《聲律啟蒙》是我國傳統的啟蒙讀物，用來訓練兒童作詩對句、掌握聲韻格律，被教育部列為中國傳統文學核心書目。它按照韻腳編寫，音韻鏗鏘，對仗工整，聲調和諧，讀起來如唱歌般琅琅上口。熟讀之後，即能領會平仄對仗，同時也能瞭解博大精深的傳統文化和歷史知識。全彩美繪，詳盡注釋，精准注音，趣味故事，真正實現了無障礙親子閱讀。

《論語》是孔子及其弟子言論的彙編，主要記述孔子及其少數弟子的言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，是儒家重要經典之一。全書語言簡潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理名言。本書選取了對學生學習、生活和為人處世有指導意義的經典語句，注釋注音，精准翻譯，趣味故事，全彩美繪，真正實現了無障礙親子閱讀。

《中華傳統文化經典注音全本．口袋本：聲律啟蒙．笠翁對韻》根據“流傳廣泛，內容經典，篇幅通中”的原則再精選出來的二十九種經典，它使用適合攜帶的口袋開本，保留原書的精美版式，雙色印刷，鎖線裝訂，使讀者能以低廉的價格收藏經典並享受閱讀的樂趣。《中華傳統文化經典注音全本．口袋本：聲律啟蒙．笠翁對韻》在編輯、注釋、注音時堅持以“四庫全書”為主，遍搜各種版本，儘量多地參照最新研究成果，力求做到每個字的注釋注音

本教材內容分為會計基礎理論和會計核算實務兩大部分。前者涵蓋會計的基本含義、基本假設、會計資訊品質要求；會計核算方法；會計迴圈理論。後者包括會計要素的會計核算；財務會計報告編制，以及相關的財務評價指標計算等內容。 本教材具有自身之特色如下： 教材以實用型、通用型、開拓型的經濟管理人才培養為目標，以學生能力和素質培養為抓手，突出會計基本理論、基本方法和基本技能的教學內容。通過本教材教學，著力培養學生分

會計學是高等財經院校的核心課程，理論性和應用性並重。編寫《會計學綜合模擬實驗》一書，旨在培養學生實際動手操作的能力，幫助學生加深對會計學基本理論、基本方法和基本技能的理解和掌握，進一步縮小會計理論與會計實踐之間的距離。 本教材圍繞企業經營活動這條主線，內容涉及供應、生產、銷售過程，涵蓋原材料採購、產品生產過程的各項耗費及成本費用核算、收入核算、利潤形成和分配核算、所得稅核算、資產負債表和利潤表的

《孟子》是繼《論語》之後的又一部語錄體的儒家經典著作。共七篇十四卷。記載了孟子的言行和一些生平事蹟。孟子思想十分豐富。涉及到政治、哲學、教育和文藝思想等各個方面，其中有不少的思想閃耀著時代的光輝，蘊含著歷史的真知卓見。

《尚書》是古代的重要文獻，西漢武帝時被列為儒家五經之一，是士子科舉進身的必讀之書。其內容涉及我國遠古至周這段漫長歷史時期的天文、地理、政治、軍事、法律等方面知識，是一部記言體史書。