鄭育霖

「語言」是人類和萬物不同的主要區別，更是人類每天日常生活中無時無刻用來表達意見和別人溝通的重要工具。 本書介紹常見成人和兒童語障的種類、發生的原因、症狀和影響；提供家人和照顧者對於協助處理語障者的方法和技巧；促進患者與家屬／看護之間的溝通與互動。

他畢業於東京帝大，是日治時期第一位在日本擔任檢察官的台灣人。二戰後回到台灣，他嚴懲貪官污吏，疾呼司法改革。他的詩文感性動人、細緻入微。才能幹濟的他卻不幸在二二八事件中遇難，至今下落不明。 王育霖出生於日治時期台南州，曾在日本和台灣擔任檢察官。二二八慘案爆發不久，3月14日下午，在家中遭六名配槍軍人強行押走，時年僅27歲，至今遺體猶不知在何方。　在台北高校文科第一名畢業後，王育霖負笈日

本書分六大部分：一是《汪同志烏家殉難紀念碑》的故事。透過同志汪烏家案、軍醫簡錦文案、工程師陳朝輝案說明二二八事件的基隆不只軍方在殺人。二是基隆港浮屍疑案。該案一般稱為「基隆港屠殺案」，但這是一個左翼的宣傳，並且騙倒了許多史學者。本書從基隆市警察局與潛伏共諜為核心重新架構這個事件。三是張七郎之死。本書的切入點有三，第一，駁斥通說關於花蓮縣縣長張文成挾嫌殺害張七郎的說法；第二，確實去考量當時的反共體制對於內部每一個人的影響，以及他們的行為因為制度的關係發生了怎樣的偏轉；第三，三青團參與日產接收與分享執政資源的訓政體制對二二八事件的發生與張七郎等人被處決起了如何的作用。四是王育霖案。除駁斥通說關於王育霖在二二八事件中被挾怨報復的說法，並還原美國在二二八事件中的間諜活動，以及與王育霖失蹤的關係。五是反共體制的建構。本書以「匪諜獎金」為線索，呈現當時體制內部思考問題與實際執行的真實情境，以及這些真實情境跟某些先行研究想像、臆測之間的差距。最後以二二八事件紀念基金會《二二八事件真相與轉型正義報告》中關於「官方紀錄中的死難人數」的說法，分析他們的宣傳手法如何混淆視聽。

「芳療師的手，是意念的延伸。」她帶著精油前往災後現場，踏入病房、深入偏鄉。她觸碰人們各種病痛的身軀，提供的是芳療，是膚慰。 ● 2023年後山文學年度新人獎得主● 古碧玲（《上下游副刊》總編輯）、吳明益（國立東華大學華文系教授）專文推薦 氣味勾動海馬迴，跟隨香氣而來的，是好多身體、好多人臉，各種工作的場景再次現前。 如果時間必定會帶走健康的身體、消除珍貴的記憶，至少在共同存活的此刻，我們所行之處都瀰漫著植物芬芳的氣息。 「三個深呼吸」，手放上肩膀，我看見眼前的老人家們露出天真的笑，在香氣中瞇起雙眼，宛若初生的孩童。──鄭育慧 ▍一位華文系畢業，把香氣帶進人間現場的年輕臨床芳療師，▍記按摩背後「無聲的工作」，與療程床上身心靈受了傷的人們。 維持呼吸，專注凝神。我記起這些手曾和我彼此交握，此刻我們又再次待在共同的香氣之中── 避難收容中心裡，動刀數十次的阿嬤在施以精油撫滑觸碰後，像隻撒嬌的小貓，嚷著：「好舒服啊，好久沒有這麼舒服啊……」殯儀館裡，一位兒子在太魯閣號列車出軌事故中驟逝的母親，在按摩中長嘆口氣，瞬間，她全身的重量也隨這口氣掉了下來。 躺到療程床上的，還有大腦失智、身體仍存著戰爭記憶的阿公，隨時戒備著的阿姨，背負眾多案家重責的社工們；也有顛覆偏鄉老人印象，開懷吟唱作樂的原住民老人家…… 2018年花蓮發生大地震，十多人死亡、傷者無數，23歲的鄭育慧以志工身分跟隨臺東聖母醫院芳療團隊來到避難收容中心。失眠多日的受災戶，在短短十分鐘的按摩中熟睡了，原本緊繃不安的現場，飄散著植物的芬芳。 鄭育慧隨後考取國際芳療師認證，進入醫院、深入偏鄉，為臨終病人解放腫脹不堪的四肢。飽受體膚之苦的長者與終年疲累的社工、家庭照顧者也是她按摩的對象──這些人都已經很久很久，沒有機會在肌膚的觸碰裡感受被人呵護的安全感。 本書為2023年後山文學獎年度新人獎得獎作品，鄭育慧以謙卑自省、帶生死哲思與人文關懷的眼光，書寫她長期服務於臺東，與身體、生命、氣味對話的故事。 各界推薦 古碧玲（《上下游副刊》總編輯）吳明益（作家、國立東華大學華文系教授）＿＿專文作序 朱為民（台中榮總家醫部家醫科主任）林立青（作家）陳良娟（臺東聖母醫院院長）萬芳（唱作歌手、演員）葉

本書特色鄭成功˙鄭經˙鄭克𡒉˙朱術桂˙普特曼斯˙揆一˙何斌˙陳永華˙陳璸˙蔣元樞沈葆楨˙蘇有志˙江定˙余清芳˙梁道˙梁許春菊˙蔡培火˙盧丙丁˙湯德章˙林秋梧黃朝琴˙吳三連˙陳華宗˙許世賢˙王育霖˙李連春˙黃朝生他們走過大時代，也透過從政，創造了新時代――內容簡介府城人文薈萃，從荷治、明鄭、清治、日治直到戰後民選，四百年來掀起政壇無數風雲。本書介紹歷來代表性政治人物，包括荷蘭統治者普特曼斯與揆一，鄭氏王朝的鄭成功、鄭經與鄭克𡒉，盡心輔政的何斌與陳永華，顛沛流離的皇族後代朱術桂，有「臺灣第一清官」之稱的陳璸，臺灣知府蔣元樞，治臺能臣沈葆楨，西來庵事件參與者蘇有志，焦吧哖事件領袖江定與余清芳，日治時期首位臺籍街長梁道，糧政人才李連春，「一元議員」梁許春菊，力推文化運動的蔡培火、盧丙丁與黃朝琴，一生追求民主自由的湯德章、林秋梧、吳三連、王育霖與黃朝生，議長陳華宗與臺灣首位女性地方首長許世賢。他們或者細心擘畫藍圖，建設地方；或者慨然踏上街頭，不惜犧牲自己，也要在強權下為民眾爭一個當家作主的權利。即便生命如火光轉瞬消逝，直到今天，仍啟示著我們：莫忘前路──序為臺南四百年吹響號角／臺南市市長　黃偉哲 臺南是臺灣的文化首都，自古文風鼎盛，人文薈萃，政商雲集，人才輩出，歷代各行各業都有「歷史名人」，為臺南這個古老的城市，增色增彩，也增添榮光；為彰顯先賢對臺南的重大貢獻與留供典範，縣市合併後，本府開風氣之先，即訂定登錄紀念「歷史名人」的作業要點，積極審議、登錄各行各業之「歷史名人」，迄今已登錄227 位，成果豐碩，見證臺南這個城市的悠遠與偉大。而這些「歷史名人」，在文化局葉局長的策劃下，進行全面性的調查研究，再予編撰合輯成冊，第10 輯「大臺南文化研究叢書」就是以「歷史名人」為主題的專輯，由此開始，逐一讓「歷史名人」重現臺南歷史現場，與大家見面。 2024 年臺南即將歡慶四百年，值此重要時刻，這套「臺南歷史名人誌」會是最早吹響的號角，讓「臺南四百年」的所有發想與籌劃，開始積極、明顯、具體、有效的展露出來，從硬體從建設，從軟體從文史，逐一到位，完整建構起臺南四百年的城市發展輪廓，繼往開來，與世界接軌，由此邁向具有傳統底蘊，又具現代都會性格的新城市。文化是所有建設之首，臺南身為文化首都，各項文化建設皆走在全國的最前頭，「大臺南文化研究叢書」是其中極具響亮的招牌，每輯都受到文史學界的

風靡全球的科普經典‧無數讀者感動推薦專業推薦：高崇文 中原大學物理系教授高君陶 薇閣高中物理教師黃貞祥 清大生命科學系副教授陳育霖 台灣師範大學物理系副教授蔡志浩 認知科學家《從一到無限大》是全世界最受喜愛的科普名著之一，最早出版於1947年，1961年修訂。幾十年來，這本書感動了一代又一代的年輕讀者與科普工作者。二十世紀偉大的物理學家喬治‧加莫夫，在這本最受歡迎的科普名著當中，以活潑生動的方式介紹了20世紀科學的重大進展。先漫談一些基本的數學知識，然後用生動有趣的比喻，闡述了愛因斯坦的相對論和四維時空結構，並討論人們在探索微觀世界（如原子、化學元素、量子力學、核子物理、熱力學、基因）和宏觀世界（如太陽系、星系、宇宙）的成果。這本書融合了數學、物理、化學、生物學、天文學等領域，彼此互相連結、貫穿，我們在國高中時期所學到的分散的、片段的科學知識，藉由這本書能夠串連起來，獲得更深的理解，並激發無窮的好奇心。本書特色：‧通俗易懂、最會說故事的科普書，絕對令你驚艷！‧各個科學領域的知識大融通‧全書有120多幅作者親手繪製的草圖‧淺白流暢的譯筆，讓經典名著更添光彩！哈佛大學知名心理學家、認知科學家史蒂芬‧平克（Steven Pinker）也推崇這本書：「一本介紹數論、愛因斯坦相對論、高維空間以及其他數學和科學問題的好書。我年輕的時候就讀過，不過年紀更大的人讀它也會很有收穫。」【專家好評】高中參加天文社，開始在圖書館認識喬治‧加莫夫（George Gamow）寫的科普書，都是一讀再讀，發現原來科學迷人之處也可以在書頁及紙上開展想像力，許多後來學到的理論，都在加莫夫的筆下生動描繪過，幫助我在微分方程與物理現象之間順利往返，通透理解。這本《從一到無限大》，由數學進入，從微觀到巨觀呈現大千宇宙當中的種種不同於日常生活經驗的物理現象，是引領年輕人進入科學殿堂的經典。――陳育霖（臺灣師範大學師資培育學院及物理系副教授）《從一到無限大》這本書可說是一本奇人寫的奇書。很高興看到這本書終於與廣大的中文讀者見面。說這本書的作者喬治‧加莫夫是奇人絕非言過其實。他不僅在許多物理領域有卓越的原創貢獻，甚至連遺傳學也頗有研究，更特別的是他那沒有邊界的好奇心，搭配上獨特的幽默感，再加上行雲流水的說故事能力，讓他成為非常成功的科普作家。期待這本充滿趣味的書能引領更多人走進物理的殿堂，驚嘆造物之奇。――高崇文

《上下游副刊》精選之作 X 2022建蓁環境文學獎得獎作品以文字織出生機盎然的當代環境光影開啟自然書寫的新篇章本書由《上下游副刊》副刊總編輯古碧玲精選細編，集合41位作者透過書寫探索環境，涵蓋範圍有：蟲魚鳥獸、水土草木、同伴動物、城市建築，展現出人於荒野不再的人類世處身環境之中的多重感知。人類既趨光，然而，當光過強時，又閃避入陰影裡。人類與環境的關係亦如時而在陽光下，時而在陰影裡。41位作者用文學暈開了人與自然的距離，有描寫與山海萬物相遇碰撞時的熱情與好奇、自我回望與反思，如同挺身陽光下，以訴說己身經驗召喚讀者對自然的共鳴；有描繪對大地生態的細緻觀察，彷彿己身隱沒於陰影裡，讓萬物生機置於舞臺前景，邀請讀者一同凝視四周環伺的聲息。這些敘事，紛呈每位書寫者所發出的多元聲音，開啟人類感受與想像環境的無限途徑。讓作者們帶我們進入萬物棲地，或在陰影裡，或在陽光下，聆觀「蟲遊鳥飛」，知曉「陪伴動物」，踏查「草木道」，泅泳「水中事」，舉足「遠上山」，惜「安土」之難，深索「人類事」。本書作者（依文章編排順序排列）：蕭舜恩／潘鎮宇／曾達元／蘇婕／許明涓／馮孟婕／張庭怡／陳泓名／姚若潔／徐振輔／林毓恩／何瑞暘／林大利／劉克襄／湯苞／童育園／胡燕倫／黃瀚嶢／方梓／陳議威／游旨价／廖珮岑／廖鴻基／杜盈萱／陳翠玲／林敬峰／胡冠中／李政霖／雪羊／陳姵穎／劉崇鳳／廖昀靖／方秋停／許哲齊／曾琤／／陳牖心／李盈瑩／郭彥仁／鄭育慧／古乃方／半覺羊。

本書榮獲★第43屆吉川英治文學新人獎★第43屆日本SF大獎★本屋大賞第7名★2023年「這本科幻小說我想讀！」日本國內篇第3名。以「月亮」為主題，小田雅久仁透過極富想像力的筆觸，構築令人驚奇的異想世界。完全體現出月亮雙面性與神祕感的巔峰之作！ 在地球上的我們，永遠看不到月亮的背面。一旦月亮轉過身，恐怖的奇異點便會襲來，將人類甩出現實。明明一切都如此熟悉，卻又如夢一般。真實和虛幻，從此模糊了距離—— 於是月亮轉過身在大家一同凝視月亮的瞬間，我突然失去了一切—— 運氣一直算不上好的高志，從小害怕總是如影隨行的月亮。他普通地成長、普通地戀愛，結了婚、生了孩子。在打拚大半生之後，終於建立起自己的家庭，生活儘管平凡卻也幸福。但在一個滿月高懸的夜晚，男人辛苦積累的一切全都毀於一旦—— 月景石我一邊做夢，一邊不斷地哭泣……。 喜歡收集石頭的阿姨，臨終後留下了一塊花紋宛如月亮上的風景般，奇異的石頭。阿姨在生前曾告訴過我，把石頭放在枕頭下睡覺，就可以在睡夢中去月球上探訪。只不過那可不會是什麼好夢—— 殘月記滿月總是告訴我們，要付出一切，賭上性命……。 近未來的日本，一種叫做「月昂」的神祕傳染病突然大流行。染上「月昂」的患者存活率極低，且精神狀況會隨月相而變化，一旦確診罹患「月昂」就必須全面隔離。儘管政府聲稱「月昂」疫情已然受到控制，但被稱為「月昂者」的患者其實仍潛伏在不為人知的角落……年輕的「月昂者」冬芽，為了心愛的人、為了和極權對抗，決定不惜犧牲一切奮戰到底。即便與世界為敵也在所不惜—— 【國內外各界專家傾力推薦】 Leela＼isha薩古魯認證瑜珈教師、甘納許小書院書店負責人冬陽＼復興電台「故事與它們的產地」主持人余小芳＼推理評論家李育霖＼中央研究院中國文哲研究所研究員兼副所長楊勝博＼中華科幻學會常務理事趙又萱＼作家、編輯 ●一讀就會上癮，身陷在小田所構築的世界中，難以自拔。《殘月記》裡主角愛人的方式過於淒美又令人鼻酸，真的好厲害。（作詞家、作家∕伊集院静） ●真正的恐怖就像潤物細無聲，藉由既視感入侵了我們的日常生活，讓平凡的每一天隱含不安。從作者的作品之中，又重新產生了「新故事」。（作家∕辻村深月） ●以月昂為題，描繪近未來的作品令人印象深刻。從沒看過這種既殘

從臺灣文學看臺灣社會歷史的文明與野蠻變遷重思文明銘寫於野蠻之作，跟隨文字與影像復返迷魅思考王德威、梅家玲撰文推薦王鈺婷、朱惠足、李育霖、林妏霜、詹閔旭、劉紀蕙、鄭毓瑜等學者作家一致推薦國立臺灣文學館2021年臺灣文學傑出博士論文獎、臺灣中文學會第九屆四賢博士論文獎第三名本書關注臺灣文學與歷史文本中「野蠻」一詞概念遞變的系譜，尤其置諸殖民現代性情境下與所謂「文明」呈現的對峙。野蠻的指稱，伴隨外來者的視線，成為帝國藉以迻譯、區分他者，排除或治理的話語政治；而歷經清治、日治被視為「化外之地」、「蕃地」的臺灣，既呈現與東亞殖民主義接觸的問題性，也帶來具體的戰爭、文化衝突。班雅明（Walter Benjamin）描繪的歷史天使，以背對過去、襲捲進未來之姿，質疑著現代名之「進步」的風暴，他疑問歷史是統治者的歷史，「沒有一座文明的豐碑不同時也是一份野蠻暴力的實錄」；沿此，重新追問「野蠻」，不僅為指出「文明」的自我辨識、常立基將他者銘刻為野蠻的歷史過程，同時欲指出其與野蠻暴力的毗鄰，亦即文明內蘊的野蠻性。對文學藝術而言，更重要的是，當代創作者如何以書寫，重新爭議統治者銘寫的記錄，即思考殖民歷史的從屬者（the subaltern）如何可能發聲？在本書中，將聚焦幾個歷史事件環節，包括1914年太魯閣戰爭，1930至1931年賽德克族以傳統儀式起事反抗日殖民者的霧社事件，隨之遺族遭致鎮壓、屠殺與移住川中島，1942年日本因應太平洋戰事而徵募原住民高砂義勇軍前進南洋，以及戰後蘭嶼延續殖民體制而陷於被犧牲的地位，引爆為1988年達悟族人發動第一場反核廢料貯存場的抗爭運動。這幾個相互鑲嵌的歷史時空，呈現二十世紀臺灣所歷經接觸地帶（contact zone）上，語言以至文化慣習等交混或隔閡、野蠻與文明的重要論題。論及的作者含括小說家、後殖民作者、原住民作家、歷史書寫、生態書寫者等，他們共同呈現一種面對盤踞的現代性啟蒙思維的反思，進而分別以復返傳統性、迷魅、神話、另類歷史等，形成本書嘗試指出與現代理性祛魅相對的復魅（re-enchantment）之姿：復返與自然、土地連繫的嶄新野蠻思維，呈現諸樣的歷史。

本書由《謎史篇》《猜謎篇》《制謎篇》《謎作篇》4部分組成，用通俗、簡潔的語言介紹、詮釋燈謎的基本知識，所舉謎例有趣易懂。書中收錄《古謎一百則簡釋》《鄭育斌謎作一百則簡釋》，旨在讓讀者瞭解中華燈謎文化的發展軌跡及各個時代燈謎的風格特點，領略燈謎別具特色的藝術魅力。

為什麼字母要有大小寫的區分？ 字母名和字母音為什麼要不同？ 為什麼同樣的字母或字母組合有時候卻發成「很多種不同的音」？ 這套《Easy Phonics》英語教材具備了扎實且循序漸進的內容，以故事性口吻與學童可理解的用語，教導複雜的英文字音規則。內容以互動式多媒體方式呈現；配合三階段「找一找、聽一聽、唸一唸」讓學童從英文單字中，先找出主要學習到的英文字母或字母組合，再聽到字母或字母組合的發音，

段育霖著的《角色擔當與能力提升(新時期基層支部書記工作錘煉)》依據企事業單位基層黨支部工作職責，結合實踐經驗，融入以工程項目為單位的基層黨支部工作實踐需要，就新時期基層黨支部書記如何履行職責、扮演多種角色、發揮多方面作用，形成了支部書記工作錘煉的「八七五五」理論與實踐模型。 段育霖，陝西省府谷人，高級經濟師，高級人力資源管理師，法學碩士。工作於中交第二公路工程局有限公司，致力於企業黨建、企業管

鄭育林編著的《喚醒遺跡(城市化背景下的大遺址保護與利用問題)》著重闡述了如何科學認識大遺址保護與城市化發

本期內容包含原住民族傳統智慧創作之歸屬與運用/黃居正、邱盈翠打出機會：原住民成為棒球選手的社會流動和訓練體制/林文蘭販賣服務：戰後台北市街道家具營造的歷史分析/翁註重、鄭育芬「蔡康永C/娘事件」中的「性別平等教育女性主義」論述/林純德‧‧‧‧‧

「芳療師的手，是意念的延伸。」 她帶著精油前往災後現場， 踏入病房、深入偏鄉。 她觸碰人們各種病痛的身軀， 提供的是芳療，是膚慰。 ● 2023年後山文學年度新人獎得主 ● 古碧玲（《上下游副刊》總編輯）、吳明益（國立東華大學華文系教授）專文推薦 氣味勾動海馬迴，跟隨香氣而來的， 是好多身體、好多人臉， 各種工作的場景再次現前。 如果時間必定會帶走健康的身體、消除珍貴的記憶， 至少在共同存活的此刻， 我們所行之處都瀰漫著植物芬芳的氣息。 「三個深呼吸」，手放上肩膀， 我看見眼前的老人家們露出天真的笑， 在香氣中瞇起雙眼，宛若初生的孩童。 ──鄭育慧 ▍一位華文系畢業，把香氣帶進人間現場的年輕臨床芳療師， ▍記按摩背後「無聲的工作」，與療程床上身心靈受了傷的人們。 維持呼吸，專注凝神。 我記起這些手曾和我彼此交握， 此刻我們又再次待在共同的香氣之中── 避難收容中心裡，動刀數十次的阿嬤在施以精油撫滑觸碰後，像隻撒嬌的小貓，嚷著：「好舒服啊，好久沒有這麼舒服啊……」殯儀館裡，一位兒子在太魯閣號列車出軌事故中驟逝的母親，在按摩中長嘆口氣，瞬間，她全身的重量也隨這口氣掉了下來。 躺到療程床上的，還有大腦失智、身體仍存著戰爭記憶的阿公，隨時戒備著的阿姨，背負眾多案家重責的社工們；也有顛覆偏鄉老人印象，開懷吟唱作樂的原住民老人家…… 2018年花蓮發生大地震，十多人死亡、傷者無數，23歲的鄭育慧以志工身分跟隨臺東聖母醫院芳療團隊來到避難收容中心。失眠多日的受災戶，在短短十分鐘的按摩中熟睡了，原本緊繃不安的現場，飄散著植物的芬芳。 鄭育慧隨後考取國際芳療師認證，進入醫院、深入偏鄉，為臨終病人解放腫脹不堪的四肢。飽受體膚之苦的長者與終年疲累的社工、家庭照顧者也是她按摩的對象──這些人都已經很久很久，沒有機會在肌膚的觸碰裡感受被人呵護的安全感。 本書為2023年後山文學獎年度新人獎得獎作品，鄭育慧以謙卑自省、帶生死哲思與人文關懷的眼光，書寫她長期服務於臺東，與身體、生命、氣味對話的故事。

本書精選了謎語專家鄭育斌的近500條益智謎語，涵蓋了動物、日常用品、文化藝術與學習用品、遊戲與體育運動、音樂知識、自然現象、字謎、四大名著謎語、軍事謎語、建築與交通謎語、人體謎語等幾大類內容，豐富多彩，趣味十足，既有益於孩子的智力開發，提高孩子的想像力和認知力，提升文學修養，又能給孩子帶來猜謎的樂趣。

．室內裝修職災案例原因調查與對策分析－田耀遠、林楨中、吳韻吾、王莞茹、余家均．限流板下游止回閥損壞原因探討－江家慶、張豐源、沈育霖．高架橋梁平衡懸臂工法之安全性能分析－問世賢、張智奇、黃榮貴、卓昆賢、陳彥秀．跌倒職業災害的危險因子分析－黃玊立、馮靜安、徐雅媛、徐儆暉．職業暴露限制值制定中健康風險評估之運用－陳振菶、吳幸娟、李聯雄、張詩吟．事件調查與分析方法之應用－張承明、于樹偉、張日誠……

鄭育龍編著的《營養師話營養》由營養師從飲食習慣、烹飪技巧、飲食常識、食物選存、健康狀況、季節更替、性別區分、飲食衛生等幾個方面，列舉了日常飲食中的200多個飲食營養細節，同時穿插了一些小提示。《營養師話營養》內容科學而不枯燥，集知識性與實用性于一體，是我們踐行健康飲食的一本枕邊書。

森林文化 你怎麼可以只來喝咖啡－－陳填 詩文賞析－－吳俊賢 專題論述 植物園之生物多樣性保育任務－－黃裕星 棲地經營管理與生物多樣性－－范義彬 臺灣殼斗科植物的多樣性－－鄭育斌 臺灣蘭花生物多樣性－－鐘詩文 臺灣多孔菌類多樣性及其應用－－張東柱 臺灣椿象的多樣性－－葉耕帆 臺灣蜻蜓目昆蟲的多樣性－－葉文琪 臺灣蝙蝠多樣性－－吳忠信 拯救地球大家一起來：台北植物園98年生物多

臺南商號中最先選擇金義興號進行解讀研究的理由有三。第一，文書數量龐大，又與泰益號連繫最久。第二，這個商號是由鼎鼎有名的王育德（一九二四-一九八五）和二二八受難者王育霖（一九一九-一九四七）的父親王汝禎（一八八〇-一九五三）所經營。王育德的自傳中還有家族及金義興號相當精采的紀錄或照片。8第三，經過初步調查，王汝禎來自科舉世家，金義興號的經營也展現臺灣人，特別是科舉世家的成員，如何在面臨大清帝國至日本殖民統治跨政權下找尋新出路，經營貿易的歷史。因此，臺南商號文書的解讀和研究即先從金義興號著手，以便與大稻埕商人進行比較，突顯臺灣南北商業文化的共相和殊相。

正義！堅強！帶給所有人幸福！作者王克雄博士的父親王育霖檢察官在中學時就自勉：「王育霖，你應走的路是要：正義！堅強！帶給所有人幸福！」很難得的是他真的依此努力地追求，是青年人的好榜樣。他看到台灣人受日本人欺負，就立志讀法律，而且要進最好的學校—東京帝國大學。他成為擔任日本檢察官的第一個台灣人。二次大戰後，回到台灣在新竹當檢察官。由於他在《民報》寫社論和評論，也寫書，要求司法改革和維護人權，因此不容於當局，以致在二二八慘案中被逮補、謀殺，甚至滅屍。王克雄博士是一位評論家，發表過許多文章在《自由時報》等媒體。作者不希望他的父親犧牲得沒有價值，要接續他對司法改革跟維護人權的期待。本書蒐集他的文章50篇，包括二二八、轉型正義、選舉、國際議題等，也可看出這幾十年來政治議題的變遷。在不同的議題上，可以透過他的看法，提醒大家為台灣的民主及自由來奮鬥。〈二二八、六四、香港〉一文可看出歷史一再重演。大家常說：「二二八只有被害者，沒有加害者。」作者研究二二八歷史，本書特別說出五位加害者，對他們各別有一篇完整的報告，詳細指證他們在二二八的罪行。本書的第一個單元是認識作者，一系列的相片可看出這些年來作者的經歷。〈人在美國—心繫台灣〉一文，描述作者的心路歷程。作者喜歡寫詩，在此收錄11首，描述他對台灣的關心和思念。他也喜歡攝影，因此本書展示很多他的作品，給大家欣賞。

本書作為燈謎入門讀本，通過《初識燈謎》《燈謎法門》《謎格和花色謎》《燈謎的創作及活動》4個單元、18講的內容深入淺出、循序漸進地介紹猜謎制謎的基本知識。內容的編寫注意以學習者為主體，以輕鬆學習為主線，充分考慮初學者的理解能力和接受能力。不僅適合初學者在閒暇時自學，而且18講的內容也非常適合作為中小學開展燈謎選修課的教程。

✦靈性啟蒙影響孩子的全⼈發展，越早越好！✦重視孩童心靈發展的家長與主日學老師必讀依循蒙特梭利教育的「善牧教理」，以引導而非灌輸的方式，從家庭到教會，適時地幫助孩子在喜樂中與神相會。兒童的信仰，家庭與教會相輔相成，缺一不可！很多家長、老師都知道「全人發展」對孩子的重要性，但很多人不知道，「信仰培育」是其中至關重要的部分，對孩子的協調發展影響很大，如同蒙氏教育創始人瑪麗亞．蒙特梭利所說：「宗教經驗是孩童人格養成的關鍵。」本書集結了五位兒童專家數十年的經驗與心得，告訴我們如何透過「善牧教理課程」來陪伴、引導孩童，在喜樂中自然而然地走向神。全書分為兩部分，第一部的重點是孩童與神的關係，並釐清一些常見的疑問：．孩童幾歲開始才需要宗教教育？．年幼的孩童有能力活出與神的關係嗎？．缺乏宗教教育，對孩童的全人發展有什麼影響？．要怎麼做、怎麼說，才能適當地引導孩童？第二部更深入地回應這些問題，並且提供詳實的方法與步驟，告訴我們從孩童零歲開始，我們在家裡可以怎麼進行，在教會中又該如何準備環境與教具，透過聖經與禮儀中各種孩子們最喜愛的主題，幫助他們發揮自身的宗教潛能。不少家長或老師先入為主地認為孩童什麼都不懂，其實天父早已將自己啟示給孩子，當他們獲得幫助而接近神時，會感受到一種特別的喜樂。希望透過本書，提供一個把兒童視為全人的方法，也邀請你進入這段旅程，與孩子一起親近神。【專業人士一致推薦】馬秀蘭／中國主日學協會主任葉榮福／輔大全人教育中心講師裴育聖／古亭耶穌聖心堂主任神父鄭育智／台南北門教會牧師鍾安住／台北總教區總主教饒志成／台北聖家堂主任神父台北總教區教理推廣中心

✦靈性啟蒙影響孩子的全人發展，越早越好！ ✦重視孩童心靈發展的家長與主日學老師必讀 依循蒙特梭利教育的「善牧教理」，以引導而非灌輸的方式， 從家庭到教會，適時地幫助孩子在喜樂中與神相會。 兒童的信仰，家庭與教會相輔相成，缺一不可！ 很多家長、老師都知道「全人發展」對孩子的重要性，但很多人不知道，「信仰培育」是其中至關重要的部分，對孩子的協調發展影響很大，如同蒙氏教育創始人瑪麗亞．蒙特梭利所說：「宗教經驗是孩童人格養成的關鍵。」 本書集結了五位兒童專家數十年的經驗與心得，告訴我們如何透過「善牧教理課程」來陪伴、引導孩童，在喜樂中自然而然地走向神。全書分為兩部分，第一部的重點是孩童與神的關係，並釐清一些常見的疑問： ．孩童幾歲開始才需要宗教教育？ ．年幼的孩童有能力活出與神的關係嗎？ ．缺乏宗教教育，對孩童的全人發展有什麼影響？ ．要怎麼做、怎麼說，才能適當地引導孩童？ 第二部更深入地回應這些問題，並且提供詳實的方法與步驟，告訴我們從孩童零歲開始，我們在家裡可以怎麼進行，在教會中又該如何準備環境與教具，透過聖經與禮儀中各種孩子們最喜愛的主題，幫助他們發揮自身的宗教潛能。 不少家長或老師先入為主地認為孩童什麼都不懂，其實天父早已將自己啟示給孩子，當他們獲得幫助而接近神時，會感受到一種特別的喜樂。希望透過本書，提供一個把兒童視為全人的方法，也邀請你進入這段旅程，與孩子一起親近神。 【專業人士一致推薦】 馬秀蘭／中國主日學協會主任 葉榮福／輔大全人教育中心講師 裴育聖／古亭耶穌聖心堂主任神父 鄭育智／台南北門教會牧師 鍾安住／台北總教區總主教 饒志成／台北聖家堂主任神父 台北總教區教理推廣中心

培養科學素養，從專題研究開始！ 從「議題形成」、「方法擬定」、「問題解決」到「分享成果」 助你踏出小論文競賽、科展、科學獎第一步， 觀摩優秀實例，學習更有效率！ 勇於探究、尋找方法、自我管理、學習表達，已是高中生不可或缺的能力，更是進入大學的重要基礎。 高中108新課綱，新增了一門必修的「探究與實作課」，強調 「發現問題」、「規劃與研究」、「論證與建模」與「分享與表達」四個部分，也就是培養高中生進行獨立研究的能力。高中教師每年均需對此提出課程計畫，並交由地方教育局審核。 新課綱重視學習歷程與課外多元表現。在理科類競賽中，除了傳統科展，近年來參加「小論文競賽」、「旺宏科學獎」、「青年尬科學」，或「Win the Pride用指標說故事」以及「公民科學計畫」等科學競賽且有作品產出的活動日益蓬勃。 本書可做為探究與實作的補充教材、參考指引，甚至是小論文與微專題的自學書籍。北一女中數理資優班教師、104年教育卓越銀質獎楊善茜老師，悉心分享自身指導學生專題研究的多年經驗，深入淺出介紹如何從「探究與實作」培養競賽實戰能力，換得亮眼成果與收穫。 各界熱烈推薦—— 中央研究院院士、中央大學天文所教授 葉永烜 國立臺灣師範大學物理學系助理教授、國立臺灣師範大學師資培育學院組長 陳育霖 臺北市立第一女子高級中學校長 陳智源 110年師鐸獎得主、臺北市立第一女子高級中學化學教師 周芳妃 國立中興高中地球科學科教師、資優教育推行擁護者 李欣珮 臺中市立惠文高中天文臺臺長、教師、地球科學學科中心種子教師 吳秉勳 國立興大附中教師、2020年全國科展地科及環境科學全國第一名作品指導老師 林士超 高雄市立高雄女中教師 張家齊 臺北市立建國中學教師 葉昭松 國立嘉義高中教師 黃冠夫 國立金門高中教師 薛郁潔 臺中市立臺中女中教師 劉承珏 新北市立板橋高中教師、地球科學學科中心種子教師 劉麗純

紀念文集、論文摘要。

從臺灣文學看臺灣社會歷史的文明與野蠻變遷 重思文明銘寫於野蠻之作，跟隨文字與影像復返迷魅思考 王德威、梅家玲撰文推薦 王鈺婷、朱惠足、李育霖、林妏霜、詹閔旭、劉紀蕙、鄭毓瑜等學者作家一致推薦 國立臺灣文學館2021年臺灣文學傑出博士論文獎、臺灣中文學會第九屆四賢博士論文獎第三名 本書關注臺灣文學與歷史文本中「野蠻」一詞概念遞變的系譜，尤其置諸殖民現代性情境下與所謂「文明」呈現的對峙。野蠻的指稱，伴隨外來者的視線，成為帝國藉以迻譯、區分他者，排除或治理的話語政治；而歷經清治、日治被視為「化外之地」、「蕃地」的臺灣，既呈現與東亞殖民主義接觸的問題性，也帶來具體的戰爭、文化衝突。 班雅明（Walter Benjamin）描繪的歷史天使，以背對過去、襲捲進未來之姿，質疑著現代名之「進步」的風暴，他疑問歷史是統治者的歷史，「沒有一座文明的豐碑不同時也是一份野蠻暴力的實錄」；沿此，重新追問「野蠻」，不僅為指出「文明」的自我辨識、常立基將他者銘刻為野蠻的歷史過程，同時欲指出其與野蠻暴力的毗鄰，亦即文明內蘊的野蠻性。對文學藝術而言，更重要的是，當代創作者如何以書寫，重新爭議統治者銘寫的記錄，即思考殖民歷史的從屬者（the subaltern）如何可能發聲？ 在本書中，將聚焦幾個歷史事件環節，包括1914年太魯閣戰爭，1930至1931年賽德克族以傳統儀式起事反抗日殖民者的霧社事件，隨之遺族遭致鎮壓、屠殺與移住川中島，1942年日本因應太平洋戰事而徵募原住民高砂義勇軍前進南洋，以及戰後蘭嶼延續殖民體制而陷於被犧牲的地位，引爆為1988年達悟族人發動第一場反核廢料貯存場的抗爭運動。這幾個相互鑲嵌的歷史時空，呈現二十世紀臺灣所歷經接觸地帶（contact zone）上，語言以至文化慣習等交混或隔閡、野蠻與文明的重要論題。論及的作者含括小說家、後殖民作者、原住民作家、歷史書寫、生態書寫者等，他們共同呈現一種面對盤踞的現代性啟蒙思維的反思，進而分別以復返傳統性、迷魅、神話、另類歷史等，形成本書嘗試指出與現代理性祛魅相對的復魅（re-enchantment）之姿：復返與自然、土地連繫的嶄新野蠻思維，呈現諸樣的歷史。

二二八事件之受難者不計其數，知識菁英幾乎被一網打盡，尤其司法界中，第一位在日本取得檢察官資格的臺灣人─王育霖先生於二二八事件不幸在臺北罹難，另當時臺北市律師公會理事長李瑞漢先生及其弟李瑞峰律師、臺灣高等法院法官吳鴻麒先生、制憲國大代表林連宗先生皆於臺北受難，為悼念並彰顯司法人員維護司法正義之精神，特辦理「二二八事件司法人員受難者紀念特展-公與義的堅持」之特展，並出版本特展之專書，以紀念二二八事件中