陶朱行

本書適合餐飲學界、大專院校、高中職校、社交品味及飲調檢定參考用書。

本書特色 本書旨在將財神陶朱公「人取我棄，人棄我與」的經商法則在股票市場上配合景氣循環，如何成功運作，和盤托出。取諸於社會，回饋於社會，公諸於世人。 股市投資人只要熟習本書所揭櫫的方法，腳踏著財神陶朱公的足跡，以財神陶朱公為師，亦步亦趨，進出股市，財富即出現來到眼前，伸手可得，故致富不難。 陶朱公何許人也？兩千多年前春秋末期的賢人。既然是人，必然經過努力，效法財神陶朱公經商法則，致富不難達成。 財神陶朱公招財威力無窮（參閱本書第6章：花開見月 且看財神陶朱公招財威力），二、三十年後必然會有數名或數十名股市投資人，習得財神陶朱公經商法則，於股市進出，而成為嶔奇磊落、富甲一方的仕紳，筆者在此預先祝福著。

本書包含第一篇 范蠡所楚的時代環境和人物簡介第二篇 吳越戰爭經過與范蠡的角色第三篇 范蠡兵學思想與商聖財神陶朱公傳奇‧‧‧等。

「形」來自鄉野俚俗間的命名，如台北的觀音山，彷彿躺著的一張起伏的人臉曲線。在天成象，在地成形，山川起伏之間，山巒溪流穿田過水，觀其「形」，取其名。台北紗帽山溫泉就是有名的北投行義路溫泉區，遠看形似官紗帽。有獸形，有禽形，有人形，有物形，各式各樣，趣在觀賞的角度。﹁形﹂在山川地理堪輿學中引入了「五行」的觀念，五行是戰國時代儒家把宇宙萬物，根據特性劃分為五大類，金、木、水、火、土，五種不同屬性的抽象概括，加入陰陽之後更塑造出萬物立體的本源。把「形」用五行基礎來區分，衍化金圓、木直、土方、火尖、水溜(Ｓ形或數金為水)五種基本形態。人類因應文明進化的腳程，從漁獵到耕種而有了防止野獸侵襲的房屋出現，產生了聚落村莊到了現代化的大都市，屋宅也因文明進步成了鋼鐵叢林，建築學包含了藝術之後，住不只是安全需求，舒適美觀外還要有建築藝術美學，於是城市裡的建築千形百狀，打破了五行立體的認知，甚至不知要歸於那類的建築，比比皆是。例如：台北市信義區松高路「陶朱隱園」，曾被CNN評選為「全球九大城市地標」，２１層樓高且旋轉向上蔓延的特殊外觀，每戶要價１８億的豪宅。暫且評論一番，堪輿裡分兩大主流—巒頭和理氣，都說山秀水清，地靈人傑，山要端正不歪，圓滿青翠為秀。陶朱隱園沒有那點像，旋轉層樓是為歪樓，主撈偏門來發財。兩樓旋上後相頂，典型龍虎相鬥，互爭不讓之勢，主兄弟姊妹鬩牆之爭，互不讓，絕不妥協。像兩頭牛相頂，形已具足，勢必如此。很簡單邏輯上的辨別，「形」分好與惡，歪邪、破碎、光禿、反背、尖射、高壓等等皆為惡形，指來意不善且無情之形勢向我。因為會傷害人，故惡形稱為「煞」。形煞之名為世人談之色變，卻不知形煞要「動」才有殺傷力，就像猛虎靜靜趴著休息般，要覓食時才會動起殺戳。另外有的屋宅附近就有「惡形」形煞，家裡卻人人平安無事，為什麼呢？屋宅有神位則以神位坐山為主，沒有奉安神位則以屋宅坐山為主，以坐山三合六合來感應屋宅內住戶諸人。若屋內住戶無三合六合生肖，自然無人應禍。也不是有嚴重形煞，如高壓電塔，家中就會血光意外，不「動」就無礙。家中沒有應禍的生肖，自然也無事。坊間或電視裡的風水節目，幾乎都是講的形煞。就因為家中不順或不平安才找老師去看風水，很多老師扯一堆形煞問題，蒙也蒙對幾樣事實。形煞並不是真正的問題重點，一定還有屋宅水法的錯誤所致，兩者若狼狽為奸則為禍更烈。形煞裡最厲害的就是犯了「疊煞」，例如：鐮刀煞

先秦呂不韋、明代鄭芝龍、紅頂商人胡雪巖、上海灘巨頭虞洽卿，從古到今、從絲綢之路到近現代工業，富甲一方的中國商業傳奇，揭開中國歷史上的商匠如何經商，創造繁榮的經濟巨流！▎先秦：興越滅吳，奇貨可居 在先秦時期，陶朱公范蠡是最為人所知的商人之一。他不僅以商業才能聞名，更利用其財力和智慧幫助越國滅吳，最終隱退江湖，成為後人敬仰的典範。而呂不韋則以其獨到的識人眼光，在商業和政治上都取得了巨大成功。這一時期的商人以其敏銳的商業頭腦和卓越的政治手腕，展現了商人在社會中不可或缺的角色。▎明清：傳奇時代，商界政壇兩棲 到了明清時期，商業活動更加繁榮，出現了一批具有傳奇色彩的商人。沈萬三以其精於理財的能力迅速致富，並透過財權聯姻，鞏固其商業帝國。鄭芝龍則是透過壟斷貿易迅速起家，最終成為富可敵國的商人。這一時期的商人，不僅在經濟上取得了巨大成就，也在政治上扮演了重要角色，他們的故事成為後人研究當時商業發展和社會變遷的重要資料。▎近現代：推動社會進步、洋務糾紛 近代名商的故事更是比比皆是，張謇不僅出身狀元，更是一位成功的商人和社會改革者。他重視人才，傾資辦學，致力於推動社會進步和發展。而虞洽卿則是代表了上海灘的商業巨頭，他的成功不僅在於商業上的敏銳洞察，更在於其在調解華洋糾紛中展現出的卓越能力。這些近代商人不僅推動了中國經濟的發展，也對社會進步作出了貢獻。 從先秦到近代，這些名商的故事不僅是商業成功的典範，更反映了中國社會經濟的發展和變遷。他們的生平和事蹟，不僅讓我們看到了個人奮鬥的軌跡，也讓我們見證了時代背景下的商業智慧和社會責任。這些故事不僅有助於我們理解過去，也為當代和未來的商人提供了寶貴的啟示和靈感。【本書特色】：本書深入探討了從先秦到近代的中國名商，揭示了他們如何在各自時代背景下成功經商及其對社會帶來的影響。透過生動的故事和深入分析，讀者不僅能夠了解這些商人的商業策略和智慧，更能感受到他們在政治、社會文化方面的重要影響以及各時代的社會經濟背景。本書不僅是對中國商業史的回顧，也是對社會經濟發展變遷的深刻反映。

美國前總統林肯曾說：「對暫時鬥不過的小人，要忍耐。與其和狗爭道被狗傷，還不如讓狗先走。因為到時候即使你將狗殺死了，也不能治好被咬的傷。」這正是所謂的：「小不忍則亂大謀」。在待人處事中，自己若處於不利地位，或者危難臨身，不妨先退讓一步，暫時躲避。這樣不但能避開危機之鋒芒，脫離困境，還可以另闢蹊徑，重新掌握主動。當然，「忍」字頭上一把刀，忍很多時候是以吃虧或故意作踐自己為代價。臉皮薄、拉不下面子的人，是做不到的。漢初，劉邦去世後，匈奴單于欲趁機侵吞漢朝疆土，甚至寫了一封極具侮辱性的信給呂后：「妳最近死了老公，我也正好死了老婆。看妳已人老珠黃，不如帶著江山來跟我過日子吧！」呂后看了怒不可遏，恨不得馬上動武。但她最終採取了微笑外交，順水推舟地回信：「我老了，恐怕無法侍候大汗。不過，宮中年輕貌美的女子倒是不少。」於是，她送了一位宮女前往匈奴和親，一場可能導致國破家亡的危機，就這樣被化解了。事實上，早在八年前，劉邦曾不聽劉敬勸阻，強行對匈奴開戰，結果兵敗，被困白登山，險些做了俘虜。劉邦的硬碰硬失敗了，呂后的柔性策略，卻保住了整個國家。自20世紀初，李宗吾在四川發表《厚黑學》以來，距今已近百年。《厚黑學》揭示了古今英雄豪傑成功的秘訣，至今仍然風靡不衰。因為「厚黑學」三字，不只是個名詞，而是待人處事中左右逢源、克敵制勝，甚至無往不利的無上處世絕學。相比市面上充斥的名人傳記或成功經驗談，《厚黑學》是一種極具實用價值的學問。無論上至廟堂，下至市井，都適用無礙。李宗吾曾說：「厚黑學這種學問，法子簡單，用起來卻很神妙。小用小效，大用大效。世間學說常常誤人，唯有厚黑學絕不會誤人。即使走到了山窮水盡，成了乞丐，也比別人多討幾碗飯。自大總統以至於乞兒，壹是皆以厚黑為本。」春秋時期的范蠡，在朝堂上縱橫捭闔，輔佐越王勾踐復國成功後，功成身退，泛舟五湖。他將官場上的厚黑本領應用到商場，三次聚散家財，最終成為世人景仰的「商聖」陶朱公。世界很大，一生頗長。當你精通待人處事的厚黑之道時，你將會發現，工作、人際關係和周遭一切，真的都會變得順暢通達。所以說：會做人，比會做事更重要──做人要寬，做事要專！

光靠名氣，真能永保財富滾滾、無往不「利」？一旦過了賞味期，便很難繼續憑藉代言獲得可觀收益。環顧美國體壇、娛樂影視圈，不難發現許多名流巨星毫不眷戀「知名度紅利」，轉而運用既有資金挹注未來可期的新創標的，讓自己從有錢躋身超級富有之列！★當娛樂界的浮華，與科技界的聰穎互相碰撞★好萊塢、NBA、MLB與矽谷，原本毫無交集的平行宇宙，卻因為一群「天使」把自身價值，轉換成對股票期望值有所貢獻的觸媒，迸發出令人咋舌的陶朱之富。一股由娛樂圈、運動界名流所掀動的創投旋風，豢養出多匹躍起奔馳的獨角獸。無論是俠客歐尼爾、碧昂絲、小賈斯汀、Jay-Z或是A-Rod，他們拋開輕鬆就能賺進金銀滿斗，卻可能稍縱即逝的名氣，改以自身人脈、信譽與睿智，找到致富密碼，翻滾出人人稱羨的收益。《21世紀資本論》作者、經濟學家皮凱提曾說，靠投資（相對於薪資）謀生，可能是「富裕」與「貧窮」的最重要區別。饒舌歌手五角與「維他命水」（Vitamin Water）所開創的合作模式，讓這位嘻哈天王獲得股份而非現金，並最終9位數報酬入袋。當艾希頓．庫奇在2007年首次聽說五角的發財之道時，這位人氣演員意識到他已經錯過一次機會，而他很快就複製這位饒舌歌手先例：不是尋求代言費，而是希望代言廠商給他股份─以首位Twitter粉絲數破100萬的名人身分。庫奇發揮自己的社交影響力，幫眾多渴求累積用戶的科技新創公司帶來矚目眼光，而他則換到公司股權。十年後，從碧昂絲、Jay-Z、凱文．杜蘭特、雷霸龍．詹姆斯、小威廉斯到A-Rod，投資圈出現越來越多的娛樂界名流。這群不同膚色、性別和才能的大牌明星與體壇巨星，紛紛放棄傳統代言條件，選擇與新創科技公司展開戰略夥伴關係，將自身名氣轉化為可變現的資本。而這樣的合作方式轉變，也使原本不善理財的娛樂界明星告別揮金如土的生活方式，並獲得將稍縱即逝的爆紅人氣，轉化為長期的財富收益，與掌控自己未來人生的機會。◤當你學會如何找到一匹千里馬，就會發現讓馬向你走來其實不難。──艾希頓．庫奇◢好萊塢和矽谷之間不斷演變的互利關係，催生了名目繁多的事物，從可笑的失敗和數十億美元的利潤；從搖滾明星CEO到大有八卦價值的董事會。這個多元化的集團，以個人信譽和人脈獲得世上最令人垂涎的投資機會，從此改變風險投資面貌，同時幫助了Airbnb、Spotify和Uber等公司的成長茁壯。就讓《富比世》資深編輯查克．歐麥利．葛林

《蠡道:陶朱公範蠡的政商傳奇》由曾憲清著

陶朱之術是什麼？陶朱之術，是可以連續穩定獲取投資收益的投資交易系統。習風編著的《西施的財富》的前半部分，是陶朱公對西施傳授陶朱之術，用現代的投資技能，幫助西施建立自己的投資交易系統，讓西施成為投資大師。通過認真領悟其中的投資知識，大部分人也能掌握一定的投資技能，可以通過投資獲得收益，所謂“半部此書富一生”。西施成為春秋時代的首富，但是，為什麼又去做了道姑呢？她的經歷，為何如此曲折離奇？這是怎樣的人

如果婚姻是愛情的墳墓，那我的婆婆就是掘墓人。 是她逼著我，親手結束了我的婚姻。 朱行是我的男朋友，我們相戀四年，現在他工作穩定，我們的婚事終於提上了日程。 「我媽說她想見見你，有事和你商量。」 朱行拉住了我的手，眼中有藏不住的喜悅。 看到他的樣子，我猶豫了一下，還是點了點頭。 說心裡話，我不太喜歡未來的婆婆於琴。 她長了一張寡情的臉，說話也總是陰陽怪氣。 沒有極特殊的原因，我都不願意往她身邊湊。 「她有沒有說，找我什麼事？」 「為了給朱行安排工作，我們家前前後後花了十多萬，這個錢得由你們出。」 我的身子還沒有坐穩，未來婆婆於琴就理所當然的說道。 聽了她的話，我錯愕了幾秒鐘，然後轉頭看向恨不得將頭插進褲襠的男朋友朱行。 不用照鏡子，我都能猜到我的臉色有多難看。 我很想知道我算哪根蔥，竟然值得於琴給我這麼大臉？ 貌似朱行是她的兒子，而不是我的兒子吧？ 婚前給兒子安排工作，讓未來的兒媳婦買單，她可真敢想！

範蠡是中國歷史的一個傳奇。在政壇運籌帷幄的時候，他的名字叫範蠡；在商場搏擊風雲的時候，他的名字叫陶朱公。官場上，範蠡這個名字，是權力、智慧的象徵；商場上，陶朱公這個名字，是財富的代名詞。政治家、軍事家和商人，是兩個性質完全不同的身份，範蠡先後扮演了這兩個不同的角色，成就都達到登峰造極的地步，在中國古代歷史上，絕無僅有。．

本書主要內容包括：捫蝨新話、蓼花洲間錄、陶朱新錄、辰州風土記、東園叢說、芻言。

本書內容包括：孫叔敖大智取寢丘；隱居山中不慕名利；功成不居的陶朱公；視達官如糞土；情生一念間；魯仲連功成身退等。

本書從流傳於世的美妙詩詞中，揀擇吟詠花草植物的詩文篇章，通過對詩文篇章的吟詠與解讀，結合作者多年鄉野小鎮生活時仰觀流雲，俯察流朱行碧的所聞所見所思，以流離飄蕩、清涼蘊藉的語調，盡顯從歷史長河中生長至今、歲枯歲榮的草木生命的香氣，使讀者可以重拾對花草樹木、詩詞歌賦的興致。在紛紛擾擾的歲月裡，讀此書，可得一時靜氣，享片刻安謐。

範蠡是中國歷史上的一個傳奇。在政壇運籌帷幄的時候，他的名字叫範蠡；在商場搏擊風雲的時候，他的名字叫陶朱公。官場上，範蠡這個名字，是權力、智慧的象徵；商場上，陶朱公這個名字，是財富的代名詞。本書是一本範蠡的傳記，生動翔實地講述了范蠡理性務實、浪漫傳奇從奇相到商聖的的一生，同時借這位“經營之神”的事蹟激發各位讀者思考人生和事業經營的策略。

《活學妙用:胡雪巖經商處世之道》寫了一代“紅頂商人”胡雪巖在中國近代商業史上的地位，堪與中國古代“商聖”陶朱公范蠡相媲美，后人譽之為“亞商聖”。讀胡雪巖，可察生意之道；品胡雪巖，可感做人之精；學胡雪巖，可悟商戰之法。

古語云：陶朱事業，端木生涯。“陶朱事業”成了商業的代名詞，“端木生涯”成了商人職業的稱謂。其中蘊涵的是良好的商業道德與崇高的商業精神。韓永學教授所撰著《詩論浙商》選取的當代浙商個案很具有典型性、代表性，如馮根生董事長對胡慶?堂“戒欺”的堅守、汪力成董事長的“綠色事業”、凌蘭芳董事長的“4050部隊”，等等，宣揚的都是企業家的光輝思想與高度的社會責任感。韓永學教授以詩歌的形式為優秀企業家樹碑立傳，視

“為政要看《曾國藩》，經商要讀《胡雪巖》”胡雪巖由錢莊起家，設典當，倒生絲，以金融為龍頭；販軍火、籌軍餉、供洋款、辦船廠，層層托靠，坐收漁利；周旋于官府勢力、江湖漕幫、洋商買辦、三教九流之間；他生逢適世，結緣權貴納粟助賑，左右逢源；從而大富大貴、大紅大紫，天下無人能比！ “古有先秦陶朱公，近有晚清胡雪巖。”一代紅頂商人胡雪巖在中國近代商業史上的地位，堪與中國古代”商聖”陶朱公范蠡相媲美，后人譽之

楊逸先生乃香港著名商人，從商而善詩詞創作者不多，先生為其中之表表者。於籌劃陶朱之業餘暇者，則努力於詩歌創作，文筆婉轉，而又能針砭時事，俱為佳作。退休後，遊歷名山大川，詩風豪放婉轉並得。在此舊體詩歌衰微之世，使之再現光彩。其詩作屢獲榮譽，二○一一年獲選為國際漢學詩書畫研究院院士。

范蠡，鴟夷子皮、陶朱公。中國歷史上唯一，可能也是全人類有史以來，唯一在歷史上被封「雙聖」位的人：商聖。聖臣。　范蠡，道商始祖、中國海軍始祖，陶瓷業祖神、南北貨業祖神、糧食業祖神、皮革加工業祖神、中國最早開發治理上海黃浦江的第一人……　在現在浙江的紹興、諸暨、寧波、桐盧、富陽、永嘉；江蘇的無錫、宜興；山東的臨淄、肥城、定陶、陶山、棗庄；河南的南陽、盧氏、嵩縣；河北的蠡縣，江西的婺源，湖南的華容，安

世上最受用的財富人生課 想要成功致富‧胡雪巖這樣做 ★擅謀略 ★廣結善緣 ★處世圓融★重視名聲 ★知人善任 ★順勢而為★重義氣 ★掌握機會 ★敢冒險 做官要學曾國藩，經商要學胡雪巖。古有先秦陶朱公，近有晚清胡雪巖。 胡雪巖，史上第一位白手

“古有先秦陶朱公，近有晚清胡雪巖”，曾幾何時，胡雪巖的名字就代表著成功，代表著財富。他一生的為人處世的精髓，他圓融通達的做事方法，對人們，無論是從政、經商，抑或生活都具有巨大的啟迪。取其精華，去其糟粕，批判地吸收其人生智慧，會使我們的人生少一些挫折，多一些順利。

鬻熊，楚國開國君主熊繹的曾祖，被周文王、周武王尊為老師。劉勰、逢行珪將《鬻子》視為諸子之首。《鬻子》今存十四卷，思想較為豐富駁雜。計倪子，春秋時期越國大夫、范蠡之師。範蠡正是聽從了他的勸告，激流勇退去經商，富甲一方，成為陶朱公的。《計倪子》殘卷除了陰陽五行、各地物產之外，還包括物候與氣象、治國理家的理念和方法等。於陵子，即陳仲子、於陵仲子。戰國時期齊國著名思想家，廉士、隱士。《於陵子》記錄陳仲的言行，由《辭祿》《灌園》等十二個短章構成。本次推出的三全本《鬻子 計倪子 於陵子》，在題解、注釋、譯文之外，還增加瞭解讀部分，對有關思想與事件作了進一步的闡述與補充。

一本用傳統文化闡釋現代大商精神和講述如何成為具備大商精神的商人智能之書，上篇圍繞道與術、取與予、常與變、方與圓、利與害、生與死的商道關係進行了深入的探討與解讀，下篇彙集了中國著名商幫的傳承智能及鬼穀子商道智能、陶朱公商道智能、孫子兵法商道智能，其中所展示的為人之道、用人之道和經營理念是中國文化和中國商道的凝練與結晶，幫助商人們馳騁商場，叱吒風雲。

“凡是有華人的地方，就一定有金庸的武俠小說。”近40年來，新派武俠小說一代宗師金庸，其作品在風靡了全球華人世界的同時，也使中國特有的武俠小說創作達到了前所未有的高峰。回首幾十年的奮鬥歷程，金庸之深大、神秘，正構成了金庸的無窮魅力。 金庸一支筆寫武俠，一支筆縱論時局，享譽香江；少年遊俠，中年遊藝，老年遊仙；為文可以風行一世，為商可以富比陶朱，為政可以參國論要：金庸一生的傳奇，可謂多姿多彩之至。 金庸

北魏賈思勰著《齊民要術》共10卷92篇，包括農、林、牧、副、漁等內容，被盛譽為“中國古代的百科全書”。其中，關於漁業生產的文字相對較少但內容和技術觀點豐富，在卷六“養魚第六十一”篇中輯錄《陶朱公養魚經》介紹了鯉魚養殖生產技術；在卷八“作醬法第七十”、“作魚酢第七十四”、“脯臘第七十五”、“羹臛法第七十六”、“蒸缹法第七十七”、“腤煎消法第七十八”和卷九“炙法第八十”等篇中，分別記述了製作魚醬、蝦醬

《商賈奇謀：財富背後的傳奇》生動的描述了範蠡、子貢、猗頓、白圭、呂不韋、胡雪岩、喬致庸、王熾等13位商業領袖的發家致富史。無論是戰國時期的陶朱公範蠡，還是被稱為儒商鼻祖的子貢；無論是奇貨可居的呂不韋，還是炙手可熱的地產大亨裴明禮；無論是作為長安首富的竇乂，還是與朱元璋分城而築的沈萬三，又或者徽商代表胡雪岩、晉商翹楚喬致庸等，他們的財富故事和處世哲學都給後人留下了寶貴的財富。 而不為人知的是，在財富

在商品經濟社會，“優勝劣汰、適者生存”的自然規則是永遠的真理。厚黑功夫對涉足社會的人們來說都是必不可少的。 君不見，古往今來，凡名商巨賈，無不以厚黑起家，以厚黑守業。從古代的陶朱公、呂不韋，到滿清的晉商雷履泰、徽商和紅頂商人胡雪巖，再到現代的洛克菲勒、摩根、比爾·蓋茨，每個人身上無不充滿了厚黑的智慧，由此可見，《厚黑學》不僅于政界屢試不爽，在商界更是無往不利。 《厚黑學現代釋用

“古有先秦陶朱公，近有晚清胡雪巖”。胡雪巖風云一生，與其同時代的陳代卿就評價說“游刃于官與商之間，追逐于時與勢之中，品夠了盛衰榮辱之味，嘗盡了生死情義之遒”。在這一過程中，胡雪巖不僅掌握和運用了一套套成功的行商處事之道，而且留下了關于這些成事之道的精辟論述。這些論述語言充滿機智，富于哲理，在今天仍然具有重要的錯鑒意義。

靠運氣實現資產增值的方式無法複製且難以持續，但如何穩健有效地提升投資收益是我們可以學習的。作者憑借紮實的專業知識和豐富的投資經歷，由淺及深地闡述了如何建立投資體系，提升認識和迭代信息。本書文字通俗易懂、內容翔實，能夠幫助讀者了解投資的核心要求、建立金融思維和投資邏輯，以更科學的眼光來看待資產價格的運轉邏輯、升級認知模式、找到適合自己的投資方式，從而實現資產增值。 陶朱振羽，CFA(特許金融分析師),FRM(金融風險管理師)。中央財經大學金融碩士畢業（曾榮獲國家獎學金、北京市優秀畢業生），先後在大型國有投資公司和頭部證券公司擔任投資經理、總監等職務。

《北戶錄》三卷，唐段公路撰，唐崔龜圖注。“北戶”指南方邊遠地區，在日之南，北邊的窗戶朝著太陽，即北回歸線以南，概指今天的嶺南地區。本書是作者在廣州時所撰，記載了嶺南民風、土俗、飲食、衣制、歌謠、哀樂與中原不同之處，奇形異狀的草木、果蔬、蟲魚、羽毛之類，以及歷史典故、民間傳說等，性質與張華的《博物志》相類似。書中征引文獻亦極博洽，如《淮南萬畢術》、《廣志》、《南越志》、《南裔異物》、《靈枝圖記》、陳藏器《本草》、《唐韻》、郭緣生《述征記》、《臨海異物志》、《陶朱公養魚經》、《毛詩義》、《船神記》、《字林》、《廣州記》、《扶南傳》等書，今皆散佚，可以藉此書略見一二，具有重要的史料價值和文獻價值。 作者段公路極有可能是《酉陽雜俎》作者段成式的次子，載的許多內容可在《酉陽雜俎》中覓得蹤影和來歷，可以視為《酉陽雜俎》的續篇。 許逸民先生以《叢書集成》本為底本作校勘、箋注，在考證本事與用典，引據書證力求與詳備，書末附有《書目著錄與版本序跋》及《主要征引書目》，以備覆案參考。

範蠡忠以治國、勇以克敵、智以保身，不愧為治國良臣、兵家奇才。而且，他把治國之術用於經商，三次置家產千萬金。他善於聚財，又樂於散財，願意幫助別人發財，聚財散財，隨心所欲。財富對他來說幾乎是招之即來，揮之即去，簡直到了出神入化的境界。人們對這位駕馭財富得心應手的“商業英雄”頂禮膜拜，在陶地民間，朱公完成了從凡人到聖人、由聖人到神仙的演變。秦漢以後，陶朱公一直被商家奉為祖師爺——商聖、財神。 本書介紹了範蠡波瀾壯闊、充滿傳奇色彩的一生，展示了他卓越的政治、軍事才華，側重講述他棄政從商後創造巨大財富的種種傳奇，同時也破解了英雄、美女給人們留下的許多不解之謎。

范蠡忠以治国、勇以克敌、智以保身，不愧为治国良臣、兵家奇才。而且，他把治国之术用于经商，三次置家产千万金。他善于聚财，又乐于散财，愿意帮助别人发财，聚财散财，随心所欲。财富对他来说几乎是招之即来，挥之即去，简直到了出神入化的境界。人们对这位驾驭财富得心应手的“商业英雄”顶礼膜拜，在陶地民间，朱公完成了从凡人到圣人、由圣人到神仙的演变。秦汉以后，陶朱公一直被商家奉为祖师爷——商圣、财神。本书介绍了范蠡波澜壮阔、充满传奇色彩的一生，展示了他卓越的政治、军事才华，侧重讲述他弃政从商后创造巨大财富的种种传奇，同时也破解了英雄、美女给人们留下的许多不解之谜。

範蠡（前536-前448），字少伯，楚國宛地三戶（今河南淅川滔河鄉）人。春秋末期政治家、軍事家、經濟學家，堪稱中國歷史上的一位奇人。《史記·越王勾踐世家》《吳越春秋》《越絕書》等記載有範蠡不平凡一生的主要事跡。範蠡出身貧賤，年少時行事怪異，狂放不羈，實則博學多才，胸懷大志。楚宛縣尹文種三顧草廬，與之相識深交，引為知己。後範蠡不滿當時楚王昏庸、政治黑暗、報國無門，得文種之邀投奔越國，輔佐勾踐，在春秋諸侯紛爭的戰亂時代，創造了助越稱霸的一段歷史佳話。 公元前496年，槜李之戰，吳王闔閭傷身亡，吳、越交仇。其子夫差勵志興吳，夫椒（今無錫太湖馬山）惡戰，於會稽山圍困越軍。範蠡勸導勾踐“屈身為奴以事吳王，以圖東山再起”，並不離不棄隨勾踐赴吳為奴。歷經三年身心受辱，範蠡巧計瞞騙吳王，利誘吳臣，終使勾踐獲釋歸國。歸國之後，面對弱國哀民，範蠡展現出的治國才華，與文種一道助越王施策九術，富民強國，練兵興軍。十余年後，弱小的越國漸漸壯大，以弱勝強，完敗吳國，稱霸中原，也演繹出歷史上臥薪嘗膽、扶危定傾的精彩典故。範蠡功成名就，被越王封為上大夫，但他不戀權位，全身而退，悄然離去。他更名易姓，泛舟五湖，入齊經商，聚財散財，也樂於授人生財之道。在越為範蠡，在吳為陶朱公，在齊為鴟夷子皮。他是駕馭財富的高手，三次經商成巨富，又三散家財。民間後來有許多生意人供奉他的塑像，尊之為財神。 縱觀範蠡一生，從凡夫俗子至治國良臣，從兵家奇才至商界聖人，是當之無愧的中國古代謀臣的楷模，也是首位棄政經商的商界英雄。他有深謀遠慮的胸襟，有超出常人的隱忍，更有仁愛百姓、樂善好施的氣度。漢史學家司馬遷評論說：範蠡三遷皆有榮名，名垂後世，臣主若此，欲毋顯得乎？……與時逐而不責於人。世人譽之：“忠以為國，智以保身，商以致富，成名天下。”

這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界裡。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天裡一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。 《朱自清散文》為朱自清的散文精選集。本書精選朱自清散文名篇，多為其耳熟能詳的代表作，如《匆匆》《槳聲燈影裡的秦淮河》《背影》《荷塘月色》等。朱自清善於把自己的真情實感，通過平易的敘述表達出來，筆致簡約、親切，讀來有一種娓娓動人的風采。朱自清散文作品可分為寫景抒情、念人懷古、批評說理等幾類。朱自清的散文作品中處處可見“實在、平易、純正、透徹”的風韻，呈現出他的文學成就與創作特色。 古今中外，海闊天空，不故作高深而情趣盎然。我常常想，他這樣的經驗，她這樣的想頭，不是我也有過的嗎？在我只不過一閃而逝，他卻緊緊抓住了。他還能表達得恰如其分，或淡或濃，味道極正而且醇厚。――葉聖陶朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍能滿貯著那一種詩意。文學研究會的散文作家中，除冰心女士外，文章之美，要算他。――郁達夫

《經典常談》是朱自清先生完成于1942年的著作，全書分十三個章節，淺明而精闢地介紹了我國文化傳統中的經典作品，包括說文解字、周易、尚書、詩經、三禮、春秋三傳、四書、戰國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等，亦可看作是時任西南聯大中文系主任的朱自清對中國古代文學的發展與歷史脈絡進行的系統梳理。全書見解精闢，通俗流暢，深入淺出，是一般讀者瞭解中國古代文化典籍的入門指南，也是普及中國傳統文化的啟蒙經典。作家出版社版本的《經典常談》以初版本為底本，精編精校，在尊重原文的基礎上，以現行標準對部分字和標點做了修訂，上百條注釋，真正做到無障礙閱讀，另外特別增加三部分內容：《重印〈經典常談〉序》，幫助讀者瞭解該書來龍去脈；朱自清另一部經典著作《〈唐詩三百首〉指導大概》全文，對《唐詩三百首》全面解讀；《讀〈經典常談〉》，解析全書內容，指導閱讀方法，示範讀後感寫作。是讀者閱讀這部經典著作的優選版本。朱先生的《經典常談》是一些古書的“切實而淺明的白話文導言”。……古書的來歷，其中的大要，歷來對於該書有什麼問題，直到現在為止，對於該書已經研究到什麼程度，都可以有個簡明的概念。……因這本書的導引，去接觸古書，就像預先看熟了地圖跟地理志，雖然到的是個新地方，卻能頭頭是道。――葉聖陶朱自清不僅是在新詩和散文創作上卓有成就的文學大家，也是對我國傳統文化特別是古典文學有深入研究的學者。《經典常談》是他在20世紀30年代末到40年代初為中學生撰寫的一部介紹我國傳統文化經典的著作。全書共十三篇，介紹了《說文解字》《周易》《史記》等經典著作，並概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況，以此展示我國古代思想文化的基本面貌。這本書自出版以來，深受廣大讀者喜愛，產生了很大影響。……同學們讀了《經典常談》，“把它當作一隻船，航到經典的海裡去”，這正是朱自清在書中寄寓的殷切希望。――《語文》八年級（下）名著導讀

本書是朱其作先生從眾多的有關陶朱公範蠡的傳說故事中精選50篇出來。從思想內容上分大致涉及到五個方面：一是陶朱公巧做生意的故事，講的是陶朱公的經營方法和技巧；二是陶朱公誠信經商的故事；

本文講述的是一個放下執念的故事，以男伶為主人公，雖不免涉及男男情事，但無論從行文風格、文章主旨還是寫作手法上，都不等同於俗謂的耽美小說。杜紅衣自幼家貧無奈之下入了梨園行漸漸成長為南朝一代名伶。他來到逢陽城後遇見了前宰相之子蕭岐，蕭岐對杜紅衣一見傾心。杜紅衣卻厭棄戲子生涯一心要過自己夢想中的正常生活，在遭遇戰亂之後心儀逃難女子趙蘭兒。然而他始終脫不開過往出身，先是被人設計，趙蘭兒辭世他自己被逼為禁臠，而蕭岐為救他不惜鑽營，做了北庭的高官；兩人重逢之後杜紅衣又因身份的緣故不願耽誤蕭岐前程選擇離開，直到五年後蕭岐輾轉找來。蕭岐為杜紅衣拋棄官職，因此觸怒北庭皇帝遭到追捕。杜紅衣入獄，蕭岐生死不明。北庭皇統一河山大赦天下，杜紅衣出獄驚聞蕭岐噩耗，掘取其骨植後獨自攜骨灰南下，想要去到蕭岐生前最嚮往的地方白石，再自行了斷一生。然而蕭岐並未被賜死，而是與皇帝定下約定，隱姓埋名處身江湖，為朝廷大辦學堂培育人才。蕭同時學陶朱公隱跡于商，掙下了足夠餘生的產業。兩人在白石重逢，杜紅衣再次登臺心境已大不同，放下執念人生靜好。

在中國歷史的浩瀚長河中，竟有這樣一位奇男子。他前半生從軍從政，與越王勾踐深謀二十餘年，最終輔佐一個瀕臨滅亡的越國成為春秋霸主，雄屹天下，在“吳越爭霸”“臥薪嚐膽”這些驚心動魄、勵志圖強的詞語背後，閃掠過他智慧、淡定的目光與驚鴻一瞥的身影。當政治生涯正值巔峰時刻，他卻又能保持清醒的頭腦，功成身退、消遙而去，一葉扁舟，亦商亦遊。十九年中，三次富甲天下，財富巨萬，卻又能散盡家財，救濟蒼生。由楚到越，由越