雅士芙

本書係浙中耆宿，以苦學成名的江山異生姜超嶽先生晚年社交之別錄。內容以各方來往書簡為主。散文、雜記、詩聯亦不在少。大都出自名賢、雅士、及好善學子之手。凡所陳述，不外處世、為人、治事諸端。真情實事，俱有關道義，且由此可覘世運遞變之跡。是修養書，亦可稱小型百家文鈔，故名之實用云。

本書描繪隋唐帝國的盛世景色和興亡輪替，並廣及璀璨瑰麗、影響深遠的文化風采，透過王壽南教授深入淺出、要旨明晰的論述，幫助讀者對隋唐兩代的歷史發展有一清楚而完整的認識。下冊分專章介紹隋、唐時代的制度與文化。科舉考試考什麼？入朝為官小訣竅？均田、租庸調、兩稅如何維繫國家命脈？而在盛唐帝國的滋養下，更成就文人雅士創造出意境深遠、萬古流芳的絕妙好詩。世界帝國的制度特色與豐富文化內涵，盡在《隋唐史：璀璨文化》中！

狄爾泰（Wilhelm Dilthey, 1833－1911）是屬於十九世紀下半葉的大思想家，對後世有極為深遠的影響力。他不僅治學札實、學識廣博且富原創性，在思想史、教育學、美學、解釋學與心理學各方面都有鉅大的貢獻，更是一位 關心現實、深具批判精神的入世的思想家。可以說，廿世紀的哲學、心理學與教育學的發展，若不溯及由狄爾泰所決定的一些範疇，便難作適當的理解。雅士培（Karl Jaspers, 18

此書篇幅不多，卻是作者直接研讀欣賞六位存在思想家原著的結晶。初版序中所稱「須知盤中飯，粒粒皆辛苦」，實在表達了寫作過程的真相。儘管如此，除去涉及雅士培的一章及討論海德格的二章比較艱深以外（這是題材本身使然），其餘各章筆調都相當輕鬆。各章所徵引書籍則導引讀者作進一步的獨立研究。 存在哲學是本世紀二十至四十年代流行於歐洲大陸的思想，其中最重要的一支－－海德格哲學對心理治療與神學影響甚深，以後

此書篇幅不多，卻是作者直接研讀欣賞六位存在思想家原著的結晶。初版序中所稱「須知盤中飯，粒粒皆辛苦」，實在表達了寫作過程的真相。儘管如此，除去涉及雅士培的一章及討論海德格的二章比較艱深以外（這是題材本身使然），其餘各章筆調都相當輕鬆。各章所徵引書籍則導引讀者作進一步的獨立研究。 存在哲學是本世紀二十至四十年代流行於歐洲大陸的思想，其中最重要的一支－－海德格哲學對心理治療與神學影響甚深，以後

從文化與經濟的角度俯瞰中國史 廣博深入、多元紛呈，為您詳說古今 文化是人類生活經驗的累積，經濟則是一套社會架構的運作模式。文化與經濟推動人類歷史的發展，從物質到精神層面，無時無刻影響著我們的活動與選擇，進而打造出今日社會的樣貌。本書從文化與經濟的角度切入，讓我們可以更清楚地觀察從王公貴族到平民百姓、從傳統耕織到工商百業、從文人雅士到庶民街坊等各種面向的歷史特色，跳脫以往由上而下的史觀，認知歷史的多元與多樣性。 本書架構經緯並行，橫向理解中國歷朝歷代發展情況及周邊地域的風土民情，縱向則順依時序觀察中國歷史變遷的過程。作者廣泛蒐羅豐富史料與各方觀點，也兼及述寫臺灣文化與經濟發展背後的驅動力，期望以廣博深入、多元紛呈的內容，闡明歷史發展之趨勢。

林文月學術生涯「分水嶺」的經典之作談山水詩、談連雅堂、談源氏物語❋文壇名家祁立峰、郝譽翔同聲推薦❋❋特邀國立東華大學中文系榮譽教授王文進撰新序❋細膩爬梳林文月漫漫幾十載的學術脈絡，深刻回望其磅礴燦爛的文學生命林文月以精鍊的散文與翻譯名揚華語文壇，曾被選為高中課文的散文〈翡冷翠在下雨〉與譯作《源氏物語》更是其家喻戶曉的經典代表作。《山水與古典》雖非林文月最膾炙人口的作品，但六朝文學實為其學術根本。在〈前記〉中，林文月自敘「這些文章的篇幅長短大致接近，而我寫作的態度雖然是認真嚴肅的，筆調卻都比較輕鬆」，本書即其綴集關於六朝山水詩文論的雜文集，筆墨遍及盡宋至盛唐，暢論陶潛、謝靈運、王維、白居易等歷代文人雅士，侃侃而談、字字精到，足可見其深厚的古典文學底蘊，對學術界多有啟發，多年來為中外學者所樂於引用。尤為可貴的是，書中還收錄了兩篇關於其祖父連橫先生的文章，林文月回溯連家遷臺時的顛沛與無奈、雅堂先生整理《臺灣通史》的始末、對金蘭之交的惺惺相惜，以及祖父晚年的心路歷程，字裡行間盡顯雅堂先生的亮節本色，對於祖父的欽慕與掛懷更是溢於言表，是臺灣文學研究珍貴的第一手資料。本書最末則是兩篇關於《源氏物語》的文學評析，身為潛心鑽研中日比較文學的知名學者之一，這兩則文評的價值自是不言而喻，讀罷也更令人想再次捧讀林文月筆下的平安京華年。值得一提的是，自本書付梓以來，每逢改版，林文月都會為本書親自作新序，讀者不僅能自文中獲悉成書的來龍去脈與鮮為人知的文壇趣聞，亦可窺見其各個時期的不同面貌與心境。無論是何種文章，林文月的文字都散發著清暢而醇厚的光輝（白先勇先生語），散文《京都一年》如是，譯作《源氏物語》如是，文論《山水與古典》亦如是。❋名家盛讚❋一本學術的書籍，居然歷經近五十年歲月而毫不褪色，歷久而彌新，誠為「常銷書」，此中必有許多因緣與奧義，不但見證了一位令人景仰的中文學者別開蹊徑的神采，甚至暗示了臺灣中文學界的周折發展與未來的方向。——王文進（國立東華大學中文系榮譽教授）研究六朝詩歌必然看過林文月教授的《山水與古典》。遊仙詩到山水詩，宮體詩的寫實精神，太多啟發與靈光，有物哀有物感。林教授以獨有的細膩與美學，復現出山水詩的雕繢華麗與自然可愛。 ——祁立峰（國立臺灣師範大學國文系教授）林老師是研究中國古典山水詩歌的大家，文字之清麗，治學之嚴謹，品評之敏銳，無人能夠望其項背，更讓身為後學

◎綜合古詩詞唱譜、古曲、各地方調及近代作曲家的詩詞創作曲譜，精華選錄。 本詩詞吟唱選集，含碎金詞譜、南九宮大成譜、白石道人詞唱譜、古曲、各地方調及李勉先生考訂之詞唱譜、近代作曲家之詩詞創作譜選出編輯，並加注吟唱法及部分中古漢音注音，提供愛好古典詩詞吟唱之雅士參考或教學運用。

李師師，被稱為四大名妓之ㄧ，其美、其可人、其文才，和其詩琴書畫之高人ㄧ等，自不在話下。李師師心儀的文人雅士正多，周邦彥、秦少游者俱是。「并刀如水，吳鹽勝雪」成了不朽佳構，正是李師師和他們之間的種種往來情由。本書既有極為綺麗真情的描述，更有深摯動人的探討。

日本版面設計の不滅法則，就在這一本！市面上多數工具書教你的方法，過幾年就要淘汰換新這一本不一樣﹗濃縮日本頂尖設計師反覆一直在用的好技法●日本JAGDA、GOOD DESIGN獲獎名家_村上雅士＆葛西薰公開實戰經驗●跟客戶開會時間多長比較好？如何掌握與開會流程與需求？最好給客戶幾個提案？如何徹底進行市場調查？一開始發想就使用電腦嗎？用鉛筆還是ipad畫草圖？▎460個日本人氣爆棚、陣容堅強、重量級的嚴選案例 ▎《鏈鋸人》｜《間諜家家酒》｜虎屋｜麒麟檸檬汽水｜三得利烏龍茶｜銀之森餅乾鐵盒｜三好日本酒｜PARCO百貨｜資生堂口紅｜日本UZU睫毛膏｜UNIQLO｜JINS眼鏡｜富士底片｜國譽KOKUYO文具｜竹尾新浪潮美術紙｜朝日新聞｜JAGDA一日設計學校｜TCC廣告年鑑｜國立新美術館｜札幌國際藝術祭｜Midtown DESIGN TOUCH｜下北澤月亮藝術夜｜遊戲插畫公司MUGENUP｜宇多田光黑膠封套｜卡莉怪妞作品展｜小松菜奈隱形眼鏡廣告｜木村光希乳酸菌飲料｜中村佳穗SOLO LIVE……▎58個永不過時，日本每個時代都在使用的「設計不朽法則」▎版面配置｜留白／透明／對稱／三角構圖／黃金、白銀比／網格／重複……配色｜冷暖色／中性色／互補色／清透配色／明度與對比度／漸層／螢光＆光線……照片排版｜方型照片／裁切／邊框／去背／引導視線／拼貼／結合插圖與照片……文字編排｜設計文字／直排／傾斜／拆解、扭曲、切割／裝飾文字／鏤空……▌日本JAGDA、ADC、GOOD DESIGN獲獎名家_村上雅士＆葛西薰_實戰經驗公開●村上雅士──新生代設計師，獲東京TDC獎、JAGDA新人獎、日本包裝設計大獎金獎等獎項│代表作為「麒麟檸檬汽水」品牌再造、擔任動漫《鏈鋸人》藝術指導，並於東京藝術大學兼任講師。●葛西薰──廣受設計師敬重的藝術指導，獲每日廣告設計獎、東京ADC大獎、原弘獎│代表作為「虎屋」商品廣告、「三得利」企業形象識別廣告計劃，現為SUN-AD廣告公司顧問˙跟客戶開會時間多長比較好？如何掌握與客戶的開會流程與需求？˙為什麼把設計比喻為人，比較容易發想？最好給客戶幾個提案？˙如何徹底進行市場調查？一開始發想就使用電腦嗎？會用鉛筆還是ipad來畫草圖？˙下筆畫草圖前要先做什麼事？設計師常掛在嘴上的「設計強度」是什麼意思？˙設計師應該多看重哪些面向？藝術家和設計師的差別是？˙除了「賞心

一九一九年，莎士比亞書店在巴黎左岸悄然開張。漸漸地，它成了人們夢想中的書店——是書店、圖書館、出版社 ；是銀行、郵局、文化沙龍；是文人雅士彙聚的據點，英法文學交流中心，是“迷茫的一代”之精神殿堂。西爾維亞以率直風趣的文筆，將繁華熱鬧的左岸風景徐徐展開：喬伊斯禁書《尤利西斯》的出版盛況；安塞爾《機械芭蕾》的瘋狂演出；海明威解放迪皮特朗街的神勇英姿；醉酒差點跳下樓的菲茲傑拉德，拿烏龜捉弄人的紀德……守著這座書本砌成的城堡，一個單純的愛書人西爾維亞，看遍作家百態，嘗盡人世冷暖，見證一段以書結緣的文壇傳奇。

這是一部傳統香學文化典籍。又名《陳氏香譜》《新纂香譜》，分香品、香異、修制諸香、香藥、香茶、事類等，翔實記載了香品產地、宋代及以前社會用香概況、香藥與熏香料配方、香料的收藏方法，收錄了與香有關的文人創作，堪稱香名、香品、香器品鑒與雅玩的百科全書。是瞭解中國香文化首選之作，完美呈現古代文人雅士的生活狀態。該書自元代刊刻以來，歷經傳抄與重雕，有四卷本與二卷殘本。《四庫全書》收入，名《陳氏香譜》四卷；《適園叢書》等收入，名《新纂香譜》二卷。現主要據《四庫全書》本為底本，線裝出版。

．傅佩榮教授熱門線上課程，由中西哲學視角解讀《道德經》，深度理解老子思想的現代意義，收聽超過四千萬次，廣獲熱烈好評。．由《道德經》八十一章原典出發，將老子與孔子、莊子、韓非子等中國思想家，以及海德格、雅士培等西方哲學家加以對照，上接中國傳統，亦照見西方哲學，總覽傅佩榮教授對老子完整系統的最新近研究。本書由傅佩榮教授在中國大陸最大音頻平台喜馬拉雅FM開設課程所輯成，由《道德經》原典出發，全面而深入地闡釋老子思想。課程廣受好評，至今收聽已達四千萬次，訂戶超過十四萬人。《道德經》全書五千多字，分為八十一章，但章章相通。傅佩榮教授以其數十年深耕中西哲學之豐厚積累，闡釋老子思想之精微奧妙，全書扣緊三個關鍵詞：道、德、聖人，展現老子之完整而完美的系統。傅佩榮教授指出，老子異於先秦諸子之處，正在於「道」概念。「道」是萬物的來源與歸宿，以這個定義貫穿全書，使讀者提升眼界，領悟自己的生命也是有來源與歸宿的。一切由道而來又回歸於道，所以人生不是虛幻的。如果可以悟道，則個人生命得以安頓。全書不僅針對《道德經》及古今大家集注充分解讀，並將老子與孔子、莊子、韓非子及海德格、雅士培等東西方思想家對照比較，可謂上接中國傳統，亦照見西方哲學，為傅佩榮教授研究老子學說最新近的心得總覽，使讀者一同深度理解老子思想的現代意義，成為自己生命的統治者。

美酒、詩歌、宴會、胡風、藝術，盛唐風華無可披靡從唐朝多元豐富的文化，領略生活之美，回到騷人墨客獨領風騷的夢幻朝代穿越唐朝，美食珍饈在舌尖上飛躍，桃面花靨落金鈿，胡姬賣酒舞助興，文人雅士鬥詩歌，是文化鼎盛的黃金時代。*全書共有七十六幀壁畫、人物肖像、金玉器、唐代樂器、古蹟城市、古書字畫等精美彩圖。唐朝之美，美在城市各有風情，服飾豐富多采，文人墨客宴飲賦詩，信仰兼容並蓄。它的美獨出於中國其他朝代，具有

相傳太清神鑑一直留在朝廷中，供文人雅士閱讀，要到清代才流出外間，雖然其不及麻衣、柳庄、水鏡等相書之能在民間普流通，卻有著秘而不傳，高等命理之神秘感。　太清神鑑一書，最大的特色便是其集各家之大成，作者王樸，精於文筆與學術，故有別於一般江湖相命書，而全書的精髓則落在五行形相之註釋，及易天生的附錄文章中。

歷代文人雅士以花作為詩詞題材者不勝枚舉，他們身處亂世，歷經朝代更迭、家破人亡、妻離子散，仍然在天地自然與花草的世界中提取能量，安頓身心，抒臆胸懷以傳後世，留下許多如瑰麗珍寶般的文學著作。本書以「花」為軸心，延伸發展出十個與花有關的故事，內容或談忠義氣節、親情倫理，或抒仁人愛物、男女之情，筆觸清新俐落、溫婉柔情，並善用修辭與成語佳句，期能啟發讀者對美的另類思維與大愛情懷，同時培養品德，提升文學素養。

麻豆文旦享負盛名，不論今昔、不管清帝日皇或平民百姓，都對它的香甜風味讚譽有加。每年三月盛開的雪白柚花，讓整個麻豆小鎮瀰漫滿城清香，觸發藝文雅士絡繹不絕為它舞文弄墨、吟詩作曲。柚城之美，更讓思親愛鄉的庄腳囡仔-黃服賜博士登高一呼，集結眾家詩歌、繪畫等創作，編輯出這套聲音、立體、影像俱全、特色豐富的《柚鄉飄香〜文藝復興在麻豆》。本身為麻豆農家子弟的黃服賜博士，多年來對鄉土人文情有獨鍾，由於學術涵養深厚

當人生來到谷底只有哲學，能夠帶你超越跟著十七歲失戀少女用六個哲學真理重新喜歡上這個複雜的世界 如果走在京都哲學之道上，哲學家美男突然現身親自為你解說哲學的意義…… 尼采、齊克果、叔本華、沙特、海德格、雅士德史上最夢幻的哲學師資，期間限定京都開課 把難懂的哲學，變成輕鬆好閱讀的小說以京都為舞台，由美男哲學家領路帶你遊京都、上「存在主義」哲學課 十七歲高中女生亞里莎失戀了，因為在推特誤讀了一句尼采的哲

百戲雜劇，南戲傳奇，海鹽弋陽，花雅爭勝。中國戲曲最早形成於民間社會，隨着歷史的推移，文人雅士參與創作，產生了許多精湛的經典之作，由民間文化上升為高雅文化，進入中國文化的大傳統中。中國戲曲具有特殊之魅力：悲壯的《竇娥冤》、淒涼的《梧桐雨》、華美的《牡丹亭》、幻滅的《桃花扇》，舞台春秋，人生寫照；生旦凈丑，粉墨登場；感天動地，曲盡悲歡。

本書收集台灣景觀植物包括球根花卉‧香草植物‧水生植物‧多肉植物‧蘭花類978種，新品種的介紹發表與園藝界同步，並記載外來植物的引進年代時，為國內園藝資訊最領先的書籍。內容包括：植物分類、世界分佈地點、植物中名、別名、科名、學名、原產地、形態、花期、用途、生育環境、繁殖方法、栽培重點等，種類編排依科名的英文字母順序排列，方便查閱。文字敘述簡明易懂，花木生態照片賞心悅目，為愛花雅士、環境綠美化工作者、

李台山 專文推薦以食家傳奇為骨架、典故為佐料，替饕客們調味出最豐富的食林典範。一窺商湯、漢武帝到西太后帝王將相的飲食之道；蘇東坡、李漁、張岱、袁枚、張大千等文人雅士的食林菜單；妙寫梨園名伶湯顯祖、程硯秋、梅蘭芳如何精於食饌。嘗遍山珍海味的帝王們，又有哪些是真正的饕客？蘇軾的食林奇聞，如何讓他逃離災獄、安度流放生活？誰的廚藝讓畫家徐悲鴻當場揮毫贈畫？因《牡丹亭》上演而更名的名菜是哪道？究竟「鳳凰蛋」

喝茶好時代，就在大宋 【宋朝點茶】磨茶粉，注熱水，拌出綿密泡沫，就是好茶 【茶沫作畫】轉動茶碗，茶沫散開，茶湯表面盡顯其妙圖案 【文人鬥茶】文人雅士，三五成群，比茶具、拚茶藝、鬥茶香 茶聖陸羽無緣趕赴的宋朝茶宴，等您親自上席就座，品嘗絕妙滋味！ 宋朝喝茶，超講究！ ‧茶葉採收期僅驚蟄前後十天半月 ‧只能用指甲掐下「一心」嫩芽，旁邊「一葉」都不要 ‧宋朝茶具竟被加官晉爵，個個以官位命名 ‧極品宋茶

《般若波羅蜜多心經》是佛教大乘空宗的經典著作，是從般若類經中提煉而來的精髓。此經書不僅僧人喜好，文人雅士更是愛不釋手，歷代書家無不青睞。流傳至今天的唐以后書法名家書《心經》作品者，不少于三十余家，可謂書法史上的一大盛事。為便于書法愛好者和書法專業人士的臨摹和收藏之喜好，《歷代名家書心經》選編了十家，照顧到字體和朝代的均衡。

本書收集台灣景觀植物包括草本花卉、蕨類1016種，新品種的介紹發表與園藝界同步，並記載外來植物的引進年代時，為國內園藝資訊最領先的書籍。內容包括：植物分類、世界分佈地點、植物中名、別名、科名、學名、原產地、形態、花期、用途、生育環境、繁殖方法、栽培重點等，種類編排依科名的英文字母順序排列，方便查閱。文字敘述簡明易懂，花木生態照片賞心悅目，為愛花雅士、環境綠美化工作者、園藝界、景觀界、相關科系學生等

由新北市文化局出版之新北市文化叢書，導讀各區之歷史沿革、生態景觀、飲食遊藝、休閒娛樂、地方文化節慶、文人雅士、社區深度踏查…等內容，為讀者介紹各具特色的新北市各區。三重與蘆洲，島內移民的文化大熔爐，南與北、新與舊不斷在此激盪，形成一種獨特而多元的人文風情。透過文字與圖像，帶您看見屬於這裡的溫柔歷史與動人故事，讓鷺洲新鄉的熠熠光彩，在世代傳承中，永恆閃耀！

由新北市文化局出版之新北市文化叢書，導讀各區之歷史沿革、生態景觀、飲食遊藝、休閒娛樂、地方文化節慶、文人雅士、社區深度踏查…等內容，為讀者介紹各具特色的新北市各區。三芝有一種城市缺乏的豊富。造訪三芝，會讓人與大自然的距離更近了一些，除了山與海，水車造景、名人文物館、靈山秀水的生命園區……，假日也可以在淺水灣啜飲香醇咖啡，或漫步沙灘、欣賞落日，細細品味小鎮的特殊風情。她獨特的魅力吸引各方藝術家定居，

「取名號彙集」是屬於中國正統的姓名學說，前部份是徐宇辳先生解答有關姓名學的一些關鍵問題，以及取名字的基本要詣。　後部份為中國古今的名、字、號總彙，以古代帝皇將相、文人雅士的名字為例，論述取名字的法則，從姓名的源流，而至撰字取義、涵意喜忌，以及聲調音韻等，入微盡致。　這是一部實用寶典，無論是公司、家庭均不可或缺。

本書蒐羅台灣栽培的木本花卉760種，新品種的介紹發表與園藝界同步，並記載外來植物的引進年代時，為國內園藝資訊最領先的書籍。內容包括：植物分類、世界分佈地點、植物中名、別名、科名、學名、原產地、形態、花期、用途、生育環境、繁殖方法、栽培重點等，種類編排依科名的英文字母順序排列，方便查閱。文字敘述簡明易懂，花木生態照片賞心悅目，為愛花雅士、環境綠美化工作者、園藝界、景觀界、相關科系學生等，典藏必備的實

內容簡介：佛經是佛教的經典，書法是寫毛筆的道理，佛教與書道，本來是不相干的事。但是中國書法史上，書法融入佛教，留下無數的寫佛經與佛學思想、哲學書法與偈語、真言等佛教書法文物。本書的內容包括：佛教的傳入－－紫氣東來。譯經，興建佛寺，抄經，學佛信眾的請經。寫經，有修佛者淨心祈福寫經、大乘佛教與寫經、文人雅士的寫經、書法家的寫經。學習寫經書法的準備，首先瞭解經文與決定寫法，尋找參考範本，熟練執筆與運筆方

梅花歲首早開，為百花之魁，亦為「梅、蘭、竹、菊」四君子之首。梅花清麗堅貞，傲雪鬥霜，凌冬盛放不與俗媚，素為文人雅士之精神表率。中國文人愛梅更甚，不僅以梅花象徵文人高潔風骨，更將其比擬成理想中的仙逸。《詠梅詩選》共收錄梅詩九百多首，書中廣泛匯集歷代各朝及當代文人詠梅之作，書末並附有梅花的掌故與典腋，期使讀者於賞析之外亦瞭解名句故實，從而體會「為愛梅花月，終宵不肯眠」的清幽雅趣。

在古典詩詞中，有太多的典故，這些典故對於當時的文人雅士來說，可屬於「基本常識」，但是千百年後的現代人，所受的教育比起古人範圍寬廣得太多，因而不可能對「經史子集」裡的典故都瞭若指掌，於是乎，每讀到詩詞曲賦中較不熟悉的典故，那種感覺就跟蜀道「一夫當關，萬夫莫開」一樣，窒礙難行了。對於古典詩詞中深刻的意境，往往因此而有隔靴搔癢的遺憾。擅長察諸時事、說古論今的公孫策，這一次鎖定詩詞文學，要為讀者大眾說說詩

楹聯是一門充滿藝術與趣味的學問，因其格律的限制最少，自由創作的空間最大，例來備受文人雅士之青睞，而有許多廟手天成，膾炙人口之作傳世。時至今日，楹聯仍廣泛被應用在如婚喪、賀壽、題贈等場合，致有其文學性與實用性存在。 本書蒐集歷代之楹聯佳作，分類彙編，帶領您一窺楹聯之堂奧。閱讀本書,時而可見別出心裁，充滿諧趣之作，讀來發人深省，情趣滿溢，令人雋永回味，會心一笑。期待您與我們一同走入這個知性的

臺灣之開發，遠自有史以來，經先民們不分族群，不分來臺先後，共同努力，胼手胝足的奮鬥，終於化榛莽為樂土，而先賢先烈的豐功偉業，尤足稱道，無論是職官的勤政愛民，或是忠義之士的氣節義行，仕紳業户的拓地興農，文人雅士的藝苑揚徽，甚至傑出的工藝匠師，都是值得後人取法的對象。本會為配合臺灣歷史文化園區的興建，自八十一年度起，即訂定「臺灣先賢先烈叢刊」編印出版計晝，延攬學者專家多次開會討論，選出具代表性之臺灣歷

《人間般若》承襲第一輯的「風格」，內容涵蓋星雲大師著作《星雲說偈》、悟道高僧的詩偈及朱熹、蘇東坡等文人雅士等作品，文字的優美，加上心培和尚「出和雅音」，可令忙與盲的現代人，枯竭的心靈湧出源源的活水。 －特色－ 八首心培和尚唱頌曲，兩首伴唱曲，兩首演奏曲，每首偈頌皆有旁白解說，及星雲大師的開示原文。 ‧心培和尚深入淺出地解說每首偈頌中蘊含的絕妙深意。‧搭配美編清新樸實的

沉浸江南千年繁華 飽覽華東豐富地貌深入體驗不一樣的杭州風情【馳名今古 西湖十景】蘇堤春曉、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、雷峰夕照，傳頌數百年，充滿詩意的人間絕色【經典愛情 矢志不渝】梁山伯與祝英台：「萬松書院」甜蜜邂逅，「長橋」十八相送；白娘子與許仙：「斷橋」借傘定情，「雷峰塔」下天人永隔【地道杭州美食】東坡肉、龍井蝦仁、西湖醋魚、小籠包、茶香雞、宋嫂魚羹、蝦爆鱔麵，細味杭幫菜的廚藝精細及雅緻造型【名人雅士 千古流芳】蘇軾與蘇堤、白居易與白堤、岳飛與岳王廟、章太炎、李叔同、陸游、魯迅、蔡元培，人傑地靈，見證名士們豐功偉業【宏偉地貌 嘆為觀止】西溪濕地公園、錢江觀潮城、千島湖、西山坪石林、浙西大峽谷、杭州大運河，渾然天成，令人目不暇給

內容簡介 這是一場關於情欲、品味與士人精神的歷史對話。 在正統與異趣之間，趙翼與袁枚展現出十八世紀士人的自由靈魂。 十八世紀的江南，風雅鼎盛，文人群星閃耀，詩酒風流與學術思辨並行。在這樣的文化時代裡，趙翼與袁枚，一位是清代聲名卓著的史學家與詩人，遊歷帝國、記錄各地的風俗民情、帝王與朝政的運作及軍國大事；一位是影響深遠的詩人與文人雅士，風流倜儻、倡導情欲自由。他們以不同的姿態回應著盛世與禁忌、傳統與個人。本書透過這兩位性格迥異卻交情深厚的文人為軸，探討清中葉士人的文化實踐與精神世界：從詩學論辯到日常生活，從文類創新到情色書寫，從官場際遇到私人情感。他們的詩文不僅映照出一代士人的風尚與焦慮，也反映出皇權秩序與個體表達之間的微妙角力，勾勒在政治高壓中，江南士人如何延續晚明餘韻，追求風雅、抒發情志。這是一部關於情誼、思想與書寫的時代素描，也是一段關於江南士人如何在歷史洪流中留下聲音與痕跡的文化側影。

茶飲乃日常生活不可或缺的要素，豐富了人們日常思維想像，也成為人際交往與文化審美的重要媒介。著名學者、作家、書法家鄭培凱教授，多年致力研究茶飲文化的歷史進程，藉以釐清歷代飲茶方式的不同，並解釋茶道發展的原因，剖析由飲茶衍生而來的審美意識及其對中國人生活美學的影響。本書為鄭教授多年來研究茶文化的文章作品結集，並作疏理，歸納為三輯。輯一「茶史與茶文化」，由飲茶起源說起，介紹歷代飲茶文化的歷史發展進程。輯二「茶事與茶之道」，總結茶事的知識，呈現歷代茶人詩人墨客對茶的製作、擇水烹泡、品味等過程的記述，並從中歸納出歷代從飲茶而生的審美境界。輯三「茶說與茶之訪」，關於茶葉的品評，透過文獻追溯過去的飲茶風尚及歷代文人雅士追捧的茶葉，亦結合作者探訪茶園、品茶等，親身體驗印證古人的品茗雅趣。

◎獨特視角：專注於清宮竹木印璽，探索其歷史地位與文化價值。◎圖文並茂：收錄大量珍貴印璽圖像，搭配歷史背景解析。◎乾隆風華：涵蓋乾隆帝詩文、南巡、宮廷活動等珍貴印記。◎歷史見證：從竹木印璽的發展，看清代工藝與社會變遷。◎收藏研究：提供印璽分類、工藝特色與拍賣市場參考。遺忘的印璽，塵封的歷史，等待被重新發現展現乾隆御製詩文與皇家風華重現失落在時間長河的印璽軌跡竹和中國人有數千年的密切關係，代表文人雅士，竹印在漢代已偶有見得，盛行於清代，作者收藏古印數十年，其中有一百多枚竹木印，以乾隆朝為最多。今用圖文並茂方法編製，從歷史、文化、地理、寺院亭園和人事等角度討論，重現這些「被遺忘的清宮竹木印璽」，並因而能對當時社會和乾隆有更一步的認識和評價。清宮竹木印璽，承載乾隆皇帝的詩文、御制與宮廷記錄，卻在歷史長河中逐漸被遺忘。本書透過百餘枚珍貴藏品，圖文並茂地呈現其藝術價值與文化意義，讓這段歷史重現於世。讓我們翻開這些竹木印璽，穿越時光，領略乾隆時代的藝術與文化之美。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263645660.pdf

古人餐桌系列圖書第一部，宋宴或許你從未見過如此“豐盛”的一本書。它是食譜，作者根據《山家清供》《中饋錄》等宋元典籍文獻記載還原了75道宋朝美食，按時令編排，囊括宮廷菜、文人菜與平民菜三級，涉及熱葷、素菜、冷盤、羹湯、粥面、糕餅、飲料、果子八類，附有詳細的食材配置與制法步驟圖，上手容易。它是隨筆，跟著作者信步閒逛于宋朝的市井鄉間：每道菜背後有什麼名堂，菜市貨攤新上了什麼，寒食重九、春秋社日有哪些熱鬧，知名的文人雅士為“吃”留下了哪些佳話、笑話……歷史風物皆有跡可循。它也展現了宋人的美學，收錄宋畫、書法、唐宋器物圖片還原其時情境，賞花、焚香、玩物……由“吃”延展開去，欣賞一個大雅與大俗兼備的迷人時代。宋宴，是一場宋朝文化的盛宴，色香味俱全，帶領你重尋傳統文化的魅力。

詩歌的漂泊帶來了唐朝的繁華、天才、江山和美人，還有揮之不去的點點輝煌。時光流轉，又見大唐盛世！深入長安城，看盡眾生百相。從政治、商業、娛樂、藝術、宗教100%還原唐代百姓的日常！◎耙梳長安萬里風采120幅經典鉅作╳千年壁畫╳仕女陶俑◎再看盛唐千秋萬世249卷史料書目╳唐史大事記【內容簡介】一本以平民視角觀察的唐朝生活史！．萬般皆下品，唯有讀書高－－爭先搶後的宦途之路唐朝奠定了科舉制度，給了不少出身寒微、庶族的平民一線生機。然隨之而來的弊端無可避免，一種名為「求知己」的風氣，「行卷」讓只求出身，急於入仕的文子們找到了捷徑。李賀一首《致酒行》，道盡懷才不得志的辛酸：「少年心事當拏雲，誰念幽寒坐嗚呃。」．歌舞昇平的好時節－－熱衷於宴會的唐朝人從宮廷夜宴、曲江宴、櫻桃宴、燒尾宴、瓊林宴等，各式五花八門宴會名目，再搭配多達二十種的酒令遊戲，從平民的划拳、猜碼和擲骰子，到文人雅士的分韻聯吟，即席應對，唐人的夜生活可說是豐富絢爛。本書從尋常百姓的視野看盡長安，從政治、經濟、民族、宗教、文化、風俗等，透過不同角度來研究並蒐羅、引用了《資治通鑒》、《長安志》的唐代筆記和敦煌遺書、文物等大量資料，試圖再現那曾在朱雀大街上的喧囂與塵擾。