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1.
韓清淨唯識論著集（簡體書）
出版日：
2019/09/01
作者：
韓清淨
出版社：
崇文書局(湖北辭書)
裝訂：
精裝
(一)《唯識指掌》：1928年在燕京大學擔任唯識講座之講義稿，當時因學期短促尚未全部完成。(二)《唯識三十頌詮句》：作於1924―1925年間，“依頌訓詮名句自性差別”，極為精要。(三)《十義量》：1925年赴日本參加東亞佛教大會所提交之論文，博得與會學者的贊許。(四)其他相關的小論文：1. 《唯識者何》，與《唯識指掌》第一編第三節“唯識教之訓釋”內容基本一致；2. 《敘》和為道友朱芾煌巨著《法相
優惠價：
87
355
無庫存
87 折
2.
韓清淨全集（簡體書）
出版日：
2015/01/01
作者：
宗性法師
出版社：
北京圖書館出版社
裝訂：
平裝
韓清淨（1884-1949）著名佛學家，以唯識學研究與歐陽竟無並稱為“南歐北韓”。其時領導下的“三時學會”講學刻經並重。此書是韓清淨先生作品的第一次結集出版，共收作品30餘種，分為三種版本形態。一為手稿；二為本人講述，弟子筆受；三為民國時期出版的文獻。
若需訂購本書，請電洽客服 02-25006600[分機130、131]。
90 折
3.
能斷金剛經了義疏附般若心經頌釋
出版日：
2006/06/01
作者：
韓清淨居士
出版社：
方廣文化
裝訂：
軟精
唐新譯本的＞，全名為＞，係唐奘法師應唐太宗之請而譯出，很可惜迄今千餘年，鮮有注解本。民國北京韓清淨居士於北方弘揚唯識學，一九四六年，遂在北京三時學會講述玄奘譯本的＞，並由董紹明筆授，全書義理清晰，別出心裁，為持誦＞不可多得的新譯注本。另附＞是韓清淨居士，晚年由博返約，以偈頌體的方式，重新詮釋＞，以所知空相法界來顯示經文的旨趣。
到貨時通知我
90 折
4.
解深密經分別瑜伽品略釋
出版日：
1998/08/01
作者：
韓清淨
出版社：
佛哲書舍
裝訂：
精裝
係瑜伽行派、法相宗的根本經典之一，以唐三藏法師玄奘所譯最為文義圓足，收於第十六冊。為其第六品。主要是詳說止觀行，說明識之所緣僅是唯識所現。韓清淨居士所作略釋，總分三篇，上篇廣說止觀起修方便，中冊廣說所知法義為止觀境，下篇廣說止觀所證果相，闡明唯修止觀，妙處中道，方能對治顛倒，出離生死海，證得無上菩提。
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95 折
5.
瑜伽師地論科句披尋記彙編（木刻版）（共4冊）
出版日：
1996/04/01
作者：
民
;
韓清淨
;
科記
出版社：
新文豐
裝訂：
精裝
瑜伽師所依所行之境界有十七聚，謂為瑜伽師地，此論瑜伽師所行之十七地，故名瑜伽師地論，民韓清淨依玄奘譯本加以科記，為本論著述之最佳版本！
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6.
大乘阿毘達磨集論別釋
作者：
韓清淨
出版社：
佛哲書舍
裝訂：
精裝
共七卷，天竺無著菩薩造，玄奘大師于唐永徽三年譯出。本書集解大乘阿毘達磨諸要項而成，內容分為本事分、決擇分。本書分下分三法、攝、相應、成就等四品；決擇分下分諦、法得、論義等四品。本書分與決擇分取自中的本地分與攝決分。本書與同為的綱目書。本論及本論注釋書均為後來成書的所引用，故歷來被唯識家列為必讀之書。 韓公治學精審，窮究瑜伽師地之本論，并兼及十支末論，能字句熟背而直言出處，其所著一書，深入淺出，文
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7.
慈悲清淨─佛教與中古社會生活(修訂二版)
出版日：
2019/03/29
作者：
劉淑芬
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
夫釋教者，以清淨為基，慈悲為主。您知道嗎？早在一千四百年前，中國河北省已經有一群有組織的佛教徒，從事著如同今日「慈濟功德會」所做的各種社會救濟工作，他們可以說是現代「慈濟人」的前身。本書以生動活潑的筆觸，描繪中國中古時期（三至十世紀）在佛教強烈影響之下，人民生活的各個層面。雖然佛教對日常生活有相當的制約，但佛教寺院和節日，也是當時人們最重要的節慶和娛樂。佛教的福田思想，更使朝廷將官方救濟貧病的社會
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79
173
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8.
新譯阿彌陀經
出版日：
2019/01/31
作者：
蘇樹華
注譯
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
《阿彌陀經》所說的阿彌陀，即是諸人的自性妙體。《阿彌陀經》所說的極樂淨土，即是諸人的自心實相。所謂「自性彌陀，唯心淨土」。《阿彌陀經》所說的種種變化，種種莊嚴，皆是諸人的自性妙體的變化所作，皆是諸人的自性妙體的清淨莊嚴。《新譯阿彌陀經》一書，遵循「自性彌陀，唯心淨土」這一宗旨，詳細地闡釋了《阿彌陀經》的深層含義。
優惠價：
79
205
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9.
自己的肺自己救：每天1分鐘的肺部保健指南
出版日：
2016/02/15
作者：
陳芳祝
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
我們的肺在35歲之後就開始衰退 面臨肺的「初老」，你做足準備了嗎？ 癌症連續三十多年位居我國十大死因之首 而十大癌症之中，呼吸系統癌症的致死率更是位居第一！ 但你對自己的肺了解多少？ ★★ 驚 人 的 事 實 ★★ ．平時不痛不咳的，結果一檢查竟是肺癌末期 ．空氣清淨機對減少室內空氣汙染無實質幫助 ．其實施打流感疫苗並沒有辦法預防普通感冒 ．你我寶貝的孩子是「三手菸」
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79
276
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滿額折
10.
頓悟之道：勝鬘經講記
出版日：
2002/04/01
作者：
謝大寧
出版社：
東大
裝訂：
平裝
你不是去信一尊外在的佛，而是去信你自己的心 如果眾生皆有無明住地的煩惱，是否有殊勝的法門可以對治呢？本書以「真常唯心」系最重要的經典──《勝鬘經》來顯發大乘教義，剖析人間社會的結構性煩惱，並具體指出眾生皆有如來藏心；而唯有護持這顆清淨心，才能真正斷滅人世煩惱，頓悟解脫。謝大寧 1957年生，江蘇省阜寧縣人。國立臺灣師範大學文學博士，現任國立中正大學中文系教授及臺北市信義社區大學課程總
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126
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11.
文明叢書系列(15冊)
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
957143678 女性密碼：女書田野調查日記128987181 公主之死─你所不知道的中國法律史(修訂二版二刷)957144399 文明世界的魔法師：宋代的巫覡與巫術957143533 佛教與素食957144427 染血的山谷：日治時期的噍吧哖事件957146588 流浪的君子─孔子的最後二十年(三版)957143688 海客述奇：中國人眼中的維多利亞科學957143539 疾病終結者：中國早期的道教醫學957146442 奢侈的女人－明清時期江南婦女的消費文化(二版)957143538 粥的歷史957144430 華盛頓在中國：製作「國父」957146579 慈悲清淨─佛教與中古社會生活(修訂二版)957144120 解構鄭成功：英雄神話與形象的歷史957143844 說地：中國人認識大地形狀的故事957147020 蠻子、漢人與羌族(三版)
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12.
瑜伽師地論科句披尋記彙編（木刻版）（共4冊）
出版日：
1983/01/01
作者：
民
;
韓清淨
;
科記
出版社：
新文豐
裝訂：
精裝
瑜伽師所依所行之境界有十七聚，謂為瑜伽師地，此論瑜伽師所行之十七地，故名瑜伽師地論，民韓清淨依玄奘譯本加以科記，為本論著述之最佳版本！
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13.
精選７本熟齡養生書
出版日：
2024/02/14
作者：
黃柏勳
;
陳芳祝
;
劉瑞玲
;
林佩玉
;
蔡傑智
;
陳世真
;
王安國
;
鍾雨潔
;
蔡芳儀
;
黃怡銘
;
趙昭明
;
賴明宏
;
陳錫中
;
李龍騰
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
那些「感覺還好」的小毛病，可能是身體給你的最後忠告！ 人到中年，你對自己的身體了解多少？生活中有很多危險因子，你有注意到嗎？精選７本熟齡養生書從心到肺、從眼睛到皮膚、從飲食到睡眠帶你認識熟齡族最困擾的病症跟著各科醫師做好預防保健一起邁向健康的銀髮世代《心臟夠強，不怕突然登出人生：北榮名醫教你遠離三高，常保心血管健康》演員高以翔、小鬼黃鴻升、影帝龍劭華、導演明金成……演藝圈名人猝逝的消息時有所聞，他們看起來都很健康，為什麼心臟病會「突如其來」？其實，心臟病是各種危險因子「累積而來」，只是往往被我們忽略，而這些危險因子，都和「生活」有關。心因性猝死有年輕化的趨勢，第一波心肌梗塞高峰期約落在40歲左右。然而，我國成人有4至7成不知道自己的血糖、血壓、血脂數值已有異常，你可能正是其中之一。心血管疾病是「不可逆」的病理變化，且容易引發嚴重併發症，不要因為年輕就揮霍老本，更不要因為無症狀就掉以輕心。無論是自己或家人因為不良的生活習慣導致身體出現問題，卻不知道如何改善，也擔心門診時不知道怎麼開口詢問醫師；或有心想要維持身體健康，卻不知道從哪裡做起的人，本書都是絕佳的入門書，適合各年齡層與各族群閱讀。►本書將告訴你：．為什麼說心血管疾病是「生活習慣病」？．心肌梗塞、主動脈剝離、心臟衰竭……都是心臟病，有什麼不一樣？．運動心電圖、心導管……這麼多檢查項目，要做哪個好？．只要改變生活習慣，80%的心臟病可預防？！《自己的肺自己救：每天1分鐘的肺部保健指南》我們的肺在35歲之後就開始衰退，面臨肺的「初老」，你做足準備了嗎？癌症連續三十多年位居我國十大死因之首，而十大癌症之中，呼吸系統癌症的致死率更是位居第一！但你對自己的肺了解多少？為照顧國人健康、解答患者的困惑、釐清你我常有的迷思，前台北榮總胸腔部主治醫師陳芳祝，將三十餘年的從醫經驗整理為這本淺顯易懂的指南。患者可藉本書鞏固必備知識，避免病情惡化；健康的人能從中打好保健根基，常保肺部健康。不論上班族、家庭主夫／婦、青少年還是銀髮族，都能將本書作為案頭指南，讓自己一步步邁向「肺」常健康的人生。►驚人的事實：．平時不痛不咳的，結果一檢查竟是肺癌末期．空氣清淨機對減少室內空氣汙染無實質幫助．其實施打流感疫苗並沒有辦法預防普通感冒．你我寶貝的孩子是「三手菸」最大的受害者．原來這些工作內容可能潛藏罹患肺疾的風險《老眼不昏花：銀髮族的視力
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2091
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14.
光師父說心經02：清淨的信心
出版日：
2022/03/10
作者：
慧光法師
出版社：
維摩舍文教事業有限公司
裝訂：
平裝
「解脫要從心下手，因為苦不從外來，而是來自於我們的心。」 《光師父說心經》第二冊談信心的建立，以及思惟和觀察的方法。 在我們領會佛證悟的真理之前，必須具有學習和實踐的信心，如果只是停留在情感上的信仰，很容易因為結果不如預期而受到動搖，無法碰觸到佛法真正的智慧。 「將我們自心本性的佛叫醒，這就是佛法，讓我們生起清淨的信心。」 《心經》短短二百六十字，是佛二十二年講經全部的精華。 為使一般大眾認識佛法的核心，慧光法師以清晰的邏輯能力及理解力，既深且廣地闡釋了《心經》，並以淺顯易懂的方式帶讀者一步步進入《心經》浩瀚的智慧，《光師父說心經》書系由此誕生。法師將為所有願意探索生命的讀者，直指人生問題的根源，並展開真正解脫的旅程。
優惠價：
9
252
庫存：2
滿額折
15.
清淨道次第禪修地圖：讀懂阿毘達摩的理論與實踐
出版日：
2012/02/01
作者：
性空法師
出版社：
大千
裝訂：
平裝
這本書可以拯救你的慧命。更可以破除長久來，法門彼此之間的矛盾。 「阿毘達摩」是學問，更是修行的精髓，其特殊是系統說明經典中的修行。這也是一種方便，讓學佛者很清楚了解佛法的真義。若我們能系統地學，就不會模糊了佛教，能夠全盤了解佛法的理論與實踐，不會只拘泥一個概念、法門。 性空法師學行兼備，又深入研究北傳、南傳佛法，本書以《清淨道論》為依據，同時引用北傳的《俱舍論》、《瑜伽師地論》、《唯識論》等書
優惠價：
9
315
庫存：2
滿額折
16.
為自己選對一幅唐卡：西藏唐卡繪畫大師帶路，讓你選對唐卡，創造自己的心靈聖境
出版日：
2024/07/24
作者：
蔣詠.辛傑
出版社：
橡實文化
裝訂：
平裝
你跟你的佛菩薩對準頻率了嗎？ 唐卡，不只是薄薄的一張畫而已，它可以遍滿廣大的心靈空間， 為你示現一個神祕境地，並帶你到達那裡，它甚至還會對你說話。 ★隨書贈送──〈黃財寶天王〉原寸複製唐卡，讓你幸福、清淨、豐饒、滿願，一整年！ ★藏傳佛教導師 第十二世廣定大司徒巴(泰錫度仁波切) 特別推薦 【選對唐卡，驅動心靈聖境】 選對一幅正確的唐卡，會散發清淨之光，為自己、家人、住家或辦公室── ★創造一個祈福祝禱的處所★平衡周遭環境的負面力量、清除障礙 ★提醒觀看者自身本具的覺性★帶領修持者通往聖者的祕境★達到心靈的至高境界 【跟你的佛菩薩對準頻率！】 藏傳佛教的修持運用大量的觀想與祈願，而唐卡便是引領人進入觀想與祈願的路徑。因此，唐卡中佛菩薩的形貌、顏色、法器、手勢、坐姿，以及周圍的場景，都必須依照嚴格的造像度量規矩來創作，這樣才能圓滿體現佛菩薩本尊聖像，讓你跟佛菩薩對準頻率，得到祝福與指引。 【畫師帶路，開啟清淨加持之門】 唐卡繪畫被稱為「身語意的繪畫」：「身」是用來繪製唐卡，「語」是用來念誦咒語，「意」是用來觀修本尊。一位經過嚴格儀軌訓練的西藏唐卡畫師，除了知道什麼是正確的造像度量之外，而更重要的是擁有一顆清淨心，保持身語意的清淨來作畫。經由這樣而創作出的唐卡，能散發清淨能量，將本尊聖像的加持力傳達給人們。 ◎本書簡介 ■藉由神聖唐卡，找尋自身內在的佛 藏傳佛教發展出輝煌燦耀的神聖藝術型態──唐卡。幾千年來，這種深具影響力的圖像藝術為西藏人以及愈來愈多世界各地的人，引見了天神、天女、諸佛與菩薩。 為何它有如此神奇的力量，能引見諸佛的聖境，又能讓人從畫中領受加持呢？創作者——畫師，是一個關鍵，他必須知道什麼是正確的造像度量，以及如何念誦咒語和觀修本尊。經由這樣創作一幅正確的唐卡，便能活靈活現散發清淨之光，提醒著觀看者自身本具的覺性。 本書作者蔣詠‧辛傑，是當今第十二世廣定大司徒(或稱泰錫度仁波切)的弟子。從小承襲了舉世聞名的西藏唐卡畫風——噶瑪嘎孜畫派，此畫派從第八世大寶法王噶瑪巴米覺‧多傑（Mikyo Dorje, 1507-1554）認證為噶瑪巴自己的化身南喀‧扎西（Namka Tashi）創立，經由第八世司徒班禪丘吉‧炯涅發揚光大，一直延續至今。 本書透過畫師本身的作品及市面上各類的畫作交互比較、說明唐卡的畫派和圖像有哪些不同變化，同時幫助讀者如何從身相特點、顏色、
優惠價：
9
495
庫存：3
滿額折
17.
詩．茶．禪：東坡詩禪與茶禪
出版日：
2024/01/01
作者：
蕭麗華
出版社：
新文豐
裝訂：
平裝
本書的研究歷時十二載，主要呈現蘇軾在｢詩禪｣與｢茶禪｣文化的貢獻。｢詩禪｣部分，可以從中看到禪宗、華嚴宗、天台宗與淨土宗等幾個北宋重要佛教文化如何體現在蘇軾詩裡。蘇軾進入佛經思想與文字世界的功力，使他成為北宋詩文革新第一重要人物。｢茶禪｣部分，初步勾勒出蘇軾與徑山寺的茶禪因緣及其以茶入道的原理，特別是六根對應六塵的清淨法門。六根清淨後，眼、耳、鼻、舌、身、意諸根一一具他根之用，這就是「六根互用」的禪修。本書也發現蘇軾的茶禪可以開發「六根互用」與「鼻觀美學」等議題，以待來者。（博雅集林．文學11）
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95
695
庫存：2
滿額折
18.
明心見性：六祖壇經講解
出版日：
2023/07/17
作者：
大寂法師
出版社：
貿騰發賣
裝訂：
平裝
身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。菩提本無樹，明鏡亦非台本來無一物，何處惹塵埃。惠能的四向偈，剛好興神秀的相反般若智慧的作用在於看出萬法没有一法可得自然無法沾染任何塵埃心無法染塵埃，便始終清淨無需特別收攝或守護六根心始終保持在清淨、清明、清哳的狀態如此，自心便常在禪定中不是只有打坐的時候，才入四禪八定禪宗講究的禪定或坐禪的極致是二十四小時中、任何行住坐臥中心一直在定中而且不僅僅在定中，是一直在止觀雙運中因為心不僅没被沾染過而且一直發揮智慧的作用，朗照萬法止觀的作用没停歇過
優惠價：
9
828
庫存：2
滿額折
19.
僧格的年檢：自恣宗要篇
出版日：
2023/06/01
作者：
釋濟群
出版社：
大千
裝訂：
平裝
內心清淨是喜悅的來源 「自意喜悅，無罪故也。」當我們懺除罪業之後，內心清淨無染，就會源源不斷散發出喜悅。一個內心沒有煩惱和負擔的人，每天都會過得充實而歡喜。能讓我們不開心的是什麼呢？無非是貪嗔煩惱，無非是精神負擔。通過懺悔，我們就能無事一身輕，無罪常歡喜。 安居是出家人一年一度的重要修行。安居之後還有四件事，那就是自恣、解界、結界、受功德衣，其中尤以自恣為重。所謂自恣，就是在安居結束後的僧團大會上，每位出家人都要真誠發露自己在安居期間所犯的過失，並以開放的心態接受他人檢舉。這代表著佛法彼此相教、共同覺悟的精神。 關於自恣的緣起，《四分律》記載，當時僧團在一次結夏安居中，有些比丘認為，他們可以事先約定各種規範，這樣就不必為日常事務相互說話，彼此可以默然而住。安居結束後，他們頗為自得，向佛陀彙報了這個情況。佛陀卻嚴厲地批評了他們："汝曹癡人！自以為樂，其實是苦。汝曹癡人！自以無患，其實是患。汝曹癡人！共住如似怨家，猶如白羊。何以故？我無數方便教諸比丘，彼此相教，共相受語，輾轉覺悟。汝曹癡人！同於外道，共受啞法。不應如是行啞法，若行啞法，突吉羅。"（《四分律》卷37，自恣揵度，T22-836上） 因為這種做法既不符合僧團和合的精神，也不利於僧人自身的修行。我們都是凡夫，必然會有這樣那樣的過失。這些過失除了自己提起覺照、及時發現以外，離不開僧團大眾的提醒。只有這樣才能及時懺悔，達到身心清淨的效果。 本篇名為《自恣宗要篇》。所謂自恣，乃縱宣己罪，恣僧舉過。又名隨意，即任由他人檢舉自己的罪過。所謂宗要，包括幾層涵義。 首先，自恣和說戒一樣，是攝僧之要，也是住持佛法的根本。因為自恣和說戒的目的，是?明每位元出家人成為清淨如法的僧人。唯有清淨如法的僧伽，才能組成清淨如法的僧團，使道風常舉，正法久住。 其次，自恣是懺悔之要。修行是不斷修正心行的過程。無始以來，我們為無明所惑，形成貪嗔癡的強大串習，從而不斷造作惡業，輪回生死，可謂苦海無邊。我們要走出輪回，就必須依戒行事，擺脫串習。因為戒律所建立的，正是通向解脫的行為規範。但我們畢竟是凡夫，雖然受了戒，也在持戒，還是會不斷犯戒。在此過程中，除了自身保持覺知，更要借助僧團之力互相檢舉。因為人在串習中往往看不清楚，或者不願面對。所以，佛陀制定了自恣的制度，使大眾通過檢舉而能發現問題，通過懺悔而能清淨安樂。所以自恣還有一重意思是喜悅，當我們敞
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20.
蓮師大圓滿教授講記：藏密寧瑪派最高解脫法門
出版日：
2022/12/30
作者：
洪啟嵩
出版社：
全佛文化
裝訂：
平裝
▌修行密法的究竟心髓，最高的解脫方便法門！▌完整明解「智慧法爾解脫」蓮花生大士大圓滿教授的心要，幫助讀者掌握大圓滿的精華。大圓滿是本來清淨，遠離一切染垢與清淨，沒有對立與分別，是密教寧瑪派最高解脫方便、最高修持法。而空前未有的最殊勝法--「智慧法爾解脫」，正是從蓮師心意流出，交付給移喜磋嘉佛母的大圓滿教授。行者若以相同的心意來領受，會有極大的受用與相應。本書講說蓮花生大士所傳「蓮師大圓滿教授勾提」中的「智慧法爾解脫」，其為藏密寧瑪派最高的修持方法。字字句句直顯大圓滿的境界，讓讀者直接領受大圓滿心要，心中不起分別心，遠離一切清淨與染污，直顯本來面目，一切都是大圓滿，並成證如同蓮師的廣大圓滿境界。
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21.
佛藏經講義第二十一輯
出版日：
2022/12/05
作者：
平實導師
出版社：
正智
裝訂：
平裝
本經說明為何佛菩提難以實證之原因，都因往昔無數阿僧祇劫前的邪見，引生此世求證時之業障而難以實證。並以諸法實相詳細解說，繼之以念佛品、念法品、念僧品，說明諸佛與法之實質；然後以淨戒品之說明，期待佛弟子四眾堅持清淨戒而轉化心性，並以往古品的實例說明，教導四眾務必滅除邪見轉入正見中，然後以了戒品的說明和囑累品的咐囑，期望末法時代的佛門四眾弟子皆能清淨知見而得以實證。
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22.
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經【福慧吉祥套組】
出版日：
2022/11/04
作者：
釋迦牟尼佛
出版社：
玄奘文化出版(玄奘印刷文化)
裝訂：
精裝
★ 隨身法寶掌中規格，精緻裝幀殊勝莊嚴。★ 內頁歐洲聖經紙，紙色柔和護眼，輕薄好翻閱。★ 透明膠套保護法寶不易髒污。★ 附簡約質感包裝，裝載滿滿祝福，送禮倍感殊榮。年年月月喜福慧 時時刻刻妙吉祥《無量壽經》為淨土群經綱要，東來最早，譯本獨多。然古冊散逸，宋元以來僅存漢、魏、吳、唐、宋五譯。文詞互有詳略，義諦不無異同。近代佛學專家夏蓮居有感於此，廣擷原譯之精要，圓攝眾妙，彙成《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》，堪為最善之經本。本經主要在稱揚法藏比丘精勤修行菩薩道的精神；並說明阿彌陀佛所立惠利群生的四十八大願，介紹盡善盡美的西方極樂世界。期許一心不亂，專求念佛的有情眾生，以自己無量壽之心體，合阿彌陀無量壽之大願，皆能往生無煩惱、痛苦的莊嚴淨土，心無旁騖地精進正覺，證慧成佛。◆ 護佑福軸（吊飾）特色：內藏各類經咒，與法寶一同薰修，三寶慈悲加持護佑，福慧增進。造型別緻輕巧，適合搭配裝飾或於隨身包包攜帶，歡迎結緣典藏。
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23.
不要把心弄丟了
出版日：
2022/10/27
作者：
盧勝彥
出版社：
財團法人真佛般若藏文教基金會
裝訂：
平裝
在家人，容易把「心」弄丟了。 出家人，勤修戒定慧，息滅貪瞋癡，就是修心法。 一個「心」不自在的人，「心」尚未解脫的人，他不管做什麼，處處顛倒，處處障礙，處處煩惱，此等之人，通通不能轉，尚未見佛性也！ 這天下的大疑惑、大問題、變與不變、動與靜。…… 答案全在於：「你的心自在否？你的心解脫否？心統一了一切，心生則種種法生。」 我們自心本來清淨，只要妄念不生，一切光明全在其中自然顯現 念佛是為得一心，誦經是為了得智慧，持戒是可得生天，布施是可得福報。 你原本那顆清淨的心還在嗎? 【本書附贈作者創作封面畫作複製畫一張】
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24.
佛藏經講義第二十輯
出版日：
2022/10/05
作者：
平實導師
出版社：
正智
裝訂：
平裝
本經說明為何佛菩提難以實證之原因，都因往昔無數阿僧祇劫前的邪見，引生此世求證時之業障而難以實證。並以諸法實相詳細解說，繼之以念佛品、念法品、念僧品，說明諸佛與法之實質；然後以淨戒品之說明，期待佛弟子四眾堅持清淨戒而轉化心性，並以往古品的實例說明，教導四眾務必滅除邪見轉入正見中，然後以了戒品的說明和囑累品的咐囑，期望末法時代的佛門四眾弟子皆能清淨知見而得以實證。
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25.
入楞伽經
出版日：
2022/09/08
作者：
(元魏)天竺三藏菩提流支
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
入楞伽經，漢譯為《楞伽阿跋多羅寶經》、《入楞伽經》、《大乘入楞伽經》。本經說明清淨心、如來藏及阿賴耶識之教義，是禪宗以及法相宗（唯識宗）的重要經典之一，中觀學派論師清辯亦援引本經解釋中觀空義。在印度、在中國的佛教歷史上具有十分重要的地位。
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26.
佛藏經講義 第十九輯
出版日：
2022/08/01
作者：
平實導師
出版社：
正智
裝訂：
平裝
本經說明為何佛菩提難以實證之原因，都因往昔無數阿僧祇劫前的邪見，引生此世求證時之業障而難以實證。並以諸法實相詳細解說，繼之以念佛品、念法品、念僧品，說明諸佛與法之實質；然後以淨戒品之說明，期待佛弟子四眾堅持清淨戒而轉化心性，並以往古品的實例說明，教導四眾務必滅除邪見轉入正見中，然後以了戒品的說明和囑累品的咐囑，期望末法時代的佛門四眾弟子皆能清淨知見而得以實證。
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27.
佛藏經講義 第十八輯
出版日：
2022/05/30
作者：
平實導師
出版社：
正智
裝訂：
平裝
本經說明為何佛菩提難以實證之原因，都因往昔無數阿僧祇劫前的邪見，引生此世求證時之業障而難以實證。並以諸法實相詳細解說，繼之以念佛品、念法品、念僧品，說明諸佛與法之實質；然後以淨戒品之說明，期待佛弟子四眾堅持清淨戒而轉化心性，並以往古品的實例說明，教導四眾務必滅除邪見轉入正見中，然後以了戒品的說明和囑累品的咐囑，期望末法時代的佛門四眾弟子皆能清淨知見而得以實證。
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28.
佛藏經講義 第十七輯
出版日：
2022/04/06
作者：
平實導師
出版社：
正智
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平裝
本經說明為何佛菩提難以實證之原因，都因往昔無數阿僧祇劫前的邪見，引生此世求證時之業障而難以實證。並以諸法實相詳細解說，繼之以念佛品、念法品、念僧品，說明諸佛與法之實質；然後以淨戒品之說明，期待佛弟子四眾堅持清淨戒而轉化心性，並以往古品的實例說明，教導四眾務必滅除邪見轉入正見中，然後以了戒品的說明和囑累品的咐囑，期望末法時代的佛門四眾弟子皆能清淨知見而得以實證。
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29.
佛藏經講義 第十六輯
出版日：
2022/01/28
作者：
平實導師
出版社：
正智
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平裝
本經說明為何佛菩提難以實證之原因，都因往昔無數阿僧祇劫前的邪見，引生此世求證時之業障而難以實證。並以諸法實相詳細解說，繼之以念佛品、念法品、念僧品，說明諸佛與法之實質；然後以淨戒品之說明，期待佛弟子四眾堅持清淨戒而轉化心性，並以往古品的實例說明，教導四眾務必滅除邪見轉入正見中，然後以了戒品的說明和囑累品的咐囑，期望末法時代的佛門四眾弟子皆能清淨知見而得以實證。
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30.
佛藏經講義 第十五輯
出版日：
2021/12/06
作者：
平實導師
出版社：
正智
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平裝
本經說明為何佛菩提難以實證之原因，都因往昔無數阿僧祇劫前的邪見，引生此世求證時之業障而難以實證。並以諸法實相詳細解說，繼之以念佛品、念法品、念僧品，說明諸佛與法之實質；然後以淨戒品之說明，期待佛弟子四眾堅持清淨戒而轉化心性，並以往古品的實例說明，教導四眾務必滅除邪見轉入正見中，然後以了戒品的說明和囑累品的咐囑，期望末法時代的佛門四眾弟子皆能清淨知見而得以實證。
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31.
佛藏經講義 第十四輯
出版日：
2021/10/14
作者：
平實導師
出版社：
正智
裝訂：
平裝
本經說明為何佛菩提難以實證之原因，都因往昔無數阿僧祇劫前的邪見，引生此世求證時之業障而難以實證。並以諸法實相詳細解說，繼之以念佛品、念法品、念僧品，說明諸佛與法之實質；然後以淨戒品之說明，期待佛弟子四眾堅持清淨戒而轉化心性，並以往古品的實例說明，教導四眾務必滅除邪見轉入正見中，然後以了戒品的說明和囑累品的咐囑，期望末法時代的佛門四眾弟子皆能清淨知見而得以實證。
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32.
天南地北去無痕：出神雲遊的大觀
出版日：
2021/09/06
作者：
盧勝彥
出版社：
財團法人真佛般若藏文教基金會
裝訂：
平裝
作者在台灣時，獲奇緣，學佛學道，靜坐禪定，不時有神佛往來進謁。他的境界已達足以身外化身，出入天地，陰陽各個境界。他原就是清淨的法界降生而來人世的，只因誓願要度眾生，所以才來娑婆輪迴，如今修習各個名師所教導的法要，解決眾生在世俗間所遭遇疑難，而期盼以清淨的菩提心，及修行的口訣秘密，度有緣眾生回佛國。本書是他為眾生以其所學密法、道法解決疑難雜症的故事，盼眾生能了解修行的重要。 打開寶傘蓋， 覆庇眾生來
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33.
佛藏經講義 第十三輯
出版日：
2021/08/23
作者：
平實導師
出版社：
正智
裝訂：
平裝
本經說明為何佛菩提難以實證之原因，都因往昔無數阿僧祇劫前的邪見，引生此世求證時之業障而難以實證。並以諸法實相詳細解說，繼之以念佛品、念法品、念僧品，說明諸佛與法之實質；然後以淨戒品之說明，期待佛弟子四眾堅持清淨戒而轉化心性，並以往古品的實例說明，教導四眾務必滅除邪見轉入正見中，然後以了戒品的說明和囑累品的咐囑，期望末法時代的佛門四眾弟子皆能清淨知見而得以實證。
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34.
廣海明月：道次第廣論講記淺析（第四卷）
出版日：
2021/07/13
作者：
宗喀巴大師-造論
;
日常老和尚-講述
;
真如-淺析
出版社：
福智文化
裝訂：
平裝
善知識清淨的心續，承載著諸佛菩薩的諦理成為一個具足條件的弟子你想要的一切，全部都在《廣論》裡宇宙中有兩大現象──痛苦的輪迴與極樂的涅槃。佛陀覺悟了究竟的真理，其所宣說的殊勝教授，經過歷代祖師清淨地講說與修持，傳承至今，無有間斷。佛陀針對眾生的八萬四千煩惱宣說了八萬四千法蘊；龍猛菩薩、無著無薩二大車軌師傳持至尊文殊與至尊彌勒的學說，因應不同所化機，形成深見、廣行二種傳承，令大乘教法長久流傳、光顯弘揚
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35.
佛藏經講義 第十二輯
出版日：
2021/05/31
作者：
平實導師
出版社：
正智
裝訂：
平裝
本經說明為何佛菩提難以實證之原因，都因往昔無數阿僧祇劫前的邪見，引生此世求證時之業障而難以實證。並以諸法實相詳細解說，繼之以念佛品、念法品、念僧品，說明諸佛與法之實質；然後以淨戒品之說明，期待佛弟子四眾堅持清淨戒而轉化心性，並以往古品的實例說明，教導四眾務必滅除邪見轉入正見中，然後以了戒品的說明和囑累品的咐囑，期望末法時代的佛門四眾弟子皆能清淨知見而得以實證。
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36.
佛藏經講義 第十一輯
出版日：
2021/04/14
作者：
平實導師
出版社：
正智
裝訂：
平裝
本經說明為何佛菩提難以實證之原因，都因往昔無數阿僧祇劫前的邪見，引生此世求證時之業障而難以實證。並以諸法實相詳細解說，繼之以念佛品、念法品、念僧品，說明諸佛與法之實質；然後以淨戒品之說明，期待佛弟子四眾堅持清淨戒而轉化心性，並以往古品的實例說明，教導四眾務必滅除邪見轉入正見中，然後以了戒品的說明和囑累品的咐囑，期望末法時代的佛門四眾弟子皆能清淨知見而得以實證。
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37.
佛藏經講義 第十輯
出版日：
2021/02/01
作者：
平實導師
出版社：
正智
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平裝
本經說明為何佛菩提難以實證之原因，都因往昔無數阿僧祇劫前的邪見，引生此世求證時之業障而難以實證。並以諸法實相詳細解說，繼之以念佛品、念法品、念僧品，說明諸佛與法之實質；然後以淨戒品之說明，期待佛弟子四眾堅持清淨戒而轉化心性，並以往古品的實例說明，教導四眾務必滅除邪見轉入正見中，然後以了戒品的說明和囑累品的咐囑，期望末法時代的佛門四眾弟子皆能清淨知見而得以實證。
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38.
明公啟示錄：解密禪宗心法從《六祖壇經》行由品談起（二）
出版日：
2021/01/09
作者：
范明公
出版社：
布克文化
裝訂：
平裝
於文字中即可獲般若大智慧，開啓無上菩提之門，破世間諸煩惱。 《六祖壇經》開宗明義：「菩提自性本來清淨，但用此心直了成佛」，已經把一部《大藏經》，把所有的佛理、佛意，一開口直接點到了最深處。我們要在哪裏修呢？要在修行的道場裏修行。那真正的道場是在廟裏嗎？是在講堂中嗎？不是！真正的道場就在我們自身，我們每一個人都是自己的道場。每一個人都自性清淨，只是執著與妄想把菩提自性給遮蔽了。釋迦牟尼佛祖
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39.
明公啟示錄：解密禪宗心法從《六祖壇經》行由品談起（三）
出版日：
2021/01/09
作者：
范明公
出版社：
布克文化
裝訂：
平裝
於文字中即可獲般若大智慧，開啓無上菩提之門，破世間諸煩惱。 《六祖壇經》開宗明義：「菩提自性本來清淨，但用此心直了成佛」，已經把一部《大藏經》，把所有的佛理、佛意，一開口直接點到了最深處。我們要在哪裏修呢？要在修行的道場裏修行。那真正的道場是在廟裏嗎？是在講堂中嗎？不是！真正的道場就在我們自身，我們每一個人都是自己的道場。每一個人都自性清淨，只是執著與妄想把菩提自性給遮蔽了。釋迦牟尼佛祖
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40.
明公啟示錄：解密禪宗心法（一）
出版日：
2020/12/19
作者：
范明公先生
出版社：
布克文化
裝訂：
平裝
於文字中即可獲般若大智慧，開啓無上菩提之門，破世間諸煩惱。 《六祖壇經》開宗明義：「菩提自性本來清淨，但用此心直了成佛」，已經把一部《大藏經》，把所有的佛理、佛意，一開口直接點到了最深處。我們要在哪裏修呢？要在修行的道場裏修行。那真正的道場是在廟裏嗎？是在講堂中嗎？不是！真正的道場就在我們自身，我們每一個人都是自己的道場。每一個人都自性清淨，只是執著與妄想把菩提自性給遮蔽了。釋迦牟尼佛祖
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