香港中文大學建築學系

撰寫此書的目的，是要為香港人提供一本講述樣透過動員公眾參與而建立一個可持續發展社區的入門書。近年，香港人對於自己在社會、環境、經濟及政治事務上應該有更大主導權的訴求愈來愈強烈。而城市規劃往往與上述各個領域式式相關，這本書提供簡明扼要的方法，闡明如何舉辦活動讓公民廣泛的參與、推動建立共識及累積社會資本，以及提交以社區為本的建設性提議供有關當局作為參考。本書首先會介紹可持續發展、城市規劃及可持續發展社

竹棚是香港獨有的建築寶藏，是在沒有建築師的情況下，由本港社群、樂師和工匠協作而建成的。透過傳統和現代的結合說明了香港豐厚的文化底蘊。目錄序竹緣演義竹棚作為一種美學戲棚及香港的文化身份策展人序源流關於竹棚社‧織戲‧間地‧宜構‧造隨建隨拆‧活的傳統大平清醮孟蘭節天后誕當代闡釋竹建築‧祈祝空間與儀式建竹、建築竹梯動感之娛竹亭建竹展覽設計展示竹棚藝術展場佈局篁竹之中展板、展品篁逕戲班衣箱

香港中文大學哲學系退休教授張燦輝，在中大求學、教書、生活三十餘年，2019年後，退休的逍遙生活不僅不可得，還因文賈禍，遠走他鄉。此生無法再進入母校半步的感懷，遂集結過去多年在中大拍攝的照片，回顧中大的美好時光，並走筆思考當下的問題──中文大學的立校精神、大學的獨立精神與學術自由、在暴政恐怖橫行下知識人如何自處、中文大學雕像傳遞的價值等等。這本書不僅呈現山城大學昔日的靜謐優美與濃厚的人文關懷，也有張教授對2019年風起雲湧活動的觀察紀錄；不只是曾經身為香港中文大學師生者留念的圖文輯，種種彷若昨日的事件，也可供思考大學價值與精神的讀者參考。

香港中文大學文物館藏蘇文擢教授致何叔惠先生詩文書信六冊，多寫於上世紀五十至八十年代，1997年由何叔惠先生捐贈文物館。大學圖書館今將信函翰墨整理，各附釋文與詩文本事按語，出版《海角嚶鳴：香港中文大學文物館藏蘇文擢致何叔惠函牘》，收入《香港中文大學圖書館叢書》第十種。 蘇文擢教授（1921–1997）與何叔惠先生（1919–2012）同祖籍廣東順德，系出書香望族，有三代通家之好。二人在國內出生，舊學深醇，善詩古文辭、書法，1950年移居香港，同傳道授業，初期生計維艱，時通信聯繫，相濡以沫，參加雅集，留下不少信函及唱和詩文，成為珍貴文獻。蘇教授六十年代起任教聯合書院、中大教育學院及珠海書院；何先生任教中學，講學學海書樓，並在鳳山藝文院設帳授徒，講授國學經典及書法。二人桃李滿門，著述豐富，有聲於時。本書記錄兩位宿儒的友誼、生活及身處的社會狀況，可藉以瞭解早年南來文士境遇及嶺南文化在香港的傳承。 Literary Exchanges on the Periphery of the Motherland: The Correspondence of So Man-jock to Ho Shok-wai Collected by the Art Museum of The Chinese University of Hong Kong compiles, transcribes, and annotates Professor So Man-jock’s letters which were mostly written from the 1950s to the 1980s. ­is collection is in six volumes and was previously owned by Mr. Ho Shok-wai. The letters were donated to the Art Museum of The Chinese University of Hong Kong (CUHK) in 1997. Professor So Man-jock (1921–1997) and Mr. Ho Shok-wai (1919–2012) were both natives of Shunde in Guangdong pr

香港中文大學中國語言及文學系於一九六三年成立，是香港中文大學歷史最悠久的學系。為了紀念學系成立六十周年，學系成員特意編輯了這一本《文德徽猷──香港中文大學中國語言及文學系六十周年系慶學術論文集》。書中收錄二十位教授具代表性的學術論文，涵蓋語言文字、古代文獻、古典文學及現代文學四大範疇，充分反映出學系研究方向的多樣性與前瞻性。

宋莊?創意?低碳-城市規劃專業六校聯合城市規劃設計由清華大學建築學院\田徑大學建築學院\東單大學建築學院\西安建築科技大學建築學院\同濟大學建築與城市規劃學院\重慶大學建築城規學院聯合設計,由中國城市規劃學會學術支持.

勞思光教授乃漢語學術界五十年來最重要的哲學家之一。二十多位曾受業於勞先生的學人，乘先生八秩之慶，於2007年10月25至27日聚首香港中文大學，參加由該校哲學系、台灣華梵大學哲學系、中文大學崇基學院合辦，香港中國人文學會協辦的「哲學詮釋、文化批判與詩藝探索──勞思光教授八十大壽學術會議」。本書即為會議之論文集。「哲學詮釋」、「文化批判」與「詩藝探索」，是勞先生作為學人的三個主要用力方向，論文作者亦

一九七四年，中文成為香港法定語文之前，早期曾被稱為｢唐文｣。單單由「唐文」、「漢文」過渡至「中文」的現稱中，足見百多年來香港中文教育發展之艱辛。香港中文教育發展歷史悠長，資料星散，整理上頗具考驗。作者王齊樂教授擔此重任，憑著個人多年教育經驗，結合博覽群書、爬梳文獻、尋訪校舍所得的第一手資料，進而編撰出內容詳實、編次具系統的本地教育發展著述。本書作為首本詳述香港中文教育史之作，既上溯中國文化背景及教育發展，又顧及中、英文教育的並行進程，敘述全面，有助補充中國教育史之空白。為讓讀者一覽香港中文教育進程的蹤跡與波折，本書梳理出二十世紀本地教育大事年表、紀要，從而鑑往知來、引以省思。

本書回顧了香港中文大學三十年的發展經過。

封面故事花雨弦歌：香港中文大學中文系六十週年系慶講座專輯前言潘銘基香港中文大學創校於一九六三年，中國語言及文學系（下稱中文系）乃是創始學系之一。但在香港中文大學成立以前，三所成員書院便已分別有其中文系。新亞書院（成立於1949年）初有文史系，內分中文、外文、史史、外史四組，由錢穆先生為系主任；後來中文組稱為中國文學系。崇基學院（成立於1951年）稱之為中國語言文學系，聯合書院（成立於1956年）稱為中國語文學系。二○二三～二○二四年度乃是香港中文大學六十週年校慶，同時也是中大中文系的六十週年系慶。職是之故，本系聯同香港公共圖書館，假香港中央圖書館地下演講廳舉辦了六場名為「花雨弦歌」的公開講座。此「花雨弦歌」之名，蒙本系陳煒舜教授題贈。煒舜教授嘗為校慶擬過一聯，云「弦歌周甲，潤雨良辰」；及至應用於是次系列講座，則壓縮為「花雨弦歌」，以「花」字差可扣「甲」，「花雨」言師、「弦歌」言生。意象優美，情景交融，妙筆生花。「花雨弦歌」系列講座合共六講，內容涵蓋本系學術領域的四大範疇，即古典文學、現代文學、語言文字、古代文獻。六場講座，分別由陳煒舜教授主講〈歷代帝王詩淺說〉、徐瑋教授主講〈漫遊宋詞的藝術空間〉、陳濟舟教授主講〈漫談香港「董富記」與上海「書隱樓」〉、崔文東教授主講〈魯迅漫步神保町〉、郭必之教授主講〈十九世紀廣州粵語音系的重建及其演變〉，以及本人負責的〈動物世界裡的仁獸〉。講座得以順利舉行，實有賴香港公共圖書館推廣活動組的鼎力支持，在此謹申謝忱。講座結束後，蒙《國文天地》雜誌惠允，以講座紀要的形式，將講座以文字在此刊載。專輯得以面世，全仗六位青年學子不辭勞苦，將講座內容詳加整理，方始成文。六位整理者分別是張奕怡、郭晨欣、羅雪菲、董嘉暉、蔡澄程、李耀光，他們所花費的心力，乃是講座紀要能夠呈現讀者眼前的關鍵。內容簡介 《國文天地》以發揚中華文化、普及文史知識、及輔助國文教學為目的。 《國文天地》創立於民國74年6月1日，由正中書局刊行，梅新教授、龔鵬程教授分別擔任社長、總編輯；民國77年5月改組，由王熙元、陳滿銘、許錟輝、林慶彰、傅武光等國內各中文系知名教授接手經營，並由林慶彰教授出任發行人兼社長、傅武光教授擔任總編輯；目前社長為陳滿銘教授，陳滿銘教授並兼任總編輯。 《國文天地》在過去二十多年來能多次榮獲「金鼎獎」及眾多讀者的肯定，最主要就是

南朝劉義慶撰世說新語一書，流傳至今。本書參考香港中文大學教授楊勇之世說新語校箋一書，以達注釋詳實，及達雅之原則。

本書所收為香港中文大學文物館歷年入藏的簡牘，共二百四十枚。包括戰國楚簡十枚、漢代簡牘和二百二十九枚及晉代木牘一枚。簡牘實物均用電腦掃描，彩色原大製版印刷，按序排列，附釋文及詳細註釋。全部簡牘均由湖南省博物館副館長陳松長編排考釋，並附其撰文「香港中文大學文物館藏簡牘的內容與價值淺說」。是書為香港中文大學文物館藏品專刊之七，介紹館藏簡牘，為中國古文字研究提供重要之參考資料。

本書回顧了香港中文大學三十年的發展經過。

【普立茲克建築獎主審】 【建築學院必讀經典《肌膚之目：建築與感官》作者】 芬蘭建築博物館館長 尤哈尼‧帕拉斯瑪 Juhani Pallasmaa × 【《Architect Magazine》雜誌「十大建築教育家」】 【柯比意公寓改建專案建築師】 佛羅里達大學建築學院院長 羅伯特‧麥卡特 Robert McCarter 歐美備受敬重的兩大執業建築師 聯手經典之作 從自身多年的理論和實踐經驗出發，深

國內唯一一本介紹台灣社會住宅演進史的圖文書完整記錄台灣公共住宅從1920年開始的發展背景、演進及轉換過程專文推薦財團法人臺灣博物館文教基金會董事長　蕭宗煌台灣現代建築學會會長暨中原大學副教授　黃俊銘實踐大學建築設計學系副教授兼系主任　王俊雄成功大學建築學系名譽教授　傅朝卿住宅是集體消費商品？還是確保人民基本生存權利的物品？真的住者有其屋嗎？房地產商炒作土地、墊高地價，都市裡仍一屋難求，老人化讓居住

《道貫嶺南─廣州三元宮志》是廣州三元宮、香港蓬瀛仙館與香港中文大學道教文化研究中心合作的項目，由香港中文大學道教文化研究中心主任黎志添教授編著，並得到廣州三元宮住持潘志賢道長與香港蓬瀛仙館理事長梁德華道長參與策劃。進行《廣州三元宮志》的編撰與修訂，意義十分重大。廣州三元宮一直未曾撰修宮志，而本志亦是歷來廣東第一部道觀志。三元宮在廣東道觀發展史上有著自己的獨特性─秉承清代全真教龍門派的傳統，堅持為一

本詞彙集由香港中文大學心理學系蒐集心理學常用英語詞彙一萬六千多個，並予以中譯，冀能提供標準翻譯，以方便華文地區的學者、學生和讀者參考。所收詞彙涵蓋心理學各個領域，如臨床心理學、社會心理學、認知心理學、統計心理學及心理藥物等；更包羅內地、香港及台灣的用語，涵蓋面極廣。 詞條按英文字母順序排列，讀者查考容易；書末附有中文詞彙索引，供讀者翻查原英文術語之用。

本書收錄1998年12月由新加坡國立大學與香港中文大學的中文系舉辦的“東西方文化承傳與創新”國際學術研討會的論文集,探討東西文化在承先啟後、推陳出新和相互影響所產生的問題。。

香港中文大學地處南陬，中西文化薈萃；大學圖書館建於一九六三年各成員書院合併伊始，藏書秉承書院圖書館之傳統，東西古今，並納兼收。圖書館過去先後為清乾隆六十年（1795）以前刊行之善本古籍編纂目錄兩部，是輯《香港中文大學圖書館中國古籍目錄》繼年前梓行之《香港中文大學圖書館古籍善本書錄》，收錄本館所藏自清嘉慶元年至宣統三年（1796-1911）古籍條目四千零七十種，按中國古籍傳統方式著錄，依經、史、子、

《崇基早期校園建築──香港華人建築師的現代建築實踐》是由崇基學院與中文大學建築學系顧大慶教授合作策劃出版。本書深入研究崇基馬料水校園的早期建築，對發展歷史、建築設計、建築師等有詳細闡述，並載有不少相關的歷史檔案，如文獻、圖片及建築圖則。

世態丕變，香港離散，此時此地可以如何生活？蔡子強為己為人的抒懷之書「時代遍地磚瓦，也只能蹣跚而行。」——蔡子強「反映了今天香港社會的情感結構，相信不少讀者都會找到共鳴之處。」——李立峯（香港中文大學新聞及傳播學院教授）——林妙茵（傳媒人）——李立峯（香港中文大學新聞及傳播學院教授）——周冠威（導演）——陳健民（社會學學者）——黃念欣（香港中文大學中國語言及文學系副教授）團結推薦（姓氏筆劃序）本書為香港著名政治評論人蔡子強近幾年的明報專欄結集，筆記作者近年的生活所思，包括香港社會狀態丕變，港人大離散年代惜別，留下的理由，探望苦難中的友人，面對退休的心情等等。作者心情無奈，有虛無之思，但仍尋求自我開解的方法，多引用古詩詞及中外名人故事自我開解，並傳遞著隱逸之思與溫情交往。本書是知識份子專欄隨筆，又夾雜文學、政治、歷史知識；作為「留下來的人」，作者將思考、行動與自我開解方法，獻給現今的留港人、海外離散港人，以及中年心境的人。「究竟還有甚麼地方， 可以讓人碰碰頭，聊聊天，又或者只是點點頭，報以一個微笑，甚至只是知道對方仍然安好、仍在我城，那就好。」——〈別矣，見山！〉「我們都只不過是歷史的過客，但我們是過客，並不代表世間上沒有一些信念和真理如月亮般永恆。」——〈人若流水，但明月卻千古〉「出版此書有其特殊歷史意義，它保存了在『由治及興』的主旋律下，讀書人由衷發出的感嘆。是多麽沉靜、又多麽強烈。」——陳健民（社會學學者）「其實他從來沒有放棄寫當下的人和事，只是都包裹在寫情寫歷史寫遊記之中。」——林妙茵（傳媒人）　「本書結集的是作者近年的抒懷之作，不是甚麼理性的政治分析，但卻反映了今天香港社會的情感結構，相信不少讀者都會找到共鳴之處。」——李立峯（香港中文大學新聞及傳播學院教授）「蔡子，總是能夠以文字與香港人共享一葉舟的人。造次必於是，顛沛必於是。」——黃念欣

街市——城市的縮影，隱於市井的香港史。．港英政府為何不惜心力興建公眾街市？．街市設計與城市管治有何關係？．香港的現代主義建築是如何誕生的？．不同時期的街市如何反映香港社會的變遷？作為英國人踏足香港後最早興建的公共建築之一，公眾街市於殖民地時期主要由工務司署負責設計和興建。多年來，從古典走向現代，街市的建築風格回應不同時代的社會需求，其管理、分佈和功能上的轉變，也反映着城市歷史和社會變遷。有別於以往的建築學研究，本書拋除對標誌性建築的崇尚，選取日常卻獨特的公眾街市進行縱向研究。透過廣泛參考一手歷史資料，追溯殖民地時期街市建築的發展軌跡，梳理背後的社會、政治、經濟脈絡，作者將建築史和香港史聯繫起來，讓讀者重新認識「街市」，發掘當中承載的城市記憶。----------------------------------------這本書有力而深入地研究自 1840 年代以來香港街市的建築歷史，對全面了解香港的日常城市生活、公共空間構成和現代主義建築的誕生過程均有所貢獻。 徐頌雯教授以公眾街市作為切入點，將建築置於香港的社會和經濟歷史之中，在這方面取得了新的突破。何培斌，聯合國教科文組織亞洲文物建築保護與管理講座教授、新加坡國立大學建築系系主任曾幾何時，香港的街市是多麼雜亂卻有序地呈現巿井面貌。為了整治衛生，街市從街頭走進室內，當中某些無法延續活力，某些則改革了型態。此書重塑了街市的前世今生，正好為我們記錄並分析了我城最具活力的建築——街市的發展及演變，當中連繫了幾代人的喜怒哀樂及奮鬥，見證了我城日常生活的改變，亦代表了不同時代的價值觀及審美觀。儘管今日網購普及，街市仍然是香港人社交日常不可取代的文化載體。鄭炳鴻，香港大學建築學院副教授、保育歷史建築諮詢委員會前委員

合約法是現代商業社會一個十分重要的法律課題，與我們日常生活息息相關。香港中文大學的羅敏威博士，多年來參與有關合約法的教學工作，有感自香港回歸以來，坊間反映合約法最新發展的中文書並不多，遂編撰成此最新的《香港合約法》，為我們深入淺出介紹有關合約法的法律原則、實踐及應用。本書共分六大部分。第一部分介紹香港現行的法律制度，第二部分細述如何訂立合約及與此相關的課題，第三部分詳釋合約內容及不同合約內容對合約

《香港中國語文課程新路向：學習與評估》一書，是由香港大學教育學院語文教育學者，為了配合近年來香港課程發展議會進行中學中國語文教育課程改革，以及2007年香港考試及評核局公布中文科評估發展的新方向而撰寫的。目的是為強化教學及促進學習，並為中文新課程五份試卷及校本課程的評估提供理論與實踐的依據。

本書由香港中文大學日本研究學系的老師編寫，既能反映香港、日本和中國內地的經貿現實，也能覆蓋一般日資企業內的日常商務運作和口頭應對，以及其相關經貿知識的高級商業日語教材。本書特色：‧課文的內容涉及的範圍儘可能包括宏觀和微觀的財經範疇，例如經濟、貿易、金融、企業運作、商品推廣、商務會談等，藉此為學習者提供企業和財經各個行業的日語基本詞彙和相關的財經知識。‧課文的內容不僅涉及日本，還橫跨香港和中國內地以

陳健民、陳祖為、邢福增、張燦輝 四位香港教授的三十載生命告白： 告別為了重逢，記憶就是希望，耕種直至未來 在時代亂流裡，他們離開教席，卻留下見證。書中有逾百人的告別演講全紀錄，也有因倉促離別而執筆寫下「沒有發生的最後一課」。時代會倒退，潮流會瓦解，歷史在重演，但有一堂課將永遠留在心裡，歷久常新。｜新書簡介｜陳健民、陳祖為、邢福增、張燦輝四位香港教授，三十載生命告白，關於知識、教育、生命、信念與愛當一個時代走到了盡頭，在離別時刻，他們寫下留給未來的重逢之書⋯⋯在不同的年代裡，離開教席前的老師們，如何講授他們的「最後一課」？這些思想的吉光片羽，如何穿透層層壁壘，到未來與讀者們重逢？飛地出版策劃《最後一課》系列；首部作品，收錄了四位香港教授的演講紀錄及專文——審判前夕的告別｜陳健民2018年11月19日，「佔中九子」案件開審；翌年，陳健民被判囚16個月。而就在案件開審的五天前，陳健民在中文大學開授了最後一課，逾六百人到場旁聽。多年來任教於香港中文大學社會學系，同時奮身於公民運動之中，陳健民的這一堂課，是入獄前夕向大家告別，也是以生命影響生命的寶貴一課。沒有發生的最後一課｜陳祖為2021年，在香港大學政治與公共行政學系任教三十載的陳祖為，赴台灣中央研究人文社會科學研究中心擔任訪問學人，並於年底辭任港大。來不及在校園裡與同學們好好道別，身在異鄉的他，執筆寫下「沒有發生的最後一課」，以文字作告別。「我再置身寂寞路途」｜邢福增2023年11月，曾任香港中文大學崇基學院神學院院長的邢福增教授，於大學演講廳內舉辦榮休講座，現場有逾四百位聽眾參與。邢福增講授「過去」與「現在」之間的歷史書寫，也是陪伴大家尋找大時代中的堅定之道。演講最後，他唱起潘源良為王傑作詞的〈誰明浪子心〉：「聽說太理想的一切 都不可接觸 / 我再置身寂寞路途 / 在那裡會有幸福 幸福⋯⋯」疫情年代，鏡頭前揮別｜張燦輝2022年5月，香港剛剛經歷了第五波疫情；與此同時，在香港中文大學哲學系任教多年的張燦輝，榮休前最後一次在網上授課，談論死亡與年老哲學。「當生命不斷前進，其內部實亦循環往復，反覆自省，故無論教與學本身，抑或過去及上述探討種種問題，均是歷久常新。」｜思想金句｜「遙遙長路，一片蒼茫，路燈時明時暗。長夜漫漫，何來指引？我想在漆黑中只能看星。」——陳健民「我盼望大學當局能秉承『獨立之精神，自由之思想』（陳寅恪語）

來一場穿梭時空的歷史饗宴， 嘗盡歐洲文化的百年滋味。 ★內附10份食譜，動手跟著做，煮一桌跨越時間的美味盛宴★ ★全彩印刷，用經典手稿、繪畫和照片，讓你大飽「眼」福★ 學者好評 蒲慕州｜香港中文大學歷史系教授 熊秉真｜國際哲學及人文學科理事會(CIPSH)秘書長 彭廣林｜東吳大學音樂系教授兼主任 ──誠摯推薦 蒲慕州（香港中文大學歷史學系教授）： 「周惠民教授講授飲食文化史多年，如今集結教學精華，成此歐洲飲食文化史，在中文出版界極為難得。本書不但可讀性高，內容亦極豐富，由史前以至當代，熔歷史與飲食文化於一爐，佐以現代營養學知識，堪稱為知識界提供一場盛宴，值得收藏。」 自古以來「民以食為天」是不變的真理。人類需要進食才能生存，唯有活下去才能夠建構文明，而文明的各種發展又反過來影響人們的飲食習慣，也因此「吃」成了一門窺探過往生活與文化的大學問！ ▲ 站著吃、坐著吃，還是躺著吃最對味！ 在現代媽媽們的眼中，古希臘、羅馬人肯定最沒有吃相的一群人。從當時的繪畫和陶器裝飾來看，可以發現古希臘和羅馬的上層階級喜歡慵懶的躺在床上或躺椅上，讓僕人服侍用餐，享受眼前的歌舞表演。對他們來說，這種最快活的進食方式，也是權力和富貴的象徵。 ▲ 齋戒限制多，什麼好料都不能吃？沒關係，上有政策，下有對策！ 中世紀人們的生活繞著基督教信仰轉。根據教會規定，信徒每年都要花上近一百五十天齋戒──一天只能吃一餐，且不能食用恆溫動物。但是人們實在難控制愛吃的嘴，想方設法找出齋戒漏洞，素雞素鵝還只是小意思，最大膽的是把烤乳豬當作「鯉魚」販賣，或是把獵物趕到水邊，再以「水產」之名抓起來大快朵頤。 ▲不要拿桌巾擤鼻涕，這個很難做到嗎？ 對生活在十五、十六世紀之交的人文學者伊拉斯莫斯來說，跟其他人一起用餐有時還真是個折磨，人們不是把吃過的骨頭又吐回餐盤中，就是隨興拿起桌巾擦擦掛在臉上的鼻涕。人文學者看了直搖頭，只好動筆寫出「用餐禮儀教戰手則」，想要以此樹立新的禮儀規範，提升文化和生活的品質，藉此反映當時不斷進步的社會和經濟環境。 ▲ 刀叉是今日西餐必備，但是歐洲人過去認為用手抓飯最好吃？ 雖然叉子在十世紀左右已從拜占庭帝國傳入歐洲，但是十八世紀以前，歐洲人僅將叉子視為廚具，而

「西方思想年度述評」首度在台集結！金融危機、民主退潮、中國崛起，在西方自由秩序的裂變時刻，我們如何面對席捲而來的動盪世界？★ 《端傳媒》、《上海書評》、《大家》好評連載18年★ 獨家收錄2020年最新述評＆桑德爾（Michael Sandel）等重量級學者訪談★ 周保松（香港中文大學政治與行政學系副教授）導讀指引劉擎被譽為「中國知識界一個獨特的存在」，理工出身、跨足劇場，赴美取得政治學博士後，致力

晚清遭逢三千年大變局，香港也因此淪為英國殖民地，並脫離中國政府的直接管轄，期間中、港兩地的關係，又經歷多次的重大變動。但近百年來，中、港兩地不僅因為有著文化和地緣上的密切關聯而無法分割，還長期存在著形式和程度各異的互動關係。這些狀況對香港專上教育，特別是港英當局每次就重大的專上教育政策作調整時，都曾造成影響，甚至有著制約的作用。 本書將闡述從香港開埠，直至1970年代，香港中文大學成立前後為止，

為慶祝香港中文大學哲學系成立六十年，該系編輯出版了一套兩冊的文集，名為《修遠之路．同寅卷》、《求索之跡．校友卷》。《修遠之路》全書分三部分︰回憶與展望、已故／榮休老師的文章，以及現任老師的文章；《求索之迹》全部是歷任校友的學術研究成果。通過兩冊文集，讀者可以看到中文大學哲學系在教師陣容方面不斷擴大，除唐君毅、牟宗三等老師宿儒外，也有許多來自英美歐陸歸來的中、青年學人。哲學系在教育與研究之內容也多樣

為慶祝香港中文大學哲學系成立六十年，該系編輯出版了一套兩冊的文集，名為《修遠之路．同寅卷》、《求索之跡．校友卷》。《修遠之路》全書分三部分︰回憶與展望、已故／榮休老師的文章，以及現任老師的文章；《求索之迹》全部是歷任校友的學術研究成果。通過兩冊文集，讀者可以看到中文大學哲學系在教師陣容方面不斷擴大，除唐君毅、牟宗三等老師宿儒外，也有許多來自英美歐陸歸來的中、青年學人。哲學系在教育與研究之內容也多樣

九廣鐵路自1910 年通車，一直是香港歷史上具標誌性的交通命脈之一，既推動香港城市建設，亦拉近無數民眾距離，甚至讓香港連結內地及全球鐵路運輸網絡的龐大格局之中。《九廣鐵路：結連歐亞通全港》以九廣鐵路為軸，從北到南，由古至今，沿線追尋百年間不同人物跟城市、建築和文化的交錯變遷。全書分為「學貫南北東西」、「活出傳統現代」、「名揚華洋四海」與「道通海天山林」四個部分，結集十二篇學者專文。從香港中文大學創校、尖沙咀前九廣鐵路鐘樓、道風山的信仰建築，到田家炳、何東夫人麥秀英、徐復觀等人物的時代印記，輔以多張歷史珍貴圖像，呈現這條百年鐵路與香港這個城市共同構築的人文風景。

⊙ 創立香港首個性別研究中心⊙ 香港中文大學首位女性副校長⊙ 領導成立平等機會委員會⊙ 開創華人文化個性測量表以柔性力量挺身而出讓弱勢之聲終被聽見「她永遠能找到新的綻放方式。」Helga Nowotny—— 海爾格・諾沃特尼蘇黎世聯邦理工學院科學與技術研究榮休教授本書是香港心理學家、性別平等先驅張妙清教授的回憶錄。出身香港傳統大家族，她很早便意識到家庭與社會對女性的不公。赴美取得心理學博士後，她返港投身學術與公共事務，畢生為弱勢發聲、推動社會變革。張教授創立香港首個性別研究中心，更領導成立平等機會委員會，推動反歧視政策，並致力於基層婦女服務。在男性主導的學術環境中，她突破困境，成為香港中文大學首位女性副校長，將性別意識帶入大學行政。在其研究領域上，她挑戰西方心理學理論的普適性，創造屬於華人文化的個性測量表，亦為國際心理學的研究作出重要補充。回首七十載，她以溫柔而堅定的腳步，一步步走出既有溫度又具影響力的變革之路，見證社會進步的發展軌跡——即使步伐輕緩，終能走向破曉。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

秀實，原名梁新榮。創「婕詩派」。香港散文詩創造社社長。獲臺灣教育部頒發講師 證書（編號：講字第 43204 號）。 曾獲「新北市文學獎新詩獎」﹑「首屆杜甫杯新詩成 就獎」﹑「香港大學中文系新詩教學獎」等多個獎項。出任「世界華文作家交流協會」詩學顧問，「香港中文大學專業學院」寫作班導師。於臺灣《有荷雜》、《台客 詩刊》及「策略風知識新聞網」開設有創作及文學評論專欄。著有詩集《臺北翅膀》﹑ 《婕詩派》﹑《紫色習作——秀實截句》﹑《獸之語言》等。散文詩集《秋扇》﹑《鳥圖說》﹑《K》等 。詩評集《散文詩的蛹與蝶》﹑《畫龍逐鹿》﹑《望穿秋水》﹑《現代詩話》 等。並編有《風過松濤與麥浪——臺港愛情詩精粹》﹑《當代臺灣詩選》等詩歌選本。 其詩作被收入《十圍之樹——華語詩壇十家詩》。

2019年香港掀起反修例、爭自主的驚滔駭浪，因不願在白色恐怖下噤聲過活，香港中文大學哲學系退休的張燦輝教授選擇流亡英國。近兩年（2023-2024）來台在清華大學客座，再一次面對學生談論哲學與人生，並受邀到多個學術單位演講、座談。藉這些場合，張教授重整他近年關注的議題──作為數十年哲學人的自我身分定位、哲學教育、家與流亡意義、雨傘運動以及烏托邦和希望概念等等。這本書即是集結這段期間所思所想，也得以窺見一生以哲學為職志者，如何將傳承自西方的思想材料轉化為對「此在」的生命及生活場域的回應。

從戰後到當代，從再現、解構到新定義，專屬此地的獨特建築故事臺北故宮、國父紀念館、歷史博物館、大成館⋯經典案例一一解說 1949退到臺灣後，在這樣的政治意識形態下，戰前的中國古典建築新式樣之創作在臺灣回到了原點，從塗抹改造日治時期留下的資產重啟嘗試的過程，直到邁向成熟，已經來到民主政治與解嚴的時代。－台灣現代建築學會理事長黃俊銘若要描寫二次戰後發生在臺灣的政治與建築之關係，「宮殿式建築」可說是最佳的對象－實踐大學建築設計學系副教授暨系主任王俊雄從國府遷臺開始，這個歷史其實已是國族國家的「重建」。而後，「中華文化復興運動」作為國家的重大文化政策，建築作為空間的文化形式，其空間象徵的展現成為一大重點。－臺灣大學建築與城鄉研究所名譽教授夏鑄九臺灣戰後的建築發展更複雜且糾結，使得建築史研究格外不易。而在諸多發展脈絡中，又以中國古典式樣新建築是最難突破的一環，因為其匯集了建築、政治、歷史、文化與思想等複雜因素於一體。－成功大學建築系名譽教授傅朝卿過去三十餘年來，臺灣建築學者多以臺灣戰後國民政府來臺的時代背景，探索現代構造結合中國傳統建築語彙的思想、觀點和象徵意義，甚少以建築個案的分析和論証，這本正好可彌補、縫合、鏈結。－中原大學建築學系教授黃承令 1949到1975年間在臺拔地而起的宮殿式建築，獨樹一幟的鮮明形象，訴說著非西方國家及其專業者在現代建築運動的道路上，因為糾結於國族認同，而無法跳脫傳統跟現代思辨的命運。本書的寫作即環繞著這樣的背景而展開，探討這些存在於國族山河畫軸中的樓閣，多樣且深刻的傳統塑造過程。透過歷史的深描，撥解國立歷史博物館與南海學園、《明堂新考》與大成館、國立故宮博物院、國父紀念館等個案，是如何在國府推動的中華文化復興運動趨勢中，創造出歷史與起源、明堂溯古考據和道統、政權與文化正統、國族深層文化空間等議題的形貌，多維度的現代性光點隨之浮現。

還原六十至八十年代香港遊樂場的歷史故事。　記錄了石籬遊樂場等多片遊戲地景的前世今生，增訂版並加入全新內容，包括沙角?建築師訪談，以及有關二陂坊遊樂場的對談紀錄，繼續延伸討論。　在1960年代末，美籍藝術家Paul Selinger創造了香港第一個雕塑遊樂場。隨後二十年，一片片受現代建築、藝術和教育理論影響的遊戲地景，接連在這個城市誕生。藝術工作者樊樂怡從2017年起，透過實地考察、搜尋文獻、收集設計者和公眾的記憶，努力還原了多個60至80年代遊樂場的故事，並嘗試梳理遊樂空間與國際潮流及香港社會發展的關係。《香港抽象遊戲地景》增訂版除加入全新內容，並由原班人馬重新設計成輕便版本，方便讀者攜?書在城市穿梭。 「樊樂怡通過這研究整理出的資訊和理解的框架，本身已是對香港城巿研究的一大貢獻，且達專業研究者的水平，而本書肯定會是傳世和讓許多後來的研究者獲益極深的重要著作。」── 黃宇軒（城巿研究學者、香港中文大學講師） 「樊樂怡這本書，也是某種社會創新，讓我們更認識處身的城巿，為香港遊樂場的發展理出?史脈絡，展現庶民的生活痕跡。」── 黃英琦（創不同協作創辨人及主席）

變老，並不是遙不可及的事。你年輕時所做的事會影響你如何變老，例如生活習慣、教育、職業、性別、階層、財富等眾多個人與社會的因素，都在影響著年老時的生活質素。 胡令芳教授在香港專注老人學研究超過四十年，她主張理想的「變老」並不只是延長壽命，而是「自主老年」，即掌握自己的衰老方式，在變老的過程中盡可能保持身體和認知功能的狀態。在書中，她探討了在香港老去面對的各種挑戰與不平等，包括醫療資源配置不合理、老年貧困、年齡歧視、晚年孤獨等問題。她借鑑了廣泛的研究和多年臨床經驗，從醫學、政策、社會、城市建設、個人習慣等綜合性角度，探討如何讓人有尊嚴地老去，如何將香港變成一座對長者更加友好的城市。 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 我希望香港社會有一種徹底的改變，無論是我們對生活的想像，抑或是社會文化和社經運作上，不再認為健康純粹是醫療體系的工作和責任。范寧醫護行者創辦人、毋忘愛主席 胡教授敢言，並且認眞實踐，透過社區服務、樂齡科技以及無數研究改善香港人的健康。七旬之年，心裡有火，教授言行始終如一，親身示範了歲月沉香。陳曉蕾大銀總編輯 這是政策制定者、商人、非政府組織、老年人和照顧者必讀的書籍。我們需要協作和跨部門的努力，以促進友善老年的政策、措施和空間，使老年人能夠主宰自己的生活，而不是成為被動的照護接受者。伍美琴香港中文大學地理與資源管理系教授、香港中文大學城市研究課程主任

以時間線作為主軸，記述與中醫藥相關的歷史，還原一百多年間，香港中醫藥的發展。編寫過程集合了香港中醫藥界群體的力量，同時得到社會各方的大力支持。編委會成員堅守初心，默默耕耘、克服種種困難，經過五載的努力，終於迎來史書付梓。內容全面，文字通俗易懂，資料詳實，為廣大學者、中西醫藥工作者、中醫藥高等院校學生及中醫藥愛好者，提供了寶貴的參考和學習資料，是當代中醫藥傳承工作的重要組成部分。

香港中式長衫及裙褂製作技藝早於2017年被納入首批香港非物質文化遺產代表作名錄。香港中式長衫製作技藝更在2021年列入第五批國家級非遺代表性項目名錄。本書以這兩種服裝為研究對象，藉剪報、官方文獻、舊照，及親訪幾位師傅，回溯香港中式男女裝長衫與裙褂的歷史源流、美學與形制。當中又着重探討其製作技藝，包括使用物料、工具、今昔演變，並附手繪插圖呈現工序，亦述及傳承體系和背後所承載的歷史文化價值。