馬可

如果提到馬可波羅，你會想到什麼？答案一定是中國！但是你知道嗎？當年卻有許多人不相信馬可波羅所說的那個世界。他們質疑馬可波羅真的去過那麼多國家嗎？世界那一頭，真的有這麼一個國家叫中國嗎？所以他們叫馬可波羅是「百萬馬可」，笑他撒了百萬個謊。一直到臨死前，神父還不相信他所說的世界，在他耳邊悄悄問他：「你說的關於東方那個世界的事可是真的？」馬可波羅無奈的說：「我只說了一半而已，還有一半，沒說呢！」 本書

《新課標最佳閱讀:馬可?波羅游記》為語文新課標參考閱讀書目之一，是教育部指定的中小學必讀圖書。《新課標最佳閱讀:馬可?波羅游記》是1298年威尼斯著名商人和冒險家馬可?波羅撰寫的旅行游記。《馬可?波羅游記》是世界歷史上第一本將地大物博的中國向歐洲人作出詳盡介紹的著作，它記錄了中亞、西亞、東南亞等地區的許多國家的情況，而重要部分則是關于中國的描述，它以大量的篇章，熱情洋溢的語言，描繪了中國無盡的財富

作者一走就是25年，由西向東前去探索未知的世界，關于這些年的經歷，馬可·波羅在他的游記里交代得非常清楚。后來

◎本書榮獲103年【好書大家讀第66梯次】好書推薦！ 他不是老師眼中優秀的學生，成績不好，高中也沒順利畢業，但他修理機器的功夫無人能比。 他不斷實驗，嘗試各種可能，終於突破纜線與距離的限制，發明了無線電報，從此改變人類傳遞訊息的方式。 他的無線電報設備，拯救了鐵達尼號事件的無數乘客，以及其他 遭遇山難、海難、空難的寶貴人命。 他啟發了電視、手機、遙控器等設備的發明，使全世界走向現代化，

本書特色： ◎ 設背景專題，探討馬可波羅有沒有到過中國的問題。◎ 設趣味重溫項目，提升讀者的理解力、賞析力、語文能力以及啟發思考。◎ 著名的遊記經典，記載了馬可波羅從意大利東來遊歷東方二十年間的所見所聞。◎ 摘選精彩章節包括絲綢之路、北京、杭州等主要行程，再現中世紀時期中國的政治、經濟、宗教以 及民俗風情。被稱為「世界一大奇書」。它第一次較為全面地向歐洲人介紹了東方各國尤其是中國的政治、經濟和宗

本書記述了馬可·波羅在當時東方最富有的國家——中國的見聞。此書成書不久即傳遍歐洲，知識界人士幾乎人手一冊，被視為“世界一大奇書”。

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本館秉承王雲五先生宿願，特敦請政治大學劉佑知教授主編一套適合各年齡層讀者閱讀的叢書。除慎選古今中外之名人外，並商請國內積學之士或社會名流為之傳記，審慎出版，定名為「典範人物系列」叢書。名人傳記每揭櫫人生轉折與甘苦，曉示大忠、大孝、大仁、大義…..於可歌可泣之中，令人見賢思齊，勇而效法，此舉不但獎掖後進，也提昇了文化與世俗，進而造服社會人寰。

《馬可波羅行紀》是人類歷史上最著名的旅遊行記。馬可·波羅是世界歷史上第一個將地大物博的中國向歐洲人作出報道的人。本書記載了他於13世紀從威尼斯出發，穿過陸上絲綢之路來到中國的經歷。在書中，馬可·波羅盛讚了中國的繁盛昌明；發達的工商業、繁華熱鬧的市集、華美廉價的絲綢錦緞、宏偉壯觀的都城、完善方便的驛道交通、普遍流通的紙幣等。使每一個讀過這本書的人都對東方無限神往，揭開世界地理大發現的熱潮，也徹底改變了人類對世界的想像。《馬可波羅行紀》被翻譯成多種歐洲文字，對於文藝復興前夜閉塞的歐洲，這不單是一部遊記，而是啟蒙式作品。克裡斯托弗·哥倫布也是因為閱讀本書，立志尋找一條通往中國的新航路，而踏上航海探險，尋覓一生。

根據13世紀後期意大利旅行家馬可·波羅居留元朝統治下之中國近二十年親歷撰述《馬可波羅行紀》（亦名《東方聞見錄》或《馬可波羅游紀》），在西方有“奇書”之譽，有關其人其書的研究，已經成為門國際性、綜合性的顯學。在中國，該書既是中西交通史、多民族文化交流史和元代史研究的重要資源及必備經典，也因內容豐富、情節生動及流暢可讀、充滿趣味，受到廣大讀者的歡迎。自民初以來，該書有多種漢譯版本傳世，尤以著名史學家和

本書是一部漫畫體裁的馬可·波羅傳。14世紀初，威尼斯人馬可·波羅陪同他的父親和叔叔穿過耶路撒冷、巴格達和波斯，直至蒙古大汗忽必烈的宮廷。意大利插畫家塔比利奧以《馬可波羅行紀》為藍本，打破線性時空敘事，描繪了馬可·波羅從少年到老年遊歷亞洲的奇特人生經歷。書中還自然融入了一系列文藝復興時期的歷史地圖，展現了當時西方對神秘東方的想像。

好奇，開啟了小小馬可渴望探險的心；勇氣，帶領了少年馬可横越危機、朝向夢想；真誠，牽起了青年馬可與忽必烈大汗的忘年情誼；命運，成就了《馬可波羅東遊記》的精彩誔生。 來自威尼斯的小伙子，如何成為第一位「阿都仔」中國通？馬可波羅挑戰了幾乎不可能的任務，現在，神奇冒險王的寶座，等你來嗆聲！

《馬可波羅行紀(珍藏版)》內容簡介：忽必烈取《易經》“大哉乾元”之首字為都城名，詔改燕京為大都，時在西歷1271年。從此地球上就有了一個空前絕後的大帝國。同一年，地中海邊威尼斯商人之子，17歲的馬可波羅動身前往中國。思念之後的1275年夏，他們一行抵達元帝國北部都城上都。至1292年返國，仕元凡17年，親眼目睹了這個帝國最為輝煌的“黃金時代”。歸而述《馬可波羅行紀》，不脛而走，傳遍歐洲

《尼各馬可倫理學》The Nicomachean Ethics（《倫理學》），13世紀被譯成拉丁文後遂傳遍西歐。是西方倫理學與道德哲學的開山之作，被公認是西方人教養的基本來源之一。全書共10卷，132章，系統闡述德性在於合乎理性的活動，至善就是幸福等觀點，探討道德行為發展的各個環節和道德關係的各種規定等問題，為西方近現代倫理學思想的主要淵源之一。-------------------在亞里斯多德對

《馬可•波羅遊記(英漢雙語)》由馬可•波羅所著，人類史上西方人感知東方的第一部著作，它向整個歐洲打開了神秘的東方之門；皇帝、國王、公爵、騎士、議員和其他一切人民，想要知道世界上各民族的差異和東方各國、省及一切地方的不同，一定要看這本書……波羅先生在《馬可•波羅遊記(英漢雙語)》中明白說出何者為他所親見，何者為他所親聞，讀這本書的人，應信其真。

全彩繪圖版驚豔登場！伊塔羅‧卡爾維諾最受歡迎的小人物幻想曲倪安宇義大利文直譯。2023年義大利波隆那插畫獎得主黃亮昕繪圖一個城市快樂的測量員馬可瓦多是一個多愁善感的小工人。他擁有敏銳的觀察力，能夠捕捉城市豐富的四季變化，愛上街體驗看熱鬧，不起眼的小動植物身上，也能冒出鬼點子，結局有時讓人哭笑不得。卡爾維諾的眾多作品中經常動用陌生化經驗來使讀者辨別詩意語言或進行敘事藝術實驗，《馬可瓦多》獨樹一格，格外日常、熟悉，極具親和力，家庭和債務的重擔，格格不入的小市民窘境，生活都是急轉直下，都是家常便飯。當時義大利民生凋敝，快速工業化的過程冷漠而無情，卡爾維諾筆下心靈純潔的馬可瓦多，帶給無數人們歡笑。這本讀來輕鬆愉悅、拂去烏雲的小說，是卡爾維諾最具童話色彩，最不可思議，最平易近人的傑作。取材現實生活，卡爾維諾用詼諧幽默和愛幻想，寫小人物的苦與樂，意外驚喜一再變成驚嚇，屢屢發生弄巧成拙的奇遇。每當想要放棄希望時，反而會發現好事並不少。一雙充滿想像力的眼睛，慘澹的城市生活也能點石成金，跟在馬可瓦多身後自由自在地在這個不完美的世界裡勇敢闖禍吧。篇篇都好笑，笑到欲罷不能。滑稽、活力十足、勇往直前。快樂的本質就是簡單。國際好評《看不見的城市》像是一段記憶，而《馬可瓦多》則表現了感性而具象的生活。──《紐約時報》二十世紀最偉大的義大利作家迷人地描繪一名男子的夢想與計畫。──《衛報》輕鬆愉快、充滿意義。──《觀察家報》當代義大利小說家中最具神奇魅力的天才。──《泰晤士報》

高馬可認為自鴉片戰爭後的一個世紀，香港的殖民地性質孕育了一批本地華裔商業精英。及至十九世紀末，殖民地政府視華裔商人為盟友，以發展香港為商業中心。兩者所以能連結起來，正因為他們都相信中國商機處處。華裔領袖和港英當局在共同關注的問題上均有合作，例如資本主義擴張，以及為陷入困境的中國提供政治和經濟方面的籌謀獻策等。 這些華裔精英也在這殖民地架構中找到生意和商業上的機遇。他們利用香港的戰略地位把自己塑造成與內地商人不同的一個獨特社群。國族主義在香港帶有其本地特色。同時，通過為英國籌措軍費、接待訪港的英國皇室成員、出席大英帝國的貿易展覽，華裔精英有助香港成為大英帝國中活躍的一員。 在《帝國夾縫中的香港》，高馬可探討了諸如殖民主義在現代史的意義與影響等重大問題，並且不偏不倚地把香港置於中國歷史與英國殖民史的脈絡中。

馬可波羅因為父親的關係,從小就非常嚮往中國。十七歲時,便跟隨父親到中國見識一番, 並得到忽必烈可汗的諸多照顧。馬可波羅在中國生活了十七年之久,見識了各種新鮮的經驗,而此次的中國之旅更被寫

一般認為，馬可福音就是彼得福音。因為其中的資料泰半是彼得提供的，所以書中充滿彼得的感覺。馬可福音記述主耶穌是那位僕人而君王者，所以它的信息是忠誠和慇懃。因著祂甘願降卑為奴僕，所以神將祂升為至高君王，作救主。本書為您詳盡地道出個中的緣由。

Aristotle (384-322BC) is the philosopher who has most influence on the development of western culture, writing on a wide variety of subjects including the natural sciences as well as the more strictly

馬可孛羅十七歲時，遠從歐洲隨著父親到中國，經歷了遠比冒險小說更刺激的詭譎旅程。他留給後世的《東方見聞錄》引發了西方人探險神祕東方的興趣。

西元一二六O年時，中國正值蒙古帝國的極盛時期，當時的皇帝是元世祖，也就是忽必烈大汗。他對於西方世界充滿了好奇。同樣地，西方人士對於東方的中國，也懷抱著探險的熱情。出生於義大利威尼斯的馬可‧波羅，就在正值青春年少的17歲與父親尼古拉‧波羅及叔父馬飛歐‧波羅三人，秉持著堅強的毅力以及無比的勇氣，不僅踏上東方的土地，甚至在中國當官、四處遊歷，總共在中國待了18年，終於踏上歸鄉的旅途。馬可‧波羅出生的年代

本書所據為馮承鈞譯本，而馮譯所據又為法國人沙海昂之法譯本。〝取其所長，棄其所短，好的注譯一概轉錄，牽合附會之文則不惜刪削〞。

馬可.波羅的遊記就像一記響雷,敲開了西方人對東方的憧景,促進了 新航路的開闢、東西文化的交流,連哥倫布也深受這本遊記的影響;究竟,他和他的遊記有什麼神奇的魔力呢?本書將帶你親自體驗。

本書以馬可·波羅的人生經歷和絲路文化為切入點，採用紀實與評注結合的方式對馬可·波羅的個人遭遇與東方文化進行了描寫。通過講述馬可·波羅及父親和叔父在其東方之旅中的遭遇和經歷，不僅描寫了馬可·波羅坎坷的一生，同時再現了絲綢之路沿線各國、尤其是中國等東方國家的政治、經濟發展狀況，反映了各國的社會生活和風物人情，在一定程度上還原了絲綢之路的歷史風貌。

「庫洛與馬可」的故事背景為架空宇宙，是一個與人們的認知完全不同的太陽系。當中有來自各個星球的人種，具有不同的外型與文化，還有奇妙的生物存在。故事敘述庫洛與馬可在這些人們圍繞下的點點滴滴，在這多元匯雜的世界裡，歡樂嬉鬧地度過他們的生活。除了「庫洛與馬可」，還收錄多篇短篇，風格各異，可盡享掘骨作品的各種風貌。

◎與前版不同處：改換新封面、內容校訂 《馬可波羅遊記》是著名的旅遊經典，也是人類史上最神奇的旅遊神話。馬可波羅之名，已成為旅遊與冒險的圖騰。 1271年，十七歲的馬可波羅隨同父親與叔父從威尼斯出發，前往蒙古人統治的中國。當時正值歐洲中古黑暗時期，宗教審判、十字軍東征一一登上歷史舞台；另一方面，蒙古鐵騎征服了中西亞，勢力深入歐洲。當時東西方交流，全靠傳教士、商旅、使者，以及元朝設置的驛站，馬

公元1271年，一個商人的兒子馬可·波羅正在為即將到來的旅行作準備，這次旅行將成為歷史上最偉大的探險之一。 馬可沿著絲綢之路來到中國元代，見到了如日中天的軍事統帥忽必烈。他發現了一片令人難以想象的富饒土地，并永遠改變了當時人們對世界的認識。 《傳奇日志·馬可·波羅：從歐洲到亞洲》插圖精美，包括書簽、折疊插頁、地圖以及對《馬可·波羅游記

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《馬可波羅遊記注》為伯希和對《馬可波羅遊記》所作的注釋。

17歲時的馬可·波羅，懷揣對未來的憧憬，追隨著父兄，踏上了向東方尋找商機的漫遊，從地中海出發，途徑今天的土耳其、伊拉克、伊朗、阿富汗，穿越了鳥都無法飛躍的帕米爾高原和被稱為“走得進，出不來”的塔克拉瑪幹大沙漠，途中饑渴、寒冷、野獸出沒、盜賊橫行，歷時三年，一路走來，到達元大都。 《馬可·波羅遊記》的問世打開了中古時代歐洲人的視野，打破了中世紀神權統治的禁錮，一場波瀾壯闊的文藝復興運動由此拉

馬可．波羅（Marco Polo，1254～1324），世界著名旅行家和商人。1254年生於意大利威尼斯一個商人家庭，也是旅行世家。他的父親尼科洛和叔叔馬泰奧都是威尼斯商人。 1271年，馬可隨父親和叔叔，奉教皇格裡戈裡十世之命，再度開始了東方之旅。歷時4年多於1275年到達蒙古帝國的夏都上都，即中國內蒙古自治區多倫縣西北，與大汗忽必烈建立了友誼。他在中國遊歷了17年，曾訪問當時中國的許多古城，

本注釋的焦點是將馬可福音當作「聖經」，也就是將它看為教會生活所使用的經典。因此在處理經節、敘述解說內容時，會相當注意現在普遍使用的讀經表，並提供牧師講道和同工帶領查經時的神學議題。 Williamson 雖也依據需要對經文內容作歷史、編輯批判，但特別專注在探究經文的意義對教會生活的助益。所以針對每段落經文的探討，將釋義內容分為經文分析和經文意義二部份，並指出此經文發揮功效的方法，讓該段經文在當今的

『福音書』是不是『耶穌傳』？若不是，而我們得救的根基又在於耶穌，那麼『福音書』還有價值嗎？有的！因為帶來救恩的，不是完整的耶穌生平，而是上主藉著耶穌基督所要成就的拯救是工。『福音書』雖不是完整的『耶穌傳』，卻是福音書作者對耶穌基督真理的見證，因為福音書保存了與拯救有關的核心事件，馬可福音即是一本為耶穌基督作見證的『福音書』。

本書是日本華裔歷史推理小說作家陳舜臣的短篇歷史小說集，以馬可‧波羅這位歷史人物在中國的十七年遊歷為核心背景，展開了奇妙的聯想，對《馬可‧波羅行紀》中的留白進行了大膽的想像和補充。本書輯錄了《冬青花開時》《移情曲晚》等十篇短篇小說，以及白石一郎先生的特別解說，每一個章節都可視作一個獨立的事件，以緊湊的推理作為故事情節推進的動力，是虛構與非虛構的完美結合。雖以日文創作完成，卻可以看作是普及中國歷史知識的讀物。

《馬可福音》是';摩根解經叢卷';系列之一。摩根告訴我們，馬太所寫的是王，以及他建立國度的方法；路加所寫的是完美的人，以及他是普世的仆人職分；約翰所寫的是他隱藏的神聖奧秘。或者說，馬太寫的是基督，路加寫的是耶穌，約翰寫的是神的兒子。馬可在這本福音書中所描繪的，則是耶穌，是基督，又是神的兒子，他是神的仆人，是這福音的創造者。馬可尤其注重描述耶穌是一位仆人，他除掉了一切的尊貴，唯獨獻身于他的工作。通過