麗清

《名家散文典藏-喻麗清散文》，本書介紹了喻麗清的多篇散文作品。

喻麗清說：「人生，許多的無奈，許多的矛盾，許多的傷懷；我同情那些無奈，可憐那些矛盾，且深深痛惜那些悲懷，因此，努力想抓住一點普通人最尋常的片感片情。」 『極短篇』，人都以情節曲折，出人意表為勝。我不願苟同。雖然我一開始也寫了些『故事』，但誠實的說，那不過止於賣弄聰明而已。人生，許多的無奈（如：『父與子』），許多的矛盾（如：『黃絲帶』），許多的傷懷（如：『生』與『白髮』），都不是聰明能濟其事的。

藝術家系列II細述狄嘉、克利、孟克、盧梭、米勒、拉斐爾、拉突爾、維美爾、康丁斯基、羅特列克等十位藝術大師的故事，流暢生動的筆調，剖析大師的創作心路歷程，同時精選大師各時期的重要作品。全系列編輯用心、精印出版，視覺美感和豐富知性兼具，牽引讀者輕鬆進入大師的創作世界。提到狄嘉會想到什麼？「喔，那個畫芭蕾舞的畫家。」那你就太小看他了，狄嘉可是十八般武藝樣樣都會呢！不信的話，一起來看他有多厲害！一提到「狄

文藝復興時期眾多藝術家當中，沒有人比拉斐爾的人緣更好了，他溫文儒雅會體貼人，就像天使下凡一般，你想不想和拉斐爾做朋友呢？

石頭裡的巨人－－米開蘭基羅傳奇天才，並不是一種可以讓你隨心所欲的天賦，而是一種你只要努力就能成功的才能。不信的話，請看看米開蘭基羅。

你或許可以說──我不認識米勒 但你不可以說──我沒有看過米勒的畫 看，麥田上，三個彎腰撿拾麥穗的身影…… 聽，黃昏的田野傳來了教堂的鐘聲…… 那就是米勒

數學可以寫方程式， 音樂可以表達感情， 文學可以創造新世界， 為什麼畫卻一定要畫什麼像什麼呢？ 蒙德里安的畫，大家都叫它「蒙德里安式」。 那麼，什麼是「蒙德里安式」呢？

莫內的水蓮， 近看很抽象、什麼也不像， 但是遠看真是美麗的水蓮。 其實，用照相機會照出更真實的水蓮， 但為什麼大家還是喜歡莫內畫的水蓮呢？

適讀年齡：10歲以上狼，是傑克．倫敦最愛用的一個比喻，在他筆下，狼貪婪而殘忍，狼的世界是弱肉強食、同類相殘的，就像人的世界一樣。而傑克．倫敦自己，卻是一匹軟心腸的狼，他重感情重義氣，希望人人都能在一起生活得富足、快樂，可是那些他當成朋友的人卻一個個背叛了他，讓他傷心欲絕，你想不想聽聽這匹軟心腸的狼的故事？

適讀年齡：10歲以上文明？野蠻？是他不斷省思的課題；要平等不要歧視，是他一生追求的真理。尊重生命、熱愛萬物的許懷哲醫生，是上帝在人間的最佳代言人，純潔、崇高、謙和，有他的地方就靠近天堂。在人道主義的道路上，讓我們跟著愛與希望，繼續前進……

適讀年齡：8歲以上附故事朗讀CD一片冬眠中的土撥鼠阿土，莫名其妙被人從地洞中抓出來放在雪地上。在太陽底下阿土拖著長長的影子，好像在雪地上寫詩：「冬天快過了，春天還遠嗎？」阿土的影子會寫詩嗎？愛思想的阿土找到他的春天了嗎？

適讀年齡：10歲以上 細述克利、康丁斯基、孟克、盧梭、米勒等十位藝術大師的故事，流暢生動的筆調，剖析大師的創作心路歷程，同時精選大師各時期的重要作品。全系列編輯用心、精印出版，視覺美感和豐富知性兼具，牽引讀者輕鬆進入大師的創作世界。 兒童文學叢書‧藝術家II，共10冊 1拿著鋤頭當畫筆——農民畫家米勒　喻麗清／著 你或許可以說──我不認識米勒！ 但你不可以說──我沒有看過米

古人寫下的，不只是風花雪月還有理想受挫、生命無常與人間深情詩歌、文章、戲曲、小說走進古人真實而遼闊的精神世界──▎從詩歌聽見古人的心事從《詩經》開始，古典文學便與現實人生緊密相連。祭祀祖先、讚美良善政治、諷刺昏亂朝政、書寫戰爭離別、描摹男女情愛，都成為早期詩歌的重要內容。《詩經》的情感多半溫厚克制，卻能在平實語言中寫出悠長滋味。楚辭則帶來截然不同的美感，它華麗、熱烈、奇幻，尤其屈原作品中的孤獨、高潔與悲憤，使古典文學第一次鮮明地出現崇高自我與黑暗現實的衝突。漢樂府與南北朝民歌又把視野推向更廣大的社會生活，使貧困、戰亂、思婦、遊子、市井男女與南北風情，都成為文學可以容納的題材。▎從田園山水看見詩意人生自然在古典文學中不只是風景，更是人安頓精神、反省生命的重要所在。陶淵明以田園生活對抗官場束縛，在平凡村舍、雞犬桑麻中寫出回歸自然的安寧；謝靈運則以精緻語言捕捉山水明麗清暉，使自然之美成為詩歌藝術的重要領域。到了唐宋，詩歌呈現出不同氣質：唐詩多豪邁、明朗、感性，能在邊塞、山川、酒宴與人生理想中展現開闊胸襟；宋詩則更重思理、細察與回味，常在平淡景物中提煉人生哲理。詞與散曲的興起，進一步讓細膩私情、日常感受與市井趣味獲得更自由的表達。▎從史傳諸子讀懂思想風骨古代文章兼具思想、敘事與審美功能。史傳作品之所以重要，不僅因為它們記錄往事，更因為它們在歷史敘述中保存人物命運、政治成敗與道德判斷。《左傳》、《戰國策》、《史記》等作品，既有精彩的事件鋪陳，也有鮮明的人物性格與深刻的人生感慨。諸子散文則展現思想交鋒的力量，不同學派以辯論、譬喻、寓言或雄辯文字，表達對天下秩序與人生道路的理解。辭賦、駢文與古文運動則顯示文章在華美形式、聲律節奏、思想力度與現實關懷之間不斷調整。▎從戲曲小說看見世情百態戲曲與小說使古典文學更深入人間世相。戲曲結合唱詞、表演與舞臺情境，常把愛情、正義、禮教、權力與歷史興亡放在激烈衝突中呈現。《西廂記》歌頌青年男女對真情的追求；《牡丹亭》以夢與情突破現實束縛，顯示人性對自由與幸福的渴望。小說則由志怪、志人、唐傳奇、宋元話本逐漸走向成熟，最終在明清長篇中展開宏大格局。《三國演義》寫歷史與權謀；《水滸傳》寫英雄與反抗；《西遊記》寫神魔幻想；《金瓶梅》寫世情欲望，而《紅樓夢》則以家族興衰、青春愛情與人生幻滅，達到古典小說的高峰。➔從古典文學重新理解人生本書是一部帶領讀者親近

香港的社工教育學者梁麗清及陳錦華曾於2006年編著《 性別與社會工作：理論與實踐》，討論當時社會理論及情境下的性別社會工作發展。十多年過去了，有關全球性別觀點的發展與討論在愈趨複雜的社會脈絡下已變得非常多元化，進步的性別意識與反挫之聲卻仍然共存，互不相讓。到底當代的社會工作者，要如何面對這些轉變下不同性別身份服務對象的需要？ 直到現在，性別角度仍然不是社會工作實踐中的主流，本書定名為《性／別與社會工作新第2頁 / 共3頁論》，透過整理近十多年有關性別概念和女性主義發展的討論，探討這些更新如何衝擊或結合於社會工作實踐之中。本書24篇文章從「兩性」到「性別」、從「性別」到 「性／別」的討論及實務分享，呈現了當代社會工作者所面對的性／別的立體性和複雜性，期望能刺激社工學生及行內同工的性／別思考，擴闊社會工作的性別視野，並引起更多對服務不同對象的工作手法之討論和反思，推動具性／別平等角度的社會工作。

當人們離開世界，都會為天上添一顆星，不同的是，作家們在地上留下了作品，同樣發出熠熠光芒。《文訊》「銀光副刊」自2009年創立，讓65歲以上老作家自由揮灑彩筆，14年累積的稿件數量驚人。此次挑選辭世的64家作品，是詩、散文、小說的百寶箱，珠玉瑩瑩，邀您共品賞。 詩輯26家： 一　信 丁　潁 方　艮 余光中 杜潘芳格 辛　鬱 周夢蝶 岩　上 林佛兒 林　梵 洛　夫 夏　菁 張　健 莊伯林 陳千武 麥　穗 童佑華 楊震夷 楊　濤 管　管 蓉　子 趙天儀 謝　馨 鍾鼎文 藍　雲 羅　門 散文輯28家： 子　敏 丹　扉 王明書 王牧之 王家誠 何偉康 秀　陶 季　薇 林莊生 芯　心 邵　僴 姚宜瑛 秦　嶽 張拓蕪 曹又方 梁丹丰 莊　因 郭良蕙 陳司亞 陳冠學 傅林統 喻麗清 景　翔 童　真 楊念慈 趙玉明 趙　雲 謝輝煌 小說輯10家 王令嫻 段彩華 師　範 高鳳池 張　放 畢　璞 郭嗣汾 黃美之 廖清秀 鄭清文

文訊》經典專題結集，原刊於2013年2月號～3月號（328～329期）的「我們這一代的文藝青年」，邀請不同世代作家書寫，早至四○年代的文學初啟蒙，到二十一世紀初的文友結社，呈現81位作家的青春憶語，看他們如何從文學走向世界。 參與的81位作家： 師　範　廖清秀　樂茝軍　辛　鬱　郭　楓　邵　僩　趙天儀　趙淑敏　黃永武 桑品載　林錫嘉　丘秀芷　劉靜娟　王潤華　周志文　亮　軒　陳慧樺　楊小雲 喬　林　吳　晟　吳敏顯　汪啟疆　尹　玲　喻麗清　鍾　玲　曾西霸　李　黎 心　岱　葉言都　蘇紹連　王　岫　廖玉蕙　古蒙仁　陳義芝　渡　也　履　彊 方　明　鄭如晴　向　陽　王幼華　林宜澐　方　梓　路寒袖　廖振富　陳克華 章　緣　郭強生　楊　明　李進文　凌　煙　鍾文音　吳鈞堯　鄒敦怜　潘弘輝 可樂王　向鴻全　王聰威　徐國能　張亦絢　張輝誠　丁威仁　凌性傑　許榮哲 謝鴻文　李長青　張耀仁　凌明玉　陳思宏　楊宗翰　楊美紅　廖之韻　鯨向海 林婉瑜　徐嘉澤　劉亮延　葉覓覓　古　嘉　曾琮琇　黃信恩　李時雍　羅毓嘉

不用專門道具，也可以完成的療癒人心果凍花！日系果凍花的特色：清新、高雅、療癒人心、適合初學者。本書以11 堂課程完整教授，讓讀者緩緩由入門到專業，輕鬆變成果凍花達人。建議先從簡單花型著手，即便是新手也可上手。不需要專門道具，利用湯匙吸管、甚至是吃螃蟹專用的螃蟹湯匙叉，也能在10分鐘左右完成美麗又可愛的櫻花、桔梗及小雛菊等。本書最特別的是，在掌握一定技巧後，僅僅變換不同的刀具，就能自由地製作出各種花型。3大課程11堂課 輕鬆學好果凍花■Pre Lesson預備課程這個單元介紹製作立體果凍花會用到的材料和器具。此外，也提供外型炫麗，品嘗後會感到滿足的美味果凍食譜及如何製作彩色果凍。美麗清新的立體果凍花要經過哪些步驟才能完成呢？雖然這些迷人的果凍花的外型，使用專用雕刀最方便，但有些作品僅利用身邊的湯匙、吸管也能做到。而且還貼心地集結製作過程中常見問題與解答，果凍花新手也能輕鬆完成，現在就開始動手試試吧！■Basic Lesson基礎課程基礎課程有7堂課，隨著每一堂課的難度增加，我們能學到更多立體果凍花的技巧。基礎課程設計有：櫻花、向日葵、玫瑰、康乃馨、百合、乒乓菊、非洲菊等7種花朵，再由每一種花延伸出桔梗、小雛菊、石竹、芍藥等花朵製作的應用。讓我們由淺入深，慢慢進入果凍花奇妙的療癒世界！■Advanced Lesson進階課程在進階課程的4堂課中，我們學習了在同一個基底果凍中製作複數花朵，或以文字裝飾、或綴以昆蟲，讓立體果凍花成品更豪華。不論出現在宴會或慶祝活動中，都能吸引人們的目光。■版型書末附上本書所有作品版型，讀者們可以複印，或是描於半透明的紙上，然後裁剪好使用。同時本書使用的雕刀也逐一介紹，更特別標注台灣販售的專門店！

「照顧」是現時國際社會上共同面對的議題，而照顧的概念與社會、政治及經濟制度亦是息息相關。香港受到傳統性別分工的影響，照顧者的性別比例大部分是女性。隨着社會轉型，婦女就業機會增加，女性照顧者需要兼顧事業以及無償的照顧工作，身體及精神承受巨大壓力。已婚婦女會因家庭及子女照顧而影響其個人發展及就業，但大部分已婚男性就沒有面對同樣的問題？男性參與家事為兩性關係帶來怎樣的轉變？祖父母在隔代照顧的經驗上又是否

香港主流的看法認為，家庭暴力源自家庭成員之間溝通不足或個人壓力。然而，官方數字顯示，家庭暴力的受害人主要是女性，反映家庭暴力可能是性別問題，與女性和男性在社會及家庭上處於不平等的位置有密切關係。女性受傳統思想影響，普遍以家庭完整為第一位，因而窒礙受虐婦女向外求助的決心。本書從性別角度切入，探索「親密伴侶暴力」這議題，並提供家暴的最新官方數據，客觀地分析及了解家暴緣起。作者認為，唯有將家暴問題放在人

《影樓經典晚禮髮型100例 Ⅱ》包含100個晚禮髮型設計案例，分為浪漫唯美晚禮髮型、高貴典雅晚禮髮型、復古優雅晚禮髮型、俏麗清新晚禮髮型和時尚簡約晚禮髮型5個部分，都是影樓攝影、婚禮當天會用到的經典髮型。每款髮型都通過圖例與步驟說明相對應的形式進行講解，分析詳盡、風格多樣、手法全面，每個案例都有不同角度的展示，並進行了造型提示，使讀者能夠更加完善地掌握造型方法。 《影樓經典晚禮髮型100例 Ⅱ

「社會政策」並不是一門新的學科，它在英國已有超過半個世紀的歷史。原先西方學者對工業革命後的某些社會現象進行研究，從而建立了社會政策理論。長久以來，這門學科在香港的發展都受到英國傳統的影響，由費邊主義到新保守主義，香港的學者都深受這些理念思維規範。近年來，已有不少學者對西方福利觀念進行批判、解構和再建構，加上科學地研究和詮釋中國文化，希望藉此對香港的福利制度和社會政策重新理解，然後再融入西方的討論。

本書所輯錄的文章，都是對香港在婦女與社會工作的實務及理論的發展方面作討論。本書共分三部分：第一部分是對女性主義及與相關的社會工作理論的探索及重整。第二部分是討論中港兩地的婦女服務發展。第三部分是實踐篇。有多位資深的前線工作者不約而同運用充權理念，在婦女的實務工作上，也作了一些個人的反思。

放羊的孩子與上帝－喬托的聖經連環畫如果有人問：「文藝復興之父是誰？」或問：「近代西洋繪畫的鼻祖是誰？」你答得出來嗎？我可以偷偷告訴你：喬托，就是喬托。

《曹全碑》全稱《漢郃陽令曹全碑》，是中國東漢時期重要的碑刻，現存于陝西省西安博物館碑林。《曹全碑》屬東漢末隸書完全成熟期的代表作品之一，風格秀逸多姿，字體飛動，結構舒展。從其書風上看，此碑的陰柔之美為其特色，寓清秀於風月之間，開明麗清雅一路，為歷代書家推崇。其結字勻整，用筆方圓兼備，而以圓筆為主，風致翩翩，是漢隸中秀美風格的代表。《曹全碑》是目前我國漢代石碑中保存比較完整、字體比較清晰的少數作品之一，是學習隸書的最佳垯本。

本書為“中國歷代經典碑帖集字”系列中一冊，選擇趙孟頫的行書字體，集字成60幅《菜根譚》中講述為人處事之道的名篇，供書法愛好者臨摹學習，創作參考與欣賞閱讀之用。本選題為書法學習資料類圖書，市場面廣，且本書內容豐富，資源質量高，優勢明顯。圖書出版後可與同系列前期出版的品種組套銷售，互相帶動。作者李文采，浙江省博物館研究員、書法家、書法理論家、書畫鑒賞家， 書法作品典雅精到、俊麗清健，能繼承書法優秀傳統而又自具風格。

本書為“中國歷代經典碑帖集字”系列中一冊，選擇顏真卿的楷書字體，集字成60幅《菜根譚》中講述為人處事之道的名篇，供書法愛好者臨摹學習，創作參考與欣賞閱讀之用。本選題為書法學習資料類圖書，市場面廣，且本書內容豐富，資源質量高，優勢明顯。圖書出版後可與同系列前期出版的品種組套銷售，互相帶動。作者李文采，浙江省博物館研究員、書法家、書法理論家、書畫鑒賞家， 書法作品典雅精到、俊麗清健，能繼承書法優秀傳統而又自具風格。

本書為“中國歷代經典碑帖集字”系列中一冊，選擇歐陽詢的楷書字體，集字成60幅《菜根譚》中講述為人處事之道的名篇，供書法愛好者臨摹學習，創作參考與欣賞閱讀之用。本選題為書法學習資料類圖書，市場面廣，且本書內容豐富，資源質量高，優勢明顯。圖書出版後可與同系列前期出版的品種組套銷售，互相帶動。作者李文采，浙江省博物館研究員、書法家、書法理論家、書畫鑒賞家， 書法作品典雅精到、俊麗清健，能繼承書法優秀傳統而又自具風格。

本書為“中國歷代經典碑帖集字”系列中一冊，選擇經典碑帖的隸書字體，集字成60幅《菜根譚》中講述為人處事之道的名篇，供書法愛好者臨摹學習，創作參考與欣賞閱讀之用。本選題為書法學習資料類圖書，市場面廣，且本書內容豐富，資源質量高，優勢明顯。圖書出版後可與同系列前期出版的品種組套銷售，互相帶動。作者李文采，浙江省博物館研究員、書法家、書法理論家、書畫鑒賞家， 書法作品典雅精到、俊麗清健，能繼承書法優秀傳統而又自具風格。

本書為“中國歷代經典碑帖集字”系列中一冊，選擇王羲之的行書字體，集字成60幅《菜根譚》中講述為人處事之道的名篇，供書法愛好者臨摹學習，創作參考與欣賞閱讀之用。本選題為書法學習資料類圖書，市場面廣，且本書內容豐富，資源質量高，優勢明顯。圖書出版後可與同系列前期出版的品種組套銷售，互相帶動。作者李文采，浙江省博物館研究員、書法家、書法理論家、書畫鑒賞家， 書法作品典雅精到、俊麗清健，能繼承書法優秀傳統而又自具風格。

香港的社工教育學者梁麗清及陳錦華曾於2006年編著《 性別與社會工作：理論與實踐》，討論當時社會理論及情境下的性別社會工作發展。十多年過去了，有關全球性別觀點的發展與討論在愈趨複雜的社會脈絡下已變得非常多元化，進步的性別意識與反挫之聲卻仍然共存，互不相讓。到底當代的社會工作者，要如何面對這些轉變下不同性別身份服務對象的需要？ 直到現在，性別角度仍然不是社會工作實踐中的主流，本書定名為《性／別與社會工作新論》，透過整理近十多年有關性別概念和女性主義發展的討論，探討這些更新如何衝擊或結合於社會工作實踐之中。本書24篇文章從「兩性」到「性別」、從「性別」到 「性／別」的討論及實務分享，呈現了當代社會工作者所面對的性／別的立體性和複雜性，期望能刺激社工學生及行內同工的性／別思考，擴闊社會工作的性別視野，並引起更多對服務不同對象的工作手法之討論和反思，推動具性／別平等角度的社會工作。

本書為“中國歷代經典碑帖集字”系列中一冊，從流傳下來的草書經典法帖中集字成古文名篇，供讀者臨摹學習、創作參考和欣賞研讀之用。本選題為書法學習資料類圖書，市場面廣，且本書內容豐富，整整有10篇集字古文，比市場上的同類書多出兩到三倍，優勢明顯。圖書出版後可與同系列前期出版的品種組套銷售，互相帶動。作者李文采，浙江省博物館研究員、書法家、書法理論家、書畫鑒賞家， 書法作品典雅精到、俊麗清健，能繼承書法優秀傳統而又自具風格。

本書為“中國歷代經典碑帖集字”系列中一冊，從流傳下來的米芾行書碑帖中集字成古文名篇，供讀者臨摹學習、創作參考和欣賞研讀之用。本選題為書法學習資料類圖書，市場面廣，且本書內容豐富，整整有10篇集字古文，比市場上的同類書多出兩到三倍，優勢明顯。圖書出版後可與同系列前期出版的品種組套銷售，互相帶動。作者李文采，浙江省博物館研究員、書法家、書法理論家、書畫鑒賞家， 書法作品典雅精到、俊麗清健，能繼承書法優秀傳統而又自具風格。

本書為“中國歷代經典碑帖集字”系列中一冊，從流傳下來的柳公權楷書碑帖中集字成古文名篇，供讀者臨摹學習、創作參考和欣賞研讀之用。本選題為書法學習資料類圖書，市場面廣，且本書內容豐富，整整有10篇集字古文，比市場上的同類書多出兩到三倍，優勢明顯。圖書出版後可與同系列前期出版的品種組套銷售，互相帶動。作者李文采，浙江省博物館研究員、書法家、書法理論家、書畫鑒賞家， 書法作品典雅精到、俊麗清健，能繼承書法優秀傳統而又自具風格。

《匆匆》為朱自清散文集，精選朱自清作品中關於寫景、憶人等內容的文章，其中《匆匆》入選統編小學語文教科書。作為中國現當代文學史上散文名家，朱自清的散文語言細膩自然、流麗清新，常常在寫景時使用擬人的修辭手法，把“靜”的景物 寫“活”。他要求文學要“回到樸素，回到自然”，寫景敘事相互交融，才能體現散文的動人之所在。

《中醫典籍與文化》（2022年第二輯總第5期）主題為「朝鮮半島醫學的歷史與實踐」。本輯包括五個欄目：疾病、身體與醫療；醫籍、醫家與醫論；本草、藥物與針灸；學術書評；學界動態，共收錄來自韓國及中國學者有關疾病、醫療的學術文章15篇。具體內容涉及羅末麗初僧人的疾病與死亡；高麗時期的對民醫療；朝鮮後期以來的醫學典籍和醫學人物，以及韓國學者對中國醫家理論來源的解讀；朝鮮實學與中國本草知識的傳播；朝鮮藥丸高麗清心丸與中國的關係；日據時期朝鮮的漢葯業；對《鼠疫帝國的誕生》《醫藥文化史》《醫療與帝國：從全球史看現代醫學的誕生（1600～1960）》三部學術著作的評述；等等。本輯作者皆為該領域的資深專家，且具有國際視野，學術觀點新穎，這對於讀者了解該領域學術前沿動態非常有幫助。

唐寅山水宗法李唐、劉松年，融會南北畫派，筆墨細秀，佈局疏朗，風格秀逸清俊。人物畫師承唐代傳統，色彩豔麗清雅，體態優美，造型準確；亦工寫意人物，筆簡意賅，饒有意趣。本書薈萃唐寅優秀山水人物畫作，以供讀者學習臨摹之用。

本書為現代傑出的散文家、詩人和學者朱自清先生的散文集，精選其關於寫景、憶人等內容的文章四十餘篇。作為中國現當代文學史上的散文名家，朱自清的散文語言細膩自然、流麗清新。他創造性地運用多種修辭手法，使情景達到極高境界的通融，創立了一種樸實而真切的散文文風。

張炎是南宋最後一位著名詞人。不凡的身世經歷深刻影響了其詞學創作，其詞遣詞造句細緻入微，流麗清暢，時見警句。有“家白石而戶玉田”之美譽。本書以朱祖謀《彊村叢書》本為底本，共收詞305首，並為其中209首詞作校正編年。其收詞與編年詞數量均多於前此刊行的所有張炎詞集。各詞下列校記、注釋、集評、考辨四目。以《山中白雲詞》八卷本系列、二卷本系列及《絕妙好詞》、《永樂大典》等數十本參校；對事典、語典進行了精當而周詳的注釋，而且致力於從典故中發現並揭示詞人隱秘的內心世界與詞作意蘊；集評主要輯錄吳熊和先生主編的《唐宋詞匯評‧張炎》未錄的二十多家稀見批註；書中處處可見作者的考證功力，全面推新了張炎生平事蹟，特別是對張炎研究中長期存在的北遊大都十年說與一年說的紛爭，提出並證明瞭張炎兩次北遊大都，皆是迫不得已，而且來去匆匆，顯然沒有向元朝統治者求官的意願，胡適所謂“不遇的趙孟頫”是對張炎的人格誤判。本書考證、箋釋成果頗豐，堪稱學者之良朋，讀者之益友。書後附錄四種：存目詞；題識傳述、序跋校錄及論詞絕句；張炎詞編年一覽表；引用書目，均有助於閱讀與研究。

《曹全碑》是東漢中平二（185）十月刻就。明萬歷初出土。該碑是漢隸中秀麗清朗一派的代表作，是初學隸書的*佳臨摹范本，其主要特點是：用筆以圓筆為主，方圓兼用，主筆粗肥突顯。中鋒行筆，藏頭護尾，轉折處皆提按，柔中有剛。造型呈扁平之狀，圓潤秀麗，體態綽約。結體略取側勢，規正典雅。章法勻稱舒緩，秀美飛動，道俊逸致。本書介紹了集字創作的幾種方法、集字創作的幾種幅式以及十幾首集字古詩臨摹、創作的完整展示和米字

《曹全碑》是漢隸中秀麗清朗一派的代表作，是初學隸書的最佳臨摹範本。其主要特點是：用筆以圓筆為主，方圓兼用，主筆粗肥突顯。造型呈扁平狀，圓潤秀麗，體態綽約。結體略取側勢，規正典雅。章法勻稱舒緩，秀美飛動，道俊逸致。 此書涵蓋的內容十分豐富，總體分為五個版塊。前三個版塊用曹全碑分別集了通用聯、春聯、禪聯三種對聯，後兩版塊詳細的解讀了曹全碑中橫、豎、撇、捺、折等筆畫特徵的用筆方法，以及集字方法和對聯小知識。對聯小知識裡詳細的介紹了什麼叫對聯、對聯的起源、對聯的特點對聯的張貼等知識點。