台北市政府文化局

本書收錄第二十七屆臺北文學獎得獎作品，依徵文類別編排，分為小說、散文、現代詩、古典詩、舞臺劇本、文學年金類入圍，共六種文類。收錄鍾凱元、李宜紘、戴振揚、林儀芸等作家所創作之二十三篇作品及六篇會議紀錄。

本書為2025臺北文學．閱影展專書，以中國藏族導演萬瑪才旦為主題，介紹其人物生平、作品風格、影片介紹及相關評論等等。萬瑪才旦作為「藏地電影新浪潮」的領航者，創作一向有著鮮明的現實主義色彩，旨在突破過去電影中描繪藏區時常落入的刻板印象，力求展現藏族人的真實面貌和情感世界。本書收錄久美成列、廖偉棠、白睿文、楊元鈴、松太加等創作者的相關評論及訪談。

本詩選為2025年臺北詩歌節所介紹之與會詩人作品集結彙編。 收錄本年度駐市詩人柯琳娜．歐博阿耶、國際詩人奧古斯托．羅德里格斯、平田俊子、馬萬．馬庫爾、劉偉成、與會詩人鴻鴻、許赫、蔡宛璇、張芳慈，涂妙沂、吳俞萱、然木柔巴高揚、馬翊航等詩人著作。

從十棟家屋出發，以記憶為引、建築為線，築成了臺北這座城市，也從我走到我們的時代。如果有一本屬於臺北的「家族相簿」，會看見什麼樣的人、物和景？巨觀臺北城，會發現「居所」是組成城市的最小單位，而居所可以是一個人的家、是一棟符合當代風情的建築、也是人們聚會的場所，人們於此生長、生活且生根。頻密的居住區域延展而成了城市，因為城市，人與人得以相遇，交織出火花，構成了時代。人與時代、還有其所屬的聚落，相互吐絲纏結，成了緊密的依存關係。因此，想要深入臺北城，必需翻開屬於這座城市的「家族相簿」，看見「家」如何構築城市與時代。於是，我們走進時間與空間的家屋，從一九二〇年代開始，跟著柯謙諒急忙打開「仁安醫院」大門、提著出診公事包的匆匆腳步聲，來到一九三〇年代的大稻埕，其中有時而飄出夜來花香和紅露酒味的「臨秋居」，二樓傳來了〈望春風〉譜詞的吟唱聲，還有鎮日爐火不息、飄散出濃濃包種茶香的「新芳春茶行」，以及艋舺（萬華）車站旁以蔬果貿易商起家的「萬華林宅」，有著自行設計的罕見不規則四方體建築。一九四〇年代來到了城北陽明山上的「巫雲山莊」，看魚路古道挑夫的起家厝如何成為孕育藝術創作自由的居所；一九五〇年代的城南「殷海光故居」和「紫藤廬」，則從風起雲湧的政治時局中，以自家客廳創造談論政治、經濟、哲學的思想沙龍，在威權體制下撐出一方自由領地。一九六〇到一九八〇年代，大破大立的建設年代可見政治大學的「化南新村」宿舍，以聚落型態形成學者的家庭生活；完成一座座名人銅像的「蒲添生雕塑紀念館」，和國事與家事交織的「孫運璿科技・人文紀念館」，紛紛收納了時局下的人情與際遇發展。在歷史的長河中，隨著時代的演進、政權的交替及產業的變革，城市的變化極大，家屋的故事透過家族成員延遞著，讓這些建物不只是一棟棟房子，而是由家族故事、建材使用、屋宇設計等資訊，反映出一部部時代變遷的縮史，並反哺成為整座城市的滋養。一起走進臺北城，從每個「我」出發，聚合成「我們」這座城市的百川。

楊蓮英，兩度榮獲中國文藝獎章，二〇二一年為臺北市政府登錄為傳統表演藝術「京劇」保存者，是京朝派武旦藝術在臺灣傳續的代表人。本書以臺灣京劇武旦首席楊蓮英的人與藝出發，結合徐亞湘的戲劇史研究專長，譜寫出楊蓮英武旦生涯中的日常與非凡。全書分為二十六個單元，含納其家庭背景、小大鵬學戲、師承能戲、大鵬展藝、劇團生態、伶界風習、教學傳承、劇界觀察等，寫人，談藝，第一人稱敘事中見款款深情。這不僅是一部楊蓮英武旦養成培訓、代表劇目、舞臺實踐、教學傳藝的生命史，更是一本難得藝人觀點的臺灣京劇史。「武旦這行就小楊守得住！」書中對楊蓮英的恩師蘇盛軾此精準預言，有細緻的觀察與分析。

從珍貴食材到常用調味料，糖的歷史就是世界的歷史，見證了數百年來的人類歷史發展。當砂糖跟著外國隊伍來到臺灣這座島嶼，種下一叢叢馥郁甜蜜，也開啟了臺灣歷史的新篇章。從傳統的製糖場所──糖廍，到日治時期的現代化新式糖廠，以及戰後臺灣的糖業整合和民眾的生活變化，標誌著臺灣不同階段面對的挑戰和突破。 《掛號8 伴糖主義：跨越百年的甜蜜記憶》關注臺灣從糖業之島生產糖，再轉向消費糖以及含糖產品的變化，討論追求現代化發展新式糖業帶來的繁榮景象，以及消費時代本土化和全球化匯集的甜食浪潮，追尋這些甘甜的足跡，看到臺灣人與糖息息相關的歷史發展與生活樣貌。

《集合吧！眷村們》不只是一本專書合輯，也是「如何繼續書寫眷村？」在觀點和態度上的宣示。延續《眷村觀察學》一貫的立場，和讀者分享我們的觀察，也邀請讀者進行自己的觀察，期待生活在這片土地上的我們，心中都能擁有一個結合自身體驗、記憶與感情的眷村形象。