時報文化

都蘭山中，太平洋畔身體力行的田野文字讓你對純真嚮往，對脆弱不安從此學會了「注視」……在一個最平凡、最細微、最接近野草泥土的地方，我終於看見了紅狐狸的眼睛，那神采，於「木漏」光影中驀然出現……離開城市，到沒有房子、沒有車聲、甚至沒有人的語言的地方，想讓光著的臂膀直接曬到熾熱的太陽，想讓腳板踩在柔軟濕潤、土味瀰漫的爛泥巴上，想讓耳朵聽見夜鳥的呼叫，想讓眼睛注視一片葉子、葉片上的梗、梗上的一隻螳螂、螳螂腿上一根一根的刺……想知道，不以「人」為中心的世界可能長得怎樣？想發現，自己跟這顆星球上不懂人語的，譬如氣候、海水、泥土、風和樹，蟬和蜜蜂，關係是什麼？把自我變小、放空，謙卑而真誠地深深注視，找回五歲的「天真驚喜」能力，就會發現，尋常生活中，處處是秘密，日日是奇蹟，生命的美麗，只能說：不可思議。●「整個海岸山脈都是野豬的家，從山這邊到山那邊，就是在他自己家裡走來走去。我跟你說，山是野豬的家，是你把你的水管放到人家家裡去了啦……」「我被蜂螫了。能怪他嗎？……我的拇指蓋住了洞口，遮住了他的光。如果我是他，出口突然被什麼龐然大物堵住，一片漆黑，也一定拿刀去砍吧？」「我只是湊巧走過池塘，看見蛇在午餐，那麼，為什麼我會在一看到她的當下，反射動作就是要立刻把她除去？我為什麼不讓她在那陽光下、池塘邊，從容地用餐，自在地走開？」「讓我這『雞農』告訴你，雞有多可愛。他們可以『人臉辨識』到一百個人。芝麻她們當然尤其認得我，當我出現時，她們從遠方用『拔腿飛奔』的姿勢連飛帶跑趕過來，像孩子一樣圍繞在我身旁，抬頭期待地看著我。」●龍應台的山林野居，透過「注視」，將自然與人緊密聯繫，並從中挖掘出更深層的思考，從山林美好到荒野滅絕，從生命的脆弱到一草一木、一蟲一獸的神奇，無不揭示對生活以及存在的深刻扣問。本書特色★特別收錄作者七幅手繪插圖、手寫筆記，大山大海大景，圖文並茂，呈現都蘭野書的完整豐富樣貌。

和平的希望像個肥皂泡泡，一吹就破？走過東柏林、莫斯科、加薩走廊、耶路撒冷、哈瓦那龍應台親歷「現場」的活生生的文字讓你看見，原來殘酷和暴力，都有脈絡來源……三十年前我在現場見證冷戰的結束。今天卻目睹冷戰死灰復燃，甚且漫天烽火。難道三十年前的抉擇和期待，都太天真了嗎？◆從動盪走向動盪今天的世界何其動盪：俄羅斯入侵烏克蘭，哈馬斯突擊以色列，以色列摧毀加薩走廊……可是三十年前，柏林圍牆崩塌使百萬人欣喜淚流。蘇聯帝國解體而二十萬人在莫斯科沸騰。以色列的母親們，聚集街頭，為和平祈禱。強烈的吶喊和期待，對證今天的殘酷，差距為什麼如此巨大？龍應台當年親歷現場的文字，今日讀來如同預言，讓此刻許多難以理解的事情，頓時分明起來。然而同時，龍應台的文字，總能讓人在最大的殘酷之中看見人最謙卑、最樸素的情感。將二十一世紀前夕走過歷史「現場」的文章重新整理出來，作者提出一個深沉的問題：「會不會是因為，在我們為某一種價值的肯定施放煙火、滿城歡騰的時候，我們忘記了一件事：在一個特定結構中，一部分人的獲得，往往是另一部分人的失去，某一種價值的肯定，往往是另一種價值的否定；三十年後，那些被我們忘記了、忽略了、甚至踩在腳下的人，緊抱著他慘痛失去了的價值，衝上前來，造成新的暴力？」本書特色龍應台散文自選集，收錄二十三篇，分為五個部分。各部的「現場」有地圖資訊、導讀、背景介紹，凸顯時代意義。

讓年輕人了解台灣的來時路走過威權，走過民主仍舊是最清醒的聲音所謂壓迫，哪裡只有一種面孔呢？對於自由精神的壓迫，威權時代和民主時代以不同形式發作，所以，哪一個時代，可以不需要點火的人？──龍應台締造華人世界出版傳奇公民意識的啟蒙經典文明的力量，從一把野火開始走過八○年代，禁忌與解放勢力相互纏繞發生，形成一道狂飆的歷史曲線，作者以文字的力量參與社會改革，從〈中國人，你為什麼不生氣〉到〈我的台灣意識〉，針砭生活習以為常的怪現象，環境汙染、道德問題、教育僵化、言論與思想的不自由……鼓吹理性的「生氣」是一件很重要的事情：即獨立思考、價值判斷、勇氣與良知，獲得廣泛激烈的回響，點燃野火現象，從而促生公民意識與反省精神。歷史從來沒有終結這回事。這是一本跨越地域的公共文本，不僅記錄了台灣社會覺醒的脈絡，成為一個時代的見證，更在時空背景變換，權力壓迫以不同種類浮現時，它再度成為一面折射精準的鏡子。「野火」在怯懦寂靜的時代裡鼓吹呼喊和行動，在喧囂的時代裡──我們已經明白：沒有呼喊和行動就沒有進步，但是沒有深思和明辨就沒有方向。本書特色◆經典封面燙金重現：藝術家董陽孜題字「野火」──喚醒一個時代的共同符號與記憶。◆收錄全部「野火」文章二十七篇（《野火集》、《野火集外集》），還有楊澤、王丹等海內外文化人、學者的評論文章。新增陸媒專訪龍應台文字，談野火在大陸現象。此外，新版序〈認識自己的來時路〉，時至2023年，作家有感「不得已，今天仍舊要說」！◆首次成書於1985年，創下21天再版24次、4個月突破十萬本的台灣出版奇蹟；1986年登陸香港，甫出版即賣出萬冊；1988年即發行簡體版，首印六萬餘冊。數十年來持續再版，允為華人世界影響最廣泛的共讀經典。

沒有一個現象是孤立存在的 從北京到吉隆坡到雪梨，從台北到溫哥華到紐約，為什麼成千上萬的人，聆聽她的聲音…… 牽動華文世界各地無數聽眾的心，為不同記憶與情感、不同立場與世代，搭建一個人文思想的溝通平台。 龍應台寫作四十年來，應邀至兩岸三地，乃至世界各地的華人社區，發表過逾百場演講。面對每一次演講，她必做大規模的準備功課，了解現場聽眾來自何方，調整不同切入主題的方法。這是她對來聆聽演講的人表達尊重的方式，亦是她演講感染力極強的原因。 《龍應台演講集》由作家費心梳理、一一檢視，捨棄了百分之八十，留下的講稿是經時光淘洗後，讀來意義非但不減，反而相當程度見證了世局的氛圍轉變，為過往時空畫出許多重要的歷史剪影、也為不確定未來提供思索問題的關鍵，一篇篇可深思可慢讀的好文章，結集成上、下兩冊。 ▍沙漠玫瑰，怎麼開花 ▍上冊 文學讓你看見水裡白楊樹的倒影； 哲學使你在思想的迷宮裡認識星座，從而有了走出迷宮的可能； 那麼史學就是讓你知道，沙漠玫瑰有它特定的起點， 沒有一個現象是孤立存在的。――龍應台 龍應台歷年演講精粹，有關人文素養、文學價值、公民教育與未來世代等議題。本書內容大多是到各大學與年輕世代的接觸和談話。她重視人文精神的培養，強調脫離了對「人」的關懷，你只能有人文知識，不能有人文素養；此形成了你的價值判斷，決定了我們真正是什麼樣的人。她談學生的公民教育，應該與世界接軌。面對全球化、網路化新局，她發表關鍵性演說，提出世代之間的不信任問題，將來如何傳承歷史經驗、重塑信任的支點，是好幾代人必須努力以赴的奔向。本書特色 ◆寫作生涯第一套演講集作品，呈現出一個文化人對各種議題的思考脈絡。 ◆演講透過現場及轉播，聚集上萬名讀者同時聽講，是建立華文世界溝通平台的一種模式。 ◆每篇文章都有演講背景簡介，有助於讀者了解當下現場氣氛，感受講者魅力。 ◆講稿廣為流傳，堪為人文素養的教育讀本。

因為失去記憶而重來一遍的，往往是災難從北京到吉隆坡到雪梨，從台北到溫哥華到紐約，為什麼成千上萬的人，聆聽她的聲音……牽動華文世界各地無數聽眾的心，為不同記憶與情感、不同立場與世代，搭建一個人文思想的溝通平台。龍應台寫作四十年來，應邀至兩岸三地，乃至世界各地的華人社區，發表過逾百場演講。面對每一次演講，她必做大規模的準備功課，了解現場聽眾來自何方，調整不同切入主題的方法。這是她對來聆聽演講的人表達尊重的方式，亦是她演講感染力極強的原因。《龍應台演講集》由作家費心梳理、一一檢視，捨棄了百分之八十，留下的講稿是經時光淘洗後，讀來意義非但不減，反而相當程度見證了世局的氛圍轉變，為過往時空畫出許多重要的歷史剪影、也為不確定未來提供思索問題的關鍵，一篇篇可深思可慢讀的好文章，結集成上、下兩冊。▍因為殘酷，所以傾聽 ▍下冊一個國家文明到哪裡，我看這個國家怎麼對待外來移民，怎麼對待它的少數族群。——龍應台龍應台歷年演講精粹，有關歷史記憶、政治、文明發展、城鄉建設等議題。本書內容特別是針對兩岸三地讀者的溝通與傾聽。在眾聲喧譁的時代，她呼籲具備傾聽的勇氣，讓每一個個人都能說出埋藏心底的故事，得到真誠的傾聽；這是一種面對歷史、修復斷裂記憶，避免災難重演的功課。她每到一個城市演講，都為當地帶來突破成見的討論與思維：在北京舉出文明的尺度，介紹台灣民主化歷程；在海外華人社區談文化的穿透力；在香港建言世界級的城市開發不應犧牲傳統文化；在新加坡分享鄉村情懷，相信只有底層感到幸福時，這個國家才叫幸福。本書特色◆寫作生涯第一套演講集作品，呈現出一個文化人對各種議題的思考脈絡。◆演講透過現場及轉播，聚集上萬名讀者同時聽講，是建立華文世界溝通平台的一種模式。◆每篇文章都有演講背景簡介，有助於讀者了解當下現場氣氛，感受講者魅力。◆二○一○年、二○一六年兩度在北京順利登台完成演講，見證了當時的兩岸氛圍。

讓年輕人了解台灣的來時路 走過威權，走過民主 仍舊是最清醒的聲音 所謂壓迫，哪裡只有一種面孔呢？ 對於自由精神的壓迫，威權時代和民主時代以不同形式發作， 所以，哪一個時代，可以不需要點火的人？──龍應台 締造華人世界出版傳奇 公民意識的啟蒙經典 文明的力量，從一把野火開始 走過八○年代，禁忌與解放勢力相互纏繞發生，形成一道狂飆的歷史曲線，作者以文字的力量參與社會改革，從〈中國人，你為什麼不生氣〉到〈我的台灣意識〉，針砭生活習以為常的怪現象，環境汙染、道德問題、教育僵化、言論與思想的不自由……鼓吹理性的「生氣」是一件很重要的事情：即獨立思考、價值判斷、勇氣與良知，獲得廣泛激烈的回響，點燃野火現象，從而促生公民意識與反省精神。 歷史從來沒有終結這回事。這是一本跨越地域的公共文本，不僅記錄了台灣社會覺醒的脈絡，成為一個時代的見證，更在時空背景變換，權力壓迫以不同種類浮現時，它再度成為一面折射精準的鏡子。 「野火」在怯懦寂靜的時代裡鼓吹呼喊和行動， 在喧囂的時代裡──我們已經明白： 沒有呼喊和行動就沒有進步，但是沒有深思和明辨就沒有方向。 本書特色 ◆經典封面燙金重現：藝術家董陽孜題字「野火」──喚醒一個時代的共同符號與記憶。 ◆收錄全部「野火」文章二十七篇（《野火集》、《野火集外集》），還有楊澤、王丹等海內外文化人、學者的評論文章。新增陸媒專訪龍應台文字，談野火在大陸現象。此外，新版序〈認識自己的來時路〉，時至2023年，作家有感「不得已，今天仍舊要說」！ ◆首次成書於1985年，創下21天再版24次、4個月突破十萬本的台灣出版奇蹟；1986年登陸香港，甫出版即賣出萬冊；1988年即發行簡體版，首印六萬餘冊。數十年來持續再版，允為華人世界影響最廣泛的共讀經典。

這個世界向來都是動盪的…… 走過莫斯科、柏林、加薩走廊、哈瓦那 龍應台在現場，以親身經歷寫下歷史的註腳 作者於90年代旅居歐洲，在時代大轉彎的時刻，目睹了動盪的世界變局。 她親歷兩德統一，並走過莫斯科、耶路撒冷、迦薩走廊、哈瓦那等地，以她敏銳的觀察，寫下二十一市世紀前夕，蘇聯解體、以巴衝突的實況。 全書是1990-1999年的十年走過現場。通過深入的探訪和歷史背景分析，展現這些地區人們生活的真實面貌，以及複雜政治環境下人民所面臨的挑戰和希望。重現彌足珍貴的歷史切片。 面對世紀交接，人類的集體動向，本書更重要的是呈現作者對人性與道德困境、對紛擾世局的思索與評論。更要告訴你，應時時覺醒暴力的存在，將良知常蘊心底。 歷史的面貌詭譎難辨， 或者說，歷史根本沒有面貌， 只有面具，無數個面具。 最詭譎的，莫過於面具的交換。 恐怖分子和英雄領袖的差別， 恐怕只印證了成者為王、敗者為寇的歷史規則。 但歷史是前進的還是循環的…… 人所學到的不該只是報仇而已吧？──龍應台

都蘭山中，太平洋畔 身體力行的田野文字 讓你對純真嚮往，對脆弱不安 從此學會了「注視」…… 在一個最平凡、最細微、最接近野草泥土的地方， 我終於看見了紅狐狸的眼睛， 那神采， 於「木漏」光影中驀然出現…… 離開城市，到沒有房子、沒有車聲、甚至沒有人的語言的地方， 想讓光著的臂膀直接曬到熾熱的太陽， 想讓腳板踩在柔軟濕潤、土味瀰漫的爛泥巴上， 想讓耳朵聽見夜鳥的呼叫， 想讓眼睛注視一片葉子、葉片上的梗、梗上的一隻螳螂、螳螂腿上一根一根的刺…… 想知道，不以「人」為中心的世界可能長得怎樣？ 想發現，自己跟這顆星球上不懂人語的，譬如氣候、海水、泥土、風和樹，蟬和蜜蜂，關係是什麼？ 把自我變小、放空，謙卑而真誠地深深注視，找回五歲的「天真驚喜」能力，就會發現，尋常生活中，處處是秘密，日日是奇蹟，生命的美麗，只能說：不可思議。 「整個海岸山脈都是野豬的家，從山這邊到山那邊，就是在他自己家裡走來走去。我跟你說，山是野豬的家，是你把你的水管放到人家家裡去了啦……」 「我被蜂螫了。能怪他嗎？……我的拇指蓋住了洞口，遮住了他的光。如果我是他，出口突然被什麼龐然大物堵住，一片漆黑，也一定拿刀去砍吧？」 「我只是湊巧走過池塘，看見蛇在午餐，那麼，為什麼我會在一看到她的當下，反射動作就是要立刻把她除去？我為什麼不讓她在那陽光下、池塘邊，從容地用餐，自在地走開？」 「讓我這『雞農』告訴你，雞有多可愛。他們可以『人臉辨識』到一百個人。芝麻她們當然尤其認得我，當我出現時，她們從遠方用『拔腿飛奔』的姿勢連飛帶跑趕過來，像孩子一樣圍繞在我身旁，抬頭期待地看著我。」 龍應台的山林野居，透過「注視」，將自然與人緊密聯繫，並從中挖掘出更深層的思考，從山林美好到荒野滅絕，從生命的脆弱到一草一木、一蟲一獸的神奇，無不揭示對生活以及存在的深刻扣問。 本書特色 ★特別收錄作者七幅手繪插圖、手寫筆記，大山大海大景，圖文並茂，呈現都蘭野書的完整豐富樣貌。