特殊書展B

★繼《小三》之後，馬華詩人黃龍坤暌違六年之新作夢幻登場★愛與哀交纏，個體與家國對峙，戲謔調侃與掙扎抵抗皆為一體★詩人描繪愛的各種情態，也思索國家政令之於個體命運我想擁有特權在街上明目張膽牽你的手就像從深邃且黝暗的櫃子裡牽出一頭禁忌的意象用牠偌大的蹄印章印出這荒土上所匱乏的想像——「詩人以慾望為梭，各種個人生命經驗與社會事件為絲線紗線棉線，繁繁複複，直直彎彎，鈍角銳角，投梭打緯送經卷取，織錦整本詩集。寫詩即挑逗，讀詩被挑逗。放縱可以，矜持也可以。抵擋可以，哀傷可以，掰開撬開當然可以。如果一起很色再一起射？」——陳牧宏（詩人）

★「跨商策略」如何在近代中國成形？★「跨商策略」如何南漸，在香港開花結果？★「跨商策略」如何利用英屬香港，往外幅射影響力，撮合中美關係，協助美國建立其二戰後的全球資本主義體系？ 《香港製造：跨太平洋網絡與全球化新史》以香港為中心，重寫跨太平洋史。本書主要述說兩點： 第一，二戰後香港的社會發展，受美國莫大影響。在二戰之後，香港社會已然透過「美國化」方式，於英殖時代展開「非正式解殖」進程； 第二，對於二戰後的全球政經體系之發展，香港角色亦至為關鍵。美國前沿商業知識之傳播與應用、跨國生產供應鏈之重置，乃至中美關係之建立與穩固，皆得到來自香港之推力。香港此一角色卻多被論者忽略。 香港角色關鍵，源於兩大因素，這兩大因素分別為香港的「跨商策略」，以及美國在冷戰時期的政經需要。 「跨商」之源起，可追溯至十九世紀。當時中國江南富商家族的成員，多入讀於美國在華的傳教士學校，進而旅美留學。四九年中共建政之後，這些中國精英多南遷於香港，在此地重整事業。他們的美國教育背景，使之容易從美國相關渠道得到重整事業時必需的資金、知識、情報乃至銷售網絡。可以說，若不從美國社會資本(social capital) 角度切入，便將無從透徹理解香港工業發展史，乃至香港串連中美關係的經過。基於美國在二戰後的政經需要，同樣南遷至香港的美國在華傳教士，乃至美國企業與商會，聯同在港「跨商」精英移民，對內利用美國資源在港建立學校、居所、社區訓練中心，對外幅射香港影響力，香港由此得到助力，從「第三世界」躍升至「第一世界」，甚至進而導引中國融入世界體系。與此同時，美國經濟影響力亦為此散播，以美國為中心的新全球資本主義體系由此得到助力成形。 《香港製造：跨太平洋網絡與全球化新史》是結合本土政經發展與國際關係、難得一見的研究力作，是以跨域視野回望地方故事的典範。

★ 本書以馬來西亞跨族群社運的社會學觀察，讓更多人知曉馬來西亞社運的狀況；★ 本書原作榮獲台灣社會學會年度碩士論文獎(2019）、台灣東南亞學會碩士論文獎（第二名）(2020）、國立政治大學年度碩士學位論文獎（2021）；★ 國立政治大學社會學系副教授馬藹萱、馬來西亞雙威大學政治學教授黃進發、國立台灣大學社會學系教授何明修、台灣季風帶文化創辦人林韋地專文推薦！「淨選盟大集會是馬來西亞公民運動史上一次最值得紀念的嘗試，也是最應該警惕的經驗。警惕在於由它衍生的種種限制，而值得紀念的是，它將街頭點化成一張桌子，一張可供不同族群、性別、階級進行互動、對話和行動的桌子。」 殖民時代以來，馬來西亞不同族群就時常處在不平等的關係之中，而獨立以後，馬來西亞政府也常以種族政治作為施政手段，進一步激化族群之間的矛盾關係。種族典範的政治意識形態已經全面滲透到人們的日常生活之中。面對這樣的處境，馬來西亞卻難以產生一個跨族協商的公共領域，使各族難以針對公共議題進行交流、互動。直到二〇〇〇年以後，馬來西亞才頻繁地出現以多元族群參與者為主的社會運動，在國家機器之外，創造了一個跨族交流、批判公共議題的空間。其中，「淨選盟大集會」是諸多跨族群社會運動中動員最廣泛、歷時最長的一個例子。本書以淨選盟大集會作為個案，探討社會運動如何為馬來西亞各個族群形塑一個跨族協商的場域，並討論各族參與者如何在其中產生新的身分認同，從而建立跨越族群的公共性，以此挑戰官方的種族政治意識形態。