輔大出版社

全球環境面臨嚴峻的考驗，永續發展已經不得再為口號目標，而須成為當發可發的箭。多項國際協議如聯合國永續發展目標（SDGs）、新城市議程（NUA）、巴黎協定、及仙台減災綱領等，都已來到2030里程年的當口。在此關鍵時刻，在景觀規劃設計領域的我們如何因應氣候變遷？作爲教育者、自然與社會的設計者，又如何與時俱進？都市系統是一套錯綜複雜的社會-自然-科技系統，充滿著許多不確定性，規劃與設計工作面臨極大挑戰，必須橫跨社會以及自然等多樣領域。面對衝擊，都市地區面臨較高的敏感性與風險程度，而在策略思維上，都市又扮演關鍵引領角色，其重要性不言可喻。本論壇期在此前提下，廣邀國內於相關主題深耕已久之專家學者，探討如何以都市綠網與基盤視角翻轉規劃思維；思辨景觀教育中的地景與地方；發展在社會轉型過程中如何持續文化資產與城市發展對話的策略；闡述如何使景觀專業成為「為自然與社會而設計」的空間行動家。

本專刊深入介紹110學年度九位傑出校友在輔大求學、生活與工作經歷，並分享他們在各自專業領域的傑出成就與一步步圓夢的路程。不僅展現輔大人之精神，更具有傳承意義。

本專刊深入介紹111學年度十位傑出校友在輔大求學、生活與工作經歷，並分享他們在各自專業領域的傑出成就與一步步圓夢的路程。不僅展現輔大人之精神，更具有傳承意義。

傳統的領導思維已無法因應快速變化的時代，不僅團隊需要優質領導，個人也需要。優質領導能力的養成，要從領導自己做起，再應用到家庭、職場及更高階的場域。本書旨在提供一套優質領導模式，幫助讀者自我審視和自我學習，優化自己的領導能力，享受更充實且多采多姿的人生。

聖母瑪利亞蒙受天主特殊恩典，其童貞、聖潔、服從、奉獻的形象，在教會中佔有崇高的地位。本書提供近百道關於聖母瑪利亞的信仰認知，從「新約中的聖母」、「次經中的聖母」、「聖母的四大信理」及「宗教交談中的聖母」四個部分來探討，祈使藉由本書的福傳，能幫助信友更加了解與愛慕聖母，從而接受天主的愛與福佑。

Ce livre s’inscrit dans ce que Robert Badinter appelle la paix par le droit. Le XIXe siècle est celui de la fin des empires multiethniques et de l’émancipation des États dits nationaux. L’échec des stratégies politiques laisse place après 1918 à l’émergence du droit international. Les Tribunaux Arbitraux Mixtes, les Tribunaux pénaux internationaux, puis la Cour pénale internationale marqueront la construction de cette justice internationale. Nous avons choisi l’exemple de la Yougoslavie, car c’est le seul pays ayant été amené devant toutes ces juridictions, ce qui permet de voir l’évolution du droit. La Yougoslavie, créée sur les débris des empires régionaux, orchestrée par la France et sans réel programme politique fédérateur des Yougoslaves eux-mêmes, est devenue le laboratoire de ce changement d’époque, du basculement du tout politique vers le politico-juridique. Un autre point qui se trouve en filigrane de cette recherche est l’étude de la nature, la structure et la doctrine de ce

郎尼根《洞察》第十五章上溯亞里士多德形上學所陳述的「形質論」、「潛能與實現」、「四因說」等議題，配合了當代物理學、化學、植物學、動物學、心理學、人類學等學科，而演繹了一套含括古今的形上學，內容勾勒出一個有條理的架構，替世間一切可透過「經驗」、「理解」、「判斷」、「抉擇」「思考」而掌握的存有者，組織成一個分門別類而又可綜合為一個有機整體的完型，讓世人可按部就班地一方面提示人在宇宙中的地位，另一方面又可從比對中點顯出各存在物在世間所處的位置。也動態地用進化眼光來指出宇宙萬物演進的歷程和方向，藉此彰顯出萬物的一致而百慮殊途而同歸的狀態。共同指向那「止於至善」的目標。最後，筆者企圖用《禮記・中庸》「自誠名為之信」的論述來和郎尼根對談，以揭示郎氏說法的博古通今和融合中外。

Chalmers為英國1906年海上保險法(以下簡稱MIA)的草擬者，其於1898年完成草案送交英國上議院大法官委員會審議後，曾於1901年出版『Marine Insurance Draft』乙書，將整個MIA的草擬過程及引用的判決等翔實納入該書中。該書曾於1903年再版，MIA於1906年制訂通過後，Chalmers將前書改寫為Chalmers’ Marine Insurance Act 1906(第一版)。Chalmers於1927年過世，該書之後一直由聲譽卓著的當代英國海上保險學者或御前律師改版撰寫，最後一版為2019.12出版的第十一版。

內容簡介艾克哈（Meister Eckhast, 1260-1327/8）是基督宗教中世紀狄奧尼修式神秘主義（Dionysian mysticism）的代表人物，曾於巴黎大學執教，並於道明會中擔任重要的行政職位，是一位身兼學術行政與傳教，備受愛戴的人物。惟於年老望重之時，捲入異端紛爭，並因涉及二十八條異端命題定罪，身後以匿名方式影響後世，弟子之中，以陶樂（Tauler）與蘇叟（Suso）最為出名。二十世紀，艾克哈研究復甦，艾克哈多次成為東西方文化與神祕主義對比的代表，講道家亦把他的道理當作避靜與默想的主題，艾克哈思想成為大家關心的一個議題。

《聖詠》有如聖經的心跳脈動，是人和上主「我──祢」對談的禱詞，是一群敬畏摯愛天主之人的心聲。每一篇聖詠都蘊含上主的慈愛憐憫和忠誠信實，讓詠唱祈求之人對上主充滿信心。《聖詠》各篇文體因情感表達和祈禱場合相異，或有讚頌上主、感恩天主恩典，或有表達個人和群體哀怨，或有傳達上主智慧教誨，或有信靠上主護佑。不論文體風格為何，每一篇聖詠的核心思想是上主，上主也臨在於聖詠和以聖詠祈禱的人心中。本書著重作者個人長年以來以聖詠祈禱默想的靈修領悟，是個人信仰生命之旅的珍貴見證。作者祈禱和寫作時，一直秉持「聆聽的心」，也鼓勵讀者以「聆聽的心」誦讀聖詠省思默想，精進靈修生活，相信深入寶山後，定不會空手而回。願眾人追隨達味腳步，讚美感謝上主，在祈禱和聆聽之中，與天主相遇。

數位化時代，法語語法教學，無論在台灣甚至在亞洲鄰近國家，如越南，都面臨諸多挑戰。因著網路的發達，學生隨手可取得具體的資訊，因此，面對教師解釋法語文法之理論用法或較為抽象的說明時，難以理解與吸收，致而影響其法語寫作及口語表達能力，但文法教科書中的用法說明，對學習者而言，經常「只能意會，不可言傳」，時態和語氣的用法呈現方式缺乏概念整合的思維。此外，文法教科書在動詞時態用法說明上另一項不足之處，在於沒有提及aspect（動貌）在時態選擇上的重要性，而動貌之概念在時態教學中是不可或缺的一環。針對這項不足，本書於第一章有詳實的陳述。本書之特色在於突破傳統的語法研究，以認知語言學觀點為基礎，探討法語時態和語氣的認知用法，透過形式上相似語句的剖析，解釋其意義上的差別，把焦點放在學習者腦中的形式結構之建立，旨在建立抽象的時態和語氣用法與具體事實之間的關係，有別於現行文法教科書僅呈現用法之規則，沒有把抽象的時態和語氣用法與真實的世界經驗相結合。我們希望透過活化的文法，讓學習者一學就會，藉此鼓勵他們發展出概念性能力。認知語言學把概念性能力培育當作學習目標，而欲達成此目標，需要學習者主動深入研究概念性之區別。此外，認知語法也強調語法規則用認知方式來描寫，會有更大的可靠性和更高的解釋力。本書不僅適用於文法教學，也適用於自主學習。

本書是一部中國基督宗教的辭典工具書，當中收錄關於教會人物、教會組織、傳教據點、文化機構、書籍、歷史事件及少數的專題詞條等歷史資料。

本書提供近百道關於附魔與驅魔的認知與解惑，藉以導正社會視聽，釐清坊間人云亦云、道聽塗說、以訛傳訛的信理錯謬。願本書能引起更多有識之士對此議題的投入，也祈願藉由本書的福傳，能幫助教友洞悉魔鬼的伎倆，克勝魔鬼的誘惑，消弭魔鬼對人的侵擾與傷害。