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商品定價
$200~$399
(25)
$400~$599
(16)
出版日期
2019~2020
(41)
裝訂方式
平裝
(39)
作者
姚巧梅
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邱睦容、鄭安佑
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出版社/品牌
蔚藍文化
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蔚藍文化出版股份有限公司
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蔚藍文化
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出版社/品牌：蔚藍文化
出版日期:2019~2020
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第
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滿額折
1.
雋藝風華：藝術拓荒者林智信回憶錄
出版日：
2019/10/07
作者：
林智信
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
「一個好的藝術家，除了能在其創作中，表現具有某種時代性及個人性的意義外，更應該賦予作品具有淨化精神生命內涵及提升人類文化層次的理念，在作品中除了藝術性之外，還可感受它的智慧、潛能和生命力。」－－第六屆臺南文化獎得主 林智信「藝術家除了以作品完成了創作的目的，同時也記錄了當時生活的面貌。林智信的版畫作品，深刻地描繪刻劃出台灣當代的風俗民情、生活況味，宛如保留了一頁忠實的台灣農村變遷史，並把台灣民俗文
優惠價：
85
357
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滿額折
2.
百年追想曲：歌謠大王許石與他的時代
出版日：
2019/09/25
作者：
黃裕元
;
朱英韶
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
許石（1919-1980）出生臺南，活躍於二十世紀後半的臺灣流行樂壇，演唱及作曲俱佳，採編發表歌曲與民謠無數，有《安平追想曲》、《南都之夜》等膾炙人口的知名作品，為戰後臺灣極為重要的第一代流行音樂家，廣泛影響臺灣近代音樂的發展。
優惠價：
9
405
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滿額折
3.
許達然散文集
出版日：
2019/12/09
作者：
許達然-作
;
莊永清-編
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
「不管作者的動機如何，作品發表就是社會行為。執意寫個人的呼吸而忽視社會與時代的脈搏，那些自喜自怒自賀自吹就自看，發表徒費樹的年輪及讀者的時間。其實只有把別人當人，自己才算人。一個作者沒有領土，可能有的是人民與故鄉，若連故鄉的人民都不認識，愛顧，與尊重，不寫也罷。構思、執筆、及發表都脫離不了社會經濟結構，都和大眾有關。」──許達然許達然是臺灣當代最重要的散文家、國際知名清史和臺灣史研究學者，也是一位
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9
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滿額折
4.
流轉的街道：府城米糧研究
出版日：
2020/12/16
作者：
邱睦容
;
鄭安佑
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
看見米街，其實就是看見我們自己的生活。在這個意義下，米糧文化並不是外於我們生活的事情，她更可以在各個可能的場合，在城市的各個角落，成為我們生活的一部分。曾經有一個年代，府城大街小巷充滿碾米機清脆的運轉聲，牛車在火車站與市區運載穀糧往來不息，那時臺南的米糧行比7-11還要興盛，米食不僅作為果腹的糧食，更印刻常民勞動與信仰的生活圖景。本書帶領你穿越時光長廊，探索屬於府城米糧的黃金歲月。隨著朝代更迭、統
優惠價：
9
378
庫存：1
滿額折
5.
延綿的餐桌：府城米食文化
出版日：
2020/12/16
作者：
邱睦容
;
鄭安佑
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
百年以後，米街上雖已無米店，但米街、石舂臼之名仍留傳在今人的記憶中；以作為「臺南小吃」為人所知的碗粿、菜粽、米糕……仍遍佈街頭，記述了這個城市以米維生的本質。米作為臺灣人的主食，米飯、米做的點心是日常生活的，然而許多的米製品以及更廣義的糕餅製品，是屬於節慶儀俗、生命大事的。她是日常飲食，也是更具象徵意義的精神糧食。你知道早在日治時期臺灣蓬萊米盛產之前，臺灣人是以一種被稱為「在來米」的稻米為主食，從
優惠價：
9
378
庫存：1
滿額折
6.
臺南獨家記憶：府城米糕栫（餞）研究
出版日：
2020/12/16
作者：
張耘書
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
讓米糕栫（餞）從「非常」走入「尋常」，讓逐漸黯淡的「老靈魂」，注入新的生命力與光彩，米糕栫（餞）的未來，依舊是一場永遠的進行式！將熱氣氤氳的熟糯米倒入拌桶，加入煮熟的糖攪拌均勻，空氣中瀰漫甜滋滋的米糖香氣，再看著父親將香Q的甜糯米填充、塑形成矗立的米糕栫，是黃銅山兒時最深刻的記憶……。米糕栫（餞）不僅是這些師傅們的人生經歷，也是府城許多老一輩人的集體記憶，這些超越技藝以外的情感與散發出難能可貴的人
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滿額折
7.
米鄉地圖：南瀛米食文化
出版日：
2020/12/16
作者：
謝玲玉
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
人們對於食米的需求已從溫飽而到了美學的追求。這也是這個充滿創意的時代，這片土地延續書寫自己米食文化與永續經營的契機。臺南的米食故事百百種。從日治時期八田與一興建烏山頭水庫，讓嘉南平原成為臺灣的大米倉，到戰後隨著社會經濟發展，南瀛的農業也經歷轉型，今天的稻米不僅是提供飽食的糧作，更是有文化底蘊的佳釀，形塑當代美食與時尚的流行文化。飲食是一種文化的融合與禮俗的傳承。從家裡的灶腳、炊煙，市井手作古早味到
優惠價：
9
405
庫存：1
滿額折
8.
島內漂泊記事：臺南都市原住民
出版日：
2020/12/16
作者：
曹婷婷
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
一段少為人知的島內移民史，以及屬於臺南都市原住民的憂愁與歡欣。脫離了原鄉的根與記憶，原住民族群與文化的主體性，將於都市空間發展出何種新的形貌？生活最根本的念想，無非是求得溫飽，安居樂業。 北漂、西漂或南漂，漂泊的背後，都有一個個或喜或悲的故事。「原住民都市化」是當前原住民人口流動及發展的趨勢。原住民族長期以來因都市化而流向各大都會區，形成與母體文化脫離的族群群體，「都市原住民」的詞彙應運而生。都市
優惠價：
9
342
庫存：1
滿額折
9.
關鍵七十一天：二戰前後臺灣主體意識的萌芽與論爭
出版日：
2020/12/21
作者：
阿部賢介
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
戰爭結束前，大多數臺灣人不曾聽聞「開羅宣言」，根本不知道戰爭結束後的處境。那麼，在得知日本戰敗的那一瞬間，臺灣人在想什麼？回歸祖國的歡喜？對殘留日軍的恐懼？還是當時的臺灣有第三條路可以選？日本戰敗，臺灣尚未建立新政府，這段期間長達七十一天。生活在看似「真空」、「無政府狀態」下的臺灣人，對臺灣的未來有什麼想法？對中國與日本抱持何種感情？是否將日本戰敗和歸還中國劃上等號？又或者有誰想出臺灣前途的其他可
優惠價：
9
288
庫存：2
滿額折
10.
詩的小宇宙：和孩子玩現代詩
出版日：
2020/12/25
作者：
韓麗蓮-作
;
蔡豫寧-繪
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
讓孩子靈犀躍動醒來寫詩這是一本渾然天成卻又饒富野味的詩菜單，結合閱讀素養與文學再創造的理路，跳脫詩文引導的窠臼，顛覆詩教學的既定訣竅。――林明進 建中名師、《起步走笨作文》作者你從沒想過，一個教學案例，從發想、設計、引導、實際活動到作品展現，可以寫得如此靈動自如，渾然天成。她以直覺生命的真誠，開啟每一個孩子心靈的宇宙。――蔡玲婉 臺南大學國語文學系教授兼主任作者韓麗蓮長年在課堂上帶孩子們讀詩、唱詩
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9
225
庫存：2
滿額折
11.
鳳邑舊城城隍出巡：信仰與地方再現
出版日：
2019/11/28
作者：
李橙安
;
邱延洲
;
周志明
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
經歷近百年的變遷，我們得到了什麼？是否又失落了什麼？鳳邑舊城城隍出巡，始於昭和四年，當時左營區長，也是活動發起者鄭新芬認為，此可達振興商況之目的，更可帶動地方聚落的發展。時至今日，出巡活動依然深受在地「十三角落」的支持，與時俱進又別具特色的科儀與陣頭，更是「市定民俗」且廣為人知！高雄是少數同時擁有二座城池以及二座城隍廟的城市，尤其是位於左營的鳳山縣舊城，其規模與周邊聚落祠廟之完整，放眼全國可說是絕
優惠價：
9
288
庫存：2
滿額折
12.
落花時節：葉笛詩文集
出版日：
2019/12/09
作者：
葉笛-作
;
葉瓊霞
;
葉蓁蓁-編
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
讓一切該死去的死去，讓生命、思想、信仰，在一次爆炸裏，在火和光的交迸裏，蘇醒、開花！──節錄自〈暴風雨――為靈魂的生長而作〉對葉笛而言，文學從來不是一種姿態，更不是口號，他的文學完全是人格的真實反映。他畢生視威權主義或社會成規如糞土，對己身捍衛的價值則當仁不讓。即使無緣親炙本人，在他的作品中也很容易接收到一種高度的堅持與純粹。隔了半世紀回望，仍令人動容。甚至應該說，經過幾輪政權與世代的交替、世界局
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13.
臺南嫁娶禮俗研究
出版日：
2019/09/18
作者：
張耘書
;
鄭佩雯
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
婚禮是締結兩個不同家族的交好，不僅攸關著兩個家族的命運，更負「上以事宗廟，下以繼後世」之重責，因此自古以來皆視婚禮為禮之根本，制定隆重儀節作為公開宣告，同時達到其社會性面向之意義。透過儀式的進行，象徵新人過渡到人生另一個階段，也藉由儀式中意義的建構，協助男女雙方調適身心靈，以面對即將轉換的新身分與背後所應承擔的責任。臺灣婚俗源自中國，臺南曾是臺灣首邑，極早有大量漢人移居開墾，承襲先民流傳的嫁娶儀俗
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405
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滿額折
14.
人間蔣渭水：蔣渭水歷史影像集
出版日：
2019/11/22
作者：
蔣朝根-編
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
蔣渭水就活在我們的日常生活中，不假外求，按圖索驥，我們就能直接貼近他。貼近蔣渭水，可以連結臺灣與世界，可以省思現在與過去，以及如何做自己，為自己的人生找到最適合的定位，並了解什麼是「臺灣人的臺灣」。蔣渭水的一生，活在不得不介入政治的殖民統治之中，離世後又不斷為政治所利用。我們期盼將外掛的政治外衣褪去，還給蔣渭水一幅人間的浮世繪，映照出後殖民時代臺灣政治的虛實。本書蒐錄許多蔣渭水相關之圖像與史料，除
優惠:臺灣歷史博物館年末促銷
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15.
從北齋到吉卜力：走進博物館看見日本動漫歷史！
出版日：
2019/05/31
作者：
李政亮
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
解讀日本動漫，除了從娛樂或產業經濟層面之外，可以更深入探索文化層面。就讓我們在令和的新時代，回望江戶到平成的動漫記事，來趟心靈的壯遊！「外國人之所以不看漫畫，就是他們的國度沒有手塚治虫。」日本朝日新聞以這句話向手塚治虫致敬。相對來說，身為台灣人，對日本漫畫再熟悉不過，許多人的孩提記憶中，絕對少不了租書店，在書架上挑本《怪醫黑傑克》或者《原子小金剛》，然後鑽入靜謐而神祕的漫畫世界裡，度過大半時光。手
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9
342
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16.
十六歲的海洋課
出版日：
2019/07/05
作者：
廖鴻基
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
海島的機會在海洋，臺灣的機會，在轉過頭來面對海洋。有人形容臺灣是航行於西太平洋東亞陸棚邊緣的航空母艦，只可惜這艘船上的船員，都因為怕海，而選擇躲在船艙裡，試想，這樣的一艘船將如何航行？又將航向何方？向海發展是人類的大趨勢，大好機會已經來到島國的我們身邊，來到我們這座轉過頭來就能直接面對大海的寶島。失去海洋的島國人民，如同失去夢想只剩現實的人生。我們是陸生動物，海上活動從心理到生理都需要適應和調整，
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滿額折
17.
臺南生育禮俗研究
出版日：
2019/09/18
作者：
吳建昇
;
陳志昌
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
臺南市作為臺灣的開發最早區域之一，諸多不同時期及移民，所存留的生育禮俗是日常生活積累堆疊後的文化展現，透過禮品物件、儀式活動、社群，呈現這一個地界上的獨特在地性。生育禮俗是以家庭為單位來進行，由長輩主持各項活動，透過禮俗儀式的神聖性表現展演，家庭成員進而凝聚親密情感，情感受庇護而心靈安定。從社會群體角度來看，許許多多的民俗活動，都要靠像家庭這樣的小團體去參與，並透過家庭來展現其民俗意涵。透過家庭生
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85
408
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85 折
18.
臺南喪葬禮俗研究
出版日：
2019/09/18
作者：
楊士賢
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
「死亡」不僅僅代表一個生命的謝幕，它的背後更具有多重文化意涵，它所衍生出的喪葬禮俗更是豐富多元，值得最終皆須面對「死亡」的我們去探索與研究，並認識其中的奧義與真諦。臺灣的喪葬禮俗，其本質源自儒家的「大傳統」禮學精神，並以閩、粵原鄉固有的儀節制度為基礎，再配合臺地的時空條件，最後才逐步發展出隸屬於臺灣的「小傳統」喪葬禮俗。臺南的喪葬禮俗更是從這個小傳統之臺灣文化脈絡下，衍生而來的在地化「小小傳統」，
到貨時通知我
85 折
19.
臺南牽亡歌陣研究
出版日：
2019/09/18
作者：
吳碧惠
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
臺灣的民間宗教本來就是混融著各種宗教，通常儒、釋、道不分，牽亡歌陣的科儀部分正是這種特性，還負載著道德教化的任務；而且舞劇部分也是混雜著一些歌舞或音樂性質的陣頭特色，非常在地化。臺灣人普遍存在著崇拜祖先與敬畏鬼神的心理，認為祖先的靈魂與鬼神仍存在於天地之間，於是藉著各種儀式祭典的舉行，來表達祭祀者的孝心與祈求，希望能得到降福，避免懲罰和災難。牽亡歌陣無可置疑的是個宗教性陣頭，它的性質擺盪在宗教科儀
絕版無法訂購
滿額折
20.
臺南請水儀式研究
出版日：
2019/09/18
作者：
周宗楊
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
臺南地區民間信仰的請水儀式，不論是「請水」、「刈水火」或是「請水香」，其實就是臺地民間信仰招軍儀式的一環，但在臺南地區的請水儀式中，又廣泛的包括了「請水迎神」、「請水迎靈」、「請王船水」、「請水淨壇」的案例，足證明臺南地區的請水文化十分豐富多元。臺南地區的請水儀式泛指以瓷甕、陶缽、茶壺、銅爐、水桶、酒瓶等各種容器（俗稱「水爐」）汲取溪、河、埤、湖、海、井及魚塭等水域的水，藉此達到某種特定的目的。廣
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85
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21.
臺南過火儀式研究
出版日：
2019/09/18
作者：
吳明勳
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
「過火」顧名思義就是從火上過，民間信仰中可從火上過的包括神像、人、與各種器物，而過的「火」其形態則是眾多。不管過何種形態的過火，與以何種的過火方式，其目的皆脫離不了逐穢潔淨與驅邪消災解厄。懂得用火是人類文明進化的一個重要里程，火也成為是生活上所不可缺的，在民間信仰觀念中，火代表著光明、聖潔，有著驅逐邪穢之力量，有消災解厄的功能，所以許多宗教或民俗在其儀式中，都會使用到火來做為潔淨的功能，過火便是其
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22.
西班牙朝聖800K：Kelly這樣撿回自己
出版日：
2020/02/07
作者：
林孟燕
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
Camino de Santiago，與天外銀河相應的奇蹟之路，Walk with Kelly，一起上路，看生命如何在此轉彎……其實七九○公里也沒多遠啊，就是忠孝東路走七十九遍吧，呵呵。Kelly的朝聖之旅就從離開床鋪開始……呃，真正的起點其實是一座有牛群暴衝的西班牙老城……聽說很不友善？放心，Kelly說，朝聖之路接受你的一切，不論外表、年齡、職業還是身體狀況，也不管內心世界多混亂，這些「有的沒
優惠價：
9
342
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滿額折
23.
凡人的山嶺
出版日：
2019/10/31
作者：
王威智
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
山就是山。身為一個普通人，不打算做世間任一存在的侍者。來去山嶺不是日常生活，是日常生活的一部分。如果曾藉著山——而非在山的身上——獲得啟發，那必然是安靜，或者更安靜。「我循著採花人的視線跟他一起看，看他看什麼。我的新康與他的新康顯然不一樣。就在我一身淋漓大汗爬上三角點，細數認識的山頭，同時聆聽認得更多山頭的前輩一一指出我所陌生的山頭，那一刻或許他正出神望著我所在的新康峰頂。他當然聽不見也不必聽見絕
優惠價：
9
270
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24.
太陽旗下的小子
出版日：
2019/12/09
作者：
林清文
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
林清文的這本自傳小說，有兩個方面特別值得參考。首先是真實的人性；其次是歷史的見證。把一個小學時被日本老師罵「清國奴」、在臺灣「光復」後落魄天涯的理想破滅者真實地袒露讀者眼前。作者對地景的描摹，對社會環境和家國變遷的敘寫，提供了日治時期很好的研究材料。作者在書中感恩不已的小學五年級的日籍導師田中先生，期許他做一個「有作為的臺灣人」，他是否實現了呢？留給知者識者去評斷吧。他在文中自稱「一個不倫不類的叛
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9
342
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25.
料理臺灣：從現代性到在地化，澎湃百年的一桌好菜
出版日：
2019/04/03
作者：
蕭秀琴-作
;
林一先-繪
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
臺菜文化脈絡大解析！香氣翻騰的臺灣文化事典，烹調島國的情感記憶與政經版圖輪替， 融合食材的撞擊和對話，蒸潤出獨樹一格的「臺灣味」。空間交織美食，臺菜館的空氣裡除了飄散著氣味，也營造出了特殊的飲食氛圍。飲食在臺灣可以大致分出客家菜、閩南菜或其他各種移民的菜餚，尤其在匯集了從各地方移入居民的都會地區，地方菜餐館更是體現不同種族細微差異的地方。我們開始思考什麼是「臺灣料理」？當中藏著什麼故事？飲食文化與
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滿額折
26.
農產加工不只醬：開箱地方創生的風土WAY
出版日：
2020/02/28
作者：
財團法人農村發展基金會
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
點土鳳梨為黃金？一株茶樹種回一個山頭？用啤酒解鎖傳說中的麥田圈？？你沒看錯！「農產加工教戰守則」攏底加！看自造者＋地方農會＋區域加工中心如何為我們留住土地～～封存台灣味每個人在日常生活中都會與農產加工品不期而遇。從抹土司的果醬、搭配滷肉飯的黃蘿蔔，或是晚餐吃牛肉麵時的一匙酸菜，都是經過細心冶煉之後的農產滋味。只是，談起農產品如何加工，卻不見得每個人都能鉅細靡遺地說出乾物、醃漬等農產加工品的製作過程
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27.
我是說在座的各位爸媽－都是作文老師！
出版日：
2019/10/10
作者：
洪俊彥
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
當孩子的作文啟蒙恩師！9 個居家必備、親子共寫、教學兼教養教作文也教做人的寫作練習週記、說明書、作息時間檢核表、計畫書、居家修繕/改善單、路線圖、遊記、企劃書、心得透過九種寫作練習，親子共寫，培養孩子――⊙實實在在的感受力⊙運用圖表整理思緒的組織力⊙結合生活與書寫的素養力⊙會思考能決斷的思辨力⊙紮實且一生受用的寫作力寫作教育工作者洪俊彥，累積十年教學功力，引進嶄新的讀寫思維，從具體生活著眼、垂手可
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28.
陳玉珠的童話花園
出版日：
2019/12/09
作者：
陳玉珠
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
一九五○年，我出生在鳥語花香的四月，離二戰結束雖已五年了，但在那個年代，有故事書可看的孩子，不多，我何其幸運！看了無數來自廢紙堆的故事書，加上鄰居友善小孩的免費電影，小學時，午休時間，導師讓我們輪流上台說故事，我能瞎掰各式各樣的情節，比誰都精彩，也就不足為奇了。我的志向就是當一個說故事給小朋友聽、教小朋友畫畫、唱歌、跳舞的老師，玩伴一起遊戲扮家家酒，大姐頭的我常扮演老師教學，或編劇主導演戲，讓童年
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9
270
無庫存
滿額折
29.
天光雲影【籤詩現代版】
出版日：
2019/12/09
作者：
林柏維
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
以媽祖六十籤為依歸，取其原始籤意及所屬易經八卦之卦象，但避開原詩的內容題趣，另闢詩路。一九七五年，我在臺中讀高中時，假日閒盪，偶然見到一尊佛像高高聳立前方，走近觀看，始知是寶覺寺彌勒大佛，寺廟庭外也有一尊約莫人身大小的斜坐彌勒佛，佛旁豎立石碣，上書：「大肚包容了卻人間多少事，滿腔歡喜笑開天下古今愁。」對強說愁年紀的我有著不小震撼，靜思良久，若有啟發。四十年後（二○一五年三月），因母親養痾太原路而常
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30.
臺南映象
出版日：
2019/12/09
作者：
謝振宗
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
展書閱讀，握把泥土混合汗水走過紅磚街坊或青石鋪地的巷道靜靜觀看過往軼事如嫩筍冒出春泥溫柔且輕聲細語地傾訴本詩集分台江詩意、府城逸趣、南瀛風情三輯：【台江詩意】二十首，記載台江大廟興學與文藝活動。作者身為台江土城高中的領航者，以這塊土地為出發點，讓台江子弟認識台江豐富的人文歷史。【府城逸趣】二十六首，詩記府城重要地誌景觀與內涵，期望小京都的名號綿延傳承，見識府城溫馨誠摯的人情味與深厚的人文關懷。【南
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31.
迸裂土地而出的力量：走過二十年，十二個九二一災後堅持至今的故事
出版日：
2019/09/12
作者：
謝志誠
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
堅持不懈的韌性，跨過國界的圍籬、縣市的疆界，凝聚了全國人民的「本心」。九二一大地震雖然帶給人們難以抹滅的傷痛記憶，但臺灣社會將這份傷痛轉換為社會支持的力量，無論是農村振興，人際關係與資源的流動，都帶來了不同的啟發並促成政策的制定。隨著世界的流變，我們也要往前邁進，用遼闊的視野，流轉在人與人間的正面力量，在尋求安身立命的同時，進一步凝聚共好的社會。記一九九九年九二一地震後的重建與新生故事財團法人賑災
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32.
寶島暖實力：在臺灣真切活著的36顆心
出版日：
2020/08/13
作者：
陳德愉
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
每一個堅毅的靈魂都是撐起臺灣的重要存在「她以細緻有情的視角，真誠呈現每個人物的生命歷程。他們的故事，也是你我的故事，孕育臺灣豐沛的生命力。」――鄭麗君 前文化部長「用最溫柔的文字，將那些悲傷細細地刻畫。有笑、有淚，最後每一個故事都在文字裡昇華成了美好的記憶。」――王婉諭 立法委員本書作者陳德愉是為人所熟知的資深記者，擅長挖掘小人物的人生百態。目光如炬，洞若觀火。文字洗鍊，幾句話就可以讓人物形象鮮活
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33.
愛欲京都
出版日：
2020/02/07
作者：
姚巧梅
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
二十五歲那一年，姚巧梅與母親一起出遊京都嵐山，母女倆駐足渡月橋，瞭望無邊的春色。彼時彼景遺世靜寂，姚巧梅深為所動，埋下前往京都深造的種籽。如今舊地再訪，「同遊的母親已作古多年，而我，也開始長白髮了。」千年流轉，京都安然。《愛欲京都》以古都作舞台，作者於髮蒼之際，挽情於必然消逝的歲月與人，看似輕盈如藝妓舉傘滑過新橋的步履，其實沉重，那是一種唯嚴苛訓練才能成就的節制。三十餘篇文與圖，讓我們窺見京都沉靜
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34.
漫步左營舊城：歷史地圖集
出版日：
2020/02/28
作者：
黃清琦
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
左營一直被視為高雄最具文化潛力的地方，說起左營，你最先想到是什麼呢？是風光旖旎遊人如織的蓮池潭；還是環繞在潭邊一間間的大小寺廟？是臺灣第一座土城――左營舊城（鳳山舊城）；還是記憶裡到處都是的海軍軍營跟眷村房子……？左營是高雄市區北部的一個大聚落，屬於開發較早的區域。今日左營近海區域以左營軍港和海軍基地著稱，近代築港前原本是被沙洲封閉的淺海海灣，也就是所謂潟湖，這跟高雄港的天然條件是一致的，左營軍港
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35.
微塵記
出版日：
2019/12/20
作者：
何逸琪
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
從神界到人間從人情到史冊何逸琪脫台入印太入亞歐用塵世的腳步丈量人與神祕的世界Salamalaikom。她喜出望外，以結巴不熟練的華語：「妳是穆斯林？有清真寺？」「沒有。以後有機會，我們去臺北清真寺吧！」不知她解意與否，但一句Salamalaikom，天涯姊妹已咫尺。我咬著椰棗，入口暖胃，比糖漬的更加甜美。我要離開清真寺時，他們同聲問：「妳明天再來嗎？」這些教親的殷切和善，能讓過客變成常客。。酷愛南
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36.
歌謠交響：許石創作與採編歌謠曲譜集
出版日：
2019/11/15
作者：
黃裕元
出版社：
蔚藍文化
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許石（1919-1980）出生臺南，活躍於二十世紀後半的臺灣流行樂壇，演唱及作曲俱佳，採編發表歌曲與民謠無數，有《安平追想曲》、《南都之夜》等膾炙人口的知名作品，為戰後臺灣極為重要的第一代流行音樂家，廣泛影響臺灣近代音樂的發展。
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37.
和風人隨行
出版日：
2019/12/09
作者：
陳志良
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
季風南下 微雨寒 讓全身著了顏色是風吹的顏色 空氣都上了濃粧滿天的雨絲 如 散開了的心思開始安靜下來――〈好美里的美好時光〉這本詩集呈現我四十餘年來，對生活體驗與生命感悟的點點滴滴。傳統國畫是將「詩‧ 書‧ 畫」三種結合的藝術，畫中題詩，向來不外傳統詩詞。當時我想：何不將「詩‧ 書‧ 畫」三者分類來創作？於是當我在創作水墨畫過程中，也一邊在腦海裏醞釀詩句，用文字來鋪設寫生當下的景況；這樣一來，又把
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38.
來去府城透透氣：1930～1960年代文青醫生吳新榮的日常娛樂三部曲
出版日：
2019/01/28
作者：
陳文松
出版社：
蔚藍文化
裝訂：
平裝
「臺南是文化古都，又是我心靈的故鄉……都會人週末好下鄉莊，我們草地人卻好到城市，所以我差不多一個月中兩三次到臺南市，名義上是做個週末旅行……第一項為逛街，第二項為看電影，第三項為吃點心，第四項為找朋友，第五項為叫按摩。這五項節目如果缺少一項而回家，就感覺像不到過臺南市，或感覺丟掉什麼東西在臺南。」——吳新榮看電影、打麻雀和下圍棋，這些看似日常的休閒娛樂卻是日治時期草地文化人最重要的文化滋養與社交活
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39.
官營移民：吉野村回顧錄
出版日：
2020/12/11
作者：
清水半平
出版社：
蔚藍文化
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平裝
清水半平，吉野郵便局長，投身建設吉野村三十五年。《吉野村回顧錄》，臺灣第一個日本官營移民村的第一手紀錄。臺灣師範大學臺史所所長 張素玢教授 推薦，中央研究院臺史所副所長 鍾淑敏教授 專文導讀。我們因為戰敗的厄運，遭到遣返離開。對我們來說，吉野村是令人懷念的故鄉，怎麼樣都無法忘懷。「花蓮港到了。」大船停在遙遠的海上，高聲喊著嘿～喔～的工人們，有著刺青的赤裸身體，令人非常驚恐破膽。……我們下定決心長久
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40.
來去府城透透氣：一九三○～一九六○年代文青醫生吳新榮的日常娛樂三部曲(電子書)
出版日：
2019/01/28
作者：
陳文松
出版社：
蔚藍文化出版股份有限公司
裝訂：
電子書
「臺南是文化古都，又是我心靈的故鄉……都會人週末好下鄉莊，我們草地人卻好到城市，所以我差不多一個月中兩三次到臺南市，名義上是做個週末旅行……第一項為逛街，第二項為看電影，第三項為吃點心，第四項為找朋友，第五項為叫按摩。這五項節目如果缺少一項而回家，就感覺像不到過臺南市，或感覺丟掉什麼東西在臺南。」——吳新榮 看電影、打麻雀和下圍棋，這些看似日常的休閒娛樂 卻是日治時期草地文化人最重要的文化滋養與社交活動 本書所收錄的文章，從日記出發，試圖探究日治中期一個（群）地方知識人（社群）的日常生活史。那些被時人視為無關正事的「日常生活瑣事」，反而能讓我們深入認識殖民地處境下，臺灣人與日本人的日常交涉多元面向，以及臺灣人的心境，並且在空間上，帶我們思考臺南府城對於周邊偏鄉僻地草地人的存在價值。今日臺南作為文化觀光重鎮，吳新榮醫師的日記也能讓我們看到一甲子前府城文明是多麼時髦，作為一座文化燈塔，是如何撫慰著殖民統治下文化人的心靈。 吳新榮出生於二十世紀初期，正是日本殖民統治臺灣的穩定期，童年到壯年都是在日本殖民統治下渡過；然而到了二次大戰一結束，迎向中晚年的吳新榮，和當時所有「後殖民」的臺灣人一樣，在充滿期待興奮的心情，迎接另一個從半殖民地政權終於走向「世界四強」的中華民國國民黨政權。 吳新榮的人生跨越了這兩大時代，在文學創作與政治參與上，都可以看出他的個人價值取向；同樣的，從他生平所從事的日常生活休閒娛樂中，亦可映照出社會、時代，當然還有他心路歷程的轉化軌跡。在不同的日常生活音符伴奏之下，電影、麻雀和圍棋，無疑也演奏出吳新榮在時代洪流下的草地醫生生命樂章。 在一九四○年代時，對於三十多歲的吳新榮來說，每週到臺南市區看電影，不只是休閒，還是吸收世界最新文化最重要的管道。即使當時交通不那麼方便，他仍風雨無阻。對於這一位極具時間概念與歷史感的草地醫生而言，這些看似無關政治、無關歷史、無關文學，甚至無關醫療本業的娛樂休閒活動，卻也凸顯出在「殖民地處境」下如何創造出極具政治性的日常生活，面對此一似乎命定的處境，打造出具備違抗、平衡與自由放縱精神的「臺灣人社交娛樂空間」性格。 ◆關於吳新榮 「雖然生活的威脅臨額，我們也不忘是個文化人。文化人不是高尚生活的人，也不是學理深奧的人；文化人應當和時代的煩悶而煩悶，和人類的苦痛而苦痛。」——吳新榮 吳新榮（1907年11月12日－1967年
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