中國美術學院出版社

窗臺上種的花開了。幾朵或淡紅或微紫的花兒在枝頭吟吟地笑著，傾吐著芬芳。風兒一吹，花瓣似彩蝶的翅膀，輕輕拂動。 在我們的身邊，無論春夏時節，抑或是秋冬之交，總有花兒於無聲處悄悄綻放，默默凋零。時序的更替，總是讓我們既惆悵又滿懷希望。在感受著生命的繁華和美好的同時又歎息著時間的無情與無奈。自然的種種美麗與韻致往往會勾起我們諸如此類的情思，生出無數的聯想與想像，引起我們創作的衝動。 與其他物象相比，花更加適於作畫。各種花根據形狀和組合構成的不同，形成各種不同的式樣，又因為顏色的色相以及深淺變化的不同，而各具美感。而花葉也因為其形狀和互生排列的不同，映襯花朵，使得花朵更加美麗非凡，而美術的目的就在於尋找和表現美。現在讓我們拿起畫筆，跟隨作者的腳步，創作出我們心中的花花世界。

《曹全碑》全稱《漢郃陽令曹全碑》，立于東漢中平二年（185），長方形，無額碑。其刻字是漢代隸書的代表作品，用筆以圓筆為主，內斂沉穩，中正平和，有一種素雅之美，歷來是人們學習隸書的重要臨摹對象。本書選擇可靠底本，全色影印，予以釋文和注釋，方便研究者和書法愛好者研讀臨摹。

《蘭亭序》是"書聖"王羲之的行書作品，其字形骨骼奇高，時而收斂婉轉，時而恣肆洋溢，張弛有度，氣勢宏大，字裡行間透露著一種瑰麗之氣。《蘭亭序》不僅在當時名震天下，也是歷代書家臨摹的對象。由於原跡失傳，此帖選用的是流傳度甚廣的唐代馮承素摹本（又稱"神龍本"）。《蘭亭序》是"書聖"王羲之的行書作品，其字形骨骼奇高，時而收斂婉轉，時而恣肆洋溢，張弛有度，氣勢宏大，字裡行間透露著一種瑰麗之氣。《蘭亭序》不僅

趙孟頫的《真草千字文》向世人展示了書法家對兩種不同字體的駕馭能力。與智永的版本相比，本帖筆勢更為圓整，字體端莊，剛柔並濟，同樣是學習書法的極佳垯本。另外，在學寫千字文的過程中，學書者也能熟悉中華傳統文化，可謂一舉兩得。《趙孟頫真草千字文》選擇可靠底本，全色影印，予以釋文和注釋，方便研究者和書法愛好者研讀臨摹。

《顏真卿多寶塔碑》是唐朝著名書法家顏真卿早期的代表作品。該碑轉折變化較多，主要有提筆、聳肩、頓挫和按筆、削肩、暗轉之法，字形稍方，端莊平穩，正氣飽滿，後人初學書多以此為垯本。本書選擇可靠底本，全色影印，予以釋文和注釋，方便研究者和書法愛好者研讀臨摹。

《雁塔聖教序》是最能代表褚遂良楷書風格的作品，他改變了歐陽詢、虞世南的長形字，創造了看似纖瘦實則勁秀飽滿的"褚體"：筆劃纖細而俊秀，多弧形線條，字字透露出一詠三歎的情調。楊建飛主編的《褚遂良雁塔聖教序/中國歷代經典碑帖/經典全集》選擇可靠底本，全色影印，予以釋文和注釋，方便研究者和書法愛好者研讀臨摹。

唐太宗時，玄奘法師（唐三藏）遠赴天竺（今印度）求經，歷經十七年，帶回大量佛教典籍，藏於慈恩寺內新建的大雁塔內。為了紀念這一歷史事件，唐太宗特地撰寫了《大唐三藏聖教序》，當時還是太子的唐高宗撰寫了《述三藏聖教序記》，命褚遂良書寫，刻石後立在慈恩寺內，是為《雁塔聖教序》。 《懷仁集王羲之書(聖教序)》是由弘福寺僧懷仁搜集、整理王羲之行書真跡而成，前後共耗時二十四年，刻碑並立于長安弘福寺。對於集字成碑一

歐陽詢（五五七—六四一），字信本，潭州臨湘一今湖南長沙一人，在書法史上與虞世南、褚遂良、薛稷並稱“唐初四大書家”。他在隋朝時就受到唐高祖李淵的賞識，入唐后被提拔為給事中，后來又長期擔任弘文館學士，主編類書，教授書法。歐陽詢精通各種書體，尤以正書和行書見長。他師法二王，吸收漢隸和魏晉以來的楷法，開創了對后世影響巨大的“歐體”楷書，其字結構獨異、用筆險峻，規整而不失飄逸，具有獨特之美。宋代的《宣和

《齊白石畫集：一卷•花鳥》是為了推廣中國畫藝術，編者精選了國畫大師齊白石的經典國畫作品，根據內容進行分類編排並對部分作品的創作風格等進行講解，以有助於讀者瞭解齊白石的國畫藝術。書中還分別介紹了齊白石的生平年表、藝術生涯等相關介紹文章。本卷為寫意花鳥部分，全書編排合理，具有較高的可讀性。

《齊白石畫集（二卷•果蔬）》是為了推廣中國畫藝術，編者精選了國畫大師齊白石的經典國畫作品，根據內容進行分類編排並對部分作品的創作風格等進行講解，以有助於讀者瞭解齊白石的國畫藝術。書中還分別介紹了齊白石的生平年表、藝術生涯等相關介紹文章。本卷為寫意果蔬部分，全書編排合理，具有較高的可讀性。

《齊白石畫集（3卷）：魚蝦蟹》是為了推廣中國畫藝術，編者精選了國畫大師齊白石的經典國畫作品，根據內容進行分類編排並對部分作品的創作風格等進行講解，以有助於讀者瞭解齊白石的國畫藝術。書中還分別介紹了齊白石的生平年表、藝術生涯等相關介紹文章。本卷為魚蝦蟹部分，全書編排合理，具有較高的可讀性。

《齊白石畫集（4卷 山水人物）》是為了推廣中國畫藝術，編者精選了國畫大師齊白石的經典國畫作品，根據內容進行分類編排並對部分作品的創作風格等進行講解，以有助於讀者瞭解齊白石的國畫藝術。書中還分別介紹了齊白石的生平年表、藝術生涯等相關介紹文章。本卷為寫意山水人物部分，全書編排合理，具有較高的可讀性。

王羲之的小楷作品《黃庭經》，法度極為嚴格，筆勢流暢，字體靈活，整體的和諧之中又透露出絲絲活力，完美地體現了小楷的優點。書寫這一作品時，王羲之54歲，筆法渾厚圓潤，可以說已經深厚到了人書俱老的境界。楊建飛主編的《王羲之小楷黃庭經/中國歷代經典碑帖/經典全集》選擇可靠底本，全色影印，予以釋文和注釋，方便研究者和書法愛好者研讀臨摹。

《倪寬贊》和《孟法師碑》都是褚遂良的傳世代表作。《倪寬贊》秀美明淨，平和嫻雅，起筆輕捷，收筆沉著，給人以筆勢翩翩、瀟灑大方的感覺。《孟法師碑》則在端莊嚴謹中不時透出清俊之氣。雖都出於褚遂良之筆，二帖卻各有風格。《褚遂良/經典全集•中國歷代經典碑帖》選擇可靠底本，全色影印，予以釋文和注釋，方便研究者和書法愛好者研讀臨摹。

褚遂良所書《陰符經》共九十六行，四百六十一字，乃書法藝術界的精品。其字筆勢清勁、縱橫清晰，方中見扁，寬綽而富有虛靈之氣，使隸書的優點在楷書中得到極好的發揚。楊建飛主編的《褚遂良陰符經／中國歷代經典碑帖／經典全集》選擇可靠底本，全色影印，予以釋文和注釋，方便研究者和書法愛好者研讀臨摹。

趙孟頫一生曾多次書寫《洛神賦》。楊建飛主編的《趙孟頫洛神賦/中國歷代經典碑帖/經典全集》所選的是他大德四年（1300）為盛逸民所書的手卷，通篇字體溫潤秀美，飄逸矯健，與《洛神賦》文本相融相通，值得再三品味，反復研習。本書選擇可靠底本，全色影印，予以釋文和注釋，方便研究者和書法愛好者研讀臨摹。