張老師文化

承接「把死亡當作生命的立足點」的觀念，余德慧在本書中思考的是現實中越來越逼近的死亡。在剝除重重障蔽的過程中，他提出一種「瀕臨」的想法：「在任何活著的時間都能準確的捕捉到生死的同時存在。」呈現一個「生死相通」的自在世界。

在外表的重重掩飾下，他人的內心世界，猶如深幽的黑森林般不可觸及。不同適應困難的人，需要心理醫師以不同的心理治療方法，來幫助他們揭開心靈的幕幔，袪除內心障礙，以恢復正常生活。這雖是一本心理治療專書，但因案情記錄得十分詳實，且淺顯易懂，無疑的可說是一篇篇精彩的心理故事。讀者將隨著曲折的劇情，一窺心理治療的奧秘。有深度卻不難懂的好書，相信你會喜歡。

生命宛若幽靜的長河， 在每個人的心底，蜿曲地流著。 在這條長河潺潺的水聲中， 到底人的一生在變化著什麼？ 是事業的建立與毀敗嗎？ 是成就的達成與幻滅嗎？ 是感情的結合與分離嗎？ 讓我們沿著這條河的源頭， 來敘說我們的故事吧。 每個人的一生大致可區分成探索期、建立期及黃昏期。在每個階段，有不同的追求目標，生命長河即順著這些標的物而流去。但當生命走到盡頭，當生活已不再是漫無休止的索求時，在驀然回首的一剎那，終於發現自己真正的自我及所需時，至此生命長河乃得以完成。

情是在風中搖曳的花朵 常叫人捉摸不定。 在入情處勾人魂魄， 在疑情時挑撥離間， 在浮情裡穿梭擺盪， 在離情後傷懷殘圓， 四帖情語，來來去去，生死不息。 情識是人類了解世界的根本方式，然而情識是避不開對身體的觀看：嬰兒與母親是以身體相伴的情識；但是身體的相伴卻不是通常了解的情慾或愛慾，反而是比較接近「喜歡」；情人在一起，性愛固然是其中的一個部分，卻不具有「在一起」的根本性，情人「在一起」，身體的相伴與情識是分不開的；人類在文化的發展中，並沒有忽略這點，卻把情與色分解成兩個領域，而又讓情色互相哀求在一起，使得我們在情色的世界寸步難行。 日本小說在情色方面提供了許多啟示。日本近代情色文學家拒絕社會宰制的切入點，而直接把生命的情色底蘊舖陳出來。在本書裡，作者引用了許多日本情色作家的片段，也採用少數中國作家的作品，對情色的世界進行摸索。

不必在意「夢」揭露什麼奧祕， 或者夢裡的喻象是什麼？ 也不必去解夢， 只是把夢當做是生命的經驗， 生命就可因而立體化地豐富起來。 夢不是用來當工具的，夢是生與死之間的生活，入夢的意思是把白天的日子結束，讓白天的生命死去，而讓生命在另一個幽冥的世界活過來；夢醒時分，則是在幽冥世界死去，到另一個意識的世界活過來。每天就這樣死去活來，活來死去，輪迴不已。 夢是「生命的睡屋」。生命裡頭一切的記憶與情緒，都在睡覺裡被關在夢裡頭。入眠的時候，就好像把睡屋的門上了鎖，外在世界的風風雨雨就留在外頭，而生命裡曾經走過的一切全部依著腦幹的指揮棒，跌跌撞撞地闖入那能夠看、能夠想的腦海裡。

當人以死亡做為根部 人就突然地安定下來 開始對自己有限的生命一有一分珍惜 甚至產生一種了斷的感覺 只有站在這種情況下去活 才是比較真誠的活。 死亡對每個人絕不是假設，更不是理論，而是無人可以逃避的事實。這原本是人人都知道的事，但是我們卻不曾真正認識這必然的命運在每人的身上會出現什麼景觀。一旦我們避問這「生死大事」，或不正視大限的必然性，我們就會像孤魂野鬼一樣，成天東飄西盪，找不到自己的根。 我們的生命史裡，其實是由一連串「進」、「出」所完成的，我們經歷過「入學」與「畢業」，我們找到新的工作，離開工作退休；我們結婚、離婚；我們戀愛與分手；而最大的「生死大事」則是終極的「進」與「出」。

生命宛若幽靜的長河，在每個人的心底，蜿曲地流著。在這條長河潺潺的水聲中，到底人的一生在變化著什麼？是事業的建立與毀敗嗎？是成就的達成與幻滅嗎？是感情的結合與分離嗎？讓我們沿著這條河的源頭，來敘說我們的故事吧。 每個人的一生大致可區分成探索期、建立期及黃昏期。在每個階段，有不同的追求目標，生命長河即順著這些標的物而流去。但當生命走到盡頭，當生活已不再是漫無休止的索求時，在驀然回首的一剎那，終於發現

不必在意「夢」揭露什麼奧祕， 或者夢裡的喻象是什麼？ 也不必去解夢， 只是把夢當做是生命的經驗， 生命就可因而立體化地豐富起來。夢不是用來當工具的，夢是生與死之間的生活，入夢的意思是把白天的日子結束，讓白天的生命死去，而讓生命在另一個幽冥的世界活過來；夢醒時分，則是在幽冥世界死去，到另一個意識的世界活過來。每天就這樣死去活來，活來死去，輪迴不已。夢是「生命的睡屋」。生命裡頭一切的記憶與情緒，都在睡

當人以死亡做為根部 人就突然地安定下來 開始對自己有限的生命一有一分珍惜 甚至產生一種了斷的感覺 只有站在這種情況下去活 才是比較真誠的活。死亡對每個人絕不是假設，更不是理論，而是無人可以逃避的事實。這原本是人人都知道的事，但是我們卻不曾真正認識這必然的命運在每人的身上會出現什麼景觀。一旦我們避問這「生死大事」，或不正視大限的必然性，我們就會像孤魂野鬼一樣，成天東飄西盪，找不到自己的根。我們的生命