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出版日期
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裝訂方式
平裝
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作者
李華龍
(10)
出版社/品牌
內蒙古人民出版社
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內蒙古人民出版社
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出版社/品牌:內蒙古人民出版社
作者:李華龍
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1.
老殘遊記(簡體書)
出版日:
2012/01/01
作者:
李華龍
出版社:
內蒙古人民出版社
裝訂:
平裝
劉鶚的《老殘游記》以搖串鈴的江湖郎中老殘兩個月的短暫游歷為主線,串聯起晚清社會的一幅幅社會眾生相。通過對玉賢、剛弼兩個所謂“清官”濫用刑罰、草菅人命的罪惡行徑的描寫,得出“清官比貪官更可惡”的慘痛結論;又通過老殘這個精通醫術又有強烈政治意識的人物形象,寄寓了自己挽救時弊的愿望。《老殘游記》的語言不因襲陳詞,追求創新,其中對大明湖風光、黃河冰雪以及對音樂的描繪等藝術成就尤高,讀來頗具藝術感染力。
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2.
說唐全傳(簡體書)
出版日:
2012/01/01
作者:
李華龍
出版社:
內蒙古人民出版社
裝訂:
平裝
《中華傳統文學寶庫:說唐全傳》內容主要包括:第一回、秦彝托孤甯夫人、李淵決殺張麗華、第二回、謀東官晉王納賄、反燕山羅藝興兵、第三回、造流言李淵避禍、當馬快叔寶聽差、第四回、臨潼山秦瓊救駕、承福寺真主臨凡、第五回、潞州城秦瓊賣馬、二賢莊雄信馳名等等。.
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3.
官場現形記(簡體書)
出版日:
2012/01/01
作者:
李華龍
出版社:
內蒙古人民出版社
裝訂:
平裝
《中華傳統文學寶庫:說唐全傳》內容主要包括:第一回、秦彝托孤甯夫人、李淵決殺張麗華、第二回、謀東官晉王納賄、反燕山羅藝興兵、第三回、造流言李淵避禍、當馬快叔寶聽差、第四回、臨潼山秦瓊救駕、承福寺真主臨凡、第五回、潞州城秦瓊賣馬、二賢莊雄信馳名等等。.
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4.
白話聊齋志異(簡體書)
出版日:
2012/01/01
作者:
李華龍
出版社:
內蒙古人民出版社
裝訂:
平裝
《聊齋志異》為我國文學史上光焰照人的短篇小說集,是清代小說家蒲松齡一生精力所寄。全書凡491篇,皆寄意神怪狐鬼,留情人世百態。人愛篇中狐鬼,款款多情;聊齋主人,筆端變化,氣象萬千。三百年來,風行天下,萬口傳送。《中華傳統文學寶庫:白話聊齋志異》為《聊齋志異》白話全譯本。.
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5.
儒林外史(簡體書)
出版日:
2012/01/01
作者:
李華龍
出版社:
內蒙古人民出版社
裝訂:
平裝
《儒林外史》(作者吳敬梓)以寫“儒林”為中心,旁及當時的官僚政治和社會風尚。抨擊以八股取士的科舉制度,從而揭示封建末世精神道德和文化教育方面的嚴重危機,乃是全書的主要內容。 《儒林外史》是我國清代一部杰出的現實義義長篇諷刺小說,主要描寫封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌。原本為五十五回,現在通行的刻本是五十六回。
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6.
老子、莊子(簡體書)
出版日:
2012/01/01
作者:
李華龍
出版社:
內蒙古人民出版社
裝訂:
平裝
《中華傳統文學寶庫:老子莊子》是“中華傳統文學寶庫”之一。《老子》,洋洋五千言,文字簡約而意境深遠,被譽為“道家最精要之書”,《莊子》,先秦散文之典範,其文風恣肆汪洋、意出塵外,其論說詭譎神秘、奇妙瑰麗。讀《老子》,感受“無為”的智慧讀《莊子》,體悟自由的美學。通觀《老子》全篇,洋洋五千言全用韻文寫成,多有對偶,以古音讀之,大致合韻,今音讀來亦有詩歌之節奏韻味。細細品讀,卻又不得不感歎其文字簡約而
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7.
諸子百家(簡體書)
出版日:
2012/01/01
作者:
李華龍
出版社:
內蒙古人民出版社
裝訂:
平裝
諸子百家是對春秋戰國時期各種學術派別的總稱,諸子百家之流傳中最為廣泛的是儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、雜家、農家、小說家、縱橫家。.
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8.
戰國策(簡體書)
出版日:
2012/01/01
作者:
李華龍
出版社:
內蒙古人民出版社
裝訂:
平裝
《中華傳統文學寶庫:戰國策》內容主要包括:周策、秦興師臨周而求九鼎、東周欲為稻、秦令褐裡疾以車百乘入周、韓魏易地、秦策、衛鞅亡魏人秦、蘇秦始將連橫、張儀說秦王、楚攻魏張儀謂秦王、秦武王謂甘茂、甘茂亡秦且之齊、甘茂相秦、秦客卿造謂穰侯、范子因王稽人秦、應侯渭昭王等等。.
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9.
說岳全傳(簡體書)
出版日:
2012/01/01
作者:
李華龍
出版社:
內蒙古人民出版社
裝訂:
平裝
《中華傳統文學寶庫:說岳全傳》是一部以岳飛抗金故事為題材、帶有某種歷史演義色彩的英雄傳奇小說。《中華傳統文學寶庫:說岳全傳》所寫的忠奸鬥爭是在南宋立國未穩、金兵大舉進兵中原的特殊歷史背景之下展開的。.
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10.
春秋左傳(簡體書)
出版日:
2012/01/01
作者:
李華龍
出版社:
內蒙古人民出版社
裝訂:
平裝
《中華傳統文學寶庫:春秋左傳》又名《左傳》,是我國現存最早的編年體史書,我國第一部較為完備的編年體史書。相傳為春秋末年的左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。實際上,成書時間當在戰國中期。春秋時期,各諸侯國有史官記錄以本國為主的史事,還有稱為瞽蒙的盲史官講述歷史,左丘明便是一位盲史官。後人根據左丘明的講史記錄和其他史官留下的各種材料整理成《左傳》。記事起于魯隱公元年(公元前722年),止于魯悼公十四年(
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