萬卷樓

清末至抗戰， 在中日兩國知識分子兩者文學思想中， 對我國產生了什麼樣的深遠影響?

中國經典中的倫語，流傳東亞地區一千餘年，對周邊的韓國、日本和越南等產生相當大的影響。歷來研究《 論語》 的著作雖多，論述《 論語》 在中· 韓、日流傳過程的，則以本書為第一本。本書分四部，一是漢魏、六朝、唐之部；二是宋元之部；三是明清之部；四是朝鮮、日本之部。合計論述的《 論語》 學家有二十八人。分別由十八位日本漢學家執筆。是研究《 論語》 在東亞傳播史，不可或缺的入門書。

序 孫中山在台灣 一、前言 二、傳承革命的香火－台灣與國民革命的淵源 三、孫中山以台灣作為革命策劃接濟的最佳據點 四、台灣志士與孫中山領導的辛亥革命 五、孫中山對台灣抗日運動的影響 六、台灣同胞哀悼孫中山先生 七、光復台灣是孫中餐先生的宿願 …

本書分為上、下兩編。上編圖書考辨，是作者二十多年來考辨戒嚴時期偽書的成果。作者考辨偽書，多年來累積的一些成果，可以參看作者所著的《圖書文獻學研究論集》和《偽書與禁書》。現在把考訂當代偽書的資料，按經學、史學、哲學、文學、語言文字學、文獻學六大類別來編排。其中，語言文字學和文獻學部分尚未完稿，未收入書中。已收入的，經學類曾發表於四川省社會科學院出版的《國學》第三集（二○一六年六月），其他三類的文獻，

本書收中國歷代總集的研究論文，共有詩總集、賦總集、詞總集、散曲總集、戲曲總集六大部分。每篇論文接全面性討論各總集的編輯緣起、編輯體例、優劣得失等。

序 梁啟超在日本 一、 前言 二、 梁啟超與日本 三、 梁啟超在日本的活動 四、 梁啟超留日的影響 五、 結論 章太炎在日本 一、前言 二、第一次流亡日本 三、由體制內改革到割辮革命 四、第二次東渡日本 五、第三次東渡 六、結語 …

世人以為《子貢詩傳》、《申培詩說》皆為豐坊所偽造。經本書作者考訂後，指出《詩傳》有「原本」與「改本」之分別。「原本」為豐坊偽作，「改本」則是豐坊的崇拜者王文祿所偽造。雖有前人指出，《詩說》不是豐坊所偽造，但多數人還是認為此乃豐坊所偽。經余嘉錫先生的考證，認為是王文祿偽造。本書作者以另一種方式證成余先生的說法。學術界對《詩傳》與《詩說》的作者之爭，於此得到最正確的結論，是本書價值所在。

本書收錄十篇論文，是林慶彰教授近二十年來研究經學的論文選集。每篇論文均處理到目前為止，還未有學者研究的經學問題，卓具前瞻與創見。全書大抵可分為六個研究方向：一、探討《史記》提出經書作者的淵源。二、儒家經典的權威的形成和消解。三、處理經學史上的兩種規律：第一種是注解形式的簡繁更替；第二種是回歸原典運動。四、探討經學中心國與周邊國研究經學的互動關係。五、用《詩經》的材料，來探討周代天神權威降落，人文思

序 董康在日本 一、生平、經歷與著述 二、誦芬室──董康的藏書與刻書事業 三、關於《書舶庸譚》 四、關於東遊及日本朋友 五、結語 周作人在日本 一、赴日動機 二、旅日生活 三、對日本文化的觀察 四、結語 …

本書分為上、下兩編。上編圖書考辨，是作者二十多年來考辨戒嚴時期偽書的成果。作者考辨偽書，多年來累積的一些成果，可以參看作者所著的《圖書文獻學研究論集》和《偽書與禁書》。現在把考訂當代偽書的資料，按經學、史學、哲學、文學、語言文字學、文獻學六大類別來編排。其中，語言文字學和文獻學部分尚未完稿，未收入書中。已收入的，經學類曾發表於四川省社會科學院出版的《國學》第三集（二○一六年六月），其他三類的文獻，皆未曾發表。這一部分算是以新面目跟讀者見面。下編文獻整理，收入作者多年來在文獻學方面的研究及著作成果；單看篇名好像是書評，但各個篇章的呈現，其實是要讀者更深一層瞭解資料的內涵。包括強調蒐集文獻的方法：必須要上窮碧落下黃泉，然後以謹慎的態度和鍥而不捨的精神來搜尋這些資料；也於書評中提醒學者們，在蒐集資料時，態度應更為客觀。因為學術是一種公器，不容許有人綁架它。綜合上下編，本書將作者多年的圖書考辨成果及文獻學著作進行了一番整理，其綱舉目張、析論詳明，為文獻學方面的重要成果。

本書為作者近三十年研究民國時期經學的部分成果，民國時期的經學的研究，淵源於中央研究院中國文哲研究所執行「民國時期的經學」研究計畫，研究人員依照晚清經學研究計畫的執行方式，舉辦學術研討會，學者遺跡的考察，點校當時學者的經學著作。本書作者身為主持人，將多年來累積的研究成果彙為一書，名為《民國時期經學與經學家的研究》，收研究論文二十篇，涉及的經學家有熊十力、錢穆、顧頡剛、陳延傑、鄭振鐸、辜鴻銘、徐天璋、陳鼎忠、戴禮、張壽林、李源澄、羅倬漢等十餘人，是研究民國時期經學的重要入門書。

顧頡剛說影響他一生治學方向的有鄭樵、姚際恆、崔述、錢玄同、胡適五人，這五人影響顧頡剛的程度深淺不一，但都在治學方法方面。即使震動二十世紀史學界的古史層累說，也是從姚際恆著作和與錢玄同的書信往來，得到啟發。

本書簡介 本書收錄十篇論文，是林慶彰教授近二十年來研究經學的論文選集。每篇論文均處理到目前為止，還未有學者研究的經學問題，卓具前瞻與創見。全書大抵可分為六個研究方向：一、探討《史記》提出經書作者的淵源。二、儒家經典的權威的形成和消解。三、處理經學史上的兩種規律：第一種是注解形式的簡繁更替；第二種是回歸原典運動。四、探討經學中心國與周邊國研究經學的互動關係。五、用《詩經》的材料，來探討周代天神權威降落，人文思想興起的歷程。六、探討《詩序》地位問題，及民國初年的反《詩序》運動。由於本書有開拓視野的作用，所以命名為「中國經學研究的新視野」。

內容簡介： 林慶彰教授所著的《學術論文寫作指引（文科適用）》一書，從1996年初版至今，十五年間在臺灣發行了一萬五千本。 由於這本書的出版，使當時凌亂不一的中文論文寫作格式，有了可以遵循的規則 。 讀者透過本書可以習得： 資料蒐集、論文寫作的方法。 如何利用圖書館、工具書與電子資源。 如何蒐集、整理、摘記資料。 如何選擇研究方向、撰寫論文。 如何註記引用他人的著作或參考他人的研究成果。 如何編製參考文獻。 本書附錄有個主要圖書分類法綱目表、學術論文舉例、 研究計畫舉例、拼音對照表、簡繁體字對照表等，供讀者參考使用。

世人以為《子貢詩傳》、《申培詩說》皆為豐坊所偽造。經本書作者考訂後，指出《詩傳》有「原本」與「改本」之分別。「原本」為豐坊偽作，「改本」則是豐坊的崇拜者王文祿所偽造。雖有前人指出，《詩說》不是豐坊所偽造，但多數人還是認為此乃豐坊所偽。經余嘉錫先生的考證，認為是王文祿偽造。本書作者以另一種方式證成余先生的說法。學術界對《詩傳》與《詩說》的作者之爭，於此得到最正確的結論，是本書價值所在。

林慶彰教授有感於學界交流之不足，及前輩學者治學足為青年學子典範，故自二○○六年五月起，在《國文天地》特闢「學林人物」專欄介紹海內外學人，十年來累積數量已逾兩百篇。受訪的學者們回憶成長點滴，歸納研究心得，經驗傳承，金針度人，彌足珍貴。惟文章散見於各期，翻閱不便，因此現在擬分類集結成冊，方便讀者參考，而此書即系列之作的第一部。本書收錄三十位當代臺灣經學人物，在研究和教學上都具有相當的影響力。透過這些文章，不僅能夠瞭解他們治學的心路歷程，更能一窺臺灣六十餘年來經學發展的面貌，值得讀者細繹詳參。