南管音樂的「指」和「曲」，有密不可分的關係。他們皆屬於帶有詞的曲目，原都屬可唱的曲，其音樂旋律亦受到曲詩的制約。「指」套的組成形式，在《明刊閩南戲曲絃管選本三種》中未見，當時還稱「時尚錦曲」，故指套的形成，當明末之後，可能是南管先賢為了保存古老傳統曲目，而將其匯編成套曲，作為一種規範性，標準化的典範教材；指套中的七撩曲，筆者以為當是宋時慢詞的遺存，它不同於其它三撩以下的曲目，其中除了七撩曲各門頭之

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南管音樂指譜套系列 I CD

出版日：2012/01/01 作者：林珀姬 出版社：臺北藝術大學 裝訂：平裝

「南音」以於2009年被登錄為「世界非物質文化遺產」之一，是中國古樂的「活化石」，它流傳於福建泉廈原生地，與香港、澳門、新加坡、馬來西亞、菲律賓、印尼、緬甸、越南、臺灣等，有福建泉廈人士僑居的地區。「南音」在台灣慣稱「南管」，從「音樂的唱奏方式」與「禮失求諸野」的角度看，台灣的南管保留了較多傳統，為了保存古樂活傳統，國立臺北藝術大學音樂學院傳統音樂學系乃於2007年成立碩士班，希望在本學系十多年來

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南管樂語與曲唱理論建構

出版日：2015/01/01 作者：林珀姬 出版社：臺北藝術大學 裝訂：平裝

南管音樂（中國大陸稱「南音」）為世界非物質文化遺產之一，有悠久古老的曲唱傳統，南管音樂文化圈中，有自形體系的樂語使用，隨著老樂人的凋零，許多樂語亦逐漸消失中。本書作者藉由南管音樂唱奏與教學經驗出發，透過傳統音樂文獻的探討，結合多年田野調查與訪談尋找歷代傳統音樂理論在南管音樂中的遺存，寫作《南管樂語與曲唱理論建構》一書，藉以建構南管曲唱的理論系統，並錄製「《南管樂語與曲唱理論建構》有聲資料」（3CD

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