天蠍座文創

近年來，日本掀起一股極簡生活型態的熱潮，叫「斷捨離」。這是一種(人與物品)減法概念的生活整理術；也就是說我們可以透過整理物品了解自己。繼而，也可以將心中的混亂雜質一併清除乾淨，之後才能享受自在的人生。其實「斷捨離」不僅是用於物品整理方面，也適用於人生的整理術，包括對於親情、友情、愛情以及事業方面的多元思考……《斷捨離心海羅盤》是一部品味人生的哲理書。雖以佛的智慧說，卻沒有三句不離本行的教諭與訓示，它是以聊天方式將世間百態的「因緣關係」和您侃侃而談，讓您的心靈產生反思，而對人生智慧有更進一步的認知。若人生是一個旅程，那麼無論是繁華或是寂寥，也都是一場過眼雲煙，留下來的只是看風景的心情――在佛家所謂「修行」就是要改變人心，也就說修行就是修心，修心就是修智慧！一個人如果與佛有接觸，他的人生就會開始產生一些變化，最後會逐漸擴大，產生善的碩果，成為內心豐盈的人。之後，就能排除生活周遭的不安氣息與內心的躁動，這也是人間哲理中的「斷．捨．離」！

近年來，日本掀起一股極簡生活型態的熱潮，叫「斷捨離」。這是一種(人與物品)減法概念的生活整理術；也就是說我們可以透過整理物品了解自己。繼而，也可以將心中的混亂雜質一併清除乾淨，之後才能享受自在的人生。斷――斷絕不必要之物。捨――捨棄多餘之物。離――脫離對物質(物品)的執著。這個名詞是來自山下英子的名作《斷捨離》。它顛覆了數百萬人的生活方式，成為最強生活整理術概念――斷捨離的一代宗師。其實「斷捨離」不僅是用於物品整理方面，也適用於人生的整理術，包括對於親情、友情、愛情以及事業方面的多元思考……本書即以「禪趣機鋒」的深刻對話，來洗滌您的心靈，這些療癒人心的經典小品，也是人間的哲理、也是斷捨離的人生新哲學！

這不是一部古老的猶太經典，而是一部現代猶太商人的賺錢經典！在當今世界上，猶太商人被公認為「世界第一商人」。這一美譽除了表明世人對猶太商人經商理財的才幹的服膺和激賞之外，還於無意中折射出人們對猶太商人作為商人的最典型、最純粹、最理想的代表的一般認可。在世界各國的商人中，經商手段各有不同，理財才幹也自有高下，但無論就民族的起源及其地理環境，還是民族的歷史遭際和社會處境而論，能同商業活動的展開條件和商人本身的社會屬性有如此高度吻合的，唯有――猶太商人。世界上各個民族都有自己的商人，各民族的商人都有自己的特點，然而，唯有猶太商人卻以其獨具的民族特性，突顯在一切其他民族的商人之上：世界上沒有第二個民族像猶太民族那樣，在二千多年的時間裡保持著「純經濟形態」的存在，形成了一以貫之的商業傳統；世界上沒有第二個民族像猶太民族那樣，在長期寄居於其他民族的社會中，備受岐視，迫害乃至殺戮，卻一次又一次以「有錢人」的形象崛起，以至於猶太人幾乎成了錢的同義詞；世界上沒有第二個民族像猶太民族那樣，在缺乏牢固的血緣和地域紐帶的情況下，以一部《塔木德》作為民族智慧的結晶，以它來解釋《聖經》的猶太典籍中，已經早早地包含了現代商業合理精神和現代法制形式化傾向的胚芽，以至被人們認為是現代資本主義精神之源；世界上沒有第二個民族像猶太民族那樣，在現代商業體制及其運行機制方面有過如此眾多的貢獻，從商法到基本經濟學概念，到市場運作構件，到實業組織形式，都留有猶太民族的不可消除的印跡；世界上沒有第二個民族像猶太民族那樣，以僅僅一千四百萬人口的小民族身分，卻在當今金融界、實業界擁有如此之大的影響，猶太商人的經濟實力已經成為今日世界上少數幾支最強大的經濟力量之一！一句話，世界上沒有第二個民族像猶太民族那樣，同人類社會的商業發展有著如此原初、如此密切、如此連貫、如此成功、如此超越時代的吻合！因此，想賺錢的話，就要用猶太人的賺錢絕招來做生意，幾千年來，原則不變，只是作法不同，可仍是一代又一代的大賺其錢，這其中的奧祕都在本書之中！

這是一部關於洛克菲勒豐富的人生經歷和商戰閱歷的作品，令其受益一生的人生觀和價值觀，是財富智慧和投資邏輯的總結，以及為人處世的智慧，揭露一代巨富創造財富的謀略與秘密，展示洛克菲勒身上的優良品德及經商才能。洛克菲勒簡介：洛克菲勒(John Davison Rockefeller，1839.7.8～1937.5.23)，美國實業家，是十九世紀第一位億萬富豪與全球首富，被人稱為石油大王。

笑可以產生勇氣！ 猶太人之所以永不絕望，並非只堅信「聖經」教導他們的正義世界，而是持有所謂笑的餘裕以及柔軟性所使然。笑乃是一種不至於自閉的甲冑。「笑話」有如竹子一般，給予猶太人柔軟性，即使快到折斷的邊緣，仍然具有反彈的力量。 當伽利略提倡「地動說」時，羅馬教廷仍認為地球是被牢牢釘死的，只有上天在移動。正因如此，對羅馬教廷來說，伽利略的「地動說」乃是一則「邪惡性」的笑話。 我們就來瞧瞧所謂的藝術吧！在極權主義國家的眼裡，一般所稱的前衛繪畫就等於邪惡的笑話。俄國的赫魯雪夫批評前衛繪畫為「使用騾子尾巴描繪的東西」。總之，不管是天主教教會的教義，或是一本正經的社會主義理想，只要是強制人民接受某一方面的看法，自由跟另外一種東西――笑話就會消失。到了那種地步，笑話絕對不可能在公式化的世界中生存。 猶太人本來就是最尊重笑話的民族。猶太人的「聖經」就如此的形容笑話――那時，我們的嘴兒充滿了笑意。 我們的舌頭也充滿了歡喜的聲音。 ――詩篇一二六――嘻笑也就歡喜。「聖經」強調著家庭必須充滿歡笑。 縱觀歷史，沒有一個民族受到比猶太人更為嚴酷的迫害。不僅房子被燒毀，財產被沒收，屢次連生命都遭受到剝奪。雖然如此，猶太人還是活了過來。一直到一九四八年再度建立國家為止，猶太人一直沒有自己的國土。 不過，自從法國革命以後，猶太人從賤民部落獲得解放後，他們就紛紛在藝術、科學以及人類活動的所有層面，擁有很高的社會地位。他們不僅勤奮的學習，毫不懈怠的努力，同時又崇尚自由思考的方式。 當年猶太人受到迫害，過著黑暗日子時，他們仍然以笑鼓舞勇氣。就是在二次大戰期間被納粹關在集中營時，他們也不曾忘懷過「笑」。 「笑」產生自心靈的餘裕，只要心靈方面有這種餘裕，不管碰到任何苦難都不會感到挫折。「笑」能夠予人勇氣，而勇氣能夠產生笑。有句俗語說：「哭與笑都會流出眼淚。不過因為笑而流出眼淚時，眼睛絕對不至於變紅。」 笑能夠克服悲傷，笑能夠給人一種優越感，「笑」也是人類尊嚴的守護者。對猶太人而言，幽默更是生存的武器，也是生存的力量。猶太人簡介：分布於西亞巴勒斯坦地區的游牧民族，為閃族的一支，曾建立以色列國及猶太王國，後為羅馬帝國所滅，數十萬人民慘遭殺害，其餘人口則被迫遷徙，散居世界各地，由於中世紀歐洲的基督宗教國家均極端排斥猶太人，猶太人無土地所有權，故多從事商業和金融業，流亡時，盡力衛護傳統民族文化、宗教，特別重視家庭生

如果說喜歡一個人想追求對方，一定要門當戶對、條件相同、學經歷也一致的話，那麼相信很多人還沒出征，就會打起退堂鼓了，那也只能站在一旁「望梅止渴」了……其實，一味把自己論斤減兩的算計，你就會永遠輸在起跑點了，甚至永遠也上不了路！不過，也有些人是屬於「異類」，他們若想喜歡一個人，就會毫不猶豫地撲了過去，這等「勇敢」的勁頭，在旁人眼中無異是「飛蛾撲火」的自取滅亡，可是想不到沒多久卻看到這傢伙已贏得伊人芳心出入成雙了，這可真叫人大跌眼鏡，悔不當初了……在心理專家看來，這實在一點也不奇怪，因為人與人之間就是要「接近」才會產生「效果」的，看上一個人先不管是不是對方的菜，就要有上得了.面和對方對決的勇氣，即使一時間被對方拒絕，也會在對方心裡產生「那個人說喜歡我！」的印象！久而久之，拒絕就不會再那麼強烈了，這就是所謂的「好女也怕賤男磨」，更何況你又不是「賤男」，因此只要懂得心理學的技巧，遲早你還是會逮到你所喜歡的人……關於兩個人會連結在一起的原因，由於對方都不是各別心中描繪的理想對象，到底是什麼原因，讓兩個人會連結在一起呢？就算不是心理學家，只要有想讓他人喜歡、想擁有戀人的念頭，大概都會想去思索一下其中原因呢！在對人心理學中，有所謂對人魅力的一個領域，而在這個領域中，正好就是在研究人得到他人喜愛的原因，和這個原因的發展過程。喜歡一個人或是厭惡一個人是切身的問題，同時，就群體、社會的生活而言，也十分重要，和人之間的感情狀況，對愉快生活以及微笑工作來說都是重要的關鍵。即使是簡單的工作，一旦和討厭的人扯上關係，事情就會變得複雜、情況就會變得惡劣。相反地，就算是棘手的事、麻煩的事，只要和喜歡的人一起，就可以快樂，甚至感覺充實地渡過。如果因為閱讀了這本書，而使得你本身對追求對象在情感方面有所啟發的話，那就真是「值回票價」了！

本書講述了從農民的孩子到享譽世界的成功學大師，美國現代成人教育之父戴爾．卡耐基傳奇的一生，記錄了卡耐基的生平，成長的環境，工作的經歷，內心的困頓，遭遇的失敗，更重要的是，描述他如何從困頓中崛起，在不幸中發奮圖強，成就了偉大的事業和幸福的人生。卡耐基簡介：戴爾．卡耐基(Dale Carnegie，1888.11.24～1955.11.1)，美國著名人際關係學大師，現代成人教育之父，西方現代人際關係教育的奠基人。

你想不想發財？如果你是率直地回答「我想發財」的人，那麼就請閱讀本書，並且身體力行書中所列舉的猶太人經商法，保證一定可以成為錢在後面追著你跑的人。就像是漂亮的女人會對好的男人投懷送抱一樣，若能精通猶太人經商法，對錢來說，你就是絕佳的「好男人」。如果是真的不想發財的人，與其閱讀這本書，不如去看《如何獲得愛情》這類的書籍，或讀讀《葉隱》(譯註：有關武士修養的書)、佛經等。到目前為止，市面上已經出版了各種《經濟學》或《經商法》的書籍。但奇怪的是，任何一本書都沒有提到賺錢的法則，告訴讀者「這樣做一定會賺錢」，這是因為作者是實際上未曾賺過錢的學者。閱讀甘於清貧的學者所撰寫的書籍，應該是不會讓人發財的。筆者在進入東京大學之前，父親不幸過世，所以學生時代的學費和生活費必須由自己賺取。透過這種生活，跟著猶太人學習「猶太人經商法」。畢業後，當起一名貿易商，一面實踐猶太人經商法，一面實際賺錢。「賺錢之後，回饋社會」似乎成為各企業表面上正當的理由。也就是說，本書不是學者所撰寫的理論性、觀念性的經濟理論，而是實際賺了大錢，大家所公認的「銀座的猶太人」所著的教人賺錢的書籍。保證這是一本劃時代的實用經濟書。讀者在熟讀之後，若是能夠作為日常生活中的「麻將必勝法」的一部分使用，或是有效地運用於擺脫上班族的計劃中或公司的經營上，對筆者來說，喜悅的程度僅次於賺錢。不過，為了慎重起見，必須事先聲明，如果閱讀本書之後不能發財的話，恕不退還買書錢。因為不能發財，表示讀者並未百分之百地遵守本書所敘述的準則，如果百分之百地遵守，你一定可以成為富翁。另外，照字面來解釋「猶太人的經商法」，可能會誤解猶太教擁有固有的「經商法」形態。如果是這樣的話就很麻煩，所以必須事先聲明。如同沒有「佛教經商法」、「基督教經商法」那樣，當然也沒有「猶太教經商法」。本書是大部分的猶太人透過五千年民族的歷史而累積得來的做生意之方法。

一般人只要提起猶太人，無不升起一股肅然心境，推崇備至―― 猶太人是世界上最優秀的民族； 猶太人是書的民族，沒有文盲； 猶太人篤信猶太教，並忠誠奉獻； 猶太人在各行各業成就非凡，都執牛耳； 猶太人是世界第一流的商人； …… 沒錯，猶太人是個人才濟濟的民族，除了耶穌是道道地地的猶太人之外，在各領域獨占風騷者更比比皆是。例如，大哲學家斯賓諾莎，社會主義的導師馬克斯，物理之父愛因斯坦，心理分析大師佛洛依德、佛洛姆，繪畫奇才夏卡爾，音樂奇葩孟德爾松……等等，在在都證明猶太人是世界十分優秀的民族。然而，是什麼原因造就出如此卓越的人類？ 到底猶太人，他們心裡都在想些什麼？ 為什麼和你我之間，會有如此的「大不同」呢？ 本書試著以不同的角度，來「超譯」猶太人，讓我們以更多元的方式，來探討猶太人，從金錢與人生談到經營的謀略；從樂施好善的募捐手法叫人嘆為觀止，以及猶太人在律師界、醫學界、藝術界的發揚光大，最後我們還將很少露臉的猶太人犯罪故事，也向大家做一個精彩的報導，希望本書有別於坊間的同類型作品…… 當然，要談猶太人永遠離不開「錢」這個話題，世人幾乎會將猶太人與金錢劃上等號，儘管錢人人喜歡，可對猶太人會賺錢，擁有大量的錢，卻又露出鄙視的眼光，真是沒有道理！ 不過，也不是沒有道理。道理就是你嫉妒人家，你沒有人家會掙錢，也不去研究人家怎麼掙錢……所以，以下的文章，你不妨好好去研究一下！更重要的是――你「要改變」！只要把猶太人的思路摸清了，你把觀念改了，人人都會有出路！

風險來自於你不知道自己在做什麼？當大浪退去時，我們才知道誰在裸泳。――巴菲特「股神」沃淪‧巴菲特到了今年已經超過91歲了(1930.08.30～)，世人除了對他的投資理財、生財之道深感興趣外，對他「這個人」也充滿了好奇！不過，如果有一天你與他不期而遇，或許你的感覺只會是――他就像芸芸眾生中的一位老人家――罷了！一直以來，巴菲特的特質就是樸實無華、待人親切，毫無「億萬富翁」的架子，相當平易近人，可你如果稍加研讀「這個人」之後，你就會感受到他是一個胸有成竹、見識博大精深的人間旅行者。巴菲特除了「賺錢」之外，生活常常固守在他奧馬哈的城堡內，作息單純、作風低調、不喜歡張揚、不喜歡奢華。但接近他的人都知道，他是一個十分睿智，且風趣十足，完全不作派的「有錢人」！有一次，在伯克希爾股東大會上，有位股東說：「我正在考慮買入伯克希爾公司的股票，但是我非常擔心你會發生什麼意外，我可受不了你出現重大意外事件的風險。」巴菲特風趣地回答道：「老兄，我和你一樣，我也會受不了的。」二○一二年5月5日，在股東大會上，已經被確認患上前列腺癌的巴菲特用幽默的口吻說，自己感覺好極了。他開玩笑說：「我有四名醫生，其中至少一兩人持有公司的股票。他們提出各種(治療)方案，沒有一個人建議我入院治療，也沒有人要求我要休息。」巴菲特擁有一架名為「無可辯解」號的私人飛機。他曾經考慮把飛機命名為「查理‧芒格」號，以向芒格致敬，因為芒格(公司的副主席)每次為了公務坐飛機時都堅決只坐經濟艙。巴菲特說：「我已經深深愛上了這架飛機，我死的時候要用這架飛機來陪葬。」巴菲特喜歡可口可樂，而且持有這家公司的股票，他樂觀地預計他的死亡會帶來很多好處：「可口可樂的銷量將會短期大漲，因為我要把我的私人飛機裝滿可口可樂給我陪葬。」巴菲特的幽默感，也表現出他的機智――有一年，他接受CNBC(全國廣播商業頻道)的訪問，在採訪時，主持人問他：「你真的大約有一百五十億美元的現金嗎？」巴菲特馬上回答說：「是的，但我現在身上沒帶那麼多！」當他被問到關於伯克希爾的未來展望時，他說：「如果我死的那天，伯克希爾的股價大漲的話，那我一定會非常傷心！」有一次，在伯克希爾―─哈撒韋的股東大會上，有位股東問他說：「既然你已成為美國最有錢的人了，接下來你的目標是什麼？」巴菲特笑了笑說：「就這麼說好了，接下來我的目標就是要成為美國最長壽的人！」――由以上的簡介，您應該可

開場白1‧學會用「富人思維」思考，讓你越來越值錢！改變思維是邁向卓越的第一步，你可以從這裡開始—―什麼是「富人思維」？究竟是富人思維使人變得富有，還是富了之後才有富人思維？這似乎像是一個先有雞、還是先有蛋的問題，但其實不是，當我們知道什麼叫富人思維之後，就會明白。我們通常所說的「富人思維」―—嚴謹、明確地說，應該是「令人會變得富有的思維」。這種事物存在嗎―—因為思維模式的不同就可以使人變得富有？是的，你不要懷疑。但是具備了富人思維之後，未必意味著你就百分百一定能夠致富，因為富人思維既不是使人富有的充分條件，也不是使人致富的必要條件，它只是能提高你變成富人的機率。窮人思維和富人思維，是兩種不同的心態和行為模式，它們在財富、機會、風險和自我投資等方面有著顯著的區別，這些區別往往影響一個人成長之後的財務狀況和生活品質—―一、對財富的不同看法窮人思維通常把財富看作是有限的、稀缺的和難以獲得的，因此他們對錢有一種強烈的依賴和高不可攀的失落感。他們認為錢是用來消費和儲存的，而不是用來創造和增值的。他們往往過分關注短期利益，缺乏長遠規劃。他們也傾向於把自己的收入和支出看作是固定的，而不是可以改變的。富人思維則把財富看作是無限的、豐富的和容易獲得的，因此他們對錢有一種自信和欣賞。他們認為錢是用來投資和增長的，而不是用來浪費和死守的。他們更注重長遠規劃，而不是短視行為。他們也傾向於把自己的收入和支出看作是可以控制和改變的，而不是被劃在圈圈內的。二、對機會的不同把握窮人思維通常把機會看作是稀有的、偶然的和需要運氣的。因此，他們對機會有一種消極和被動的態度。他們認為機會是別人給予或者天上掉下來的，而不是自己創造或者主動出擊的。他們往往缺乏自信和勇氣，容易放棄或者懷疑自己的能力。他們也傾向於把自己局限於傳統思維模式，不願意嘗試新的方式和理念。富人思維則把機會看作是常見的、必然的和需要努力的，因此他們對機會有一種積極和主動的態度。他們認為機會是自己發掘或者主動爭取的，而不是等待或者依賴別人的。他們往往充滿自信和冒險精神，敢於嘗試或者挑戰自己的能力。他們也傾向於跳出傳統思維模式，以全球訊息化和各種多元化視角來看待事物。三、對風險的不同看法窮人思維通常把風險看作是危險的、恐怖的和需要避免的，因此他們對風險有一種厭惡和逃避的情緒。他們認為風險是會導致失敗和損失的，而不是會帶來機會和收益的。他們往往

每天起床的時候，要變得比昨天更聰明一些，認真漂亮地完成你的任務，慢慢地，你會有所進步，但這種進步不一定很快。但你這樣能為快速進步打好基礎……每天慢慢向前挪一步。到最後―─如果你足夠長壽的話─―像大多數人那樣，你將會得到你應得的東西。—―查理‧芒格對那些認識他的人來說，查理‧芒格是一個非常特立獨行的知識分子，我們可以用「股神」巴菲特的話，「他有他自己的節拍，雖然沒人聽懂他的音樂。」除了在伯克希爾―─哈撒韋公司和其他商業、慈善事業之外，查理還以他敏銳、博學的頭腦而聞名。芒格從心理學、經濟學、物理學、生物學和歷史學等其他學科當中汲取了許多知識，以發展他的人生哲學：「多元思維」。他以多元思維來解決複雜社會系統中的各種難題。因此，他對商業和生活的見解是獨特的、罕見的。儘管他的演講和著作問世於很久之前，但由於立足世界最本源的智慧之上，所以即使過了這麼久，它們在邏輯和有效性上仍與當初發表時完全一致，非常實用。採用「芒格式」的思維方式是困難的，就像模仿任何天才一樣，但是利用它的核心原則很快就能讓你變得思維清晰起來。當被問及什麼是成功的祕訣時，芒格曾經簡單地回答說：「我是個理性人。」查理‧芒格在一九二四年1月1日出生於美國內布拉斯加州的奧馬哈(內布拉斯加州)。他與巴菲特一樣，芒格是奧馬哈土生土長的市民。在結束密西根大學的學業，以及服完海軍兵役之後，芒格以不具大學文憑之身分，一九四八年以優異的成績畢業於哈佛大學法學院，直接進入加州法院當了一名律師，並開始投資於證券以及聯合朋友和客戶進行商業活動，其中一些案例已被編入商學院的研究生課程。一九七八年起，他開始擔任伯克希爾―─哈撒韋公司的副主席，一直到今天……查理‧芒格是沃淪‧巴菲特在事業上的黃金拍檔，有「幕後智囊」和「最後的秘密武器」之稱，在外界的知名度一直很低，透明度低，其智慧、價值和貢獻也被世人嚴重低估。他聰明、善良、正直，從不偷奸耍滑，憑自己的智慧與努力賺取了人生的財富。現在，他是世界上最令人羨慕的人；他有最忠實的友誼、最美滿的婚姻、最幸福的家庭、最充實的人生以及最喜歡的工作！今年(二○二三)他已經99歲高齡了，可是他還沒退休，仍然每天上班，如今「賺錢」不是他的事業，他的事業反而是「工作」；並樂此不疲……因為他說過――只要他知道死亡在什麼地方，他就不會往那邊走！他就是一個如此睿智的人，擁有如此睿智的人生，在他身上我們可以同時看到平凡與

【本書特色】 有些人老是認為，別人的成功是因為他運氣特別好，而你一輩子，只能是個倒楣鬼的蠢蛋，其實啊！成功哪是靠著運氣，讓你不明不白地給碰上了，門都沒有！有一位父親告誡他剛剛踏入社會的兒子：「無論發生什麼事，永遠都不要鄙視你手中的工作，如果遇到一位好老闆，一定要忠心地為他工作；要是擁有一份好工作，必須把它當成你生命的全部。」這位父親是睿智的，他借用自己一生的工作經歷告誡兒子：工作是人一生必須要做的

身處於嶄新的經濟時代，我們的觀念應當改變，不能再將目光緊鎖在那份對我們目前來說是待遇較好的那份工作上了。我們真正要做的是，像富人一樣思考，以積極的心態去採取行動，去達成自己所喜歡的工作與所希望的目標。美國著名的成功學勵志大師拿破崙‧希爾曾在《思考致富》一書中強調：「富人最大的一項資產就是其與眾不同的思考方式。富人似乎都這樣認為—如果你一直在做別人正在做的事，最終只會擁有一個最平凡的人生。」誠如大師

你想不想發財？ 如果你是率直地回答「我想發財」的人，那麼就請閱讀本書，並且身體力行書中所列舉的猶太人經商法，保證一定可以成為錢在後面跟著你跑的人。與漂亮的女人會對好男人投懷送抱一樣，若能精通猶太人經商法，對錢來說，你就是絕佳的「好男人」。 到目前為止，市面上已經出版了各種《經濟學》或《經商法》的書籍。但奇怪的是，任何一本書都沒有提到賺錢的法則，告訴讀者「這樣做一定會賺錢」。 這不是學者所撰寫的理論

【本書特色】 猶太人數千年來，一直歷經亡國之苦、流浪各地、四處看人臉色，到處受到依附國的欺凌，因此在苦難中，他們培養出了一套獨特的處世哲學，其中幽默就是脫離痛苦的仙丹！消遣名人、修理自以為優越的人士，除了解氣之外，也為生活帶來一絲光彩……自古以來，名人跟笑話即有著密不可分的關係。 幾乎可以這麼說―—笑話裡面如果沒有名人，是不可能存在的。第一、名人、政治家等社會傑出人士與權力者，老是被民眾以及大眾傳

【本書特色】 只要你對別人關心，你將可以得到更多的朋友。因為出於關心所結交的朋友，才是真正的朋友。 ―—戴爾‧卡耐基 對很多人而言，戴爾‧卡耐基這個名字，和長年陪伴讀者改變其人生的暢銷書《人性的弱點》等作品，已可以結為一體。有人認為卡耐基式的人際關係訓練，是由有效的說話課程中自然產生的，其實不然。卡耐基自己也做了以下的說明： 「從一九一二年以來，我為了培養紐約的專業人才，而實施了教育課程。最初我只

三個猶太商人在家裡打了一個噴嚏，全世界的銀行都會接二連三的感冒！五個猶太商人聚在一起，便能控制全世界的黃金市場。你能用一籃雞蛋，換到一群羊嗎？到底猶太商人是怎麼辦到的？你知道偷馬比偷騾子，罰金高達四百倍嗎？為什麼猶太智典《塔木德》中會有這種律法？世界各國各民族中都不乏精明之人，這是毫無疑義的，但是相互比較之下，他們對精明本身的態度卻大不一樣。猶太人不但極為重視精明，而且是堂堂正正的欣賞、器重、推崇，就像他們對錢的心態一樣。在猶太人的心目中，精明似乎也是一種相當自在之物，精明可以以「為精明而精明」的形式存在。猶太人可說是世界上最聰明的民族，它向全世界貢獻了像馬克思、愛因斯坦之類最具智慧的思想及科學領域的頭腦。猶太人又是世界上最富有的民族，其中又以猶太商人為贏得巨額財富的代表，比如索羅斯、巴菲特等等。美國經濟的掌舵人艾倫．葛林斯潘、摩根、洛克菲勒、哈默，乃至傳媒娛樂界的路透、普立茲、派拉蒙的米克爾、華納四兄弟等等，都是謀取財富的高手。猶太人善於投機或者說敢於投機，這同他們對錢的態度有很大的關係。在生意場上，猶太人眼裡看到的，只有商品，而商品只有一個屬性，那就是能生錢、能賺錢的東西。正由於這一點，猶太人做生意時經營範圍可以大大超出一般商人的範圍。比如一般企業家對自己創立的公司都有一種特殊的情感，終身廝守，而子女繼承之後，帶上了一層家族榮耀的崇拜色彩。但對猶太人來說，出售自己的公司如家常便飯，只要能賺錢就行。因為在他們看來，創立公司本身就為賺錢，現在趁公司正在賺錢之際，把它賣了賺更大的錢，是完全順理成章的。同樣道理，猶太人在做生意時，對於所借助的東西，也從不抱有什麼神聖感。只要有利於賺錢、不違反法律，拿來用了就是，完全不必考慮過多，投機是一種手段和良心道德不抵觸。也因此，猶太人可以在別人看起來無可借助的條件下，也能完成他們想要達成的商業願望，也由於這種思維方式，而造就了世界第一流商人。猶太人五千年來的商業智慧，說穿了就是承傳了他們民族的特質，可世人卻偏偏做不到、學不來，這其中奧祕到底為何？您不妨細細品味：讀猶太人的書，不要只流於文字的表面，應該更深入去把文字內涵的意義讀得通透，這樣您才能汲取猶太人做生意的神髓，只要瞭解了猶太人的賺錢妙方，你就能改變經營的招式，而獲得真正的助益！

一般人的誤區(盲點)是無法面對真實的自己；包括他的環境、他的家庭、他的事業(職業)以及他的情感之路……因為這些挫折感，讓他以為全世界都拋棄了他，而在這世上也沒一個人能瞭解他。其實真正的情況是：大家都瞭解他，也因為他的惰性(不求上進之心)，讓人只能避開他。所以真正的問題是他從來沒有面對自己的勇氣，只一味逃避，只能把自己與他人的距離，越拉越遠……「面對自己」是一個簡單的字眼，卻是一個嚴肅的話題。我們活著，就是要懂得生活，對於會帶來讓我們生活產生不順利的情況，我們就應該重新審視一番，擺脫不良性格的束縛，重新出發！在戒酒的無名會上，有一位牧師站在一群嗜酒者面前，決心向他們清楚地表明酒是一種絕無僅有的邪惡之源。在講台上擺著兩個相同的盛有透明液體的容器。牧師聲明一個容器中盛有清水，而另一個容器則裝滿了高度白酒。他將一隻小蟲子放入第一個容器，在大家的注視下，小蟲子游動著，一直游到容器邊上，然後徑直爬到了上面。於是他又拿起這隻小蟲子，將它放入盛有酒精的容器。大家眼看著小蟲子暈乎乎地轉來轉去、最後慢慢沉下去死了。「好，」牧師說，「這其中代表什麼意思呢？」沉默一會兒之後，才從演講廳的後排傳出來一個十分清晰的聲音，「我知道了，人人要是喝酒的話，就絕不會長出蟲子來。」我很喜歡這個笑話，表面上是一個很好笑的「笑談」，可從心理學的角度，卻是可以解釋為，人人都有思考的能力，即使是嗜酒如命的酒徒，也能很清楚地給出了事物的答案──雖說它是一個「逆向思維」！因此，我們可以理解，人人都可以改變自己，消除自己的誤區(盲點)，「世界上那些最容易的事情中，拖延時間是最不費力的！」──你必須立刻行動！「大多數人都想要改變這個世界，但卻很少見到有人想改造自己。」──所以，如果不從自己本身做起，你只能是一個自暴自棄的人！

大家必然都有過這樣的體驗：人與人之間為何會有誤會？為什麼會反覆走上相同的失敗之路？何故一個人明明看似很眼熟，可自己卻想不起他的名字？這一連串問題的答案只有一個：你無法掌握的心靈世界，潛意識地支配著你的一舉一動。你的行動未必出於自己的本意，有時不知不覺受到潛意識的影響，甚至連你的人生都受潛在意識所左右。 以同樣的方法做同一件事，有人失敗也有人成功。讓人感覺值得信賴，天生贏家的人不少，給人感覺「朽木不