中國中醫藥出版社

本書為柳少逸先生五運六氣講座的講稿整理而成。共32講，分別為五運六氣的淵源、五運六氣的科學價值、陰陽五行干支的概念、五運六氣的基本內容、四季之應、五運季之應、六氣季之應、六經主月、臟氣法時、五運三化、五運平紀、五運太過、五運不及、五運郁發、六七常變、六氣司天、六氣在泉、六氣所勝、六氣所復、六氣布政、六氣同化、運氣行主歲、六氣升之不前、六氣降之不下、六氣不遷正、六氣不退位、天地失序化疫、六氣客主相勝、病機與治療等。 柳少逸，中華中醫藥學會中醫藥文化研究會理事、山東中醫藥學會民間療法專業委員會主任委員、山東中醫藥學會中青年中醫讀書會主任委員、山東中醫藥學會腎病專業委員會委員、山東中醫藥學會心腦病專業委員會委員、煙台市中醫藥學會理事、萊陽市中醫藥研究協會理事長。先後在棲霞縣人民醫院、煙台市萊陽中心醫院從事中醫臨床工作。臨床經驗豐富，尤擅長治療心腦病、腫瘤、糖尿病、腎病、泌尿系結石、婦科囊腫及肌瘤、腦外傷後遺症、風濕類風濕、周圍血管病、神志病、老年退行性疾病、小兒舞蹈病及小兒腦積水等疑難頑症；又熟諳針灸、推拿等非藥物療法，精研藥物外治法，熔內治外治于一爐。

五運六氣是中醫學理論的重要組成部分，目前有待於深入研究，但懂得其應用的人很少。柳少逸先生從醫五十餘年，既有家傳師授，又接受了院校培養，臨證經驗與感悟頗多，且長期從事五運六氣的理論與臨床研究，對此理論頗多見解。本書即為柳先生依據《內經》對五運六氣的全面講解。本書共分32個專題講解，書後附六十年（一甲子）運氣概況及致病的治療方法。

柳少逸先生之父吉忱公，強調醫者不但要精研方藥的應用，尚要精通推拿、針灸等非藥物療法，而且有“知方藥，知針灸，知推拿”，“理必《內經》，法必仲景，藥必《本經》”之庭訓。柳少逸傳承其父吉忱公之術，以《黃帝內經》理論為指導，將經穴的配伍應用，以“摩方”的形式融入推拿學中，進而形成了“柳氏廣意派”與“醫經學派”相結合的學術特點。全書分為基礎知識、推拿手法、按摩處方、辨證論治四個章節論述，由淺入深，抽絲剝繭

柳少逸先生從醫五十餘年，既有家傳師授，又接受了院校培養，臨證經驗與感悟頗多，本書即選錄了柳先生部分醫論醫話。柳先生學醫從《內經》、仲景學說及《神農本草經》入手，繼承了其父、其師豐富的臨床經驗，且研究頗深，此書可見一斑。

《金匱要略講稿》，是柳少逸先生二十世紀七十年代，根據臨床教學需要而撰述的，本書以證統方，以方類證，方證結合，有法則，有案例，可一覽仲景方治病之精要。所附驗案，多系其經年所積，或他父親吉忱公醫案，或他蒙師牟永昌公醫案，亦附有古今醫家之驗。 因注重方證的應用研究，故 “臟腑經絡先后病脈證”篇，及*后雜療方和禁忌三篇未加論述。《金匱要略講稿》宗仲景旨意，融會新知，附以驗案，而成此書，意在臨床識證、立法、

柳少逸先生習醫既有家傳師授，又得院校學習， 尤其對經典著作的學習，打下了他堅實的臨床基礎。 《柳少逸

本書從《傷寒論》原文入手，對各經證治下的《傷寒論》方進行歸納分析，以證統方，以方類證，方證結合，提綱挈領。且于每方下配以臨床治療驗案，示讀者以執古方治今病之規矩準繩，在《傷寒論》研究中獨樹一幟。全書分析到位，案例典型，對臨床醫生及醫學生具有重要的指導作用。

柳少逸先生習醫既有家傳師授，又得院校學習， 尤其對經典*作的學習，打下了他堅實的臨床基礎。柳先生既精通藥物治療，又深入研究非藥物療法，使 得他對中醫療法的運用得心應手。 《腦癱中醫治療康復技術講稿》系柳少逸先生關 于小兒腦癱中醫治療康復技術的講稿，內容涉及針刺 、艾灸、拔罐、按摩、敷藥、熨

柳少逸先生習醫既有家傳師授，又得院校學習，尤其對經典著作的學習，打下了他堅實的臨床基礎。本書為柳少逸先生根據《小兒推拿廣意》編撰的小兒推拿講稿。他根據中醫學臟腑經絡學說的基本原理，將針灸處方學的配伍法引伸到小兒推拿學中，而立“摩方”，于是形成了“摩方”、“灸方”、“中藥方”交融施治的臨床特色。同時，根據中醫臟腑經絡學說，闡發小兒推拿穴位的功效及主治，尚對其作用機理進行深入地探討，完善了小兒推拿學的

柳吉忱，上世紀50年代膠東名醫，從醫幾十載，課徒十數人。吉忱公精通經史，熟諳岐黃之學，兼通諸子百家。其於醫學，深究博覽，采精擷華，獨探奧蘊，卓然自成一家。先生立法謹嚴，通權達變，常出有制之師，應無窮之變。本書系其子柳少逸先生對吉忱公生平所治驗案若干進行整理、編纂、釋義、發揮而成，內容涉及內、外、婦、兒各科領域。本書醫案簡潔精當，釋案鞭辟入裡，可以作為中醫藥從業人員及廣大中醫藥愛好者的參考用書。

《牟永昌診籍纂論》主要內容包括：柴胡去半夏加栝樓湯證案、小柴胡加常山湯證案、三生梔子金花湯證案、犀角地黃湯合梔子金花丸證案、犀角梔子十灰湯證案、加味梔子柏皮湯證案、四逆散證案等。

《經絡腧穴原始》作者柳少逸先生從醫五十餘年，既有家傳師授，又得院校培養，他學本《內經》、仲景學說、《難經》及《神農本草經》，繼承了其父、其師豐富的臨床經驗。柳先生潛心研究針灸經典理論，詳參各個時期的針灸著作，闡幽發微，溯本求源，結合自己多年的臨床經驗，著成此書。《經絡腧穴原始》分為總論和各論。其中總論講述了經絡的概念、源流、組成、基本功能、臨床應用和腧穴的分類、配伍與處方。各論則詳細論述了十二經脈

本書為五運六氣的入門著作。內容包括運氣學說的淵源、幹支的基本概念、五運六氣的基本內容、五運的三化（平氣、太過、不及）、六氣的常變、六氣的司天在泉勝復、運氣同化及運氣與臨床等。

柳少逸先生習醫既有家傳師授，又得院校學習，尤其對經典著作的學習，打下了他堅實的臨床基礎，他又熟諳針灸、推拿等，精研藥物外治法，熔內治外治於一爐。《針法針方講記》為柳少逸先生研究《黃帝內經》針法針方的結晶，首述針法，次論針方，將《黃帝內經》中的針刺術結合自己的臨床經驗加以講解，展示了《黃帝內經》“原生態”針法針方的真正面貌，對指導現代臨床具有重大意義。

膠東柳氏醫學流派，是由柳吉忱、柳少逸、蔡錫英等及其門生幾代人，經過百年的辛勤耕耘，深覽博采，磅礴會通，傳庚接續，不斷總結完善發展起來的。以“三觀”――天人相應的整體觀，形神統一的生命觀，太極思維的辨證觀；“四論”――老年退行性疾病的虛損論，功能失調性疾病的樞機論，器質性疾病的氣化論，有形痼疾的痰瘀論；“一法則”――理必《內經》，法必仲景，藥必《本經》為指導思想；臨證以方證立論法式為學術特點；以“取法於上，築基國學，以道傳術，熟諳經典；天人相應，形與神俱；古今貫通，中西兼容；全面診查，四診合參；三辨合一，治病求本；謹守病機，各司其屬；雜合以治，四方交融”等八大特色為流派特徵。以中國象數醫學、內傷性病機四論體系、 太極思維臨床辨證論治體系、中醫複健醫學體系(醫經派針術、醫經派灸術、醫經派推拿術、廣意派小兒推拿術、腦癱中醫治療康復技術等臨床醫技體系)和以“方證立論法式”臨床應用體系為學術架構，理論體系完善，知識結構全面，臨證技術豐富，臨床方法成熟，學術特色豐富的一個中醫學學術流派。 當前經方應用為許多醫者關注，其應用較難掌握。柳氏醫派崇尚“理必《內經》，法必仲景，藥必《本經》”學術思想內涵，其經方應用經驗成熟。 本書名為《柳氏家傳方及其應用》，將柳氏家傳方結集，並附以醫案，加以解析，向讀者示以家傳方應用之妙。

本書為柳少逸先生總結歷代灸法灸方經驗，結合古典醫籍論述及柳氏家傳經驗，從灸方方面的發揮和闡述。內容共分四章。第一章，臟腑經絡灸方；第二章，經穴功效灸方；第三章，臨床證候灸方；第四章，辨證施治灸方，分內外婦兒科等，闡述各科病證的辨證施灸。其中第一、三章，是探求《黃帝內經》的理論體系，闡發《內經》的灸法、灸方；第二、四章，是其傳承其父吉忱公經驗並有所創新。這樣就建立了較為完善的灸方體系。成為柳氏醫派集藥方、針方、灸方、摩方於一體的“四方交融”的施治體系。

本書為柳少逸先生作品，是其“方證立論法式”系列講座整理稿，全書共分四部分。第一部分為方證法式概論，闡述了“以方證立論”是柳氏醫學流派的臨床思辨方法，闡發了方劑學的產生和發展，為方證立論提供了堅實的理論支持，和廣闊的應用範圍，即有眾多的可用之方。其他三部分分別從同病異治（病證）、異病同治（方劑）及針灸推拿三個方面討論以方證立論法式在臨床上的應用。 中醫方證辨治法式是臨床辨證論治思路之一，對臨床醫生具有較大指導意義。

本書為《神農本草經詳解》，是柳少逸先生在其父講解神農本草經基礎上的增補。本書以神農本草經為依據，對原文進行斷句，並解詞，然後是柳吉忱先生的講解，其後柳少逸先生又以“續解”的形式，補充了每藥的基原及臨床配伍應用，並進行歸納總結，對讀者學習《神農本草經》頗有裨益。

本書系統地介紹了柴胡湯及其類方的組成、功效與臨床應用。全書共分兩大部分。第一部分少陽百病此為宗，介紹了樞機之劑小柴胡湯的立方原理、主癥、方藥組成、方劑釋義、隨證加減等內容，并通過18個臨床案例對小柴胡湯在不同系統疾病中的應用進行了分析闡釋，頗具臨床指導價值。第二部分樞機之劑的發展與變通，介紹了《傷寒雜病論》及后世醫籍中的柴胡劑，共計107方。 本書分析到位，案例典型，對臨床醫生及醫學生具有重要的指導作用。

《中的古中醫學 中國象數醫學概論》通過周秦道論、中國術數學、象數醫學大要、象數醫學發微四個章節，重點表述了《內經》中醫學的知識結構，進而闡述了中國象數醫學理論體系。尤其是象數醫學發微部分是作者多年研究象數醫學的結晶，可説明讀者物件數醫學的熟知，及對《內經》“法於陰陽”“和於術數”“形與神俱”的中醫學結構和臨床應用大法的理解。

《扁鵲心書》，成書於南宋•紹興十六年(1146年)。託名扁鵲所傳，由北宋竇材輯，清代胡念庵參論。本書共分三卷。主要內容介紹灸法。卷上論以經絡、灸法(黃帝灸法、扁鵲灸法及竇材灸法)等施治原則;卷中、卷下介紹各病症的治療，後列氣海、石門、關元等二十二個灸穴(其中包括手、足三裡)。書後有附方，多用丹藥及附、桂等熱藥，內載"睡聖散"，於灸前服用，使昏睡而不知痛。為彰竇氏“灼灸”之法，傳承黃帝、扁鵲、醫經學派之術，柳少逸先生以《灸法講記》立題結集，以期“關中老醫”之術得以傳之。柳少逸先生解讀《扁鵲心書》，亦“日夜勤求”，“洞貫其理”，學研竇材之灸術，探討其“當明經絡”，“須識扶陽”，“大病宜灸”之奧蘊，驗“黃帝灸法”、“扁鵲灸法”、“竇材灸法”於臨床，並“觸類引伸”之，亦“效如影響”，並誠信諸法“非謬”。儘管其法“周身用穴”僅有26處，然其施用臨床有122種疾病之多。具有取穴少而精，方簡力宏、執簡馭繁的學術特點，即將複雜的症候，高度概括為一穴一法驗於臨床的特點。且便於推廣應用，尤適用于基層醫務人員之學習和應用。