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台灣的建築師們興趣缺缺，不選擇清水磚作為外牆飾材的主要原因有三：造價比較昂貴，工法未盡成熟、營建管理複雜。少數建築師使用清水磚外牆的原因，則是因為她的豐富的傳統意象和地方色彩。本書分別討論上述三個重要面向，建議改善方法，希望謀和市場、設計、與營建之間的落差，發展適合台灣的磚造工法，善盡系統性的整合工作。在謀和磚造工法的思考中，意圖延續人工與自然的持續對話，並能回歸到彼此沈澱調和的互信關係。因此，本

建築的理由有很多，從最基本的「房屋不能漏水」到「台灣建築未來是什麼」，都是非常好的理由。無論是冠冕堂皇的理由，或是具體務實的理由，他構成建築專業的全部。建築師不斷的對人事與涵構提出問題，開出藥方，這個試煉與答問的機制，定義每個時代建築專業的綱要和細目。然而，不知何時開始，這種持續答問反覆定義的專業機制，逐漸演變成「有答無問」，或是「答問無關」的狀態，甚至更多的時候，答問已然完全停擺…… 搜詢篇 序

二戰前的台灣，紅磚（現在稱清水磚）曾經是非常普遍的建築材料。城市裡的街屋，是紅 磚承重牆與木作樓板，形塑二三層樓「住商街屋」的典型。在天候與商業功能的需求下， 經常可見的磚拱成列尺度親切的騎樓空間，成為台灣城市特有的風貌。而合院的型制或大 小，普遍是以一層樓高的紅磚承重牆，抬起木構屋架的斜屋頂，屋面常用紅瓦，與紅磚牆 身賦予台灣農村的主要建築風貌。 但隨著時代演進，開始追隨現代化的腳步，建築外牆，由鋼筋混凝土外牆延伸的面磚飾材 和假面粉光幾乎無所不在，設計邏輯愈益趨於視覺化和表皮化，亦即貼皮化（laminated）。 凡此說明了我們慣用的建築工法，早已背離氣候環境的邏輯，也背離了節能減碳的宗旨。 建築工法是人類文明的表徵之一，建築工法直陳建築與天候，人工與自然的協商結果。在 不斷的摸索答問，調和沉澱中，直至彼此相互接受，共生加值，它累積了寶貴的民間智慧 與環境智慧。磚造工法在台灣由演變失調，到現在的付諸東流，實在是一頁滄桑的營建史。

建築的理由有很多，從最基本的「房屋不能漏水」到「台灣建築未來是什麼」，都是非常好的理由。無論是冠冕堂皇的理由，或是具體務實的理由，他構成建築專業的全部。建築師不斷的對人事與涵構提出問題，開出藥方，這個試煉與答問的機制，定義每個時代建築專業的綱要和細目。然而，不知何時開始，這種持續答問反覆定義的專業機制，逐漸演變成「有答無問」，或是「答問無關」的狀態，甚至更多的時候，答問已然完全停擺……