斑馬線文庫

小說家 沈默 鄭順聰 掛名推薦本書獲得國藝會文學創作補助台灣，不止是蒙古和平的絲路、歐亞海權的大航海，台灣也曾經有過「一個逝去但兼容並蓄的時代」。平埔族吟咏歌謠、高山族傳誦祖靈，台灣俯瞰遠眺盡是梅花鹿群以及森林沼澤。漳泉、客人突破洶湧的烏水溝，遠離故土來到滅人山，為自我的宗族和信仰，在這大肚溪南北岸上披荊斬棘、不惜染上鮮血－雍正二年（1724年），朝廷新設「彰化縣」後，福建水師提督藍廷珍蒙「朱一貴走反」的軍功，在大肚溪北岸（今台中市）一帶取得墾照【藍張興】，企圖將一片沼澤荒林，闢建成千里良田，管事職責全權予藍家女婿顏克軍。【藍張興】頭家顏克軍以「藍張興庄」做經營據點，開始招募大量漳州移民，與大肚溪南岸的【高福盛】高家泉州集團隔江對峙，還不時面對西側貓霧捒社為爭奪獵場襲擊，北面亦有客籍集團虎視眈眈。顏克軍手下一批「興營」，專司護衛、押鏢情事，其中一名「興營」子弟徐隆總認為自己僅需恪守本份，便能與同門師兄弟黎洪、何勇等建功立業，並與青梅竹馬黎貞常相廝守，長久安身立命一生。雍正三年（1725年），因大肚溪南北岸漢人爭相墾伐內山林木引發的「骨宗事件」，導致彰化縣平地騷動不安，因此徐隆不曾想過包括他在內的無數人生，所謂生死吉凶、禍福榮辱，眨眼間都可以兌換成大人們談判的籌碼。

珠潭，環繞水沙連諸社，此處在雍正朝初年，漸受漢族侵墾迫近，水社首領骨宗乃率眾下山，於西部平原焚燬屋舍，以示懲戒。彰化縣境內大肚溪南北岸各方墾號業戶，一度短暫結盟、攜手抵禦水沙連諸社，卻在雍正四年二月間，仍因彼此矛盾，內山隘線鬆動，屢屢破防。惹令時人自危的「骨宗事件」，此刻僅僅是揭開新一章的序幕－雍正三年（1725年），大肚溪南北岸風聲鶴唳。漢人紛紛起建軍功寮，侵墾伐木，迫近內山區域，水沙連社群不滿，不惜下山焚燒屋舍牲畜以示警。九月，【藍張興】、【高福盛】與【岸裏社】三方締盟布隘，短暫維持邊境安寧。【高福盛】據大肚溪南岸半線庄（今彰化市），與北岸【藍張興】（今台中市大墩）長年分庭抗禮。高家原為鞏固同盟，意向【藍張興】張家天虹小姐提親，卻因管事顏克軍態度曖昧，張家內部盤算不一，婚事遲遲未決。未久，【高福盛】頭家傳出病重，嫡子高人魁雖屢犯家規，仍在鹿仔港母家的擁立下掌權，隨即大肆裁撤守禦據點，使彰化局勢再陷風雨。雍正四年（1726年），【藍張興】張惠開兄弟同意高家親事。「姑母」張妙娘則為維護獨生愛女，暗託「興營」徐隆、何勇以及黎洪，護送張天虹遠走藍張興庄。未料行至楓樹腳庄，卻撞見奉命阻截的同門師兄弟，再遇盤據當地的短刀會及高家迎娶鏢隊，三股勢力驟然對峙，殺機四伏。自由意志與宗族大義、情感與權勢，皆在血與鐵之間迫近臨界。【藍張興】掌上明珠張天虹，也不得不付出巨大的代價……