江蘇人民出版社

《聖經歷史哲學（套裝上下卷）》是入選中國出版集團“中國文庫”的《基督教哲學1500年》的後續，它把基督教哲學的核心和基礎歸結為聖經哲學，深入討論了聖經中啟示與歷史、拯救史與世界史、歷史與真理的關系。在批判總結聖經批評各派學說的基礎上，《聖經歷史哲學（套裝上下卷）》使用宗教學理論、哲學解釋和跨學科研究的方法，廣泛吸收哲學、神學、歷史學、語文學、社會科學和自然科學等領域的新知識，對聖經全書做了系統

本書是趙敦華教授主編的關於人學史的專著。他按照西方觀念史的方法，把西方歷史上出現的關於人的觀念概括成九類：宗教人、文化人、自然人、理性人、生物人、文明人、行為人、心理人、存在人。全書分三編：1.人學的童年(講人的誕生、“宗教人”的觀念)；2.多元化的人學(講“文化人”的觀念、“自然人”的觀念和“理性人”的觀念)3；.挑戰與轉型(將“生物人”的觀念、“文明人”的觀念、“行為人”的觀念和“心理人”的觀念和“存在人”的觀念。最後分析人學的未來。

本書是一部關於人性與倫理的跨文化研究原創之作，書中有大量創新的觀點。全書分三個部分：1.用觀念史的敘事方法，構造了西方人性論的發展史。2.用範式轉變的方式應對人性的危機，強調達爾文進化論對研究人性論、哲學和倫理學的範式作用；3.中西倫理的比較和對話，包括軸心時代的共時性案例分析和儒家與基督教倫理的歷時性比較。

本書基於文化自信的宗旨，提出如何正確地理解中國傳統哲學和西方哲學的合理部分，使之與中國現代化文化相融合。所謂中國式解讀，指的是一種文化意識和理論標準，它決定著我們觀察問題的角度、解釋模式和表達方式，以及選擇素材和審視結論的價值取向。具體有以下三點：1.用地道的中國話說外國的道理；2.以中國文化為參照開展中西哲學的比較研究；3.加強西方哲學研究同馬克思哲學研究的聯繫和合作。基於此，全書分五篇：西方哲學總論；西方哲學史研究；現代西方哲學研究；中西哲學和文化的研究；“大哲學”的觀念。

本書是《基督教哲學1500年》的修訂版，是一部專題研究公元2―16世紀西方中世紀哲學有關問題的學術專著。書稿遵循基本的學術規範，採取歷史研究和哲學分析方法，結合國際上最新的相關研究成果，全面介紹了中世紀哲學的思想來源、教父哲學、神秘主義、經院哲學、15―16世紀基督教哲學等各階段哲學的主要內容與發展脈絡。

本書為趙敦華教授關於當代英美哲學研究的原創學術專著。全書分三篇共十五講。“語言分析哲學篇”分別講述了邏輯分析哲學的誕生，弗雷格、羅素、維特根斯坦的生平和語言邏輯思想，邏輯經驗主義。”科學哲學篇”分別講述了科學哲學的興起，波普爾的科學哲學思想及其推廣，科學世界觀學說。”政治哲學篇”分別講述了自由主義的哲學傳統，羅爾斯的政治哲學，羅爾斯的道德哲學，自由主義政治哲學批判，政治自由主義與哈貝馬斯―羅爾斯之爭。

本書是趙敦華教授給北大哲學系碩士的講課實錄，是一部閱讀西方哲學經典的入門指導書。通過師生對話的形式，作者詳細講解了“西方哲學史上最偉大的哲學家的最偉大著作的最重要部分”，即西方哲學的精華。除瞭解讀經典，作者還希望通過本書讓學生獲得閱讀西方哲學經典和撰寫學術論文的方法。

近二百年的聖經歷史批評，以學術研究的嚴格標準和科學方法，把聖經中神話、傳說和信仰還原為歷史敘事，現已成為聖經研究的主流。本書借鑒百年聖經批評研究的成果，用歷史還原方法，在《聖經》這部時間跨度最長的人類經典中，揭示宗教思想和社會思想的發展史。聖經不但是宗教經典，也是哲學家的經典。聖經研究和聖經歷史批評中有很多未經考察的哲學前提，《聖經歷史哲學》將詳盡考察這些哲學前提，為本書的歷史還原法提供哲學基礎和原則。

本書是著名學者趙敦華先生的思想自傳，分三個部分。第一部分敘述了作者的家學淵源、父親影響、啟蒙書籍、社會歷史中思考的問題，以及1977年之後大學和留學生活的點點滴滴。第二部分回顧了作者1988年回國之後在北大工作和思想的經歷。作者濃墨重彩于自己與陳修齋、洪謙、王太慶、湯一介、汪子嵩、梁存秀等老一輩學者的交往細節，治學的幾次轉變，以及參與學校和哲學系管理的苦樂之事。第三部分述說了當時對其學術觀點批評的回應，涉及關於基督教哲學性質、“全球倫理”的討論、中西馬關係等等問題。最後，作者對近四十年學術爭鳴中與西方哲學相關的十大問題做了 “從心所欲不逾矩”的思考。透過作者保留至今的大量學術筆記和心得、留學日記、成績單、習作、閱讀書單、碩士論文以及博士論學位答辯實錄等，讀者能從中領略到一位學者的不平凡的成功之路。