三秦出版社

本書介紹了2008～2010年在西安長安區韓家灣基本建設考古中發掘的漢代至明清時期的墓葬資料。書中按照墓葬的時代，重點分為東漢至西晉時期、北周隋唐時期以及宋明清時期三部分，對墓地位置、墓葬形制、葬具葬式及出土器物等信息進行了科學描述，並初步探討了該墓地中唐代墓葬的分期及墓主身份。

公元五世紀初（407），赫連勃勃“乃赦其境內，改元為鳳翔。以叱幹阿利領將作大匠，發嶺北夷夏十萬人，于朔方水北、黑水之南營建都城。勃勃自言：'朕方統一天下，君臨萬邦，可以統萬為名。'”統萬城建成後，歷經大夏、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代，至十世紀末（994），宋太宗下《廢夏州舊城詔》，統萬城被官方焚毀。“突厥始畢可汗將其眾渡河至夏州，夏州，漢朔方之地，赫連所都統萬也，魏滅赫連，以為統萬鎮。魏太和十一年，置夏州，因赫連故國名以名州，隋大業改州為朔方郡，今複以朔方郡為夏州”。500多年間，統萬城抑或夏州、朔方郡一直是中國北部重要的軍事、交通要地，也是目前保存較為完好的城市遺址。“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人”！唐代詩人陳陶一首《隴西行》，不僅讓人對浴血奮戰壯烈殉國的將士們充滿崇敬之情，也讓人對無定河邊的統萬城心生好奇。回望歷史，我們不勝唏噓，堅城並未確保大夏國國運久長，竣工後才十幾年，大夏政權就土崩瓦解，空留精工細築、堅固亮眼的白色城堡煢然屹立於塞外曠野，儘管喪失了都城地位，但卻並未退出歷史舞臺，成為跨越多個朝代的地域性政治中心，成為不同種族軍民戍衛棲身和生息之所。年光流轉，赫連勃勃當年絕想不到，真正將統萬城利用到極致的居然是黨項族人及其西夏政權，在此居留長達350年，其中作為政治中心超過百年。他們不僅反客為主，而且踵事增華，使統萬城（夏州城）達到自身發展史上的巔峰。堅固的統萬城，每每成為黨項攻宋的橋頭堡，終於招致北宋朝廷的“廢毀”，並開啟黨項政權大舉西進、經略並定鼎今夏平原的序幕。據文獻記載，“廢毀”後的統萬城，並未馬上廢棄，而是重新被黨項人佔據，李繼遷還曾“徙綏州吏民之半”至統萬城。直至西夏滅亡，統萬城才真正荒廢。