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「禮」的思想是中國哲學的重要範疇，它泛指中國古代的宗法制度，以及與北相應的禮節儀式和道德規範。孔子言「攝禮歸仁」，以「禮」為一生活秩序，而一切秩序之具體內容（儀文），可依「理」而予以改變；禮的基礎是歸於自覺的，它也是文化秩序，禮是「天地之序」，禮就是一個「序」字，而其餘一切涵義都統攝在「序」之中。就「理道」之層面而言，禮不僅通於道德，也通於宗教；就「政治」之層面言，禮是立國、治國之綱常；就「社

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中國哲學天論專題

出版日：2007/10/01 作者：陳福濱 出版社：哲學與文化月刊社 裝訂：平裝

「天」的思想是中國哲學的重要範疇，也是古代典籍及後世思想家所討論的重要課題。「天」作為思想的來源、道德的基礎與說明世界秩序的重要觀念，他是統攝宇宙的一切，亦即是宇宙之最高範疇。在後世及當代的研究者中，儒家有自己的論點，道家有自己的詮解；馮友蘭、唐君毅、羅光、徐復觀、勞思光等當代學者對於「天」也有自己的論述；在在地顯示「天」範疇是值得研究的主題。

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