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新自然主義
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出版社/品牌：新自然主義
作者:陸錦川
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1.
藥餌房中門（下）
出版日：
2004/09/01
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
裝訂：
平裝
道家三大修為：煉養、服食、房中。本門綜述其中二大傳承，為有心人揭露陰陽交合補益之法，與仙家藥道服食養治之方。男女之交，陰陽互濟，本天地生生之自然。可是陽施而耗，陰受而損，房勞的愛欲情動，必然形虧氣虛。道門中系統完備的兩性修為，除了讓性生活固本延壽，驅病強身，更能功行修煉，以人補人，藉陰陽交感的樂氣，通脈開竅，煉精化微，周運妙歸而入大樂定。另外，本書亦精集道門各派所習用之妙驗之方，提供養修人士補益、
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2.
中醫望診相法秘要－智慧明淨8
出版日：
2002/07/01
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
裝訂：
平裝
望診為中西醫四診之首，可見其在醫學診斷法上的重要地位。但望診而言相法，相法而觀病因，論道健康、福壽與未來，則古今中外醫界，則尚無人探索、著述。其實，探尋中醫的祖典《帝內經》，可知古醫家們不但十分重視相法，且立論頗為完備精到。| 中醫能看病，也能看相；這是一個值得探勘的大寶藏。因此，本書的問世，不但是中醫望診學望診史的一次革命，也許還是古來相命學中的一次革命。若能深入探索，或可進一步打開人類生命未知
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3.
九靈鍼經氣功鍼經合璧
出版日：
2003/12/01
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
裝訂：
精裝
九靈鍼經是完整的針灸經昔，由作者將鍼學重要文獻重輯而成，並詳加考證、匡誤、注釋，對有志於鍼學之人士，誠屬一大福音。 氣功鍼經則是氣功針治之指導書，書中將氣功針之深奧功理、技法，以深入淺出之方式，從理論以至實務，完整說明，內容精彩豐富。
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4.
藥餌房中門（上）
出版日：
2004/09/01
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
裝訂：
平裝
道家三大修為：煉養、服食、房中。本門綜述其中二大傳承，為有心人揭露陰陽交合補益之法，與仙家藥道服食養治之方。男女之交，陰陽互濟，本天地生生之自然。可是陽施而耗，陰受而損，房勞的愛欲情動，必然形虧氣虛。道門中系統完備的兩性修為，除了讓性生活固本延壽，驅病強身，更能功行修煉，以人補人，藉陰陽交感的樂氣，通脈開竅，煉精化微，周運妙歸而入大樂定。另外，本書亦精集道門各派所習用之妙驗之方，提供養
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5.
仿佛說道德經－智慧明淨13
出版日：
2004/05/01
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
裝訂：
平裝
大道本來無理可說、可尋，因為落在世間，因為人的存在，所以顯現出理來。道的最終目的在智慧悟證。本來沒有道，我第一個走了，這就是道，所謂「首走」是道。人行為道。世間本來沒有道，但人行，道就存在了。人能見道悟道，不在聰穎明慧，而在自然而然。天地藏養萬物，萬有以道以德生養，於是成其為天地。慨嘆「吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行」的老子，在《道德經》留下多少千古傳頌、辯證的智慧；且看仿佛師生，如何透過
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6.
仿佛說金剛經：應無所住的如來境界－智慧明淨12
出版日：
2004/05/01
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
裝訂：
平裝
為什麼佛說，「一切有為法，如夢幻泡影」？為什麼「凡所有相，皆是虛妄」？又為什麼「如來所說法，皆不可取」？ 那麼，佛又何必多此一舉留下《金剛經》，成就最上第一希有之法？甚至說，如來所言一切法者，即非一切法，是名一切法。難道佛陀故作神祕，說兩面話，在與眾生開玩笑？ 想要進入《金剛經》的不可思議「如來」境界，絕對不可望文生義。仿佛先生有一把保密了幾十年的解經鑰匙，本書完全公開，方便修者了證金剛本性。
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7.
仿佛說慧能禪：慧能大師傳答客問
出版日：
2003/12/01
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
裝訂：
平裝
參禪悟道 自在人生智慧如奔泉的仿佛先生，再轉禪機，直指生命的清涼峰頂，並以太極皙理將禪的悟境再次翻新，揭示新時代道家活禪
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8.
功行修持門（下）－養生修真證道弘典5
出版日：
2004/07/01
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
裝訂：
平裝
古來功法傳承，大都不立文字，或以難解的隱語、喻語，微妙別指。本書可讓修煉者篩真去偽，與神仙仔細論。丹門大道修煉，首重無為、自然，必須在生命之本用功。可惜，世俗養修之士常在形體下工夫，在紙上尋道，在書冊找佛法。而且千古丹道，一半被文人的杜撰----迷亂，一半被方士的訛傳----蒙昧。諸多的贅言、胡譬，本《功行修持門》一一申明、辨正，為修道者指迷，接引至生命之奧祕裡。
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9.
六祖壇經的智慧－智慧明淨009
出版日：
2002/12/01
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
裝訂：
平裝
佛門經典浩瀚，多為釋尊留傳，唯一一部出自中土，又被後人認同為「經」的，就是《六祖壇經》；又因六祖慧能是一位不識文字的禪宗大師，可見其高妙殊勝。作者仿佛先生繼寫出千古第一本「慧能大師傳」，大受歡迎之後，用太極入道的觀點演繹《壇經》，深入淺出，再三考證，以道論佛，揮灑自在，參禪匡誤，妙語如珠，說古論今，盡是機鋒。何以眾生皆能成佛？不必正襟危坐，就能心領神會。
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10.
法術神通門（上）－養生修真證道弘典10
出版日：
2004/10/01
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
裝訂：
平裝
天下之大，無奇不有！少見多怪，多見少怪！故法術神通，理亦如是！古來法術傳世，皆為師徒相承，蓋咒符之傳，但出諸尊師之口。《法術神通門上、中、下》收列辭目約1250條，收編原則是以傳統的口傳用語、術語，學術上的名言名詞，常見的名諱名稱，及隱訣秘訣為主。而以傳統各大門派師承的祕傳口訣，以及各門派師承的祕密用語為輔，再酌收列民間流傳之祕書奇著，詩歌口訣，及傳統的諺語警句。
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11.
修心養氣門－養生修真證道弘典3
出版日：
2004/07/01
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
裝訂：
平裝
修心，即修性明心。養氣，即養真葆氣。人是精神與物質形體的合一，了解修心養氣，才知自己的生命奧祕。物質與精神，相互影響，交互變化，以「氣」為中介，可見「養氣」的重要性。而且人的一生，必有病弱、衰老，「氣」卻能調虧補損，入靜悟之道，進而修心，讓我們直登神不可測的心靈妙境。
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12.
運動導引門－養生修真證道弘典02
出版日：
2004/12/01
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
裝訂：
平裝
現代運動不講究「氣」，甚且崇尚大動，離養生之道不亦遠矣！人皆好逸惡勞，因惰而筋衰骨脆、氣血不充；所以華佗仿五禽之戲，達摩做易筋之經，動肢體、活血脈，以煉形長命。何況運動導引小則外動煉命，大則內引導脈，有志者更可臻入修真之境。 運動 運身動體導引 導外引內古典體育強調鬆靜、調息進而洗髓換骨、「氣」往內引養生兼而修行
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13.
淺談修煉：新時代養修學基礎知識－智慧明淨5-1
出版日：
2001/03/01
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
裝訂：
平裝
當經濟不景氣，自殺事件頻傳，心靈無限空虛時，如何平撫心靈的波動不安?本書介紹傳統養心修性知識，探討如何修道、修德與認識本心，由穩定內心出發，讓心靈不再受外界浮浮沈沈波動的困擾與心煩。 八十年代中期，大陸的特異功能盛行，同時也風靡氣功表演熱。而大團體的「帶功」治病、遙控傳功，更在大城市轟動民眾。 身為道家太極門傳人的陸錦川先生，終於不再堅持「密傳」的接棒方式，站出來點破，一切的帶功表演都是江
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14.
靜極生動的能量：太極無為氣之道－智慧明淨5-4
出版日：
2001/04/01
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
裝訂：
平裝
人為的動，是運動；自然的動，才是發動，才能讓氣由漸而盛。一般的氣功，沒有佛道傳承，無法破執、證悟不了三真與人之本來。另外，太極的氣，發出去可以治病，而且不會消耗。由於能量積存越多，修煉內涵越來越深，將出現特殊境界與體會。 社會上流傳所謂的太極功法，有數十種，他們只講功而不懂理，所以仍停留在「有」界，証悟不了大道。 而正傳的道家太極學近來才入世。本書講解，為什麼不遵守「無中生有，靜極生動，無
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15.
無中生有：太極文化生命自然的大道－智慧明淨5-3
出版日：
2001/03/01
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
裝訂：
平裝
人是物質與精神的統一體，修道就是暫停人的六根，出離物質界，進入精神世界，讓人更明慧、知理，喜悅過日子。本書介紹道家太極學的三大修道原則：自然、無為、返本，並實際去體會無中生有，人機不動天機自動的奧祕修為。 本書特別介紹太極修練的三大原則，自然、無為、返本。天地本來就是一個大道場或信息場，而且天地是自然、無為的，所以，人可以透過返本（返回人的本性，就是返回到自然、無為）的修練，與天地道場合一。
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16.
法術神通門（下）－養生修真證道弘典12
出版日：
2004/10/01
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
裝訂：
平裝
天下之大，無奇不有！少見多怪，多見少怪！故法術神通，理亦如是！古來法術傳世，皆為師徒相承，蓋咒符之傳，但出諸尊師之口。《法術神通門上、中、下》收列辭目約1250條，收編原則是以傳統的口傳用語、術語，學術上的名言名詞，常見的名諱名稱，及隱訣秘訣為主。而以傳統各大門派師承的祕傳口訣，以及各門派師承的祕密用語為輔，再酌收列民間流傳之祕書奇著，詩歌口訣，及傳統的諺語警句。
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17.
人物著述門－養生修真證道弘典1
出版日：
2005/03/01
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
裝訂：
平裝
人物，養修之士也；著述，養修之學也。養生修真之士的生平、事蹟，祕傳大宗門派的學理、傳承，本書承先啟後，娓娓詳述，指明道佛修行究竟之關要。 立言難，聞道更難！古往今來的真意修道之士，大多隱逸避世，或不願著述立說，無名無位，世人難以知悉。紙上談兵的文人修士，反而洋洋灑灑、多事胡譬，盈篇累牘而名傳千古。真學不傳而偽道顯世，可嗟可嘆！ 本人物著述門之收錄，以沙裡掏金的慧見，縱橫三教諸子，並揭示道書
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18.
悟證修真門－養身修身證道弘典14
出版日：
2005/01/21
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
裝訂：
平裝
物質境界幻生幻滅，虛妄顛倒，所以凡人莫不求仙求佛或希望透過出世修行，悟得不生不滅之無上大道。然而道在先天，不宜用後天之心「思考」；更何況由形入神的大道之修為，六識無用、七情不予，此際誰能無佈無畏、無亂無迷！本書合悟證修真為一體，若能接言觸機，千古妙理，盡在其中矣。
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19.
玄機筏喻門－養生修真證道弘典13
出版日：
2005/01/01
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
裝訂：
平裝
「吃飯睡覺」是道？非道？常人吃飯，百種須索；常人睡覺，千般計較。故「吃飯睡覺」，玄機也！悟行之妙喻也！ 玄機之妙，妙在不落文字。若孜孜於名相中執求，終必寶山空回！筏喻是以世情指道機；世語寄道情，所以筏喻之論，悉皆不實，智者棄筏登岸，得魚忘筌，掌握玄機筏喻的精義。
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20.
教理神道門－養生修真證道弘典7
出版日：
2004/12/01
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
裝訂：
平裝
欲知死後鬼神事，返證生前靈性源！不論物質界或精神界，「存在」莫不因境而有，離境而無。若能即境不迷，雖有鬼神，亦不知見；「道無鬼神，獨來獨往」真義盡在於此。所以，當修道者實象不見，幻象不生，乃真解鬼神、宗教之神祕者矣！
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21.
圓融的太極妙理（化生．對待．流行）－智慧明淨5-5
出版日：
2001/04/01
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
裝訂：
平裝
「事情做完，心才能放下」，可是，光這件事就永遠做不完。因為，萬物生成以後，事中有事，事事無窮無盡。因此解說世間的理法、哲學，也無涯無止。然而太極學的三界九皙，其中的化生、對待、流行，就足以圓說物質世界的千變萬化。 本書詳述太極學的宇宙哲理，所認「太極三界說」：有界、有無界、無界。 例如，人未出生前是無界。母親懷胎人在有無界，。一出生便入有界。 這三界不同於佛家的色界、欲界、法界。太極三界說是
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22.
慧能大師傳（下）－智慧明淨007
出版日：
2001/11/01
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
裝訂：
平裝
一個大字不識的賣柴樵夫，為什麼有本領為眾生說法？成為中土禪宗六祖？慧能大師以「本來無一物」的禪悟，智慧自然的機鋒和慈忍，感化惡虎、讓眾生醒悟！書中除了精彩的武戲，還須時時注意突如其來的絕妙禪機....。|慧能對中國的佛學、史學、哲學、乃至文化界，影響深刻長遠，其不凡且神秘的一生若無可信傳記，誠為千古憾事！書中融合歷史、文化、學理、禪機、修行、證悟，蘊集東方智慧，盡現於作者神來之筆，凡對中華文化和禪
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23.
啟迷正道門－養生修真證道弘典15
出版日：
2005/03/01
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
裝訂：
平裝
道門養生修真之說，眾說紛紜，而且真偽淆亂；加上隱訣譬喻，以及道聽塗說文士的附會杜撰，人機多而天機少。更何況大道修為，牽縛層層，易迷而難悟，塵見多而道見寡。故本門之述以解答迷疑為主，旨在啟迷而正道，於「命」，有實證之修；於「性」，有脫執之悟，「令眾生智慧不迷」！
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24.
慧能大師傳（上）－智慧明淨006
出版日：
2001/11/01
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
裝訂：
平裝
一個大字不識的賣柴樵夫，為什麼有本領為眾生說法？成為中土禪宗六祖？慧能大師以「本來無一物」的禪悟，智慧自然的機鋒和慈忍，感化惡虎、讓眾生醒悟！書中除了精彩的武戲，還須時時注意突如其來的絕妙禪機....。|慧能對中國的佛學、史學、哲學、乃至文化界，影響深刻長遠，其不凡且神秘的一生若無可信傳記，誠為千古憾事！書中融合歷史、文化、學理、禪機、修行、證悟，蘊集東方智慧，盡現於作者神來之筆，凡對中華文化和禪
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25.
功行修持門（上）－養生修真證道弘典4
出版日：
2004/07/01
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
裝訂：
平裝
功行，就是功法道行；修持，就是修真持定。本書收集許多聞所未聞的功法修煉，令修真之士嘆為觀止。丹門大道修煉，首重無為、自然，必須在生命之本用功。可惜，世俗養修之士常在形體下工夫，在紙上尋道，在書冊找佛法。而且千古丹道，一半被文人的杜撰----迷亂，一半被方士的訛傳----蒙昧。諸多的贅言、胡譬，本《功行修持門》一一申明、辨正，為修道者指迷，接引至生命之奧秘裡。
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26.
菩提與無為：佛學三宗與道門五祕－智慧明淨5-2
出版日：
2001/03/01
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
裝訂：
平裝
養修門派中，不屬佛，便歸道。其中最主流的就是「三宗五祕」──即佛家禪宗、密宗、天臺宗，以及道家太極門、丹鼎門、劍仙門、符籙門、玄真門的修練與傳承介紹。 陸錦川先生在書中介紹了各派別的修練與發展概況，並指出道家重修練，佛家強調參悟，而且靜中之動是真動，動中之靜是真靜的異中之同。 雖然各家修練法有各自特色，如以法入道，破法得道，法煉九轉，修性不修命，先修性後修命，總之，不論它是修道，或叫
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27.
宗派學理門－養生修真證道弘典6
出版日：
2004/12/01
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
裝訂：
平裝
傳流千古的宗門，無不理法獨到、理法圓融，或學理完備，否則必為歷史大流湮沒。然而「道傳文字，道在字外！」因為人生活在物質境中，故修道的精神境「宗派學理」，必須以物質界的常理，譬喻精神界之變理。因此，養生修真的學問，萬萬不可用世間常理，在文字表義上究心。本門之述以智慧劍揮斬紛馳名相，直指自然返本大道。
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28.
法術神通門（中）－養生修真證道弘典11
出版日：
2004/10/01
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
裝訂：
平裝
天下之大，無奇不有！少見多怪，多見少怪！故法術神通，理亦如是！古來法術傳世，皆為師徒相承，蓋咒符之傳，但出諸尊師之口。《法術神通門上、中、下》收列辭目約1250條，收編原則是以傳統的口傳用語、術語，學術上的名言名詞，常見的名諱名稱，及隱訣秘訣為主。而以傳統各大門派師承的祕傳口訣，以及各門派師承的祕密用語為輔，再酌收列民間流傳之祕書奇著，詩歌口訣，及傳統的諺語警句。
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