國際道教學界有關靈寶經的研究，已長達近半個世紀，但在一些基本問題上，一些重要學者之間仍不能取得一致的意見。主要原因是國外學者閱讀中文原始材料有天然的弱勢。此前中國學者參與程度較低，而參與其中的部分中國學者，仍然擺脫不了對國外權威學者的盲從和盲信。《六朝道教古靈寶經的歷史學考察》充分發揮了中國學者研讀基本文獻的優長，針對國際道教學界圍繞古靈寶經的一系列爭論，提出中國學者自己的看法，可算是中國學者對國

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中國古代小說文體文法術語考釋（簡體書）

出版日：2013/03/01 作者：譚帆 出版社：上海古籍出版社 裝訂：精裝

《中國古代小說文體文法術語考釋》分上下兩卷，考釋了27個在中國古代小說史上影響深遠的小說術語。上卷考釋了"小說"、"寓言"、"志怪"、"稗官"、"筆記"、"傳奇"、"話本"、"詞話"、"平話"、"演義"、"按鑒"、"奇書"、"章回"、"說部"、"稗史"15個小說文類、文體術語；下卷考釋了"草蛇灰線"、"羯鼓解穢"、"獅子滾球"、"白描"、"絕妙好辭"等12個小說文法術語。術語的解讀是小說史研究的特

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商代青銅器銘文研究（簡體書）

出版日：2013/04/01 作者：嚴志斌 出版社：上海古籍出版社 裝訂：精裝

該書對存世的5454件商代青銅器銘文進行了全面的清理，花大力氣運用考古學方法將零散的資料系統化，以斷代分期為先導，確立了明確的時空框架，使立論建立在科學的基礎上。選題涉及層面多，討論了相應時間段中銘文的字形字體、語法及商代的族氏、職官、諸婦、諸子的金文稱謂所反映的商代社會結構、宗法制度、族氏關係、方國地理等問題，有綜述，有辨析，其中不乏獨到的新見。如中商器銘的甄別、複合族氏之宗氏與支族的辨識、諸婦

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明清歇家研究（簡體書）

出版日：2015/04/01 作者：胡鐵球 出版社：上海古籍出版社 裝訂：精裝

除了對歇家本身研究外，本研究還透過歇家這個仲介組織來看明清社會運動，考察與之相關的制度變革細節，以及這些細節引起的社會結構變動。“歇家”介入了明清社會的各個領域，曾是鄉民與政府對話的橋樑，是政府管理社會最為倚重的力量，因此通過考察“歇家”職能的延伸和變革，能夠從細節方面把握明清時期上層制度變革與下層社會組織結構變遷的關係及其過程，因此研究歇傢俱有重大的學術價值。

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唐後期五代宋初敦煌僧寺研究（簡體書）

出版日：2014/04/01 作者：陳大為 出版社：上海古籍出版社 裝訂：精裝

陳大為編著的《唐後期五代宋初敦煌僧寺研究(精)》將敦煌僧寺納入到整個中古社會佛教發展的這個大的歷史背景當中，以敦煌淨土寺和龍興寺為重點，研究唐後期五代宋初敦煌僧寺的存在形態。首先以敦煌淨土寺為中心探討其與當時社會不同階層、不同民族人群的方方面面的往來關係。其次，探討吐蕃及歸義軍時期的龍興寺在敦煌地區政治、經濟、佛教、文化教育以及社會生活中發揮的重要作用，通過專題性研究，揭示了龍興寺的社會功能，推進

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先秦名家四子研究(全二冊)（簡體書）

出版日：2014/03/01 作者：董英哲 出版社：上海古籍出版社 裝訂：精裝

董英哲編著的《先秦名家四子研究》是研究春秋戰國時期名家學派的四位代表人物鄧析、惠施、尹文、公孫龍及其著作和思想學說的專著。對名家的概念、內部派別的劃分、來龍去脈等都做了界定和敘述，分析了名家學派思想的主要特點以及學派的起源、勃興、衰落和時代環境的關聯，並對其歷史地位做出了一個比較全面的評價。

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元代地方行政運作研究（簡體書）

出版日：2021/03/01 作者：杜立暉 出版社：上海古籍出版社 裝訂：精裝

本書是利用黑水城文獻對元代地方行政運作首次進行系統性研究的成果。在對國內外學界有關成果進行系統而周密梳理的基礎上，本書對相關成果的價值、影響、突破或不足等進行中肯評價。在具體研究過程中，通過細心爬梳800余件漢文、蒙古文黑水城文獻，檢出保留其中的大量不見於傳世典籍的元代地方行政體制的細節，結合新發現的國圖藏《魏書》紙背文獻和傳世典籍文獻等，對學界鮮少涉及的元代地方行政運作機制進行了系統性探索。全書強調古文書學和歷史學方法的相結合，注重比較研究法的運用，從行政機構、行政管理、行政制度及公文運作機制等多個方面，對元代地方行政運行情況進行細致的分析和探討，基本還原、勾勒出元代地方行政運作的基本面貌，並首次系統展示了元代地方行政體制諸多側面的運行實態，大大拓展了學界對元代地方行政體制內涵的已有認識。

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中古喪葬模式與禮儀空間(全二冊)（簡體書）

出版日：2023/05/01 作者：李梅田 出版社：上海古籍出版社 裝訂：精裝

從戰國秦漢至隋唐時期，是中國古代社會、文化、思想發生巨大變遷的時期。受其影響，人們對待死亡的態度和處理死亡的方式也發生了巨大的變化。豐富的墓葬材料和大量的傳世文獻，使這一時期成為死亡考古學研究的極佳範例。針對中古時期墓葬考古的實際，把墓葬當成古人處理死亡的方式和對待死亡的態度的遺存，主要基於三個關鍵概念：喪葬空間、喪葬儀式、喪葬觀念。其中，喪葬空間是處理死亡的禮儀空間，包括地面墓園和地下墓室兩部分，在空間功能上又包括埋葬空間和祭祀空間，通過歸納空間形態，構建每個時期的喪葬模式。喪葬禮儀是墓葬遺存反映的喪葬行為，從靜態的考古遺存觀察動態的人類活動，從空間形態復原古代喪葬禮儀的場景，歷史文獻中對中古喪葬禮儀的詳細記載，為我們復原喪葬行為和場景提供了極為便利的條件。喪葬觀念是指在主流意識形態、宗教和民間信仰的綜合影響之下人們對待死亡的態度，中古時期主流意識形態受到儒家、玄學、道教、佛教等多重影響，各個時期對待死亡的態度也相應做出改變，這些在喪葬空間、器物、圖像等方面都有著具體的表現。

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殷墟花園莊東地甲骨文例研究（簡體書）

出版日：2014/04/01 作者：孫亞冰 出版社：上海古籍出版社 裝訂：精裝

1991年殷墟花園莊東地發現了一個完整的甲骨坑，出土了刻辭甲骨689片（卜甲684片，卜骨5片），2003年收錄該批甲骨文全部材料的《殷墟花園莊東地甲骨》出版，孫亞冰編著的《殷墟花園莊東地甲骨文例研究(精)》共著錄了529版甲骨（511版腹甲、13版背甲、5版牛骨，529是689片綴合後的數字），其中多數是完整或較完整的龜腹甲，為研究龜腹甲文例提供了非常好的材料，學界也非常重視花東甲骨文例研究，但

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