簡體新到貨

本書是美國知名社會學家霍克希爾德關於工作-家庭的平衡為何難以尋求這議題的社會學著作。基於在一家美國財富500強企業的田野調查以及對其員工的深度訪談，本書考察了那些隱秘的、促使職場父母長時間工作的社會力量。作者在這家公司——化名為阿莫克(Americo)度過了三個夏天，採訪了高管、普通員工、工廠工人等。她的發現令人吃驚:儘管公司提倡工作家庭平衡，提供兼職上班、工作分擔、靈活工作時間地點和職業年休等機會；接受採訪的每個母親和大部分父親都說“家庭第一”，但這些在職父母中很少有人質疑自己的長時間工作，也很少有人利用公司提供的彈性工作時間、陪產假或其他“家庭友好”政策。是因為員工們不瞭解這些政策，還是他們擔心享受這些政策的負面後果？是因為經濟的問題，還是經理們故意阻撓？作者在對多個典型樣本家庭進行了深入訪談與交流後指出，家庭正在被“男性化”，越來越按照講究效率的“工作場所”的規則來運轉，個人需求被取代、壓制或耽延，而工作場所卻在被“女性化”，推行強調信任、團隊建設和周到對待“內在客戶”的管理哲學。工作已經成為了“家”——在那裡人們感覺自己得到獎勵、受到關注、得到 “父親般”上級的鼓勵和同事們的支持；與此同時，家則成了一個在太少的時間裡有太多事情要做的地方，變成了孤獨的“工作”場所。本書內容翔實、論證有力，跳脫出“提升個體”的角度，從更為寬闊的社會文化的視角來探討工作家庭平衡議題，透視工作和家庭的意義在當代社會發生的深刻變化，以及這一切帶來的社會後果。這對當下中國工作—家庭平衡問題也具有重要的借鑒意義。

1963年夏，大江健三郎應《世界》雜誌之邀，前往廣島參加第九屆禁止原子彈氫彈世界大會，並採訪了原子病醫院院長重藤文夫和多位原子彈轟炸倖存者，由此引發他對核問題的持續關注與思考。之後他又數次到訪廣島，每次均有不同見聞與感悟，這些觸及心靈的體驗使其成為一名堅定的反核鬥士。大江在廣島接觸了倖存者與自殺者、抗議者與妥協者，傾聽廣島人的遭遇，深入廣島人的內心，試圖理解他們所經歷的一切。全書以實地調查和走訪為依據，記錄了籠罩在核武器陰影下的人性的脆弱與堅韌，重點刻畫了廣島人的人格尊嚴，體現了大江文學中的人道主義精神。《廣島劄記》最初以連載形式發表於《世界》雜誌，1965年由岩波書店出版單行本，迄今重印有百次之多。同時，該作品被翻譯成多國語言，擁有眾多海內外讀者，是反思戰爭、擁護和平、思考核時代人類向何處去的一本必讀書。

家喻戶曉的童話故事，富有想像力的文化解構。文人、藝術家、心理學家、民俗學家、女性主義者、廣告人、電影導演……不斷改編和重塑小紅帽的形象，為讀者揭開紅色連帽披肩下的所有秘密。17世紀，一個穿紅色連帽披肩的小女孩，在森林裡遇見一隻野狼……在之後的各個不同時代，小紅帽幻化出不同的角色：她是被保護、被訓誡的純潔女孩；卻又曾勾引誘惑過野狼；或搖身一變在好萊塢夜總會大跳豔舞；搽蜜絲佛陀口紅，噴香奈兒五號香水，開紅色敞篷車，到處賣弄風情；甚至掏出武器將危害她的壞人幹掉。她的演技毫不含糊，她永遠是世人心目中的百變女主角——小紅帽。

為何人類竭力遏制暴力，仍難逃戰爭循環？戰爭是否正以“和平”之名悄然蔓延？技術並未消弭戰爭的暴力本質，而是將其轉化為更隱蔽、更分散的形態。本書探討了戰爭的本質演變及當代新形態，從政治哲學、歷史比較、國際關係、地緣戰略和技術倫理的多維視角，分析“二戰”、“冷戰”以來的國際格局如何重塑戰爭邏輯。作者對“隱形戰爭”的剖析，亦為我們理解全球化時代的混合衝突提供了新框架。

文明伊始，孔子、蘇格拉底、耶穌與他們的學生塑造了三種師生關係模式：追隨者、對話者和門徒。從中世紀到18世紀，經過盧梭、康德等啟蒙領袖重新定義教育和成人的關係，“學習自由”逐漸替代“生計獨立”，成為學生理念的核心。19世紀的美國，新式教育觀念、黑人與女性學校的湧現，為現代大學的形塑注入生機和活力。20世紀60年代至今，校園生活風起雲湧，教育、社會和經濟緊密結合，優績主義興起，學生成為改變世界的力量。一代代青年長大成人，做學生的方式有許多種，但其核心都是通過向他人學習來培養自己獨立思考的能力。學生，就是通過學習使自己成為更自由的人。

秦漢之際的短短二十年，風云際會，英雄輩出。楚漢爭霸，劉邦勝出，由此開啟兩漢四百年的歷史。但在劉邦稱帝的幾年中，君臣矛盾升級，匈奴南下覬覦，呂氏專權跋扈，宗室蠢蠢欲動，直至代王劉恒入繼大統，漢朝才從興起逐漸走向興盛。本書是歷史學家李開元先生歷史敘事三部曲的終結篇。多年來，李先生始終堅持踏訪歷史現場，始終堅持講述歷史故事。在李先生的講述中，秦漢之際那段歷史，豐富多彩、有血有肉、生動活潑地呈現在了我們面

在本書中，作者通過大量生動、活潑、有趣的宴會故事向讀者剖析了為什麼人們喜歡聚餐狂飲、觥籌交錯，同時又談古論今，從中世紀奢侈鋪張的宮廷宴會、文藝復興時期的藝術作品以及精巧細緻的日本茶道等多個方面，向讀者講述宴會有趣的歷史與背後的故事。在這些故事中，宴會不僅會帶來歡樂與愉悅，還可能激化誤解與帶來死亡。中世紀宴會、宴會競賽、來自地獄的宴會、歐洲宴會改革、維多利亞宴會、茶席、同類相食的宴會、冬至宴會……尼柯拉·弗萊徹所著的《查理曼大帝的桌布（一部開胃的宴會史）》是一本關於飲食的書，也是一本關於歷史的書。筵席、宴會和盛大的晚宴在我們的生活中扮演著至關重要的角色。它們有的傳播歡樂，有的服務於政治，還有的與死亡聯繫在一起。在本書中，作者用大量生動，甚至是令人歎為觀止的宴會典故向讀者剖析了為什麼人們喜歡聚餐狂歡、觥籌交錯。從波斯到日本，從中國到墨西哥，從歐洲王室到南極探險家，從阿拉伯人到阿茲特克人；從中世紀奢侈鋪張的宮廷宴會、文藝復興時期的藝術化宴會到樸素細緻的日本茶席，“宴會”給我們留下更多的是飲食之外的種種一一儀式、器皿，以及隱藏在宴會之中的風俗、文化和時代特質。傾吐著興奮的記憶、幻想、渴望、神話和沒頭沒尾的片斷的同時，他們也對宴會因何而起，以及一些盛大的歷史活動是如何組織的提出疑問。還有一些討論，是關於什麼組成了宴會、是否所有的宴會都有共通的要素，以及不可避免地，是否仍有舉行宴會的場所留存，還是宴會這種引人人勝的奢華觀念已經過時了――無論怎樣，吃得太多都是一種肆無忌憚的資源浪費。

聚焦1066年以前的不列顛，用戲說的方式書寫當時的人物和事件，以生動筆觸，剝開層層傳說與迷霧，敘述荒誕史實。見證諾曼征服前的千年激蕩，見證“七國時代”各民族間的碰撞、融合與權力更迭，見證人性交織、恩怨繁複，見證現代英國基因的誕生與迭代。國王、王后、王子，教皇、權臣、平民，誓言、遺言、謊言，各色人等、各種人性輪番登場。嬉笑間，穿越不列顛，勘破諾曼征服前的英格蘭。