人文系列

金文京的《李白》分為上下篇，上篇基於相關史料，揭秘李白身世、詩文集成書史，並對詩作、小說、傳奇等文本中的李白形象進行了分析，揭示出李白的“虛相”；下篇則循著李白一生的足跡，立足其各個時期的作品，探尋“翰林”“丈夫”“山人”“俠者”等身份的李白，剖析李白的實相所在。

史家黃仁宇撰寫的歷史小說，講述北宋徽宗年間一名參與繪製《清明上河圖》的畫官徐承茵的故事。主人公赴汴京（今河南開封府）趕考，不料恰逢朝廷改制，廢科舉而辦學校。徐承茵誤入畫學，在翰林學士張擇端的帶領下，參與了著名的《清明上河圖》的繪製工作，又因此而結識了公主柔福，二人一見鍾情，互訴衷情，然而這段情緣伴隨著靖康之難的到來，已註定要成為一場殘夢……黃仁宇憑藉自己深厚的史學功底和卓越的“大歷史觀”，用絲絲入扣的故事情節和精湛典雅的文字風格，為我們揭示了北宋末年那既繁華又動盪的歷史往事，徽宗時代的人物如蔡京、童貫；史實如運送花石綱、黨爭遺風、靖康之難等，都紛紛粉墨登場；而作者則借主人公徐承茵的視角，在虛虛實實之間，描繪出了一幅跌宕起伏的全景式歷史長卷。

《三案始末》用不足十萬字的篇幅，厘清了明史上最為糾纏繁複又影響深遠的梃擊、紅丸、移宮三案。而在進入具體的“案情分析”之前，作者從帝權與相權的矛盾入手，到萬曆“造因”為止，從制度層面交代三案動因，從帝王層面交代三案導火線，將明代的皇權與相權，朝廷與宦官，以及三大案的來龍去脈、前因後果、相互聯繫等條分縷析，給讀者呈現出一幅明末宮廷、朝政和社會清晰生動的立體圖形。後又通過天啟、崇禎兩朝對此進行的連續翻案，更呈現出門戶之爭的面目，為明代亡於黨禍戾氣埋下了伏筆。

神仙的卓然特異在於能將性激情轉化為長生不老的生命資源，這種獨一無二的思維在道教文化中獲得了有意味的形式。在這個層面上，梁歸智將《封神演義》視為道教文化在通俗文學層面的表現。全書從《封神演義》的兩條基本情節線索入手，分析了故事背後隱藏的民族潛意識與文化心理。