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2021~2022
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2019~2020
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2017~2018
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平裝
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宣化上人
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1.
佛根地：1975年念佛法會紀實
出版日：
2019/04/20
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
編者的話一九七五年，在西方佛教發展史上別具意義。比爾•布萊佛希望在他奧立崗州的佛根地農場，舉辦一次戶外念佛法會。他邀請金山寺的方丈---宣公上人及其四衆弟子共襄盛舉。上人慈悲，滿比爾的願，於一九七五年八月，在佛根地舉辦為期一週的念佛法會，這是佛七法會首次在西方的戶外舉行。從美國各地前來打七的信衆約有五十餘位，全為美籍人士。在佛根地這個幽靜的山林裏，搭起帳篷遮風避雨，與會者在帳篷四周的走道繞佛。沿著
優惠價：
9
198
庫存：1
滿額折
2.
修行者的消息
出版日：
1998/08/01
作者：
恒實法師
;
恒朝法師
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
恆實和恆朝兩位行者，為祈求世界和平，於一九七七年五月從洛杉磯金輪聖寺出發，朝向八百哩遠的萬佛聖城禮拜，全程歷時二十九個月完成。本書彙集他們每週向上人報告途中經歷、進展及心得之書信內容，文筆簡潔流暢，智慧法語如泉湧出，發人深省。
優惠價：
9
288
庫存：1
滿額折
3.
般若波羅蜜多心經非臺頌解
出版日：
2006/08/08
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
「無所得」是本經的宗趣， 這部《般若波羅蜜多心經》有什麼宗旨呢？ 就是破除你的執著，令你沒有執著有所得的心， 沒有執著證果的心，要證而無證、無證而證。 迴光返照觀自在 覺諸有情即薩埵 如如不動心君泰 了了常明主人公 六種神通渾閒事 八方風雨更無驚 卷之則退藏於密 放之則彌六合中 &n
優惠價：
9
180
庫存：2
滿額折
4.
金剛般若波羅蜜經淺釋
出版日：
2008/03/26
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
精裝
什麼叫「金剛」？什麼是「金剛般若波羅蜜」？就是金剛心、金剛性、金剛般若這個心就是金剛！這個性就是金剛！這個般若就是金剛！&n
優惠價：
9
252
庫存：3
滿額折
5.
藥師琉璃光如來本願功德經淺釋
出版日：
1996/01/27
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
精裝
釋迦牟尼佛為了我們眾生這個生死的問題，出現在這個娑婆世界。他生在皇帝的家庭裏頭，把全國的財富都捨棄了，出家修行，在菩提樹下成就佛果。成就佛果後，他觀察娑婆世界眾生的因緣，和哪一位佛因緣最深？他一觀察，知道我們娑婆世界，和兩位佛因緣最深。這兩位佛，就是東方的藥師琉璃光如來和西方阿彌陀如來。東方琉璃世界藥師琉璃光如來，能令我們增福延壽，消災免難；西方極樂世界阿彌陀如來能令我們眾生，帶業往生極樂世界，花
優惠價：
9
270
庫存：3
滿額折
6.
高僧傳
出版日：
2018/10/31
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
編者的話 佛法自東漢明帝傳入中國，迄今兩千多年。兩千多年來，幾經興衰，佛教仍在中國源遠流長，法賴僧傳，高僧大德功不可沒。 首先梵僧不辭勞苦，為法忘軀，翻山越嶺將佛法帶到中國來。播種之後，佛法在中國扎根萌芽、開花結果，則仰賴於華僧的傳承。中國歷代高僧輩出，維繫著佛教的血脈，如道安法師對佛教諸多貢獻，其弟子亦承先啟後，令佛教在中國廣泛流傳。 何謂高僧？一如《高僧傳》作者南梁‧慧皎法師所言：﹁前代
優惠價：
9
243
庫存：4
滿額折
7.
水鏡回天錄白話解：聖眾篇
出版日：
2022/03/04
作者：
宣公上人著述
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
「一佛出世，千佛護持」，釋迦牟尼佛在娑婆世界成佛，諸多聖眾，也來到世間，助佛揚化。如文殊師利菩薩，乃七佛之師，為助佛揚化，乘願再來。觀世音菩薩是正法明如來，倒駕慈航，來救度眾生。普賢菩薩從東方無量無量微塵劫那麼多的世界，來到娑婆世界教化眾生。須菩提尊者過去是青龍佛，舍利弗尊者過去是金龍佛。諸多聖眾大權示現，隱大示小，作影響眾，影響未發菩提心者，令發菩提心；已發菩提心者，令其增長。「水鏡回天錄」是旅美高僧宣化上人的著作，上人講解此書的動機，是為挽回浩劫；雖說挽回浩劫這事猶如水中月、鏡中花，有影無實。但在虛妄渺茫之中，上人仍知其不可為而為之，秉?剛正不阿的精神，運春秋之筆，褒貶前人為今人之鑒，以期聞者知因達果，諸惡莫作，眾善奉行，扭轉社會風氣。一九八六、一九八七年，在「水鏡回天錄」講座中，二十九位聖者的行誼、典故，從宣化上人的口中源源流出。上人不但講聖眾們典故，還以贊和偈頌點出聖者們的行誼，這些贊和偈頌信手拈來，不假造作，渾然天成。聞之發菩提心，令人見賢思齊。聖者們的種種行、種種德、種種智、種種悲、種種願，都是我們立身行道的好榜樣。今將二十九位聖者輯成一書，名《水鏡回天錄‧聖眾篇》，以啟後人，期聞者皆發菩提心，早證佛果。
優惠價：
9
288
庫存：2
滿額折
8.
楞嚴經．大勢至菩薩念佛圓通章淺釋
出版日：
2020/10/23
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
軟精
〈大勢至菩薩念佛圓通章〉，出自《楞嚴經》。短短二百四十四字，是念佛法門的「心」。本書彙集宣化上人於一九七五年、一九八四年的兩次講解，以救末法眾生。
優惠價：
9
180
庫存：3
滿額折
9.
楞嚴經．五十陰魔淺釋
出版日：
2022/05/20
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
宣化上人說：「你若明白五十陰魔的道理，就不會為境界所搖動，這是最要緊的！因為《楞嚴經》講的道理，字字都是真經真典，尤其是〈五十陰魔〉，把天魔外道的骨頭都給看穿了，把妖魔鬼怪的相貌都揭露無遺。」為教導眾生有擇法眼，認識陰魔的境界，上人自1968年講解《楞嚴經》後，數年間，又曾在萬佛聖城及金輪寺舉行以「楞嚴經五十陰魔」為主題的研討會及翻譯會。會中上人對五十陰魔作部分解釋，同時對修行作了一些開示。本書特別將上人在此會中的開示及答問，分別析出，一併附錄，以免遺珠之憾。宣化上人說：「你若明白五十陰魔的道理，就不會為境界所搖動，這是最要緊的！因為《楞嚴經》講的道理，字字都是真經真典，尤其是〈五十陰魔〉，把天魔外道的骨頭都給看穿了，把妖魔鬼怪的相貌都揭露無遺。」為教導眾生有擇法眼，認識陰魔的境界，上人自1968年講解《楞嚴經》後，數年間，又曾在萬佛聖城及金輪寺舉行以「楞嚴經五十陰魔」為主題的研討會及翻譯會。會中上人對五十陰魔作部分解釋，同時對修行作了一些開示。本書特別將上人在此會中的開示及答問，分別析出，一併附錄，以免遺珠之憾。
優惠價：
9
270
庫存：2
滿額折
10.
佛祖道影白話解三：禪宗祖師南嶽法系（一）
出版日：
2025/09/06
作者：
宣化上人講述
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
《佛祖道影》是記載心燈代代相傳的寶典，從明朝以降，緇素二眾或發心繪聖僧法相，或發心撰傳撰贊。自佛陀拈花，迦葉破顏，至東土歷代祖師，這一脈心傳，諸位祖師的道行與法相，始得以傳之於世。一九五八年，虛雲老和尚將《增訂佛祖道影》一部贈予宣化上人，囑咐「存閱留念，並希自利利他為道珍重」。宣化上人西渡後，特以《增訂佛祖道影》教導東西方弟子學習歷代祖師風範。南嶽懷讓禪師、青原行思禪師是接六祖惠能大師法脈的兩大弟子。《佛祖道影白話解3 》乃南嶽法系之禪宗祖師二十六位，期許後人不忘祖德，尋流得源，藉影開悟，共證覺果。
優惠價：
9
288
庫存：10
滿額折
11.
入不思議解脫境界：普賢行願品淺釋
出版日：
2015/06/25
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
軟精
怎麼叫稱讚如來呢？譬如說：天上天下無如佛，十方世界亦無比；世間所有我盡見，一切無有如佛者。這就是稱讚如來。天的上邊和天的下邊，也就是地的上邊，沒有任何的神、菩薩、羅漢、辟支佛可以和佛比的，誰也都比不了佛。不單天上、天下沒有可以和佛比的，就是十方世界也沒有可以和佛比的。你看我們這個世界雖然有美洲、澳洲、亞洲、歐洲、非洲五大洲，但這五大洲僅僅就是一個世界之一，還有十方的世界。這十方世界有無量無邊那麼多
優惠價：
9
270
庫存：1
滿額折
12.
多國風味
出版日：
2011/05/30
作者：
法界食譜工作群
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
現代醫學發達，其原始的動機在於減緩人類的痛苦並延長壽命。螻蟻尚且貪生，況乎號稱萬物之靈的人類；對生命的愛惜並不是人類的專利，只要有自主行為能力的眾生都愛惜生命。 生活的品質應該更重於生命的長短，若要有優化的生活品質，首重有形的食物與無形的福德。所謂「病從口入」，若是食材選擇、烹調方式得宜，就已經得分，若再加上適度的運動與健康的環境，那麼有形的生活品質已有八十分。 萬事皆有因果，沒有「真正的不公
優惠價：
9
225
無庫存
滿額折
13.
弟子規
出版日：
2003/07/01
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
>就是做學生、做子女的規矩，係根據古聖先賢對世人的訓示編撰而成，能令人怡悅性情，涵養氣質。本書採中英對照，並附中、英文朗誦的CD，在奠定孩子優良人格之際，亦兼具增進語文能力之效。
優惠價：
9
180
無庫存
滿額折
14.
御廚果觀：恬與悅的美味享受3
出版日：
2006/09/01
作者：
法界食譜工
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
人人若能戒殺放生，不吃一切肉類，則人的暴力思想就會消除。 ──宣化上人想知道御廚烹調的秘訣嗎？御廚果觀無私地公開一生的料理心得，只因為想與您分享烹飪的歡喜。老子說：「治大國，若烹小鮮。」萬物一理，御廚從數十年的烹飪中，體會到烹飪與佛法的絕對關係。或有人問：「御廚的料理，會不會很難學？」相對的，您覺得佛法很難嗎？
優惠價：
9
198
無庫存
滿額折
15.
香積世界：恬與悅的美味享受2
出版日：
2006/07/14
作者：
法界食譜工作群
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
若想把世界消毒，怎麼辦？就要大家一起吃素不吃肉。 能吃素，毒就會日日減少。 ──宣化上人 素食的變化萬千，是五濁惡世中的最佳食物選擇。「好吃」是一般人對食物的第一要求，而「健康」則
優惠價：
9
198
無庫存
滿額折
16.
菜根飄香：恬與悅的美味享受1
出版日：
2006/05/01
作者：
法界食譜工作群
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
時時念佛 日日吃素 年年戒殺 月月放生 &nbs
優惠價：
9
198
無庫存
滿額折
17.
素食中有一朵花
出版日：
2013/03/19
作者：
法界食譜工作群
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
現代醫學發達，其原始的動機在於減緩人類的痛苦並延長壽命。螻蟻尚且貪生，況乎號稱萬物之靈的人類；對生命的愛惜並不是人類的專利，只要有自主行為能力的眾生都愛惜生命。生活的品質應該更重於生命的長短，若要有優化的生活品質，首重有形的食物與無形的福德。所謂「病從口入」，若是食材選擇、烹調方式得宜，就已經得分，若再加上適度的運動與健康的環境，那麼有形的生活品質已有八十分。萬事皆有因果，沒有「真正的不公平」，只
優惠價：
9
225
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滿額折
18.
君康素菜：恬與悅的美味享受
出版日：
2011/03/23
作者：
法界食譜製作群
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
對於已經習慣科技化、舒適生活的大眾，如何做最少的改變以獲得最大的效益來抑止天候異常，是共同的話題。 一九八九年曾有人請示 宣化上人：如何保護生態系統和地球環境。上人說：「人法地，地生萬物；天覆我，地載我。」不論是動植物，皆靠天地生活；我們也是靠天地來生活。佛陀知道吃肉所產生的後果，就以無上的智慧勸導眾生要吃素。人一旦依著自己的欲望、被自己的貪心拉著走，就會破壞自然環境；所以，挽救環境最究竟的方法
優惠價：
9
225
無庫存
滿額折
19.
金山慈誨
出版日：
2018/05/31
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
編者的話 一九七○年十一月十五日至一九七一年二月二十一日，這九十八天，是西方佛教史上一個重要里程碑；佛教僧團在西半球，首次舉辦連續十四個禪七的禪修班，這種紀錄在佛教廣傳的東半球亦不多見；這段時間稱之為﹁百日禪﹂。自此，佛教在西方，尤其是美國，扎下了根。 百日禪初始之時，宣化上人買下三藩市內一幢老舊的床墊工廠，修繕後成立了金山寺；該處屋況極差，為讓眾生有機會早種善根，上人並不因禪修班而放慢修工的
優惠價：
9
180
無庫存
滿額折
20.
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經（讀誦版）
出版日：
2016/06/14
作者：
釋迦牟尼佛
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
精裝
《楞嚴經》的相貌是大而無外，小而無內的。《楞嚴經》的義理就好像人身上的骨頭，人若是沒有骨頭，只有皮肉筋血，就不像一個人，也無法站立了，所以《楞嚴經》是諸經之骨髓。《楞嚴經》的用途是破邪顯正，破一切邪，顯真正三昧。若沒有《楞嚴經》，就沒有佛法了；有《楞嚴經》，就有佛法。我們為了護持佛法，首先要弘揚《楞嚴經》，要能背能講《楞嚴經》，並且要依照《楞嚴經》來修行。
優惠價：
9
270
無庫存
滿額折
21.
佛祖道影白話解二：禪宗初期祖師
出版日：
2010/03/23
作者：
宣化上人講述
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
《佛祖道影》，顧名思義，是記載歷代西天、東土祖師之道行及法相，使之流傳中、外，為後來修行者之規範，有「見賢思齊」之作用。一九三五年，虛雲老和尚集了各宗派祖師，以及兩土聖僧，全部共三百零三尊，配齊了傳、贊，題名為《增訂佛祖道影》。二十年後（一九五五年），又得二十七尊，再撰傳、贊，重補增入，總計道影三百三十尊。 一九五六年，虛老特別將《增訂佛祖道影》寄給宣化上人，信函上表示：此書除贈上人批閱、留念外，
優惠價：
9
198
無庫存
滿額折
22.
楞嚴經：四種清淨明誨．楞嚴神咒淺釋
出版日：
2012/11/01
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
是咒王裏頭的咒王，是天地的靈文，我們學佛的人應該人人專持。這一部《楞嚴經》，就是為說的；若沒有，《楞嚴經》也就沒有。《楞嚴經》的教理是要人修定、開智慧；修訂、開智慧先要持戒律，這在中說得很清楚。是《楞嚴經》的基本，如果我們能依照修行，就是《楞嚴經》所被之機；誰不依照修行，誰就不是《楞嚴經》所被之機，主要的地方就是在這兒！
優惠價：
9
180
無庫存
滿額折
23.
水鏡回天錄白話解：帝王篇
出版日：
2005/06/16
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
天下──有德者居之，無德者失之。 .為何周文王三分天下有其二，還服事殷，可是周朝的國運卻有八百多年？ .為何秦始皇自稱始皇帝，以為還有二世、三世……，乃至萬萬世世都可以做皇帝， 想不到在第二世時就失去天下？ .為何隋文帝精勤治國，史稱開皇之治；可是他辛苦經營的天下，卻敗在兒子楊廣的手裏？ .為何宋朝、清朝最後一位皇帝是小孩子？ 《水鏡回天
優惠價：
9
225
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滿額折
24.
佛教精進者的日記（一）
出版日：
2000/04/01
作者：
法界佛教印經會編輯部
編
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
連續不斷的拜，耳畔只傳來風聲海濤。突然間，一切處變成一處，一處亦變成一切處。時間也止住了，無內，無外。腳底下的泥土，與那遙遠的天空，融合為一。相即相入，非大非小，無始無終。這種境界，焉能用言語來表達呢！
優惠價：
9
180
無庫存
滿額折
25.
佛教精進者的日記（二）
出版日：
2000/04/01
作者：
法界佛教印經會編輯部
編
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
連續不斷的拜，耳畔只傳來風聲海濤。突然間，一切處變成一處，一處亦變成一切處。時間也止住了，無內，無外。腳底下的泥土，與那遙遠的天空，融合為一。相即相入，非大非小，無始無終。這種境界，焉能用言語來表達呢！
優惠價：
9
180
無庫存
滿額折
26.
華嚴經淨行品淺釋
出版日：
2006/01/01
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
修道的人一定要清心寡欲，斷欲去愛，能這樣才夠上清淨；若不這樣，就談不到淨行了，所以〈淨行品〉，就是要真正清淨。 〈淨行品〉以隨事巧願，防心不散，增長菩薩的悲行和智行，為它的的宗旨。至於它的趣向是什麼呢？就是以成就普賢菩薩這種真實的德行，為它的趣向。 我們每個佛教徒都應該依〈淨行品〉裏邊所說的每一個願去修行，我們立定這個志願，立定這個目標，要依法修行；人人若依這種方法去修行，都可以很快就
優惠價：
9
315
無庫存
滿額折
27.
佛祖道影：白話解一宣化上人講述西天歷代祖師
出版日：
2004/06/01
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
我們見到這麼多祖師的道影，要「見賢思齊」，要效法祖師的行為，效法祖師的道德，效法祖師的志願。所謂「舜何人也？予何人也？有為者亦若是。」我們可以把它改成：「祖師何人也？我何人也？」我要是好好地修行，將來也是開悟證果的人。所以這是很要緊、很要緊的！－－－－－宣化上人
優惠價：
9
288
無庫存
滿額折
28.
佛說阿彌陀經淺釋
出版日：
2006/08/23
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
你能把污染的心去了 就是除去你的私慾雜念 沒有嫉妒心 沒有障礙心 沒有自私心 沒有利己心 你若存菩薩利人 覺悟一切眾生的心 這就是極樂世界現前了 &
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9
270
無庫存
滿額折
29.
白山黑水育奇英：宣化上人事蹟中國篇
出版日：
2009/07/05
作者：
宣化上人事蹟編委會
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
精裝
「中國篇」的內容，以地毯式蒐集上人平日開始、講經，以及到世界各地弘法時，偶爾提及有關事蹟之片斷；另外擷取1993年6月25日至9月份，楊富森教授啟請上人談事蹟的精彩內容。上人這一生的經歷不是一般人所能理解的，誠如楊教授說：「不要是您親口說的，看了書裏頭的記載，我還真的有點疑惑。現在我絕對相信了，因為我們一般人沒有機會經驗這些事情。」為新編宣化人上事蹟，委員會自2006年8月開始進行蒐集、編輯、順文
優惠價：
9
270
無庫存
滿額折
30.
菩提本無樹
出版日：
2013/09/03
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
般若的智慧 什麼叫做般若？「般若者，唐言智慧也。」所說的般若，是梵語，在唐朝的中國話，就叫智慧。在所有的地方，任何的時候，都念念明明了了，念念不迷，念念不愚癡，念念沒有無明。常常用智慧去處理一切的事情，這就是修的般若行門。 「一念愚即般若絕」，你若一念愚癡了，般若就斷絕了。斷絕是個比喻，並不是真正地斷絕了。因為真正的智慧，沒有生，也沒有滅，怎麼會斷絕呢？這是個比喻，就是在你愚癡的時候，般若不現前。
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31.
水鏡回天錄白話解：聖賢篇
出版日：
2005/06/16
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
至聖先師──孔子 孔子名丘，字仲尼，春秋魯國曲阜人。生有聖德，學無常師，是位學而不厭，誨而不倦之教育家。創立平民教育，提倡文武合一，故以禮樂射御書數六藝為教材，後人尊為萬世師表。曾為魯國大司寇，攝行相事，三月大治，有路不拾遺，夜不閉戶之德政。齊國妒之，獻女樂與魯公，三日不朝。辭官周遊列國，未實現政治抱負。六十八歲返魯，刪詩書，訂禮樂，贊周易，著春秋。春秋有寓褒貶、別善惡之作用，當時亂臣賊子懼。在政
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32.
水鏡回天錄白話解：古人篇（一）
出版日：
2012/10/01
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
水鏡回天錄的宗旨就像〈春秋〉史，春秋是「寓褒貶、別善惡」的。因為〈春秋〉的文字太深了，所以我擬一篇短文，用「贊、揭頌」來說明白這個人的個性、人格、品德、學識、長處、短處，來給古今中外的人物下一個評價。---宣化上人本書特色水鏡回天錄是賞善罰惡的，這一部書就是「天、地、人」三界的法律，是三界因果報應的法律。善者可以為法，惡者可以為戒。希望把人心不古、道德淪亡、世風日下這種風俗改變過來，所
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33.
建立菩提道場
出版日：
2018/01/03
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
宣化上人開示一九七Ο年十一月十五日～一九七一年四月十四日於舊金山創建於一九七一年的金山寺，是美國第一座由僧團建立的佛教道場，亦開啟西方佛教歷史之先河。一九六二年宣化上人隻身前往美國弘法，將正法帶到西半球。以慈悲、高潔的德行與毅力，於一九六八年建立西方第一個僧團，當時有五位美籍弟子追隨上人出家，是時四眾完備，乃為佛教在西方紮根萌芽之始。修行必須具備法、財、侶、地四事，一九七○年十一月，正值百日禪期間
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滿額折
34.
放眼觀世界
出版日：
2007/06/24
作者：
法界佛教總會
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
一九七八年，宣公上人率團訪問大馬、星州、泰國、香港各地，大震法雷，播正法種子！所到之處，盛況空前；尤其在馬來西亞四十二天的全國訪問，有六千多人皈依三寶，打破全馬佛教弘法記錄。本書記載當時的盛況，圖文並茂；啟發我們唯有放眼觀世界，心包太虛，量周沙界，才是真正的弘揚佛法！
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35.
賢而有德：宣化上人經典開示選輯5
出版日：
2005/08/19
作者：
宣化上人
著
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
不違背一切的理，也不違背一切的法，一舉一動都要合法合理，絕對不障礙其他人修行，也不障礙自己的修行，這就叫「賢而有德」。 這個世界上，因為人與人之間互相敵對，所以就有種種的戰爭、種種的災難、種種無法預期的惡劫。 在宣化上人悲切的教誨中，本書告訴我們唯有「賢而有德」－－ 才能吉祥如意、才能沒有苦惱、才能真正明白。
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36.
妙法蓮華經安樂行品淺釋
出版日：
1996/05/01
作者：
宣化上人
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
如何在修行菩薩道上，能得到安樂而不懈怠？就是要實踐本品中所說「身、口、意、願」這四種安樂行。宣公上人說：「安樂行也就是菩薩行，菩薩行也就是安樂行。」安樂行是行菩薩道的人，所必須經過的一條路。
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37.
永嘉大師證道歌詮釋、淺釋
出版日：
2014/09/16
作者：
宣化上人講述
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
禪宗妙旨，離言說相、離心緣相，達摩祖師西來，傳不立文字，直指人心，見性成佛的法門，哪裏有歌？惟永嘉大師開悟後，老婆心切，竟於無開口處而開口，演述〈證道歌〉，以接引眾生同登聖域。而宣化上人用心良苦，再為之詮解，俾使學人了解其要旨，這也是婆心切切。〈證道歌〉是永嘉大師一生修行的心得。他四歲出家，博覽群經，用功修道。聽說曹溪六祖大師，稟承如來正法眼藏，不惜千里涉水翻山越嶺以求印證。開悟後，寫了此歌啟示後
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38.
觀世音菩薩普門品淺釋
出版日：
2010/01/22
作者：
宣化上人
;
講述
出版社：
法界佛教總會
裝訂：
平裝
「觀世音菩薩」這幾個字，「觀」是能觀的智慧；「世音」是所觀的境界。這能觀的智慧，觀這個所觀的境界，觀世間所有一切的境界、所有一切的音聲。觀世音菩薩觀看世界種種的音聲，眾生無論向觀世音菩薩來祈求什麼，那麼觀世音菩?一定就遂心滿願。所謂「一切眾生若干種音，菩薩悉知悉見」，無論有什麼聲音，這位菩薩都知道。
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