特殊書展B

「在歷史的裂縫中，我們看見過往的糾葛，也預見了未來的去向」當體制崩解、世界動盪，作者親臨現場，直擊民眾如何從舊體制的穩定，墜入轉型期的困頓。本書捕捉歐洲各民族在陣痛中掙扎的真實樣貌，將厚重的時代脈絡，拆解為一段段巷弄見聞。這不只是對過去的紀錄，更是一場對現實的預演，帶領我們在不安的時代裡，藉由時空的縱深，看清未來的方向。∣三十載實證 ∣三十年的歲月、先後三十多次深入中東歐二十九國。作者以雙腳與感官取得第一手資料，真實記錄從鐵幕倒塌到當代變革的完整脈絡。∣歷史的變遷軌跡 ∣從烏克蘭的血與淚、巴爾幹的宿怨，到波羅的海的生存之道……。作者走入歷史現場，看見族群糾葛如何鑿刻出當代社會的輪廓，並直擊庶民在變革洪流中微小卻頑強的生存韌性。∣全方位的生存導讀 ∣將遠方的煙硝與臺灣交叉映照，尋找動盪時代的出口。從「芬蘭化」抉擇、烏克蘭危機到全球地緣政治的棋局，本書提供深刻的觀察與反思，為身處動盪世界的我們，提供一份看透未來趨勢的沉痛警示與地緣備忘錄。

這部傳記使我們對周恩來的了解達到了前所未有的程度無論是現在還是將來，恐怕都難以被超越。長期以來，周恩來都被視作極其複雜難解的歷史人物。中國近代史、中美關係史、國際冷戰史專家陳兼，傾二十年之力，廣泛搜集中、美、蘇、英、日等多國珍貴檔案，以前所未有的史料規模與密度，搭建起這部「里程碑式」的學術傳記，呈現周恩來充滿傳奇與悖論的一生。在多邊史料甄別互證的基礎上，作者填補並校正了大量周恩來生平中模糊不清、充滿誤解或鮮為人知的歷史細節，並憑藉批判性同理心，探尋周恩來行動和選擇背後的心理與歷史邏輯。作為中國共產黨的領導人與20世紀國際舞台上極其重要的政治家，周恩來的形象在本書中被重新審視，而這一審 視亦構成對中國革命史與中國外交史的全景式回顧與深刻反思。----------------------------------------------------------------------------

帶得走的英文作文 100篇範文＋單字片語＋寫作要點 本書特色 1. 一手掌握，作文必勝： 口袋書大小適中，方便隨時隨地加強英文作文。 2. 瞄準大考，範文豐富： 精選學測等大考作文題目，並提供各式主題範文。 3. 分類彙整，篇篇實用： 全書共100篇寫作範文，分為3大部分：看圖寫作、簡函寫作、主題寫作。 4. 單字片語，學以致用： 詳列各篇範文運用的重要單字片語，從範文中學習單字片語的實際用法。 5. 寫作要點，指點迷津： 每篇範文皆說明寫作要點，提供精闢的寫作建議，迅速精準掌握寫作技巧。

從雲夢秦簡到《周禮》，重構戰國末年的政治光譜《周禮》又稱《周官》，其成書時代及文化背景在經史學界眾說紛紜。本書《周禮解碼——一部被誤讀兩千年的政治預言》秉持王國維「二重證據法」之精神，採用歷史縱向與文化橫向的比較視野，結合《雲夢秦簡》、《郭店竹簡》與《上博楚簡》等珍貴出土文獻，針對《周官》的社會制度、商業、祭祀、度量衡、幣制及樂器等層面進行深入剖析。 作者對各家學說詳加考辯，以縝密的論證駁斥既有成說，並主張：《周官》實為戰國末年各國學者入秦後，專為帝國體制擘劃的「政府組織法典」，具體反映了當時秦地的政治藍圖與社會風貌。這項突破性的觀點，不僅重塑了我們對《周禮》的認知，更為理解戰國末期儒法融合趨勢，以及漢代經學今古文論爭，提供了極具價值的開創性視野。

《明夷待訪錄》是明末學者黃宗羲以經術為根柢，研究歷代治亂之故，和明朝亡國教訓之後的結論，書中提出了一部治國大綱，包括政治、經濟、法律、軍事、教育、文化等等各方面的規劃與建議，還有關於政治上最高原理的闡發，是中國歷史上一部少見的、具有啟蒙性質的批判君主專制的名著。書中激烈的反專制思想和超前的民主意識，對近代中國民主思想之啟蒙有著莫大貢獻。

書是用來啟發人心的，尤其是這本書。「安養」談生理，「安生」談生活，「安心」談心理，「安命」談生命，四個面向把人的一生全包了。當然是不可能把人的一生全包了，這只是一種說法。「安養」是跟養生、年齡、記憶、幸福感等等主題。「安生」是跟戰後第二波嬰兒潮成長經驗有關的共同回憶，我們聽的歌、看的電影、男人與女人、虛擬與真實、沒有不變的自己等等故事。「安心」是跟生命故事、多元視角、語言、放手、異鄉人、念與念之間等等心理議題。「安命」是跟碎形模式、生命俱樂部、孤挺花、一葉蘭、long stay、人生的畢業典禮等等話題。白天搭捷運，發現都是上了年紀的人？臺灣已經進入超高齡社會，根據聯合國世界衛生組織的定義，當65歲以上人口比例達到20％時，即為超高齡社會。臺灣在2025年正式邁入超高齡社會，這意味著每5個人中就有1位是老年人，老人確實很多。退休老人並不是吃飽等死，現在人類平均都活到8、90歲，退休後還有2、30年歲月，大有可為。可以貢獻智慧再創社區新生活，也可以提供所學共組時代傳承，當然也可以一起分享讀書的樂趣、知識的價值。願這本書陪伴您的生命歲月，跟您一起發光。

悲欣交集映照生死大願，嚴持戒律落實日常修行他是由藝術入佛門的實踐者，以念佛弘律與護生之行將信念化為行動的一代宗師本書以清晰而溫和的筆調，解讀弘一法師由李叔同走向出家後的「減法人生」：從藝術世界的自由多彩，轉入律學的嚴格實踐與淨土的收心念佛，並在《華嚴》日課與護生理念中，落實對眾生的關照。全書分為四輯：第一輯「佛學雜記」，從〈初到世間的慨歎〉談起，回顧藝海暢遊與遁入空門的心路，進而思索律學真諦與弘法體悟，並以〈問答十章〉回應修行關鍵；第二輯，輯錄講法說律與解經文字，展現其平實而切要的開示風格；第三輯，收錄論書法、篆刻與繪畫之文，見其藝術修養與審美的轉化；第四輯，選錄詩、詞、曲作品，呈現其清簡深遠的心境。所收文章兼具思想深度與文采風格，串起弘一法師的生平轉折與思想脈絡，勾勒一位以平凡成就不凡的修行者，為讀者呈現一條由藝術入道、自我收束而至心境開闊的生命道路，提供在紛擾時代中安頓身心的可能方向。▍「展讀民國人文」二 系列叢書三民書局的「展讀民國人文」出版計畫，首輯十冊於二〇二五年四月間出齊，普獲讀者肯定。站在首輯打下的基礎上，第二輯我們以北京大學為軸，繼續編選八位人文思想家一共十本選集，繼續重構「民國」意義，提供大家理解歷史與深探現實的靈光刺激。本系列的出版，特別著重「民國」作為清楚的時代標記，其最簡單卻也最驚人的定性描述，是存在多時的中國皇帝制度，經過兩千多年歷史演變後，一九一二年在時代大動盪中突然消失。沒有了傳統、固定的答案，當時的人無法不自己去尋找答案。動盪與糾結，逼出了他們的智慧與活力，造就出一個大出人文思想人物的大時代。▍系列特色★ 兼具民國學術的深度與廣度精選八位民初重量級人文思想家——蔡元培、陳獨秀、胡適、魯迅、弘一法師、錢玄同、劉半農、傅斯年的著作，內容涵蓋國學、史學、佛學等領域，使系列叢書兼具民國學術的深度與廣度。★ 主編楊照撰寫「導讀」與「提要」每冊前附有楊照老師撰寫的長篇「導讀」，說明作者的時代意義，及其思想、經歷的重點，有助閱讀時能得到更深切的體會；每輯前則有「提要」，提供文章的出處背景，並連結「導讀」內容，進一步刻劃作者具體的思想面貌。▍「展讀民國人文」二 系列作品解讀蔡元培（教改先行者）解讀陳獨秀（新文化運動領袖）解讀胡適（思想啟蒙運動推手）解讀魯迅（時代的靈魂吶喊）解讀弘一法師（藝術與宗教的修行家）解讀錢玄同（破古立新的語言革命家）解讀劉半農

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一封「不想說再見」的繪本情書以幻想與現實，交織出一次次真摯的心願雪人，是冬天送來的一份禮物。我與他一同玩耍，在寒冷的季節裡，收藏了一段難以忘懷的時光。然而，隨著時間流逝，季節終將更替，雪，也會悄悄融化……有什麼方法可以讓雪人在下一個季節來臨時也不會消失呢？＼＼ 本書特色 ／／✦ 給孩子的第一堂「離別練習課」文字看似童趣、節奏輕快，卻細膩描寫對美好時光的依戀與不捨。時間流逝、關係改變、告別與結束，都是成長中無法避免的經驗。本書以雪人逐漸融化為意象，將抽象的「失去」轉化為孩子可以理解、可以感受的畫面，溫柔陪伴孩子認識離別，學習說再見。✦ 一場為了挽留美好的想像力冒險面對即將消失的雪人，主角沒有選擇放棄，而是展開一段橫跨宇宙、深海與時間的幻想旅程。故事以孩子的想像力回應現實的無力，細緻呈現面對失去時的堅持、柔軟與創造力。✦ 當結束無法改變，為回憶找到新的形式本書邀請孩子與大人一同思考：當我們無法阻止離別，是否仍能用愛、想像與記憶，讓重要的存在以另一種方式留下？是一個引導親子對話的溫柔起點。

宋史大家黃寬重教授六十載研究集結砌磚夯土，再構南宋半壁山河 相較漢、唐武功盛世，南宋在過往很長一段時間代被貼上了「積弱」的標籤。所謂「半壁山河」，除了是相較北宋而言喪失大片國土的直述句，更隱含南宋是據守南方的「殘缺政權」之意。在此觀點下，南宋被視為庸碌腐化、委屈求存的朝代，直到當代學界以「背海立國」視角重新審視南宋歷史後，才逐步翻轉「半壁山河」的意義。 黃寬重教授近六十載的學史生涯，以「再構南宋半壁山河」為畢生志業。藉爬梳整理史料，穩健紮實地探索、重新認識南宋的面貌。此套研究彙叢以「半壁集」為名，黃寬重教授除了希望畢生研究能翻轉讀者對南宋半壁山河的負面刻板印象外，也期待學界持續在南宋史研究領域砌磚夯土，攜手構建南宋的半壁山河。 《半壁集》收錄黃寬重教授多年來發表的期刊論文與研究成果，並依主題分冊編輯出版，包括「家族與社會」、「地方武力」，「文獻整理及其價值」、「東亞地緣政治角力」、「政局變動的戰、守、和博弈」、「為學基本功」、「知人論事」等冊。《和戰博弈——南宋軍政對應與爭議》偏安一隅的存續博弈，和戰之際的國運沉浮 以防禦築起偏安基石，從政爭窺見士大夫的恢復之夢 宋代，一個始終與強敵共存的朝代。從契丹、女真到蒙古，在鐵騎壓境的軍事僵局下，「和」與「戰」不再只是外交選項，而是貫穿兩宋、牽動權力結構的國是核心。 北宋在聯金滅遼的戰略誤判中傾覆；南宋則在半壁江山的屈辱中，展開了超過一百五十年的生存掙扎。本書以「和戰博弈」為主軸，透過秦檜、岳飛、史彌遠等關鍵人物，揭示權力運作背後的政治整肅與人性盤算。 除了朝廷上的唇槍舌劍，本書更深入邊境山城與社會底層。從西南防禦體系的築城實踐，到「歸正人」的流轉命運，全方位呈現南宋如何結合地理優勢與地方力量，以「守」延續國祚，在和戰之際尋求一線生機。

如何理解當代華人家庭？社會變遷如何影響了我們的伴侶、親子、跨代關係？「我們的家庭不斷製造問題，而我們帶著問題在家庭裏繼續生活。」在中國現代化的過程中，作為社會核心單位的「家庭」也經歷了多重變化：個體更加獨立，家庭卻依然承擔著照料與情感安置的重任；父權父系家庭結構逐漸鬆動，但性別化分工與責任卻以新的形式在女性身上延續；傳統「孝道」觀念看似式微，家庭成員之間的共生與依賴卻愈發緊密。這些張力與矛盾構成了當代中國人難以迴避的日常經驗。作者立足女性主義視角，以女性的日常生活與家庭經驗為切口，剖析當代中國家庭的種種表象，拆解其背後的結構性變化及成因。走進不同世代、家庭角色各異的女性生活現場，本書呈現出一幅情感與責任交織、傳統與現代並存的家庭圖景——這一圖景深植於東亞語境，卻指向一條獨屬於中國的家庭變遷路徑。

即便種子落於砂礫，我們亦要在荒原中，為後人種下幾棵樹。在一個由男性主導的政黨體制內，女權主義者如何開展工作？新中國成立初期，有這樣一批以婦女解放為政治目標、並在國家機構擔任要職的女性。她們經歷五四運動的洗禮，在革命戰爭中成長，堅信婦女解放是中國社會主義革命的核心，致力於在高度父權化的權力體制中推動男女平等。本書首次以社會性別棱鏡透視社會主義國家政體，揭示了這場長期未被認知的體制內性別政治博弈。從婦聯的組織建設與其所面臨的政治危機，到女權主義實踐在文化領域中的展開，王政透過對大量一手檔案與史料的細緻分析，展示了社會主義國家中女權主義者的行動策略：如何在權力邊緣爭取表達主體性，如何以隱蔽的方式彰顯立場，如何借用主流政治語言發出自身的訴求。她們日常而持續的努力，鬆動了看似鐵板一塊的體制，為婦女在國家進程中採取突破性行動累積了可被傳承的經驗，也由此構成中國女權主義「家譜」中不可缺失的一章。

本書特色完整收錄學測核心字彙依難度分級編排，Level 3 (40回) + Level 4 (40回) + Level 5 (20回)，共100回。獨家「間隔複習」設計目次和單字頁設有複習圈，方便安排多次複習，多次背誦不易忘。補充最豐富單字補充搭配詞、同反義字、常用片語，舉一反三超有感。市面最強單字配套組合1. 習題本：100回練習，另附3回學測字彙精選題，即時檢測。2. 拼讀 + 例句音檔QR code：獨特「拼讀模式」，搭配例句加深記憶。3. 一字多義本：因應學測出題趨勢，每回增補4組一字多義，考前衝刺最好用。4. 三民誌2.0 APP：免費下載，隨時隨地培養核心英文字彙力。「音檔下載」請至三民．東大音檔網 。 https://elearning.sanmin.com.tw/Voice/

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二〇二六全新修訂增訂版收錄全新專文：〈寫在二〇二六：習近平會「武統」台灣嗎？〉重新校訂與排版，補充近年台海局勢的發展脈絡，並新增專文回應今日最尖銳、也最令人不安的提問。新加坡《聯合早報》中國新聞組副主任李氣虹以跨域視野剖析一九九五年至二〇〇八年台灣人政治認同轉變之力作

自推翻滿清、開啟共和以來，民國的百年歷程，不僅是一部政權更迭的動盪史，更是一段無數志士在文明轉向的十字路口，以生命與熱情尋找民族出路的壯烈征途。本書透過嚴謹的史料視角，精選兩類核心人物，深度剖析這群時代的先行者，如何在風雲變幻的歲月裡，憑藉其非凡的勇氣與風骨，共同構築了歷史的骨幹與血肉。｛領導人物｝從建國初期的共和理想，到歷經北伐、抗戰的艱辛，這群時代的領航者，在舊制度瓦解、新秩序未立的變局中，戮力尋求民族生存的生機。孫中山是受何影響才會選擇革命這條路？又為何那麼執著於北伐？蔣介石、李宗仁在多事之秋的1949年，做出哪些影響國家命運的抉擇？｛知識分子｝當政治制度崩解重組，知識分子也由出世轉為入世，作者解碼留學生從何時出現，和他們回國後在各領域的表現，並著重探討三位留美歸學生：蔣廷黻、羅隆基、錢端升的政治路徑抉擇；以及收入博古通今的國學大師——章炳麟的一生。藉由歷史人物的事蹟如何互為因果，深入理解政治與文化如何共同塑造民族的精神面貌。讀者也能從中洞悉，國家與民族的命運是如何在政治家與思想家的共同參與下，步步走向今日。

作為中國對外文化外交與國際交流的重要平台，孔子學院的全球擴展始終伴隨著爭議，尤其在西方國家尤為引人關注。本書及其後續各卷，是首部以孔子學院外方院長親身經歷為核心，全面展現其真實運作情況的系統性著作。作者身兼多重身份：既是中國公民，又曾在英國高校任職，代表英方擔任孔子學院的外方院長，同時還是一位專注於國際政治研究的學者。這樣獨特的身份背景，使得本書能夠從內外雙重視角，以及制度與實踐的交匯上，提供深入而獨到的觀察和見解，帶領讀者直面這一高度政治化且爭議不斷的話題。在作者任職期間（2019—2025年），其領導的孔子學院發展為一所屢獲榮譽的機構，贏得了校內外廣泛的認可。但這一時期同時也是該學院發展歷史中最為艱難的階段，面臨前所未有的生存壓力和結構性挑戰。從新冠疫情帶來的廣泛衝擊，到孔子學院總部關閉，再到英國執政黨推動「全面關閉孔子學院」的政治運動，本書基於豐富的第一手經驗，深入揭示了在這些關鍵時刻的決策領導、制度難題以及背後的博弈過程，展現了外界少有機會了解的運作實況。

鞭子、鐵鏈、懲罰項圈⋯⋯1838年，英屬牙買加曾被奴役的人將這些象徵壓迫的物品放入刻有「殖民地奴隸制，卒於1838年7月31日，享年276歲」的棺木，以慶祝「怪物」奴隸制的終結。奴隸制及販賣奴隸貿易被廢除固然值得慶祝，然而若知道1833年英國國會在制定廢除奴隸法時，撥款兩千萬英鎊「補償」給失去「奴隸財產」的奴隸主，而不是受苦受難的被奴役者，會否覺得有點荒謬？殖民賠償是二戰後隨着反殖民運動而來的倡議，主張前殖民國應為歷史上曾被其奴役、剝削及壓迫的殖民地或人民進行賠償，實現道德修復。本書作者以此為理念，以淺白、理性且務實的方式，論證英國應向當今加勒比地區居民支付賠償。全書梳理了英國在大西洋奴隸貿易中的角色，揭示如何透過販賣非洲人口及強迫他們在蔗糖種植園工作，獲取暴利致富，並逐一反駁常見反對賠償的理據。奴隸制作為過去「合法」的制度，其實與今天非法販賣人口、強迫勞役的罪行無異。即使並非所有奴隸主均殘暴無良，「奴隸」作為一個身份階級，本身就是極端的社會不公，體現人被剝奪自由、尊嚴之不人道。面對歷史債務與道德責任，作者呼籲社會正視被奴役者及其後裔所承受的創傷與失落，重新思考真正的賠償應如何實現—「誰該賠、賠甚麼、賠給誰」，並帶領讀者重新思考正義與和解的意義。

「暴力三酬」指的是暴力在社會中所帶來的三種回報：首先是「血酬」，即通過暴力掠奪獲取的直接利益；其次是「法酬」，指暴力集團打天下坐江山後，依靠合法渠道如稅收與壟斷取得的制度性收益；最後為「規酬」，即官僚代理人憑藉合法傷害權建立潛規則獲取的利益。著名作家吳思將其三本書——《潛規則》、《血酬定律》和《頂殘》融為一體，揭示在中國歷史中「官家體制」的建構與運行邏輯。本書由作者親自選編了三部著作的精華篇章，並提煉出選編時的新想法，透過豐富的歷史案例與細膩的邏輯分析，層層剝開中國歷代暴力獲益體制運作機制的真相。

不行不行！但是……真的不行嗎？從勇氣綻放夢想，不完美也能大步前進！鱷魚可吉有好多想做的事：當征服宇宙的太空人、當環遊世界的水手、當能帶給人幸福麵包的烘焙師……但每一次，他都因為害怕、緊張、沒自信，而把夢想悄悄收進心裡。直到有一天，他決定開一家屬於自己的花店。當所有事情準備就緒，只差最後一步時，可吉又退縮了……哭喊著「不行，還不行！」可是隔天，花店外卻排滿了上門買花的客人，這是為什麼呢？\ 本書特色 /★一段關於「不完美也能前進」的成長旅程鱷魚可吉和印象中的鱷魚有點不一樣……他怕黑、容易暈船，缺乏自信導致做許多事情都容易失敗，每當碰到自己的弱點就會退縮。此書用溫柔的方式提醒孩子（也提醒大人），每個人都有弱點，但是即使不完美，我們也能一步步找到屬於自己的路，相信在某處一定有個舞台讓自己閃閃發光。★友情的支持，讓夢想開花可吉為了實現夢想付出很多，但最後一刻卻被「沒自信」的想法困住。可吉朋友們的一個小小舉動，替他打開那扇他不敢跨出的門。在追逐夢想的路上雖然辛苦，但是有朋友們的陪伴就永遠不孤單，好朋友總是知道彼此是最棒的！\ 暖暖應援 /♡莊世瑩｜兒童文學作家「不行，還不行！」、「我怕自己做不到」，這不只是孩子常有的心情，也是所有人曾暗藏心底，與自我的對話吧！作者將己身的親子互動經驗，轉化爲圖文簡潔的故事，來自溫暖的善意和親愛的互助，鼓舞著每個人放心實現自己的夢想。♡張淑瓊｜童書推廣人、繪本領讀人這個細膩可愛的故事，讀完嘴角會微微上揚，心頭會溫暖。相信透過可吉的經歷能幫助大家得著往前邁步的勇氣！♡駱郁芬｜臨床心理師、「米露谷心理治療所」所長很多時候我們以為要等到自己充分準備好了再行動，結果花了大把的時間在「準備」，卻忘了「行動」才是最重要的。讓我們跟著可吉一起打開心中的那間花店吧！♡游珮芸｜「臺東大學兒童文學研究所」所長一個關於害怕與前進的溫柔故事。可吉用自己的步伐學會相信，不是準備好了才出發，而是在被支持中，慢慢長出勇氣。♡Feby |「小兔仔書窩」店長繽紛花草與蝴蝶頁的細節令人著迷，主角可吉在好友陪伴下，帶著膽怯卻不放棄的心，終於實現夢想，讀來讓人同感溫暖和幸福。

荀子與孟子同為儒家之正宗，特別是他繼承孔子關於禮的學說，完善了儒家的禮治理論。不過因漢唐以來的學者大都揚孟而抑荀，致使荀子其人其書千百年來不被重視；迄清之世，注家漸多，《荀子》一書方能嶄露光芒，廣為流布，其中思想亦方能得到顯揚。只是其書因年代久遠，偽誤脫落，在所難免，且先哲之遣辭深奧，更難理解，故本書兼採諸家之注釋，取捨折衷，以求淺明易解，透過語譯，加上書前詳盡之「導讀」，期使讀者對《荀子》有整體之瞭解。

★★汪榮祖教授最新力作★★★★從古希臘羅馬至近現代，帶你一次認識三十餘位歐美史家★★他們是記述文明無數風景，為未來留下通往過去蹊徑之人跨越兩千五百年，跟著歐美史家探索人類生命與思想的意義 歷史是關於「人」的學科，用文字留下時間、思想與選擇的過程。史家則是勾勒這門學科的「人」，梳理著廣袤無垠卻紛亂的世界，推動歷史學發展茁壯。本書透過作者的「漫談」筆法，逐一聚焦於代表性的史家：西元前五世紀的「歷史之父」希羅多德，應用科學方法研究歷史的開創性史家蘭克，乃至二十世紀的後現代史學家海登．懷特，搭配輕鬆趣味的文字，帶給讀者充滿啟發性的專業知識，藉由與歷代史家無盡的對話，體會史學思考的魅力與活力。本書特色▍漫談以閑聊的筆法，與讀者「漫談」古今歐美史家，介紹他們如何書寫所理解的往事，以及留下的不同社會與文化遺跡，讓現代人作為借鑑和參考。 ▍以人為本史家窮究史料，建立史事，本書以史家作為出發點，每章介紹不同史家，描述該名史家之生平及本身著作和史學思想，讓讀者可以清楚認識每位史家。▍年代最廣 從希臘羅馬至近現代，從西元前五世紀的古希臘史家希羅多德，到二十世紀後現代史學家海登懷特，盡可能蒐羅兩千五百年來所有可稱得上代表的史家們，不管想認識、想尋找哪一位史家，在這裡通通找的到。

本書獲文化部獎勵創作一口「家電出走」系列第二部——獻給不停轉動的你，出發的勇氣！每天在家認分打掃的掃地機器人灰灰好想去看看這廣闊無比的世界！一次偶然發生的海邊一日遊，成為了冒險的起點，從熟悉的客廳到遼闊的海洋，灰灰的旅程將收穫什麼有趣的故事呢？本書特色☆日常家電幽默擬人化，創意中藏著對自由的嚮往繼《今天不想吹頭髮》後，一口再次以生活中的電器為主角，用擬人化筆觸描寫療癒又溫暖的故事。幽默中帶點哲思的設定，孩子能在故事中體會：即使是最平凡的角色，也有屬於自己的「小小夢想」。☆獻給努力運轉中的人，出發看看自己的風景主角灰灰的故事，不只是機器人的冒險。他也象徵著那些在日復一日的生活中默默付出、努力幫助他人世界順暢運轉的人們。當被日常規律困住時，別忘記自己也能跟灰灰一樣，停下腳步、抬起頭，看看外面美好的風景。勇氣推薦★藍依勤｜「繪本星球212-7」版主★童話阿姨｜《從前從前》Podcast頻道製作主持★曾琮彥｜「咖必冊店」負責人、「畫圈圈繪本創作社團」團長「陪著寶貝準備上床睡覺的時候，你可曾跟寶貝們聊過夢想？你可知道他們想像中的世界有多大？灰灰可能也沒想過，不過他出發了。世界那麼大，我們一起跟著灰灰去探險吧！」★陳櫻慧│童書作家暨「思多力親子品牌負責人」「掃地機器人灰灰，要去哪裡呢？！偶爾放個假，也沒關係嘛！擬人化的天馬行空，帶你輕鬆一下。」

平凡的每一天，都是我們的小小冒險。最動感的親子遊戲指南~ 跟著爸爸，叭叭出發！爸爸！快起床，我們要出發囉！今天，我需要一臺最厲害的車子，陪我一起迎接所有的冒險！日常的點滴裡，藏著我們的小默契，也孕育著遊戲與想像的無限可能。＼＼＼本書特色／／／1. 爸爸變身車車，開啟無限想像萬能的爸爸化身成各式各樣的「爸爸號車車」：叢林探險的越野車、追捕小偷的警車、解救動物的雲梯車，甚至還有幫忙清理剩飯的資源回收車。十三種創意滿滿的車車情境，帶領孩子盡情展開想像冒險！ 2. 幽默細膩，捕捉育兒真實感動本書誇張又具動感的畫風，生動呈現親子互動的每個瞬間。無論是正在育兒、即將成為父親，或曾走過這段時光的讀者，都能在書裡找到共鳴，感受育兒旅程中的歡笑、辛勞與溫馨。3. 親子共讀，一起創造車車回憶故事設計引導孩子投入角色扮演，發揮想像創造專屬的「爸爸號車車」。透過親子共讀，不僅讓平常害羞的爸爸更自在地參與互動，也把平凡日常轉化為充滿樂趣的遊戲時刻。

《易經》是中國最古老的典籍之一，對中國古代的哲學思想、倫理道德、文學藝術乃至於自然科學等許多領域，都產生了巨大而深遠的影響。《易經》也是一部結構和表達方式十分特殊的哲學著作，它由卦形符號和多種文辭所組成，並用取物象徵的手法來揭示義理，形式簡約，意涵卻無比豐富，因此閱讀與理解都有一定的難度。本書旨在幫助一般讀者讀懂《易經》，了解《易經》，除書前詳盡的導讀外，每卦之前有「卦旨」提示全卦大義，每段文辭後有「章旨」簡要解說，注譯並力求淺顯易懂，是您研究《易經》的最佳入門讀本。

⊙ 創立香港首個性別研究中心⊙ 香港中文大學首位女性副校長⊙ 領導成立平等機會委員會⊙ 開創華人文化個性測量表以柔性力量挺身而出讓弱勢之聲終被聽見「她永遠能找到新的綻放方式。」Helga Nowotny—— 海爾格・諾沃特尼蘇黎世聯邦理工學院科學與技術研究榮休教授本書是香港心理學家、性別平等先驅張妙清教授的回憶錄。出身香港傳統大家族，她很早便意識到家庭與社會對女性的不公。赴美取得心理學博士後，她返港投身學術與公共事務，畢生為弱勢發聲、推動社會變革。張教授創立香港首個性別研究中心，更領導成立平等機會委員會，推動反歧視政策，並致力於基層婦女服務。在男性主導的學術環境中，她突破困境，成為香港中文大學首位女性副校長，將性別意識帶入大學行政。在其研究領域上，她挑戰西方心理學理論的普適性，創造屬於華人文化的個性測量表，亦為國際心理學的研究作出重要補充。回首七十載，她以溫柔而堅定的腳步，一步步走出既有溫度又具影響力的變革之路，見證社會進步的發展軌跡——即使步伐輕緩，終能走向破曉。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

寫鬼覓知音，本書作者鍾情民間風俗，自少年始，已常留意各方魑魅魍魎信仰痕迹，三十歲後投身本土民俗研究，發見越多，迢迢歲月，旁觀香港變化，積聚下來的材料已盈箱累篋。他這次寫鬼，不單傾囊而出，且明刀明槍，明言天下有鬼，自己亦坦言相信有鬼，也是因鬆開了這度束縛枷鎖，本書所記均見快人快語，毫無矯揉造作，且偶有創見！香港有鬼，這個「鬼」既有鬼聞，也涉鬼俗。香港自開埠以來，假的鬼故當然滿街都是，惟不知真偽的鬼聞亦如繁星的多。至於極度可疑的，作者則列舉有四宗，惟其真真假假，那強調的只算是一些內容點綴。閱讀本書，依作者言是要讓人們去了解這個世界，學懂謹慎，在面對鬼魅環峙時，都要心存光明，有智慧地活下去，那才是他寫作本書的初心。

作為一個減法生活的理念，「斷捨離」的提出和推廣，讓大眾開始重新審視自身與生活器物的關係，重建一種生活空間美學的實踐方法和態度。相對一般人簡單輕率地把「斷捨離」理解為「收納」或者「丟東西」，作者應霽對身邊陪伴長大的66件器物逐一進行圖文記錄，既對「斷捨離」概念再三審視，又對自己進行靈魂拷問，細心梳理出的不只是個人與器物之間的複雜糾纏關係，還有更多幾近遺忘的人情物事不斷浮現，斷續聲音頻密迴響，久別的味道鮮活再嚐……所謂「不斷」，是仔細端詳身邊的生活器物在不同時段呈現的不同狀態，尋求一種連接過去、現在、未來的方法。所謂「不捨」，是探討人與器物的種種心理、物理的微妙關係，嘗試用不同的修復方法去達至可持續循環。所謂「不離」，就是用最乾淨俐落的手工和科技方法，為身邊的生活器物做好檔案記錄並妥善保存。

系列總簡介：奇案層出不窮，「危險人物」就在身邊！延續《危險人物》的獨特魅力，《危險人物奇案事件簿》系列是一套引人入勝的短篇作品，這些精湛的短篇以獨特視角描寫了近數十年來令人不寒而慄的死亡事件。系列收錄了各大棘手奇案，陰雲密佈，情節迴轉，意料之外的案情在你眼前逐一呈現，讓你置身於一個接一個的奇案之中，彷如親歷其境，直面人性隱藏的黑暗面！《危險人物奇案事件簿vol. 5》簡介：慾望交錯，謊言堆砌，心驚膽顫，無法自拔！本冊以最扣人心弦的方式，延續這場震撼之旅！你將見證人性慾望與罪惡的碰撞，感受遵從與背離道德之間的掙扎。書中案件橫跨本地與海外，涵蓋情慾糾葛、家庭悲劇與精心策劃的罪行，逐層揭示犯罪者背後隱藏的私密動機，以及執法者步步追查的艱難歷程。每個案件都引發深刻思索，讓你在驚悚中體會人性的複雜與冷酷！

《六韜》相傳為姜太公呂望所傳，又稱《太公兵法》。漢初名臣張良、三國孫權、劉備及諸葛亮等人對它都十分推崇，宋神宗時更列為「武經七書」之一。《六韜》在古代被視為指導戰爭、哺育良將的教材，在軍事理論上有一定的價值。其中論及的戰略和戰術觀點，對現代企管等領域也富有啟迪意義。本書原文根據南宋浙刻「武經七書」白文本，校以其他善本，注譯詳明，書後並收錄清孫同元所輯《六韜》佚文，以供讀者參考。

2025 年，Moderati 聯乘本地五位寫作人組成書誌團隊，以填詞人周耀輝的歌詞作為主軸，深入訪問十六位來自不同界別的合作夥伴，寫成這本《曲終人在》。此書以周耀輝親撰的文字作序，並以他的專題訪談收結，而他十八首歌詞作品，便貫穿起十六篇專題訪談，由音樂人馮穎琪和鄧百亨，寫到設計師王文匯和年長同志社群組織晚同牽，特寫這十六個留在這個城市的人，如何在各自的領域深耕細作，繼續拓荒，訴說即使時代時好時壞，只要有人在，有些信仰便恆久不變。筆盡，樂起，隨書附上 CD 錄音專輯，收錄合唱團一系列原創及改編合唱作品，讓你聽見我們的故事。聽我歌唱，就在人間，懷抱半生，人在不散。

新冠疫症是一場全球危機，影響了數百萬人的生命，也令精神健康問題成為眾所矚目的焦點。香港異於其他地方的嚴格防疫規定、檢疫措施和旅遊限制，使情況雪上加霜。與疫情相關的精神健康問題，並未隨口罩令解除而結束。相反，這些衝擊才剛剛開始浮現，其餘波在往後多年持續存在。這本令人眼界大開的書，記述了普通香港人在疫症期間面對極具挑戰的故事。本書糅合了第一身敘述、心理學見解和具體數據，以引人入勝且簡單易明的方式，深入探討新冠疫症對香港人精神健康造成的影響。然而，此書不僅僅是一本苦難的紀實，也是通往療癒和希望的指南。書中提供了一些實用建議，幫助人們克服因疫情引發的精神健康問題，建立韌性和促進身心健康。同時，本書揭示了從香港經驗中可以汲取的寶貴教訓，以及這些經驗如何為世界各地的個人和政策制定者提供啟發和幫助。

《心路：走進他人内心世界的心理治療藝術》是一本把西方理論與中華智慧相融合的心理治療實踐指南。黃麗彰博士憑藉逾三十年的心理治療工作經驗，重新審視了西方心理治療理論在華人群體中的應用；張艷博士從實證研究角度深化了書中的論點。本書旨在幫助讀者洞察心理治療中的文化敏感度，並啟發未來的心理治療實踐。本書系統回顧了西方心理治療理論和框架，大量收錄了心理治療真實案例中的珍貴細節，深入探討了走進受助者內心世界的技巧、人生故事的重塑、內在世界的修和、未盡之事和創傷經驗的處理等與人內在體驗相關的主題。因我們共有的人性，不論你是心理治療的專業從業者抑或是愛好者，相信都能透過閱讀本書，享受這段探索人性內在世界的旅程並產生共鳴。

符合全民英檢最新題型，讓你輕鬆應試！聽說讀寫樣樣都有一次完整收錄初、複試的試題，共6回模擬試題，輕鬆熟悉全民英檢中級所有考題。全真模擬測驗模式版面仿照英檢測驗，融入核心素養，情境、用字、文章皆符合全民英檢中級程度。附電子朗讀音檔由專業外籍錄音員錄製，讓你提升應試熟悉度。附解析附冊 方便完整對照中英題目及選項，有效理解考題脈絡。

入選 好書大家讀 與 2026波隆那兒童書展台灣館一枚金幣，試探良心的韌性。從掙扎到勇氣，陪孩子一起 練 習 善 良！咕比是一隻有點煩惱的小公雞，因為他手上有一枚一文不值的金幣。既然這枚金幣不能存、不能換、也不能吃……那就上街把它花掉吧！長長的商店街上有形形色色的店家，究竟咕比的金幣最後會落入誰的手中呢？＼本書特色／① 出發吧！待人真誠的良心試煉咕比原本想把不值錢的假金幣花掉，卻在每一次掏出時，被良心的聲音攔住。看著商店街上努力生活的動物們，他不忍心讓他們失望。每一次猶豫都是與小惡魔的拉扯；每一次收回金幣，都是一次「練習善良」。故事透過咕比的掙扎與選擇，引導孩子思考誠實、善良與勇氣的重要性。②陪孩子思考：什麼才是真正的價值？咕比說，爸爸的那枚金幣是假的，一點價值也沒有。但真的是這樣嗎？雖然金幣不是真的，它卻一次次引導咕比做出選擇、分辨對錯、感受他人的善意。在這趟旅程中，咕比找到了比金錢更重要的東西。這本書非常適合親子共讀，並一起討論：「東西一定要值錢，才算有價值嗎？」③輕盈色彩、明快節奏，帶孩子一起經歷情感起伏畫面以鮮明色彩和動感筆觸呈現，打造出既緊張又刺激的故事場景。讀者不只是看故事，更像跟隨咕比一起經歷情感的起伏：苦惱、衝動、猶豫，最終鼓起勇氣做出決定。生動的畫面讓情感自然流動，也陪伴咕比逐步成長，讓孩子感受到故事的張力與深度。

《孫臏兵法》又稱《齊孫子》，為戰國時齊人孫臏所作，其著作久佚，1972年在山東銀雀山漢墓出土，與眾所習知中國現存最早的兵書——春秋末期孫武所作《孫子兵法》不同。 《孫臏兵法》有獨到的戰爭哲學與對戰爭規律的深刻洞察。孫臏提出「戰勝而強立」的戰爭觀，認為戰爭不僅攸關國家存亡，且是治理亂象的重要手段。他主張以戰爭實現國家統一，但也警示「用兵無備者傷，窮兵者亡」，反對濫用武力。孫臏提倡「富國強兵」，強調做好充分的戰前準備。策略上，「必攻不守」主張積極進攻敵人防守薄弱之處；戰術上，發展了孫武「任勢」、「造勢」的理論，重視創造有利於己的戰鬥態勢。本書原文以銀雀山漢墓竹簡為底本，參考相關論文，詳為校勘注譯，書後並附圖說，有助讀者認識戰國時期之戰爭觀與軍事理論。

本卷由劉再復的訪談錄組成，形式上大致都是媒體的記者或編輯出題讓劉再復回答，所以這本書可以叫做「科羅拉多答卷」。這種形式沒有小品文的結構和文采，但是有思想的火花。在訪談中，劉再復堅持「一個原則，一種態度」。所謂「一個原則」，就是講真話的原則，真話是通往真理的前提。劉再復認為，與其唱「聖賢」的高調，不如做「平常人」，做一個正直之人，一個耿介之士，以說真話為人生第一要義。所謂「一種態度」，就是獨立不移的立身態度，也就是抓住禪的超功利、超派別、超二級對立的態度，相信心靈狀態可以決定一切，相信獨立不移的態度不僅是知識分子必須堅守的態度，而且是自渡自救的第一法門。劉再復一再聲明：「我的獨立不移乃是獨立不媚，既不媚左也不媚右，既不媚上也不媚下，既不媚俗也不媚雅，既不媚東也不媚西，既不媚古也不媚今，以中道眼睛看世界，以價值中立的平常人態度做人做事。」基於這一點，他的訪談錄發出的是個人的聲音，只尊重自己真實的內心。

本卷為劉再復的序跋合集，收集了作者在國內期間和去國之後寫的各種序跋，包括他為國內和國外的作家和學人的著作所寫的序言，以及為他和他女兒的著作所寫的自序和後記。這些序跋，散見於序跋對象的各類著作之中，現統一結集出版為一卷。劉再復認為，序跋常常是一本書的「點睛之筆」，不可小視。作者自言：「給他人寫序跋，等於一次精神會友；給自己作序跋，等於一次反思和小結。無論是作他序或自序，都難免要思索、感慨、評價。寫作時往往能寫出些真實的感受。」本書序跋的寫作，前後歷時四十餘年。正是這種歷時性的隨機和隨緣寫作，使得本卷不僅具有一種往事回溯與史事紀要的特殊功用，成為四十年來文學發展的一個以點帶面的縮影，而且展現了作者在不同歷史階段如海浪般波濤洶湧的豐富內心世界和精神旅程。

劉再復先生的《五史自傳》由五本書組成：《我的寫作史》、《我的思想史》、《我的心靈史》、《我的拼搏史》、《我的錯誤史》。此乃文人自傳的一種實驗性的寫作。以往的文人自傳皆以編年史的形式來寫作，即按照時間的邏輯描述傳主的一生。然而，《五史自傳》卻嘗試另一種方法，按照題材分為五史自述，大制不割，有外在的可視部份，也有內在的不可視部份。他從寫作、思想、心靈、成績、錯誤之五個視角來自我審視，不僅還原一位文人的生平歷史，而且展現真實的個人內心史。作為一位與「共和國」共生長、共患難、共悲歡的一代知識分子的代表人物，劉再復的自傳帶有普遍性和典型性，有難得的歷史價值。然而，他在大時代動盪中的個人選擇，又充滿傳奇和反叛的色彩。用王德威先生的話來說，「《五史自傳》是一位中國文學學者的自剖，更是一位世界公民的反思。神遊萬里，寓目寸心，文學的魅力無他，正如劉再復寫下的這樣的詩行：『江河流向大海，大海流向哪裏？大海流向漂泊者的眼睛。』」《我的寫作史》包括劉再復先生的五個寫作維度：文學研究、經典闡釋、人文探索、思想講述、散文寫作。五個維度互相交叉，很難分割，把劉再復先生的文學批評、文化批判、創意寫作融為一體。此書從劉再復早期研究魯迅寫起，到八十年代的引領潮流，再到海外的自救寫作。《我的思想史》是劉再復的「石頭記」，即他從一個未通靈的石頭，逐漸成為一個通靈的、有思想的石頭的人生歷程。他寫思想史，主要寫意識史、理念史。他的寫作過程中，提出許多重大命題，如文學的主體性、靈魂呼告、告別革命、告別諸神、中道智慧、第三空間、心學本體論等，對學界造成深遠的影響。《我的心靈史》描述了劉再復先生整個人生的心靈成長過程，也是他的人性史。用他自己的話，「我的歷史，既是文學的歷史，又是心靈的歷史。」他從大革命時代的心靈分裂寫起，到文革結束後的心靈創傷的療治，再到八十年代的心靈飛揚，又寫到不得不浪跡天涯的心靈困境和自我療癒，以及晚年對心靈復歸何處的大頓悟。他如此感悟：「一個人重要的不是身在哪裏，而是心在哪裏。也可以說，重要的不是身往哪裏走，而是心往哪裏走，或者說，心往哪個方向走。」他沒有「為天地立心」的妄念，但有「為自己立心」的自覺。正是有這一自覺，他真正贏得了自由。

本卷由劉再復、金秋鵬、汪子春合著，於一九七九年十二月出版。這本著作屬於劉再復早期的作品，不可避免地帶着很深的時代痕跡。然而，魯迅和自然科學的角度，至今仍然很少學者重視，而這一角度非常獨特，不僅可以展示魯迅的心路歷程，也可以讓我們了解「五四」時期的文人對待自然科學的態度，是劉再復最早踏入魯迅研究領域的一本著作。魯迅雖然棄醫從文，認為救治國民身體並不如醫治國民靈魂重要，但是他在「五四」時期仍舊認為科學是救國的重要力量之一，並且認為科學也是療治國民性的「藥」。本書作者從多重角度來梳理魯迅和自然科學的關係，比如魯迅與生物進化論的關係，魯迅對中藥、神學、儒家的認識和看法，魯迅早期的文章〈科學史教篇〉和晚期雜文對科學的觀念變化等，對如今的人文學者仍有啟發。