手民出版社

緣身，是女身臨世，穿歷世界的牆壁。生而女身，感於物而動，思考不僅顱內的精神風暴。文潔華討論哲學、藝術與美感，從不抽離成長經驗與個人歷史。緣身記，是文潔華投身於世界的所有真實體會。作者在香港性別社會化過程中成長，肉身因三次手術而邃變，因歲月而多情，情愫、脆弱與思考交織成更敏銳的觸覺，感應藝術作品、體驗美感，形塑肉身存在的厚度，藉文字拼湊一番。緣身記，源於女身思考，集「我愛我在」與「我思我在」於一身。其中不乏光影記憶、藝術館的震撼和旅途上的彩虹，還有與親愛之人的偶遇與殊途，皆是肉身結起的緣。七十七篇散文，七十七場哲學沉思，匯漩文潔華大半生的女身思考。

某些影像不得在媒體出現，某些死者名字不為人所談論某些逝去不被承認為逝去，而去現實化的暴力則四處散播 危脆生命（precarious life），即歿於戰爭而不可弔唁的生命、被永久囚禁的生命。這些生命被驅逐出共同體與公共領域領域、不足以被視為「人類」，因而被褫奪獲得正當法律審訊的基本人權，甚至不可公開承認殞沒、不可傷逝。到底是甚麼力量，令這些生命被如斯對待？ 當異議被攻擊為仇恨言論、鏡頭只對準被視為「勝利象徵」的臉、批判中的真善被拒絕、人類肉身的脆弱被掩埋、現實的暴力失去實感，在人類的危脆與危脆創造意義的能力當中重新發現「人類」，就是我們當前必須回應的義務。和平就是覺悟到他者的危脆性

結合十年經驗　從手忙腳亂走到專業香港首本　手語譯者心路歷程全公開香港手語素受社會忽略，手語譯者的專業地位一直處於邊緣，培訓欠缺，本書正是要打開缺口，將手語傳譯的知識與經驗，紥根本土，推向華語世界。 本書結合手語譯者陳意軒十多年的經驗，由本土手語歷史及聾人社群談起，深入譯者的實務工作準備，分享傳譯策略的思考，提醒譯者該有的道德修養，以及對譯者團隊的重要建議。本書既是行內人的深情分享，也是學習手語傳譯路上的教科書；既是一份從零開始、手忙腳亂的見證，也是對香港手語傳譯未來的期許。 一天，手語的地位或會提升，譯者社群或可發展成有專業認證的工種，而在此之前，先讓本書成為打破聾人與健聽世界隔膜路上的踏腳石，成為打開香港手語發展新一頁的重要之門。--------------------------意軒的文字，精要地道出我們聾人的文化和語言，以及聾人與健聽世界千絲萬縷的關係和角力。聾人日常找健聽譯者協助好像是理所當然的事，但傳譯工作到底是怎樣一回事，我們真的了解嗎？感謝意軒無私分享自己多年的傳譯經驗和反思，讓我們了解譯者的工作和心路歷程，也讓我們思考如何做他們的同行者。──余安琳，聾人譯者、手語雙語共融教育計劃聾人老師 這是一本值得推薦的手語譯者入門，書中具體收錄了作者對手語傳譯的思考及反省、手語譯者的具體工作、道德修養，以及手語傳譯的實用教學和建議。這些真正需要被看見、體會，讓手語群體社會得到共融的認知和接納。──林素然（Jenny），獨立聾人手語譯者、香港手語聖經翻譯協會行政主任 第一次認識Denise時，她才剛剛本科畢業。這些年來我們雖然共事的時間不多，但我在旁見證了她把最初對手語的好奇及興趣，逐步化成對聾人社群實質的投入、承諾和關懷。她是香港極少數擁有語言學、聾人研究和手語翻譯學術訓練背景，同時又熟悉香港及海外手語翻譯狀況的手譯學者。Denise 在書中分享了她多年在不同地方不同場景的翻譯經驗，以深入淺出的方法，把翻譯理論和實踐扣連在一起，她對手譯的自省和思索，非一般手語翻譯課程所能提供。我真誠向所有有志從事手譯工作的人推薦這書。這本書也適合所有在工作和生活層面上需要接觸聾社群的人閲讀。 ──施婉萍教授，香港中文大學語言學及現代語言系副教授 仍然記得意軒進行博士論文答辯的當晚，我在 Zoom 上看直播，

收錄十二位梅窩新舊居民、復耕者與保育者之故事與1960年代梅窩村落地圖詳實鉤沉自1950年代起之梅窩地方史及香港離島農業流變以人、文、地、景、產打開超越「繁榮」vs「衰落」框架的梅窩農業社區之書「好老土」研究團隊結合在地經驗與歷史鉤沉，發掘「旅遊勝地」和「偏遠海島」以外的梅窩面貌──一個在五十至八十年代生機盎然的「農業樞紐」，一個千禧年後因緣際會形成的「離島多元社區」。書中既有稻、菜、果種植如何形塑海島的農業鄉郊文化景觀的細緻描繪，亦有「好老土」在梅窩介入社區網絡、搭建關係人口圈的務實經驗；既有鉅細靡遺的「考古」，亦有高瞻遠矚的「考今」。在發展主義與保育議題並駕齊驅的當下，研究團隊藉梅窩農業的今昔風貌，致力打破「自然」和「人為」的保育觀念壁壘，提出鄉村社區營造的新方向。「當下的梅窩農業不是某種純粹的遺跡，也不是完全嶄新的工程，而是需要被不斷理解、反覆命名，並通過當代人參與而延續的某種可能性。」* 隨書附贈全彩1960年代梅窩村落地圖，一覽「農業樞紐」的水文地理與人文物產