木蘭文化

十四世紀的歷史變動，具有世界性的規模。中國於此元末明初時期，似乎產生不單純的是王朝的更迭，而且顯著地發生內在新的變化。從聖人意識的領域來看，此一變化遍及政治意識、社會意識、人生意識與自然意識等方面，呈現出一種劃時代的變動與震撼。劉基是中國此一時期舉足輕重的人物，對明太祖在政治決策是一佐命股肱。因此剖析研究劉基的「聖人意識」，不僅能清晰地呈現其整個「聖人意識」的架構，而且還能有助於瞭解元末明初朱子學

都說最瞭解自己的人是自己，但具體應該怎麼做呢？打坐冥想？寫日記？睡前反省？……有沒有能讓人立刻瞭解自己在想什麼的方法啊？有的，華人圈著名的潛意識溝通專家沈唐老師聽到了大家的心聲。睽違三年，華人圈著名的潛意識溝通專家沈唐老師，帶著獨創的「我懂你ICU 潛意識溝通圖卡」與62個真實的心情故事回來了。就問你，是否也遇過以下情況。「母親不懂我，時常在親戚面前數落我，她認為我自己這樣工作混不出什麼名堂，還不

內容介紹收錄作者二○二○年到二○二一年所創作的十六首詩，寫作地點橫跨台北和花蓮，於北上南下的路程當中，許多詩思自然凝結，還有許多被遺忘在幽暗的隧道裏。作者自述：這本詩集記錄了我十八歲到十九歲之間的一切追尋、思索與發現，裏頭的十六首詩則皆是彰明「我變了」的證據，是「每一個此刻的我」還有「過去的我」與世界相互溝通、相互吸納，相互排斥之後的結晶。企盼那些在生命的進程當中反覆往來的省思和感念，之後都能夠持續它們永恆的運動、生息，與變化。本書特色 詩風與文字成熟而穩定、典雅中帶著學院風。 作品中融入對於花東地區原住民族文化的思考，關注其現實生活面。內容看似簡單，但具有強烈的回韻，讓人反覆咀嚼。各界推薦有志的《北上南下》出手不凡，頗有銳氣。讓人想起浪漫派小說宗師沈從文曾說過：「我只想造希臘小廟，這神廟供奉的是人性。」而有志將他的神廟搭建在花蓮的部落中，既有著田園詩歌的優美與哲思，也見證了族人的離散與困境，確實是風格特殊的佳作。──須文蔚（詩人‧國立臺灣師範大學文學院副院長）詩言志，這本詩集展現了有志的追尋及體悟，他年輕生命的迹線。詩集中的思辨課題從空間、家族、生存、認同到情感經驗以及個人記憶。他的詩歌收容了生命中不能承受的輕與重。無窮的遠方，無數的人們，都與我們有關，這正是文學的核心價值。──范宜如（國立臺灣師範大學國文學系教授）

對十七、八歲的她們而言，參與樂儀旗隊，肩負起為國爭光的使命，是當時的她們想像不到的……一九五九年，北一女中決定甄選樂隊，從此，開啟這批女學生的國家代表隊人生！她們在國家陷入外交困局時，以精采的演出提升國家能見度；社會變得自由開放時，以厚積薄發的實力成為校隊裡的楷模。這支聞名海內外的中華民國學生樂儀旗隊，自儀隊、旗隊於一九六三年、一九九八年相繼成立後，漸趨成熟，如今也走在精進的路上，只為了讓臺灣在世界上持續發光發熱。

青春．聞名世界的第一女子中學儀隊——北一女儀隊凝聚．全球各地隊友的回憶──美國、加拿大、日本、中國、台灣文化．意想不到的組成，碰撞出絕無僅有的火花——資優生×美少女×軍禮儀內容簡介歲月，是一抹從來抓不著的霞彩；青春，是永遠忘不了滋味的棉花糖。在大太陽底下，曬到暈了的日子……對著法院練習喊口令，經過的路人都被嚇一大跳……到了台大醫院急診室，說是受到「槍傷」……在騎兵隊伍後面遊行，教練說，路上的便便都

本書為今年度「打狗鳳邑文學獎」得獎作品集，延續歷年徵文辦法，徵選文類包含小說、散文、新詩與台語新詩四類。每類各評選出高雄獎一名、優選獎一名及佳作二名，經五位專業評審審慎決議，最終選出16篇優秀作品，彙編成《2025打狗鳳邑文學獎得獎作品集》。透過這些文字，展現高雄的多元風貌與深厚情感。

提到甲仙，人們會想到什麼呢？芋頭？竹筍？梅子？愛玉？其實甲仙也產甘蔗，過去還曾是高雄市重要的甘蔗產地。立足家鄉、放眼國際的「梅芋竹仙境繪社」，自推出《梅芋竹遊甲仙》、《芋見甲仙我的家》、《幸福靠山》、《回家梅！戀戀甲仙阿里關》的中英雙語繪本後，2025年再推出《甲仙蔗裡甜蜜蜜》中英雙語繪本，透過孩子們真摯的情感與彩筆，娓娓道來家鄉的風貌與甘蔗文化的故事。