仁愛

◎作為艾賽尼派所記錄的福音書，本書展現了最原始最真實的耶穌基督及祂的教法，對現有流通的福音書是極為重要的補充。◎本書的核心在於強調耶穌基督教導中對所有生命的尊重和愛護，明確傳遞著一個深刻的資訊：上帝創造的一切聖靈皆具神聖性，應予以敬重和保護。◎本書包含了其他福音書中無法找到的重要內容，在本書中，耶穌被視為神聖律法的詮釋者，祂的教導旨在恢復人們對上帝律法的理解和遵守，誡命不僅是道德和宗教義務的體現，也是通往和平、公義和愛的道路。讓我們一起踏上這場尋根之旅，讓我們再次聆聽耶穌基督的聖言教訓，揭開歷史的塵埃，體會祂那聖潔仁愛的高貴品格，展現耶穌鮮為人知的一面。遵循上帝律法，重歸永生之路！耶穌曾告訴祂的門徒：「如果想學習上帝的奧秘，你們首先必須具備仁愛的品格。」艾賽尼派（Essenes）是公元一世紀巴勒斯坦地區的三大教派之一，也是原始基督教的源頭。這一派很早就遵循簡樸而有序的生活節奏，對所有生命都懷有敬畏之心，從不食肉和飲酒，並嚴格遵守上帝律法。據同時代羅馬歷史學家說，他們的生活方式令他們可以活到一百二十歲或更長，他們所有的行動都表現了那富創造力的仁愛之心。現有福音書久經傳抄變更，或許已經失去了其原有面貌，期盼這本由艾賽尼人記錄的《耶穌基督仁愛福音》能夠還原耶穌的真實言教，供大家閱讀和學習。現在還來得及，讓我們做出正確的改變，終生遵循上帝的仁愛律法，重歸永生之路！◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267574218.pdf

中華優秀傳統文化是中華民族的根與魂，是中華民族傳承數千年的精神命脈。培養和踐行社會主義核心價值觀，要從中華優秀傳統文化中汲取營養，只有這樣才能凝神聚魄，強基固本，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎。本書圍繞“仁愛”這一中華民族最核心的價值理念進行論述。孔子之前已有了“仁”的概念與“仁愛”的思想，孔子第一次明確地把“仁愛”作為禮樂文明的核心精神。“仁愛”也是歷朝歷代官德的中心內容，為官之道首先要講愛心，關心百姓疾苦，仁民愛物。“仁愛”在今天公民社會的公德重建中有著巨大的生命力。本書挖掘闡述了古代仁愛思想的形成、發展，以及主旨和表現形式，並著重闡述了 “泛愛眾而親仁”，即：執政者要愛護人民、保護百姓的思想。

鴻鴻的第6本詩集，收新作94首，包括革命的筆記、旅行的分析、情愛的感思，以及多幅彩色攝影作品。吳晟以「並肩作戰」的運動者身份，為本書撰寫長序，道出對鴻鴻創作歷程的長期觀察，肯定「鴻鴻的詩藝，根源於台北，卻大踏步走出台北，除了延續國際社會的關注，也向命運息息相關的台灣島嶼廣大土地，踏出他的足跡。」在這本詩集中，歷歷是近年來社會運動及國際人權事件的軌跡，從反國光石化、反中科搶水、反土地徵收條例、反核.

《仁愛·堅毅》是“中華傳統美德故事叢書”之一，由閻寶華、馮冀、陳金華編著。 《仁愛·堅毅》所寫的，都是我們民族光輝歷程中的關于仁愛、堅毅的一部分優秀人物的故事。這些人和事，是我們中華民族美德的形象體現，千百年來感染、教育、鼓舞了無數的人。可以讓小讀者在閱讀中悟出做人的道理，快些成長為國家的棟梁，成為民族精神的傳人。

“中華傳統文化主題故事讀本”以深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化的內在價值，讓青少年感受中華傳統文化的內在精神，深化中華優秀傳統文化的根基意識為主旨策劃編寫，以故事的形式、優美通俗的語言，分主題展現已經成為中華民族基因的中華優秀傳統文化，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化中對我們國家和民族進步依然具有非常重要的現實意義的核心價值、智慧和思想。叢書共八冊，分別為《順天應時》《愛國勵志》《修身齊家》《清廉簡約

富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。—孔子

◎作為艾賽尼派所記錄的福音書，本書展現了最原始最真實的耶穌基督及祂的教法，對現有流通的福音書是極為重要的補充。 ◎本書的核心在於強調耶穌基督教導中對所有生命的尊重和愛護，明確傳遞著一個深刻的資訊：上帝創造的一切聖靈皆具神聖性，應予以敬重和保護。 ◎本書包含了其他福音書中無法找到的重要內容，在本書中，耶穌被視為神聖律法的詮釋者，祂的教導旨在恢復人們對上帝律法的理解和遵守，誡命不僅是道德和宗教義務的體現，也是通往和平、公義和愛的道路。 讓我們一起踏上這場尋根之旅， 讓我們再次聆聽耶穌基督的聖言教訓， 揭開歷史的塵埃， 體會祂那聖潔仁愛的高貴品格， 展現耶穌鮮為人知的一面。 遵循上帝律法， 重歸永生之路！ 耶穌曾告訴祂的門徒： 「如果想學習上帝的奧秘，你們首先必須具備仁愛的品格。」 艾賽尼派（Essenes）是公元一世紀巴勒斯坦地區的三大教派之一， 也是原始基督教的源頭。 這一派很早就遵循簡樸而有序的生活節奏， 對所有生命都懷有敬畏之心， 從不食肉和飲酒，並嚴格遵守上帝律法。 據同時代羅馬歷史學家說， 他們的生活方式令他們可以活到一百二十歲或更長， 他們所有的行動都表現了那富創造力的仁愛之心。 現有福音書久經傳抄變更，或許已經失去了其原有面貌， 期盼這本由艾賽尼人記錄的《耶穌基督仁愛福音》 能夠還原耶穌的真實言教，供大家閱讀和學習。 現在還來得及，讓我們做出正確的改變， 終生遵循上帝的仁愛律法，重歸永生之路！

這是一部來自全球知名成功企業家的商業管理經驗集成之作。書中倡導了14則關於平等、自我價值、利他、創業、財務管理、目標規劃等方面的人生信條，並通過真實的人物故事闡釋每一則信條的價值和應用，比如培養積極、充滿希望的態度對達成目標至關重要；成功只會眷顧那些擁有目標並為此堅持不懈的人；達成目標要自我獎勵，沒有達成要自我反省，等等。在書中，作者始終秉持“助人終助己”的思想理念，用生動的事例說明，人是平等的，人們要互愛互助，幫助別人就是幫助自己，真正成功的企業家和領導者，一定是有仁愛之心的，通過愛取得事業的成功，獲得寶貴的財富。仁愛致富，是安利公司的信條，也是作者理查•狄維士的成功定律。

和尚╳皇帝╳率兵起義 自元末的亂世中脫穎而出，開啟最後一個漢人大一統王朝 元末貪官橫行，朝政腐敗，天災四起，百姓苦不堪言， 在痛苦中激發出力量，在碰撞下掀起革命浪潮， 引領這股浪潮，開創中國歷史新局面的是癩痢頭皇帝──朱元璋 ▎農家之子遇瘟疫，家破人亡入空門 村中生疫病，農家子弟朱重八一夕之間父母雙亡，只得將小命託付寺廟，不料天災頻仍，連寺院都開始遣散和尚。他只能一路化緣，數年後重回佛寺，卻遇義軍與元軍相戰，佛寺燒毀，故知相邀，他毅然加入義軍，他被賦予未來即將響徹天下的新名字：朱元璋。 ▎入義軍，戰沙場，十五載稱王 一面安定軍紀、一面增強軍力，在軍中的朱元璋日子過得並不容易。起初在郭子興旗下，雖有知遇之恩卻一時功高震主，小心經營才站穩腳步，又遇郭子興病亡，復又受其子忌憚。幸而朱元璋天賦雄才，又掌握人才與機運，擊敗盤據各地的勢力，終於稱王。 ▎出身草根，體恤百姓 艱苦的時期讓他深知百姓的苦楚，在軍中時軍紀嚴明，禁止軍人侵擾百姓，稱帝以後在制定法令時則以人人易曉為原則，更注重百姓伸冤管道，還嚴懲貪污，並以身作則，以青菜豆腐宴客，提倡勤儉生活，避免奢侈浪費了百姓的心血。 ▎收攏權力，兔死狗烹 皇權鞏固後的朱元璋性情日益暴躁，一旦臣子聲勢漸長，便興起猜疑之心，除掉了一個個開國功臣，還活著的為保命也只得告老還鄉，藉著「胡惟庸案」誅殺牽連一切疑有二心者。罷宰相、廢中書，大肆分封藩王，權力只能屬於朱家人，卻埋下往後靖難之變的種子。 ★本書特色：從布衣之身一路征戰成明朝開國君主，朱元璋立下的典制影響了往後二百七十六年國勢。隨著戰事終結，洪武年間工商農業與人口快速發展，然而他忌憚群臣，終結丞相制度，也令皇帝施政無人制衡。在無止盡的猜忌之中，朱元璋冷落殺害了本一心為國家貢獻的良臣，也使得有能之士不敢效力，明朝的興盛與衰落都由他埋下種子。

本書共五章，內容包括：工作室文化；打造注重實效、優質共享的“三名”培訓平臺；構建區域聯動、資源共享的培訓模式；探索有根有魂、有趣有樂的教育實踐；培養仁愛之心、思學踐行的優秀團隊。

生活中需要大智慧，“夢想那麼近，又那麼遠”，在我們追尋夢想的過程中，天地蒼茫間，輾轉如萍，堅持做下去，就會有答案。“低眉塵世，看見花開”人生的旅途，經理風雨，自然會有悲喜，有得亦有失，有喜也有悲，守住本心，心存善念，你若如蓮，淤泥不染。“人心最短的距離”不需要才高八斗，也不需要大智慧，只需要一顆仁愛的心，付出越多，收穫越盛。

在二十一世紀，我們如何談論愛？每個人都渴望著愛，從父母、親人、朋友、愛人身上所得著的愛，讓我們的生命圓滿、發亮。然而，不是每個人都能這麼幸運；許多時候，從最親近的人身上，我們發現的只有冷漠，而更多時候，是「以愛之名」造成的傷害。 被愛的渴望是那麼強烈，於是我們四處找尋協助，然後才赫然發現，真正懂得愛的人原來那麼少，於是我們也開始變得冷漠，或者是被偶然體驗的愛之

在中國傳統文化中，仁愛思想由來已久，源遠流長。儒家的仁愛思想在當今時代仍具有廣泛適用性，應大力推廣，以應對極端個人主義的社會弊病，維護世界和平。本書從儒家仁愛思想的起源、演變、現代價值進行了梳理，重點從孔子、孟子、荀子、韓愈、張載、王陽明、孫中山的仁愛觀出發，對傳統中國廣泛存在的仁愛思想進行了系統的論述，對於發揚優秀傳統文化和宣揚時代價值有著重要的意義。

本套叢書內容為反映我國歷史上不同時代一些著名人物高尚道德情操小故事的系列圖書。每節講述一個人物，故事中人物有的機智、有的好學、有的勇敢、有的正直、有的為人類科學做出了很大貢獻，讓學生在閱讀中感受到人生中應具有的真善美品質，激勵完善自己的人格。叢書共為三本，分別是《仁愛尚義》《立志自強》《勤學向善》。《中華美德故事 仁愛尚義》是從數不勝數的中華傳統美德故事中擷取的、具有代表性的事故事，內容以尊老孝親

《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。《論語》的儒家思想對中國和師姐都有深遠的影響。

沒有愛心的人就沒有靈魂。一個沒有愛心的人，就是一個冷漠的人，一個與社會脫節的人。 本書從熱愛生命

仁愛思想是貫穿儒家學說的主線，是儒學整個思想體系的核心內容，自其問世以來經歷了一個漫長而曲折的發展歷程，積澱了幾千年來中華民族的群體智慧，其博大精深的理論內涵滲透于道德、政治、社會生活的方方面面，在歷史的滌蕩中愈磨愈真、歷久彌新，成為指導中國社會和諧發展的不竭源泉。

本書選輯的文章，是圍繞著黃玉順教授的“生活儒學”思想所展開的爭鳴。黃玉順教授的生活儒學，自提出之日起，就引起了來自各個方面的關注、各種形式的評論，形式多樣，包括一些重要報刊以及學者文集、學術會議發表的文章，也有網絡媒介的言論，還有電子郵件。本書共收錄了關於生活儒學的評論32篇。這些評論者中，包括旅美學者、著名哲學翻譯家、哲學家李幼蒸先生，旅美學人葛安台先生；著名學者吳光教授等；學界知名新銳任文利先

如何契合當今青少年精神培育的需求，在正面教育的機械刻板與社會影響的迷亂無根之間作一種填充彌補，使青少年的心靈通過國學的浸潤，經受和煦的撫慰與澄明的引領感召？浙江古籍社面對這一意義深遠的命題，以中華傳統教育精神為歸旨，依托豐富的國學資源，提煉梳理出道義、仁愛、誠信、敬事、勇毅、練達、好學、省己八種德行修為，策劃編寫了《青少年國學讀本》叢書。本套叢書雖八個專題各自成冊，但全書處處滲透著編者對于傳統文化

本書為“中華傳統美德叢書”之《仁愛卷》。本卷以“八榮八恥”為線索，力求通俗易懂，雅俗共賞，突出可讀性，寓知識、理論和思想性為一體，旨在為弘揚愛國主義精神，加強中華偉大傳統文化教育提供內容全面、敘述通俗、結構合理的讀本。 本卷分“概論”“故事”“名言”三篇。概論部分對仁愛的內涵、歷史演變和當代意義作較為系統的論述；故事部分用語體文譯編經典或轉引他人著述；名言部分精選歷代名言，均注明出處，便于讀者備查

散文詩與散文最主要的聯系何在?或者說，散文詩與詩最主要的聯系何在?兩個字，情感。散文有多種，專注于情感并達到至精至純時，就成了散文詩。詩歌有多樣，詩緣情，但專注于情而不拘于形，有詩之神而不同于分行排列之詩，就是散文詩。王猛仁厚厚的一本散文詩，專寫情，而且專寫愛情。

瞭解了人生的意義，很自然的我們的工作就有動機，生活就有了真正的指標，我們努力自然也就有真正的歸宿。自然達到我們人生的真正目的。

★專家監修・難字注音版★★日本紅十字會監修★仁愛！南丁格爾【奉獻一生的戰地護理天使】 偉大的護理師南丁格爾，雖然家裡非常富有，但她選擇放棄優渥的生活，走進都是病人與窮人的醫院，全心照顧他們。 在戰爭期間，南丁格爾親自前往戰場救援，她以身作則，改善了戰地醫院的衛生環境，傷兵們稱她「上帝派來的天使」；之後更開辦學校培養護理人才，也改革醫院環境，讓醫院不只是收容病人，更成為醫療與照護的現代化機構。 南丁格爾充滿自信、熱忱，與仁愛，孩子閱讀了她的故事便能學到：立下目標，溫柔且堅定地實行，就是最大的美德。 南丁格爾名言錄 ◎沒有持續進步等同於退步。請立下遠大的目標。 ◎你有應該去做的事，那是只有你才做得到的重要之事。 ◎我不會錯過做事的機會。 ◎我的字典裡沒有「放棄」這兩個字。本書特色 ★專家監修・難字注音版 ★活潑的日式漫畫風格，增加閱讀樂趣、加深對偉人生平故事的印象。 ★每一本皆有豐富的小知識延伸閱讀，以多元圖表、真實照片輔助，讓孩子更深入瞭解偉人們當時的生活，以及影響世界的成就。 ★整理偉人的世界足跡地圖、生平年表，一目瞭然記住偉人的重大事件！ ★精選名言佳句，拓展孩子的價值觀、激勵孩子努力學習！

《愛貽集》於1918年連同《橫渡集》首次出版，集中多以第一人稱的形式，抒發詩人對各種事物無所不在的愛。本書就如同其原名"Lover"s Gift"（愛人的禮物）一樣，是泰翁給我們寶貴的禮物之一，從孩子、婦女、花兒，甚至是蜜蜂，作者都透過最美麗的方式－－他的詩歌－－將自由與仁愛灌輸到我們的心靈之中，文字雋永，詩意盎然，營造出的場景讓人流連忘返，是喜愛文學作品者必讀之佳作。

本書為貴州六盤水市第七中學校本教材。教材選取中學課本之外的古文(含少量詩詞)名篇名段，注釋生詞，譯為白話，按主題分為智慧、仁愛、勇毅三大篇、15章，共67篇選文；每章配以“導語”，從總體上解讀該章主題，發微探幽，啟迪心智；每篇選文配以“導學”，詳細解說選文主旨思想、鑒賞評價歷史人物事件，各數百字。導語、導學為該書重點，內容切合題旨，深入淺出，娓娓道來，符合青少年閱讀口味，語言準確、精練該書主題新穎，選文精到，結構科學，深入細緻解讀經典內涵，全面正確培養學生價值觀，是獨具特色的傳統經典閱讀新品。

【台灣第一本全面解釋元宇宙的科普讀本】 探索元宇宙，就像一場尋寶遊戲！ 除了AR、VR、MINECRAFT……元宇宙的世界其實更寬廣。 三星、LG、現代汽車集團的元宇宙顧問帶你入門， 培養未來公民必備的科技素養。 我們常常聽到元宇宙， 但元宇宙究竟是什麼呢？ 元宇宙可以簡單分為四類： ・擴增實境（AR） 把人類現實的形象與虛擬的形象重疊，展示成一個影像的技術，寶可夢就是擴增實境的代表。 ・生命紀錄 人們在平台上分享生活的點滴，讓朋友能看到彼此的更多面向，社群媒體、真人實境節目都是生命紀錄的代表。 ・鏡像世界 把大家現在生活的現實世界的模樣與資訊，原封不動地複製出來的世界，MINECRAFT、外送平台都是鏡像世界的代表。 ・虛擬世界（VR） 用電腦模擬的一個三維空間，人們可以透過視覺感官，體會身在另一個世界的感覺，動物森友會、第一人稱射擊遊戲都是虛擬世界的代表。 每個人都能在元宇宙擁有一個新的身分、探索各種未知的領域。 元宇宙豐富了人們的生活，但也潛藏值得我們深思的議題： ▴擴增實境可能發生的問題 許多流傳於網路上的貼文、影片被有意地加上字幕或表情符號，這些資訊或許能使我們更容易感到有趣，卻也在無形中侷限了我們的想像。也許該想想，我們如何能跳脫製作者所設下的框架呢？ ▴生命紀錄可能發生的問題 人們在社群軟體上分享生活，其實多多少少都想得到他人的讚美，但若是太沉溺於這些恭維的話語裡，反而有可能會與現實生活脫離，甚至做壞事也想得到讚美，那麼我們究竟該如何掌握好分寸呢？ ▴鏡像世界可能發生的問題 鏡像世界最好的例子就是大家十分仰賴的Google地圖，然而有時錯誤的資訊或是資訊更新不及，都會讓人多走冤枉路。因此不全然相信線上資訊才是更好的方法，但我們又該如何戒除這種依賴的心態呢？ ▴虛擬世界可能發生的問題 虛擬世界最迷人的一點，就是能重現死者的形象，讓我們能見到記憶中的那個人。但我們卻常常忘記，人有「被遺忘」的權利。死者或許並不樂見這樣的情形，因此我們一定要謹慎思考，這份私心是否違背了社會倫理呢？ 在元宇宙裡共同營造良好的環境，是未來公民必學的課題。 希望大家都能一起擁抱各種可能性，勇敢邁向與元宇宙密不可分的未來！ 好評推薦 周婉玲　台北市仁愛國中校長 陳孜昊　YouTuber HowHow 曹筱玥　北科大

★奈都夫人親參翻譯工作，與譯者糜文開進行多次訪談 ★多位語言專家嚴謹考訂，完美重現印度迷人風情 『收拾起殘夢，我們要用歌的悲哀來征服生命的悲哀。』 她，是與文豪泰戈爾齊名的印度詩歌雙璧之一； 她，灌注藝術與詩歌在國家的奮鬥中； 她的一生，是一首詩，一支歌── 她是奈都•莎綠琴尼（Sarojini Naidu）。 奈都•莎綠琴尼（1879－1949），又稱奈都夫人，印度政治家、女權運動者及詩人，被尊為神童、「印度的南丁格爾」和印度獨立運動的自由鬥士，是第一位任國大黨主席的女性，也是第一位任邦行政長官的女性。 如果說，風格飄逸的泰戈爾猶如印度的李白， 那麼奈都夫人既擁有杜甫的憐憫之心，又多了一份溫柔與堅定： 她記錄流浪的腳步、饑饉的恐慌、血紅的災難與不屈的意志 ＃印度的貢獻 當憎恨之恐怖與騷擾會停頓 生活再形成於和平的石砧 於是你的仁愛將呈獻紀念的謝意 給予那些伙伴，他們戰鬥於你無畏的行伍裡 於是你崇敬那不朽者的功業 不忘我殉身的子孫之鮮血！ 她描繪遙遠的傳說、輝煌的歷史、虔誠的信仰與壯麗的城市 ＃海德拉巴城之暮色 看斑斕的天怎樣燃燒得像一隻鴿子的頭頸 鑲嵌著蛋白石與橄欖石的餘燼 看白色的河流波光瀲灎 彎曲著像一隻長牙伸展在城門的嘴邊 請聽，那小塔上回教僧的呼喚 飄颺著像一面戰旗插上城垣 她歌詠貯藏的日光、紫海的水浪、青鴿腳上的鈴與熾熱的愛情 ＃萬能的愛 為你之故，難道有什麼事情能阻止我的勝利？ 你的需要，會授我纖弱的手以無敵的能力 去駐留那黎明與黑暗，去踐踏與破壞 那山岳如海貝，搗碎那明月如鮮花 去乾涸那奔放的河流如露滴，更上天庭 去摘取那日光如箭，摘取那星斗如自誇的虛弱之眼睛 3本詩集，149首詩歌， 讓我們在明月如水的良宵，聽少女與樂師歌唱。 ｜本書特色｜ 本書為奈都夫人《金閾集》、《時之鳥》與《折翼集》三本詩作的總集，詩句中不僅包含了奈都夫人的女性溫柔，也流露出對國家的熱情與堅定，如〈給印度〉一詩中「桎梏著的國度在黑暗中哀鳴，渴望你引導他們趨向偉大的黎明」，她熱情的呼喚印度、鼓勵青年，至今仍深深讓人感動。 【美句摘錄】 ◎一道身分標記在天宇之碧色的額上，金色的明月燃燒得神聖虔敬而光亮。 ◎清風在林中的廟宇裡舞蹈，在夜的聖足邊暈倒。 ◎用紅

鯨豚救援 X 奇幻冒險 讓我們跟鯨魚許下一個約定…… ◎內附10篇海洋環保知識單元：「海洋觀測站」 ※有注音 ※國小中、高年級適讀 【好讀推薦】 林東良｜黑潮海洋文教基金會執行長 楊瑋誠｜臺大獸醫系副教授、鯨豚獸醫師 廖鴻基｜海洋文學作家 林心茹｜基隆市仁愛國小閱讀推動教師 許慧貞｜花蓮縣明義國小閱讀推動教師 廖

每一本美好腳蹤系列繪本介紹的主角，有些是土生土長的台灣在地人、或是飄洋過海來的異鄉人，還有一些些遠赴他國照顧艱苦人的台灣人。他們無論落腳在哪裡，所做的事，都是實踐聖經裡的教導，呈現對台灣這片土地和人的愛。本書透過真實人物改寫的故事主角——小馬不斷問媽媽「為什麼姆姆不來看我？」描繪出小馬與姆姆之間的情感。姆姆很疼愛、照顧小馬，幾乎天天都會來看他，可是這幾天，姆姆一直沒有出現，小馬好焦慮。小馬有個智慧

本書為從文藝復興開始，一直到黑格爾的辯證法為止的思想歷程。文藝復興一向被認為是西洋的再生，事實上，中世宗教情操中的「仁愛」思想被拋棄後，古代「殖民」和「奴隸」制度再度復活，導致十九世紀後半成為西洋近代思 想最黑暗的時代。作者以深入淺出的方式，引導人們認識西方近代哲學，從而領悟到「精神生活的確立與提昇為人類文化發展之方向」的意義。本書為作者一系列精心鉅構之一，可與《希臘哲學趣談》、《中世哲學趣談》、

在古今中西相互激蕩的全球—地域化時代中，不同文明系統如何面對背景各異的宗教文化？本書認為不同的宗教反映的是同一個實在，其所以不同，是因為他們各自從不同的角度對終極實在認識不同。因此各個宗教可以通過真誠的對話而相互學習，從而使他們各自對這個終極實在的認識趨於全面。

本書是牟廣熙先生一生心得、體會和思考的集結。其內容包括延德堂家史、延德堂家庭教育文選、儒學論文（古文、白話）、孔子研究集義、感想、回憶錄、呼籲之聲、記兄弟之情、東山詩集、家信摘錄、附錄等十一個部分。 “家史”是對牟氏家族歷史的記錄，標榜出其中的傑出人物以供後人學習；“教育文選”是在歷代家訓的基礎上損益而成，總結其家風、家教，並使之傳承踐行；“儒學論文”分古文、白話兩篇，是作者五十多年來關於儒學的思

中西文化之遭遇是人類文明史上值得關注的「大變局」，具有「劃時代」意義，冷靜的分析兩種思想體系是如何遭遇、如何交鋒，又如何融會便成為思想界的必要任務。本書關注問題意識在於：同是講「愛」，「仁愛」與「聖愛」到底有何種不同？為何「仁愛」與「聖愛」如此的不同？為何基督教在中國之傳佈如此困難？中西文化是否有融合的可能？ 本書從人類起源上探究中西文化的「創生」與「化生」模式，基於此種起源上的差異，我們看到「仁

本書主要指傳統美德的集中體現。包括，易經八卦是中國象形文字的起源，“仁”字更是漢字中博大精深的幾個字之一，這裡的“仁”字，在中國封建歷史當中，被發揮到了無以復加的地步，“仁”字不僅僅是一種相，更變成了一種文化。“仁愛”更多成為了包容，變成了一種超乎自然賦予的博愛。