偏鄉教育

偏鄉教育路艱辛；弱勢孩童誰能幫本書從臺灣教育的不平等談起，分析了偏鄉與弱勢者的教育問題，並不是身處偏鄉的孩子們不努力，而是在各項資源都缺乏的情況下，他們無法正常且穩定地接受教育。要消彌偏鄉學校和弱勢者的差距，需要外界大力且穩定的支持。此外，本書多以偏遠學校的實際案例透過故事的形式來分享，援引偏鄉教育相關的統計數據，理論與實際可相互驗證。文字方面淺顯易懂，方便閱讀理解。作者王淑俐長年投身偏鄉教育，更創辦「華人無國界教師學會」，募集資源培育師資幫助偏鄉的孩子們。除描述華人無國界教師學會贊助的項目以及服務外。作者也分享自身經驗，同時邀請偏鄉學校的校長、主任、老師在教育場域，所面臨的困難，以及在努力不懈之下獲致的令人欣慰的一些成果，此外，也有多位參與北極星的老師們，回饋為何選擇投身偏鄉教育，和在這過程中獲得了怎樣的寶貴回憶和經驗。

《看見台灣永續力量》一書是由林鳳負責撰寫內容與專欄彙整，她是台灣第一位勇闖埃及軍方的公益實踐者，她耗時二年完成文章撰寫、資料彙整、圖文校對與公益出版，除向這些給力為國家社會積極付出的政府組織與社福團體致意，更盼善的種子善的循環無限大。公益志業與社會服務是助人為樂與實踐自我的過程，期盼借此書的正能量能拋磚引玉，讓更多有能力有想法有信念有使命的人，為社會公益與台灣永續盡一份心力，形成一股善的循環與蝴蝶效應的力量。隨著地球暖化日益嚴重，氣候變遷歐美洪災沙漠下雪，世界趨勢與聯合國重視綠能環保，綠能慈善公益貢獻金卓獎得獎人林鳳，曾獲馬來西亞亞洲公益風雲人物奨，是文創協會理監事、NGO執行長、學院創辦人、專欄作家、媒體製作人、節目主持人、公益終身志工，致力文創美學與生命教育，至緬甸埃及台灣等偏鄉作公益，啟發孩子對於創意設計與地球永續的理念。本書專訪聆聽受訪者的使命與智慧，將其化為專欄文字紀錄，盼能給社會一些正向能量與溫暖的光。發表《看見台灣永續力量》一書，專訪各大官方與非官方組織，以及採訪各基金會之歷程故事加以撰文成冊，本書內容含國合會、僑委會、貿協、工研院、展望會、家扶、門諾等內容，盼使大眾更了解社會資源、勵志案例與䁔心故事，連結各界種下更多善的種子。本書公益出版將在實體通路與與電子平台上架，版稅所得將用於偏鄉教育基金之公益計劃。期盼透過本書公益精神分享給大家，社會愛心無限人人共好，讓世界看見台灣，一起成為永續的力量。※作者自序※TAIWAN Power ESG！看見台灣永續的力量，期盼正向信念向善若水形成善的循環。很開心有機會把政府組織與社福單位的公益理念與慈善行動，匯集愛心傳遞能量給更多人。耗時近兩年人物專訪並彙整專欄文字與生命故事與公益大使等，發表TAIWAN Power ESG一書，希望向所有致力公益的單位與愛心大使致意，更盼藉此書的分享能拋磚引玉，讓更多有能力與有使命者，大家一起發揮永續力量，使社會共好使世界更美好！專訪政府與非政府組織後，更加深入了解社福組織為台灣與世界之給力付出，這些來自台灣的愛，讓世界看見台灣，令人感動！專訪了各大基金會，聽見社福團體的用心付出令人感動，看見唐寶寶純淨可愛的笑容，在庇護工場努力作業與表演場合賣力演出，更是令人感動的風景 ... 專訪各大社福團體，更了解孩子與受創者用繪畫療癒內心，生命鬥士用藝術畫話，字如其人、畫亦如其人，勾勒出心

身處偏鄉教育現場 新增8,000字專文從敘利亞難民到台灣課綱爭議 增補最新國際教育趨勢及思考從五年前到現在，我持續感到烈火煎心的焦慮我不斷眼見著台灣面臨日益嚴峻的經濟、產業危機台灣的未來已經走在歷史成敗的懸崖邊緣我們不能再身陷過去錯誤的泥淖教育，是我們最後、最深的希望--嚴長壽從關心技職教育到看到人才、文化空洞化的危機，認清政府體制陷入空轉的嚴長壽，2011年4月出版《教育

文化傳承對於一個族群、國家而言相當重要，但居住在泰北的同胞卻面臨文化流失的危機，藉由這本繪本引導位在泰北的學生認識、親近及關懷文化傳承，並進行在文化傳承、文本與圖畫創作的認知、情意、我們相信「教育是地方發展的第一哩路」，以唯有教育，才能真正的為偏鄉青年帶來翻轉的可能。本書獲得財團法人陳重光文教基金會以及懷世代青年公益實踐平台的贊助，在此致謝「爸爸的破酥包」一書由陳孝珍與《樂。斯屬》團隊共同完成，孝珍是來自泰北美賽的青年，而《樂。斯屬》則是由一群關注偏鄉教育議題的青年組成的團隊，我們期望藉由書中的插圖故事和文化，帶領讀者認識獨特的「地方味」。本書由作者的真實故事改編，從小女孩與父親的日常出發，帶領讀者一起走入父女兩人吃東西、製作美食和祭拜祖先的微小日常，也試著把父女情和文化傳承的意涵藏在故事的角落中，來引起讀者對於自身文化和家庭關係的思考。「地方充滿了想像不到的力量」，而地方也帶著我們形塑家與自我，無論那是什麼模樣的，都會是最獨一無二的。在「爸爸的破酥包」一書中，除了父女之情、文化故事，也隱藏著面對長大和文化傳遞的那些情感與過程，是什麼讓小女孩學會了做包子？又是什麼讓我們成為了現在的自己？邀請讀者跟著本書的故事和圖畫一同發掘和反思。

＊全新收錄財團法人公益平台文化基金會董事長嚴長壽推薦序以及作者親撰2024年台灣版序！＊記錄偏鄉教師與學生一同經歷的成長與深厚情誼。真人真事，勵志、誠懇、溫柔、自省的回憶錄。＊藉由閱讀跨越社會隔閡與限制，展現文學的力量；深度反思「教育」的意涵與作用。＊深入探討種族歧視、偏鄉教育、社會階級落差、司法正義問題。這不是你以為的那種書，不是你知道的那個故事。它溫柔得讓你微笑，它殘酷得令你心痛。這是美國南方的故事，藏著台灣偏鄉的影子。這是郭怡慧誠心寫下的故事──若你胸中有著騷動的良知，這是你想說卻說不出口的那個故事。這是真實的故事。密西西比河三角洲曾是富饒的棉花鄉，是美國黑人民權運動誕生地，如今則是全美最窮困的地區。奴隸制度、種族隔離的終結，並未將真平權交付予窮苦的非裔百姓。歧視根深柢固，社會的遊戲規則將他們排擠在外，三角洲工作機會稀少，教育品質拙劣，治安崩壞。在這裡，離開出走非新鮮事，前來久居才叫新奇。蜜雪兒（郭怡慧）是台灣移民第二代，在密西根州出生長大，順著亞裔典型路線，成為哈佛高材生。她嚮往社會公義，立志犧牲奉獻，於是在畢業後，離經叛道來到三角洲上的小鎮赫勒拿教書。她想藉講述民權運動激盪思維，卻始終無法引起學生的回應；挫敗與嘗試間，蜜雪兒漸漸摸索，透過閱讀與寫作貼近孩子迷茫的心。她渴望深耕，無奈最終挨不過父母施壓，回到哈佛法學院進修。學成結業之際，蜜雪兒輾轉得知昔日學生派屈克因殺人入獄，不禁自問：如果我未曾離開，事態是否會不一樣？她撇下一切回到赫勒拿，在七個月間重新陪著派屈克讀遍小說、詩詞、傳記，帶領他持續寫作。藉由閱讀、討論、書寫，兩人在黑暗中攜手成長，各自探尋正義、平等、生命與美的答案，緊抓文字走向光明。《陪你讀下去》不僅引領讀者直視偏鄉教育、階級差距、種族歧視等議題，也展現了文學的力量，提出透過文學跨越社會界限與隔閡的可能。郭怡慧以溫柔懇切的筆觸，坦然梳理自己的迷惘與過錯，這是一本誠實自省的回憶錄，對在公理與正義之路上跌跌撞撞的人而言，更是最溫暖的陪伴。一座牢籠，七個月，一堂課，閱讀翻轉的兩段人生。亞馬遜網路書店 4.7 顆星好評

不平凡的回家之旅，讓自己成為改變的起點。絕望，會傳染。勇氣也是！一個頂著「資優生」光環、以全額獎學金進入美國名校的台灣女孩，卻被質疑「妳是怎麼考上普林斯頓的？」拚命想擠進「酷」朋友圈，卻遺落了最真心的友誼；初嚐戀愛滋味，卻在愛中失去自我；努力想在美國闖出一片天，卻發現自己終究不屬於異鄉；非洲迦納、美國監獄、海地、巴黎、柬埔寨、日內瓦……離開家鄉愈遠，回家的渴望愈強烈。她的挫折，沒有少過，她的成長，充滿焦慮，她的人生路，也非一帆風順，她放棄美國人人稱羨的高薪工作，回到台灣投身偏鄉教育，走一條艱辛的路，她擁有的，只是勇氣。

像我這樣□□□的一個青年 呈現哀而不傷的「厭世代」青年群像 為同代低薪、貧窮與看不見的未來的青年人發聲 李蘋芬、林達陽、唐捐、凌性傑、孫梓評、曹馭博、 崔舜華、陳柏煜、陳牧宏、湖南蟲、蕭宇翔 ────────心有靈犀推薦（按姓氏筆畫排序）　須文蔚 專序評贊 如曹馭博贊曰「佑霖是這個世代的抒情能手」 ，湖南蟲則說《哀仔》是一本像瀕死經驗的詩集！曾以情詩〈周林〉獲林榮三文學獎並驚艷四方的林佑霖，終於出手第一本詩集，不只抒情，也以時而節制時而繁複的文字意象，穿梭寫實與幻想之間，令人讚嘆於其哀到底，竟生出了骨底的勇氣、寫出一代青年的心聲。《哀仔》就這麼從當代青年的困境出發，從職業、理想、個人為中心向外輻射，展現出不同的心靈圖景，以懷揣著希望的「哀」而不傷為主軸，串起一個當代青年的生命史。這樣的青年大約1995年後出生，常被稱為厭世代、魯蛇世代、青貧族、躺平族、佛系青年、草莓族、水蜜桃族……，由詩作中可看出，即是因青年低薪、房價上漲等整體經濟環境的不友善，導致對未來難以保持希望的一代人。其中「像我這樣的人」一輯，都以「像我這樣的……」為題，這裡的我不只是「作者我」，而是所有同樣身處在這個社會中，同樣面對著難題的人們，所有的「像我這樣的人」，不只是一種身分、不只是一種宣告，更是一種我如何我的展示。不論是在社會、性別、性向、工作的夾縫中掙扎的「待業男子」、面對偏鄉教育現場艱困的「代課老師」、在服役期間無法彌合戰爭與戰爭想像的「義務役」，以反諷、自嘲、曖昧、幽微的方式述說，身處這個時代的哀。或許，我們每個人都是無奈無能無力卻沒有放棄的「哀仔」。整本詩集即是「哀」作為主軸，「哀」是由於面對外在嚴苛的現實條件，只能轉向內心世界的發展所產生的情感，心靈與現實難以彌合所產生的「哀」。然而即使面對看似毫無希望可言的社會，仍應找尋理想得以生存的縫隙的不熄滅的心靈之火，由是使「哀」得以不傷，使每一個「哀仔」得以存活與前行。

什麼樣的路用一生走不夠 什麼志業做七十年心依舊 什麼理念退休後更要傳播 本書講述日治時期出生的楊月鳳，幼時家教嚴謹，培養出細心不苟且的態度。在艱困環境中，繼續學業，志為人師；於教育道上不斷精進，從教師、主任當到校長。因機緣籌設花蓮慈小（今慈濟大學附屬高級中學小學部），並擔任花蓮慈小首屆校長。退休後持續協助海外慈濟學校的人文精神及教師培訓；也關注臺灣的偏鄉教育。 綜觀校長一生，家庭教育薰陶出好品格，深深影響日後辦學態度。廠商來訪時，不接受任何餽贈，最多只收一杯開水，「白開水校長」美譽不脛而走。六十九年教育生涯，最重視品德教育。一路走來守志奉道，嚴以律己，不忘初衷。其清廉正直、教育熱忱不僅為普世價值，亦是今日為人師表者典範。 全書分為六個部分，也代表了楊月鳳校長的一路走來的教育理念： 在艱困環境中找知足方法、 在教育道路上不停止自學、 在教學過程傳播善心善念、 辦學時遇到問題藉事練心、 結合學校與家庭薰陶學童、 退而不休落實佛法於生活。 受到學生們喜愛，被學生稱為「校長奶奶」的楊月鳳，一九三五年出生，就讀小學時歷經二戰尾聲，常常上課途中聽到空襲警報就得躲進防空洞中避難。初中時父親因意外過世，家境陷入困境，但即使經濟拮据，母親仍堅持嚴謹的家教，培養細心不苟且的態度。家庭曾逢債主上門討債，嚐盡人情冷暖，下定決心要繼續升學翻轉家境。 身為家中唯一的女孩，有一個哥哥和五個弟弟，在女性求學不易的年代，幸得家人支持及自身努力，考上師範學校，並在教育道上不斷精進，從教師、主任當到校長。任職校長期間，堅持不接受廠商任何贈禮，最多只喝一杯開水，而有了「白開水校長」美譽。因機緣受邀籌設花蓮慈濟國小，並擔任首屆校長，相信學校和家庭教育結合才能引領孩子成長，立下慈小學生的家長之一必須要住在花蓮的規定。 另外，訂立「掃廁所」當作獎勵活動，把為他人服務當作榮耀，培養學生的責任感與榮譽心。在楊校長的規畫之下，慈小有許多其他小學沒有的生活教育、生命教育和品德教育，也吸引了許多家長把學生送來慈小就讀。 楊校長屆齡退休後持續協助海外慈濟學校的創立及教師培訓，特別關懷泰北的清邁慈濟學校，常常往返臺灣與泰北之間，將慈濟精神落實在泰北偏鄉。使泰北清邁慈濟學校為泰國政府認證、為數極少的品德人文典範學校之一。 感佩推薦 只要詳讀這本千呼萬喚始出來的好書，字?行間，都是啟發，段段都是心血，篇篇都擲地有聲，再多的序言，

他是老師，是老師的老師，也是校長的老師，更是教育界的引路人，帶領一代又一代教育人員走向專業與理想。出生偏鄉貧寒家庭的小小牧童，性格有如台灣黃牛樸實堅毅，吳清山老師用自己的奮鬥故事告訴我們──教育，能帶領人走出侷限，看見更寬廣的天空。他是九年國民教育的第一屆學生，親身體驗過教育如何翻轉生命；更在多年後成為十二年國民教育的重要推手，參與並見證台灣教育體制的一次次轉折。從出身弱勢努力追趕的孩子，到陪伴學生成長的老師，再到教育政策的實踐者，他始終相信：每一個孩子都值得被看見，而教育的本質，是給人選擇的自由與改變的可能。《吳老師開講》不僅是一位教育者的生命故事，更是台灣教育發展的縮影。從偏鄉角落到全國舞台，他以溫暖而堅定的身影，啟發一代代教育人員。許多初入教育界的年輕夥伴，因他的分享與引導，展現教育工作的熱情與使命，得以在挫折中繼續堅持。您將在本書看見一位學者如何將生命與教育緊緊綁在一起，也將理解台灣社會如何一步步透過教育，培養出一代又一代的改變者。本書特色本書是吳清山教授的個人傳記，記錄了一位資深教育工作者橫跨五十年教學生涯的心路歷程與教育省思。作者從基層教師一路走到國家教育政策推動者，親身參與臺灣教育的重要轉折，包括：九年國教的實施偏鄉教育資源改善師資培育制度改革對全球化與AI時代教育創新的建言書中回顧台灣重大教育政策的理念與挑戰，並融入真實動人的校園故事，呈現教育現場與師生情誼。讀者可從中獲得：教育管理的智慧人文啟發與情感共鳴教育工作者對「愛與關懷、服務與利他」信念的實踐

國立屏東大學長期深耕師資培育，是南臺灣師資培育的重鎮。為活絡在地偏鄉動能，本校配合教育部大學社會實踐計畫，執行「朱雀先驅：屏東偏鄉三師共學模式」，今將多年成果集結彙整成書。本書內容分成理論篇與實務篇兩個主題，包含USR計畫生命歷程的闡述，師生偏鄉社會實踐的理念與行動，及相關課程與教學設計成果的分享。作者結合了大學教師、偏鄉教師與師生，呈現出三師共學的最佳模式。期待能藉由本專書，達到三師共同學習成長的目的，並宣傳偏鄉教育的教學理念，讓偏鄉教育能夠永續的傳承與茁壯。

國立屏東大學長期深耕師資培育，是南臺灣師資培育的重鎮。為活絡在地偏鄉動能，本校配合教育部大學社會實踐計畫，執行「朱雀先驅：屏東偏鄉三師共學模式」，今將多年成果集結彙整成書。本書內容分成理論篇與實務篇兩個主題，包含USR計畫生命歷程的闡述，師生偏鄉社會實踐的理念與行動，及相關課程與教學設計成果的分享。作者結合了大學教師、偏鄉教師與師生，呈現出三師共學的最佳模式。期待能藉由本專書，達到三師共同學習成長的目的，並宣傳偏鄉教育的教學理念，讓偏鄉教育能夠永續的傳承與茁壯。

「補救教學」實施多年，但「知名度」或「CP值」都不夠引人注目。常與「偏鄉教育」成為一個「家族」，難以全面觀照。以台灣多高山的特殊地形，偏鄉學校不少；其學生數雖不多，但各方面問題難以「視而不見」。補救教學與偏鄉教育有不少交集，但不能畫上等號。所有學校都有不同狀況的「弱勢學生」，補足他們的欠缺，使其獲得公平競爭的「立足點平等」或更多「發展潛能」的機會，才是補救教學的核心精神與基本態度。「教育弱勢」與「

首刷贈品MyVideo觀看序號（貼於書腰折口）童年曾受創傷的姜定邦，原以為難的是學會愛人，但當真心愛上藍文媛時才發現，最難的是被愛。【渴望被愛的人們】＊在重新定義台灣影視創作與閱聽格局的植劇場之後，金獎編導王小棣以全新視野監製，統籌規劃的茁劇場（植劇場2）計畫作品第二部。＊《含苞欲墜的每一天》、《姜老師，妳談過戀愛嗎？》金鐘獎導演王明台與執筆《戀愛沙塵暴》的張可欣、《20之後》編劇許景惠合作打造。＊改編自作家文國士同名著作，溫柔卻又激烈的人生故事。＊饒舌歌手 李英宏 首度跨界演繹內心脆弱又強大偏鄉教師＊主演 李英宏∣姚吉慧∣龍語申∣百白【渴望被愛的人們】＊經典場面回顧收錄上百張精彩劇照、幕後花絮。【製造愛的創作紀實】＊創作歷程解析王小棣 監製、王明台 導演、張可欣與許景惠 編劇的幕後訪談。一窺專業人士對作品的核心情感與解析。＊原作文國士專文推薦，願有更多人能成為孩子們的幸運。＊愛的蠻荒不是蠻荒從文本改編到角色構建、疾病相關的田調，探討台灣的精神疾病、愛與偏鄉教育議題。【故事簡介】補教界新生代名師姜定邦，帥氣活潑、魅力十足，是學生們都崇拜的偶像老師；私底下的姜定邦，卻由於雙親皆罹患思覺失調，成長過程備受煎熬，導致他容易自我懷疑、對感情猶豫不決，無法經營穩定的愛情，使得女友藍文媛（藍藍）決定分手，隻身到偏鄉為理想打拚。為了追回女友，姜定邦追到了雲林。還來不及解決兩人之間的問題，他與藍藍就得先處理過往學生涉及傷害案件的後續效應，以及其家庭隨之而來的負擔與變動；另一方面，補習班學生任維憶同樣因母親患病，承受莫大的精神壓力而意圖尋短，時常需要姜定邦開導。自己的心理狀態、與藍文媛的感情、學生們的家庭狀況⋯⋯諸多生命課題讓姜定邦左支右絀。他該如何抉擇，走出屬於自己的道路？如蠻荒的心田中長不出愛，小時候沒被好好愛過的他，能學會怎麼愛人跟被愛嗎？【茁劇場】2016年，植劇場以「回歸初衷、寫好的故事，導出真實人性，展開新局，打造前所未見的戲劇計畫。」為主軸，展開一場溫柔的戲劇革命。2022年，植劇場2更名為「茁劇場」，正式啟動！「茁」取自於「拙」八郎的諧音，我們簡單、紮實地做好每件事，持續耕耘創作，期望讓台劇的創作及表演力量能夠一直茁壯。邀請各位觀眾，與我們一起前進。

公共圖書館做為知識傳播的媒介：以讀者為中心的閱讀推手一以高雄市立圖書館為例佛光山「雲水書坊一行動圖書館」偏鄉教育成長的推手數位科技運用於古籍活化與傳布一以國立臺灣圖書館為例融攝古法•創新思維一國家圖書館敦煌文獻修復紀實劉向春秋學釐探籍無今古一後現代之後的書籍

本書《走進偏鄉教室：文化、教學與適應》是由國立屏東大學師資培育中心陳雅鈴主任及實習輔導組林顯明組長共同編輯，旨在記錄教師在偏鄉教育現場的真實經歷、挑戰與因應策略。全書透過多個教育實例，探討教師在偏鄉教學中所面臨的文化適應、親師溝通、生活適應、班級經營及同事互動等多重議題，深入刻畫偏鄉教師在教學、工作、生活與文化調適及教育現實和理念間的掙扎與調適過程。對此，書中案例內容主要涵蓋六大面向：1. 文化適應：探討教師在面對文化差異時，如何調整自身教學策略與態度，從適應在地文化到處理文化隔閡的挑戰，探討教師如何在教學專業與在地生活經驗間找到平衡與自身的位置。2. 親師溝通：探討教師如何在不同於都市之學習與生活經驗及文化差異的偏鄉環境中進行親師互動與溝通，在面對家長對教育觀念之分歧時，又是如何透過不同溝通策略的運用來建立教師與家長間的信任關係，並在教學理念與家長期待間取得平衡。3. 生活適應：探討教師在偏鄉生活中的自我調適，包含工作壓力、文化差異及人際交友等生活挑戰，教師在偏鄉的案例故事反映出偏鄉教學工作所可能會面臨到的挑戰及多重壓力來源。4. 班級經營：探討教師在偏鄉教學環境中之班級經營所面臨的挑戰，如學生情緒支持、特殊學生的照顧及建立正向的班級氛圍等，透過案例故事的紀錄與探討，藉以讓讀者瞭解到偏鄉教師在班級經營上的付出與努力，以及偏鄉教師在此一議題面向上所需的相關資源與支持系統。5. 同事互動：探討在偏鄉學校中，不同族群背景同事間的可能存在的文化與生活差異和矛盾，以及這些差異和矛盾又會如何的影響到教師在偏鄉工作環境中之社會生活與人際關係網絡的建構與發展，以及教師在個人與團體位置的尋找與調和。6. 工作內容：探討教師在資源不足的情況下如何進行日常與創新課程之實踐經驗，藉以呈現出偏鄉教育現場教師教學的多樣性、能動性以及偏鄉教育環境中所存在的實務困境與挑戰。 總體而言，本書旨在透過教師在偏鄉服務與生活之真實的故事，希冀喚起教育夥伴及社會大眾對於偏鄉教育的關懷，並激發師資生及教育工作者思考如何在面對現實的挑戰下，尋找自身的定位進而實踐教學與教育的宗旨與理念。另外，本書在每個案例故事末皆附有「討論點」，期望讀者在閱讀各個案例故事後，能進一步反思當前偏鄉教育的議題，以及在面對不同教學脈絡與情境下，教師所能運用的教學策略和更具彈性之教育實踐方法運用的可能性。

像我這樣□□□的一個青年 呈現哀而不傷的「厭世代」青年群像 為同代低薪、貧窮與看不見的未來的青年人發聲 李蘋芬、林達陽、唐捐、凌性傑、孫梓評、曹馭博、 崔舜華、陳柏煜、陳牧宏、湖南蟲、蕭宇翔 ──心有靈犀推薦（按姓氏筆畫排序） 須文蔚 專序評贊 如曹馭博贊曰「佑霖是這個世代的抒情能手」 ，湖南蟲則說《哀仔》是一本像瀕死經驗的詩集！曾以情詩〈周林〉獲林榮三文學獎並驚艷四方的林佑霖，終於出手第一本詩集，不只抒情，也以時而節制時而繁複的文字意象，穿梭寫實與幻想之間，令人讚嘆於其哀到底，竟生出了骨底的勇氣、寫出一代青年的心聲。 《哀仔》就這麼從當代青年的困境出發，從職業、理想、個人為中心向外輻射，展現出不同的心靈圖景，以懷揣著希望的「哀」而不傷為主軸，串起一個當代青年的生命史。這樣的青年大約1995年後出生，常被稱為厭世代、魯蛇世代、青貧族、躺平族、佛系青年、草莓族、水蜜桃族……，由詩作中可看出，即是因青年低薪、房價上漲等整體經濟環境的不友善，導致對未來難以保持希望的一代人。 其中「像我這樣的人」一輯，都以「像我這樣的……」為題，這裡的我不只是「作者我」，而是所有同樣身處在這個社會中，同樣面對著難題的人們，所有的「像我這樣的人」，不只是一種身分、不只是一種宣告，更是一種我如何我的展示。不論是在社會、性別、性向、工作的夾縫中掙扎的「待業男子」、面對偏鄉教育現場面對偏鄉教育現場艱困的「代課老師」、在服役期間無法彌合戰爭與戰爭想像的「義務役」，以反諷、自嘲、曖昧、幽微的方式述說，身處這個時代的哀。或許，我們每個人都是無奈無能無力卻沒有放棄的「哀仔」。 整本詩集即是「哀」作為主軸，「哀」是由於面對外在嚴苛的現實條件，只能轉向內心世界的發展所產生的情感，心靈與現實難以彌合所產生的「哀」。然而即使面對看似毫無希望可言的社會，仍應找尋理想得以生存的縫隙的不熄滅的心靈之火，由是使「哀」得以不傷，使每一個「哀仔」得以存活與前行。

二十四位市民跑者的故事，二十四種不同的跑者姿態﹔ 每滴汗水都是付出，每個步伐都是成就﹔ 跑出夢想，跑出自己！ 在喧囂的城市與煩忙的生活裡，跑者以雙腳丈量距離，探尋自我，挑戰極限。 《靠，不跑就素粉阿雜：二十四位市民跑者的汗水與夢想》分享二十四位市民跑者的跑步故事，他們來自不同的背景，有知名學者、高階經理人、藝術工作者、一般上班族，更有視障跑者，但在跑步的路上，他們不僅為了健康而跑，都為了同一個目標而努力―就是超越自己。他們每一個人，在投身跑步的過程中都經歷過不同的挫折，從中淬煉不放棄，進而找到屬於自己的力量與夢想。 本書記錄了他們從起點到終點、從困惑到堅定、從疲憊到喜悅的故事。有人完成世界六大馬，成為六星跑者﹔有人從誤入跑圈，到成為女子百傑﹔有人勇闖超馬世界，一路打怪成為國手。從他們身上，讀者可以看到：跑步，不僅是一種減肥、健身運動，不只練身也練心，更是一種面對自己生命時的態度與勇氣。 無論是初學者還是資深跑者，本書都將為你提供無限的激勵與啟發。透過這二十四位市民跑者的親身經歷，感受跑步帶來的改變，每位跑者也會找到那份讓自己無法停下腳步的動力。一起奔跑吧，因為不跑，人生就素粉阿雜啊！ 推薦人 王仁甫（亞洲極地超馬藝人）、何戎（知名主持人）、李萬吉（康軒文教集團董事長）、李翰暄（Akebono曙光跑步學校創辦人）、林義傑（極地超馬教父）、張嘉哲（台北長跑扶輪社創社社長）、趙心屏（《肉腳的跑步人蔘》Podcast節目主持人）、鄭匡寓（博威運動科技don1don總編輯）、蔡詩萍（台北市文化局長）──熱血推薦 本書版稅將全數捐贈給「愛到最高點」公益活動(公益路跑助力偏鄉教育)