台榮

病友團體、企業界、學界 熱切呼籲——台灣產業創生平台榮譽執行長　楊啟航台灣罕見疾病基金會創辦人　陳莉茵台灣年輕病友協會創會理事長　潘怡伶台灣癌症基金會副執行長　蔡麗娟長庚大學醫學院教授／癌症希望基金會董事長　王正旭台灣健康經濟學會理事長　連賢明三年前，他曾斷言二○三○年為健保大限；三年後，撐過全球大疫的台灣醫療體系還有多少時間與選擇？假如一家餐館用夜市的價格，提供星級餐廳的享受，你難道不會懷疑這有可能經營得下去嗎？如果你的答案是會，那麼我們又怎能確信在台灣便宜到近乎低廉的全民健保，可以一直長此以往永續營運？台灣醫療在全民健保的支持之下，往往予人「俗擱大碗」、「世界醫保奇蹟」的正面印象，然而事實上全民健保最美好的時代早就已成追憶。開辦二十八年後的全民健保，如今面對的是長期投資不足且財源不穩，導致工時超長的血汗醫護；新藥與先進醫材納保緩慢，但同時部分民眾頻繁地重複看診、拿藥、檢查，卻又累積成為巨大的浪費。曾經的台灣驕傲，儼然已是搖搖欲墜。作者以歷任健保局總經理、疾病管制局局長的公衛行政經歷，為台灣的全民健保制度做出全方位的檢查與審視。不僅大膽指陳、針砭健保的長年沉痾，更積極提出多種政策改革選項，逐一分析各種利弊，試圖為台灣醫療體系找到未來的出路。全民健保是否可以永續？就看我們現在的選擇與行動！

他們走上台擺設砌末，推動各場景之間的時空轉換。他們在台上支援演員裝扮，同時應對各種演出突發狀況。他們掌握獨家密技「撒火彩」，為舞台打造或雲霧繚繞、或火樹銀花般的酷炫視覺效果。演出時，他們默默在台上台下穿梭，他們是「檢場人」。----檢場，即當著觀眾的面前更換場景。元雜劇開始，工作人員上台擺設桌椅砌末、布置場景，兼職「檢場人」於焉誕生。清朝中葉，京劇戲班組織已臻完備，檢場也逐漸成為一種專業職位。民國初年，上海新式舞台興起，檢場遂逐漸隱藏幕後。中國大陸「戲改」後，因提倡「二道幕」換場、淨化舞台的概念，檢場人自此從舞台消失。時至今日，在台灣僅有國光劇團、國立臺灣戲曲學院復興京劇團等少數劇團，仍會於「老戲舊演」時使用檢場。——檢場從無至有、從兼任、專職到廢止，此一職位的興衰浮沉，儼然成為中國戲曲舞台榮枯演變之見證。作者廖燦輝已研究京劇檢場數十年，書中詳盡記載京劇檢場的興起、工作範疇、運作模式及存廢歷史等，同時結合國內外之劇場經驗，分析檢場一職存廢的利弊，肯定檢場作為京劇藝術表現的一環，在當代京劇演出時，仍有其存在的意義與價值。

台灣宗教領袖單國璽樞機主教生前的最後一篇文章「掏空自己、返老還童，登峰聖山」，在八月二十二日單樞機過世後，網路熱烈不斷的轉載、令人震撼；許多報章雜誌也討論這篇文章傳達的大愛和智慧。 在這篇文章中，單樞機赤裸見證晚年重病纏身時，因為屎尿失禁的窘境而讓他剝除榮譽、頭銜、地位、權威、尊嚴，回歸赤子之心的天路歷程。 台灣的第一位樞機主教單國璽，在剛剛獲教宗同意退休的八十三歲之際，卻被檢查罹患了肺腺癌。當單樞機得知罹癌時也是十分驚愕，但經祈禱之後，以不憂不懼的心情面對——從「為什麼是我？」轉成「為什麼不該是我？」進而把癌當成天主的「禮物」與「天使」，在生命餘年繼續奉獻他一生的愛：化癌為愛，用愛告別，用愛見證生死，用愛挑戰極限，用愛活出希望。他藉由數百場的「生命告別之旅」走透全台各階層，由天主教的樞機主教成為撼動台灣人心的宗教領袖。 這本書是單樞機在生命的最後三年書寫成的回憶錄。 在這本書中，單樞機娓娓述說童年時期的小霸王、正值中日戰爭的青少年，以及為什麼會成為神父。往後二十多年的神父陶成歲月，單樞機的學習精神與智慧，一點一滴造就他成為稱職的神父——也是頂尖的人物。 將近六十年的傳教生涯：從令人欽佩的神師、接任徐匯中學校長成為著名的教育家、接手光啟社，比經理人更專業而轉虧為盈，到成為花蓮教區和高雄教區的種種政績，以及站上國際舞台榮膺樞機主教的成就與光彩，讓他不只是神父，而是值得國人學習的榜樣。 每一位接觸過單樞機的人，都為他的無私關懷、誠懇細心及絕佳的記憶力所感動與震撼。這本書讓我們看到單樞機之所以為單樞機，以及他的靈修歷程，他對天主的愛、對人的愛，在他身後仍然不減。 本書除了收錄「掏空自己、返老還童，登峰聖山」這篇最後的公開信之外，同時亦訪談八月二十二日當天陪伴樞機的人，整理出「樞機的最後一天」、樞機為了自己的殯葬彌撒預錄的證道辭，以及樞機最後這些年的慕道班朋友的感念文章。