丘浚(1420年/1421年-1495年)，字仲深、瓊山，號深庵、玉峰，別號海山老人，廣東瓊山府城下田村(今海南省海口市瓊山區金花村)人。政治家和思想家。明代宗景泰五年(1454年)進士，授翰林院編修，奉詔修《寰宇通志》，後累官至禮部右侍郎，加太子太保，兼文淵閣大學士。死後，被追封為太傅左柱國，諡號"文莊"。丘浚思想包括但不限於政治、經濟、禮教以及獨特性的思想如科學觀、教育思想等幾個方面。丘浚最先提出勞動價值論，是明代中葉的重要經濟思想家，具有極為豐富的國民經濟管理思想，這集中于《大學衍義補》一書中。何喬新把他和張九齡、佘靖及崔如並稱為"嶺南四傑"。

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1122.

性理文獻輯刊(全50冊)（簡體書）

出版日：2021/02/01 作者：李彬 出版社：河北大學出版社 裝訂：精裝

“性理”，人性與天理，指宋儒程朱性理之學。明胡廣等於永樂十三年(1415)奉成祖之命編撰性理大全，是宋儒性理學說彙編。共七十卷，雜抄宋儒之說凡一百二十家。本書輯錄性理文獻15種，為研究程朱理學的一脈學統及道統提供了豐富的原始材料。

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1123.

清代唐詩選本輯刊(全46冊)（簡體書）

出版日：2021/02/01 作者：孫愛霞 出版社：河北大學出版社 裝訂：精裝

唐詩，是中國詩歌史上最燦爛的一塊，唐詩選本可上溯至唐朝，唐人即有意識對本朝之詩歌進行匯選，其後唐詩選本層出不窮。清人唐詩選本，集前代唐詩選本之大成，無論是數量上，還是內容上，唐詩選本都涵蓋乃至超出了前代。本書輯編二十餘種頗具代表性的清代唐詩選本，對從事清代詩學研究的學者及有志學習古代詩歌的讀者有所幫助。

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古北嶽常山文獻輯存(全24冊)（簡體書）

出版日：2022/03/01 作者：劉金柱; 都劉平; 梁釗 出版社：河北大學出版社 裝訂：精裝

本書收録古北嶽相關文獻輯存條目一百二十餘種，主要數據源分為七大類：一是我國上古文獻和儒家早期經典，如《山海經》《尚書注疏》《周禮》《爾雅》等，其中不乏對古北嶽祭祀等相關問題的記載。二是歷代正史文獻中對古北嶽地區的祭祀活動、人文制度、地理環境等相關問題的記載，這也是本書收録的重點，占比最重、材料最富，涵蓋了歷代史籍中帝王本紀、人物列傳、天文地理和禮儀制度的分志等，如收録的《史記・封禪書》《漢書・郊祀志》《宋書・五行志》《魏書・禮志》《北史・李先列傳》《隋書・煬帝紀上》《舊唐書・禮儀志四》《宋史・五行志四》《元史・祭祀志五》《明史・禮志三》《清史稿・地理志一》等。另外，還收有典章制度類史書中的資料，如《文獻通考・郊社考・祀山川》《大明會典・巡狩》《五禮通考・吉禮・四望山川》等。三是類書類文獻，如《太平御覽・地部》《太平御覽・方術部》《冊府元龜・帝王部・崇祭祀》《太平寰宇記・河北道・鎮州定州》等。四是歷代學人的個人雜著、筆記、文集等文獻數據，雖多屬片段性記載，但也多具有個人記述風格和側重，如對《安陽集》《夢溪筆談》《東坡全集》《青溪漫稿》《讀史方輿紀要・直隸》的選輯。五是地方性志書文獻，如《畿輔通志・古跡・曲陽縣》《恆嶽志》《恆山志》《常山貞石志》等。六是宗教類書籍中的記載，如《名山洞天福地記》《雲笈七簽》等。七是清朝一些文人學者對北嶽歷史研究的文論類資料。其中最著名的就是顧炎武的《北嶽辨》。他親自從河北曲陽到山西渾源做了實地考察，查閱了大量文獻資料，得出了『知北嶽之祭于上曲陽也，自古然矣』的結論。還有閻若璩的《北嶽中嶽論》等，也都是引經據典的力作。本書按照文獻作者之朝代先後排序，同朝代內則按版本先後為序。

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1125.

《世說新語》文獻集成（簡體書）

出版日：2022/09/01 作者：王建國; 丁紅旗 出版社：河北大學出版社 裝訂：精裝

《世說新語》是南朝時期所作的文言志人小說集，坊間基本上認為由南朝宋臨川王劉義慶所撰寫，其內容主要是記載東漢後期到魏晉間一些名士的言行與軼事。《世說新語》是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，是我國最早的一部文言志人小說集。它對後世影響頗大，從唐前到晚清民國，各代人出版有各版本《世說》，另外，後人往往模仿其體例，寫當時之“新”《世說》。本書搜輯《世說新語》各種版本以及衍生文獻，彙編成書。

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《論衡》文獻版本叢刊（簡體書）

出版日：2022/09/01 作者：何俊 出版社：河北大學出版社 裝訂：精裝

《論衡》是東漢思想家王充的唯一傳世之作。《論衡》八十五篇，二十余萬言。“衡”者衡量、平衡之義，由書名便可知其寫作目的在於通過論辯而求得客觀、實在的道理。在當代，《論衡》通常被看做是一部具有唯物主義思想、科學主義、戰鬥精神的偉大著作。然而，由於《論衡》內容的龐雜、對傳統儒家的批判以及社會思潮的變遷等多種原因，歷代對王充及《論衡》的評價亦是褒貶不一、毀譽參半。本輯刊收錄的歷代論衡文獻的重要版本，希望能為王充及《論衡》的研究提供可靠的基本文獻。

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1127.

胡思敬文獻輯刊(全68冊)（簡體書）

出版日：2022/09/01 作者：谷卿; 仇俊超 出版社：河北大學出版社 裝訂：精裝

胡思敬(一八七〇～一九二二)字漱唐，又字笑緣，別號瘦篁，晚號退廬居士，江西新昌(今宜豐)人。光緒十九年(一八九三)舉人，次年進士，選翰林院庶吉士，散館授吏部主事，後歷任遼瀋道、廣東道監察禦史。在清末民初，中西文化激烈碰撞的環境下，胡思敬一生因恪守儒家政治倫理，在其政治主張無法實現時，投身傳統文化事業，著書立說，以藏書、著書、刻書為志業，為近代私人藏書、刻書大家，沾溉鄉梓，對江西的鄉邦文獻乃至近代中國文化事業的發展做出了貢獻。有鑑於此，我們將胡思敬編纂刊刻及撰著的文獻一百三十六種影印出版，希望對於胡思敬以及江西鄉邦文獻研究能提供一點助益。

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1128.

王闓運文獻輯刊(全58冊)（簡體書）

出版日：2022/09/01 作者：唐紅衛 出版社：河北大學出版社 裝訂：精裝

王闓運(一八三三年―一九一六年)，湖南湘潭人，晚清經學家、文學家。字壬秋，號湘綺，世稱湘綺先生。王闓運自幼好學，經、史、百家，靡不誦習。箋、注、抄、校，日有定課。為學主治《春秋公羊傳》，宗今文經學。他早年先從《禮》開始，詳盡考察三代的制度，二十餘歲即作《儀禮演》十三篇，而後再探討《公羊春秋》中的微言大義，申張東漢何休的學說。王闓運在史學方面也頗有著述，除了有他在同光年間主編和定稿的地方誌有《桂陽州志》、《湘潭縣誌》外，還有應曾國荃之請而撰寫的《湘軍志》。本書不僅彙集了王闓運經學、史學、文學方面的著作(含不同版本)，也收錄了王闓運的日記，以及他選編、評注的相關文獻，希望能為相關研究提供參考。

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1129.

雄安先賢全集叢書(全139冊)（簡體書）

出版日：2020/01/01 作者：梁松濤; 胡連利 出版社：河北大學出版社 裝訂：精裝

雄安位居畿輔，不僅歷史悠久，而且人傑地靈。歷史上，雄安地區曾產生了許多著名文人學者，他們的著作流傳至今，不僅彰顯了雄安廣博深厚的歷史人文底蘊，同時也體現了雄安地處燕趙的精神文化品格。他們雖不同世而生，但在思想、學術、品格等方面都一脈相承，展現出了共同的地方人文風貌。有鑑於此，我們編輯整理了《雄安先賢全集叢書》，將自元至清在雄安地區闡揚北學、延續風骨的郝經、劉因、楊繼盛、孫承宗、孫奇逢等五位先賢的傳世著作匯為一編，以展現雄安崇賢守正的歷史傳統與精神風貌。

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1130.

中國實學文獻輯刊(全65冊)（簡體書）

出版日：2020/09/01 作者：王焱 出版社：河北大學出版社 裝訂：精裝

“儒家思想和中國歷史上存在的其他學說都堅持經世致用原則，注重發揮文以化人的教化功能，把對個人、社會的教化同對國家的治理結合起來，達到相輔相成、相互促進的目的”“世界上一些有識之士認為，包括儒家思想內的中國優秀傳統文化中蘊藏著解決當代人類面臨的難題的重要啟示”。

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1131.

雄安文脈叢書(全240冊)（簡體書）

出版日：2020/01/01 作者：梁松濤; 胡連利 出版社：河北大學出版社 裝訂：精裝

《雄安文脈叢書》以梳理北學學術源流為主要目的的《北學編》及其續作作為開篇，順而依次精選了上至漢代董仲舒《春秋繁露》下至清代黃叔璥《中州金石考》等系列雄安史上的名家經典之作，清晰昭示了辨章學術、考鏡源流之意。《文脈叢書》充分彰顯了雄安地區不僅有著淵源深廣的儒家文化學統，承傳和革新發展以雄安學術為代表的北學文化精神，更是集中呈現出明清以來所輩出的名家學者們以扎實穩健和樸素典重為主要特色的文化風貌。

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1132.

徐世昌文獻輯刊(全124冊)（簡體書）

出版日：2019/08/01 作者：孫愛霞 出版社：河北大學出版社 裝訂：精裝

所收政書類文獻，多是徐世昌本人的著述，包括《東三省政略》等。《輯刊》內的學術類著作涉及史學、哲學領域。其中《大清畿輔先哲傳》《大清畿輔書征》《清儒學案》《顏李學》《顏李叢書》等，都是具有很高文獻價值且影響深遠的著作。《輯刊》中的文學類著作，既有對有清一代詩作的搜集整理，也有對友朋文集的整理出版。

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王樹枏文獻輯刊(全117冊)（簡體書）

出版日：2020/10/01 作者：孫愛霞 出版社：河北大學出版社 裝訂：精裝

王樹楠，字晉卿，號陶廬老人，中年自署文莫室主人，晚年自署綿山老牧，河北新城人。王氏一生著述之豐，據謝道弘《陶廬全書書目考》統計，約有五十三種六百八十餘卷，彙刊為《陶廬叢刻》、《陶廬叢稿》等，可謂當之無愧的經史文學大家。先生學術涉獵廣泛，涉及政治、經濟、軍事、教育等各方面，包括經、史、子、集、算學等學術方向都有著述傳世，其個人經歷和學術成就呼應當時時代，地位卓然。本書收錄王氏十五種著述，相關文獻三種，其詩文別集多集中收在《陶廬叢刻》中，不再收單獨刊行版本。編次按照經、史、叢、雜的順序排定，同類之下再按照刊刻時間的先後排序，希望對日後王樹楠先生的研究有更多的助益。

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