浙江古籍出版社

本書是“歷代法帖精粹”叢書之一種。《禮器碑》是刊刻于東漢永壽二年(156年)的一方碑刻，又稱“韓明府孔子廟碑”等，無撰書人姓名，屬隸書書法作品，現存于曲阜漢魏碑刻陳列館。《禮器碑》為圓首碑，碑身高173釐米，寬78.5釐米，厚20釐米。碑文記述了魯相韓敕優免孔子舅族顏氏和妻族亓官氏邑中繇發、造作孔廟禮器、修飾孔子宅廟、製作兩車的功績。碑陽末3行及碑陰、兩側刻有104人姓名及捐款錢數，與《乙瑛碑》《史晨碑》合稱孔廟三碑。書法上，其筆劃瘦勁且有輕重變化，結體緊密又有開張舒展，捺角粗壯斜行，長波尾部尖挑，風格質樸淳厚，是東漢隸書的典型代表，書法價值很高，歷來被金石家、書法家奉為隸書楷模。

本書是“歷代法帖精粹”叢書之一種。《詛楚文》相傳為秦石刻文字。戰國後期秦楚爭霸激烈，秦王祈求天神保佑秦國獲勝，詛咒楚國敗亡，因稱《詛楚文》。《告巫咸文》石刻，據說嘉枯年間出土於鳳翔(今屬陝西省)的開元寺，嘉祐六年(1061)24歲的蘇軾得來移到知府的便廳，熱情地賦詩為之說明，接著年過半百的歐陽修作了文字考釋，隨後許多著名的文人學士紛紛為之題詠、著錄、注釋和考證，一時轟動了文化界。《告大沈厥揪文》石刻，據說治平年間農民在朝那漱旁耕田掘得，朝那揪在今甘肅平涼縣西北，就是戰國、秦、漢間的漱淵所在。熙寧元年(1068)蔡挺到平涼出任渭州知州，得來移到了官府，.後5年蔡挺升任樞密副使，後又因病調任到南京(即宋城，今河南商丘縣南)的禦史台，他把這塊石刻帶到了南京住宅。70年後一場大火，幸未燒毀，紹興八年(1138)被宋州知州李伯祥移到官府。

文徵明各體兼善，書法儒雅溫潤，眾多書體中，文徵明的小楷尤為稱道，更有“以小楷名海內”之贊，《前後赤壁賦》《歸去來兮辭》《離騷經》《醉翁亭記》《落花詩卷》等皆為精品。本書選取《落花詩卷》（虛白齋藏本）《醉翁亭記》（現藏臺北故宮博物院）以饗讀者。