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商品定價
$200~$399
(21)
出版日期
2025年
(3)
2023~2024
(8)
2021~2022
(3)
2019~2020
(3)
2017~2018
(2)
2017年以前
(2)
作者
楊鎮宇
(2)
鄧湘漪
(2)
任依島
(1)
多瑪斯．牟敦
(1)
姜洙杰,權敬玉,權紋慶,梁艾琳,尹銀美 等
(1)
康舒雅
(1)
張慧慈（小花媽）
(1)
張立祥
(1)
方惠閔,朱恩成,余奕德,陳以箴,潘宗儒
(1)
時間魔術師
(1)
李玟萱,任依島
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林奕含
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熊一蘋
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珍妮．W．哈帝,朵思．伊斯頓
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游擊文化股份有限公司
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筆
第
1
/ 1
頁
電子書
70 折
1.
何苦為男？：活在競爭、控制與成就壓力下的他們(電子書)
出版日：
2025/10/29
作者：
許雅淑
出版社：
游擊文化股份有限公司
裝訂：
電子書
當女性已經擁有多元選擇時，社會對男性的期待還是非常單一…… 身為男人，要獨立、堅強果敢、理性、不能示弱、不能輕易說苦 作為丈夫與父親，要有肩膀與擔當、能養家活口，最好有車有房 職場上，男人要以事業為重、勇於競爭、要有野心、要當領導者 許多男人終其一生，都活在「要像個男人」的壓力下： 不斷競爭── 在男人的世界裡，永遠不能滿意自己的表現，必須隨時隨地讓自己比他人優秀。 成就壓力── 男人從就被教導要成就非凡，但絕大多數人都很平凡，理想與現實的落差，讓男人充滿了挫折與焦慮。 控制他人── 社會期待男性必須擁有權力，期待他們領導、支配與征服他人。如果失去掌控（例如失業、被伴侶拒絕），會衝擊男性的自尊。 本書作者是一名女性社會學者，從小到大，她看見身邊的男性為了符合社會對男人的期待過得很辛苦，卻同時承受既得利益者的罵名。 她以敏銳的觀察與深刻的研究，揭示男性從小到大的焦慮、壓抑與無聲的痛苦。 「男人明明有很多特權，憑什麼說苦？我看見父權體制賦予他們的不只是特權，還有特苦；更多的期待，就是更多的壓力、更多的痛苦。」 本書以台灣社會為語境背景，填補台灣性別平權議題中的「男性視角」，探究一個常被忽略的議題：成為男人的代價是什麼？ 透過自身經驗、時事與社會案例，作者剖析男性在家庭、學校、職場、親密關係、婚姻中被賦予什麼期待。男人為了符合這些期待，付出了什麼代價？而無法達成期待的人，又承受什麼苦楚？ 這座「困住男人」的山，究竟多麼沉重－－ ❏永無止境的「不夠好」焦慮 不夠勇敢、不夠高、成績不夠好、職業不夠好、賺得不夠多、不夠man、不夠成功……，男人的一生都被捲入永無止境的追求、比較與競爭中。 ❏被迫獨立與情感壓抑 「男兒有淚不輕彈」，一旦說苦就是脆弱與無能。這種過度壓抑情感的教養，導致男人的情感表達和自我覺察能力受到剝奪，常常有苦難言，甚至失去說出口的動力。 ❏「工作至上」的緊箍咒 工作不僅是收入，更是男性身分認同的核心。失業的男人會覺得自己不像個男人，面臨失去一家之主和陽剛氣質的危機。他們常常難以離開高壓職場。 ❏婚姻市場的階梯化要求 在婚姻市場中的男性要越高越好，不只是身高、要有房子、有車子、有工作，這些競爭壓力讓許多男性疲累不堪。 ❏被忽視的男性憂鬱與暴力根源 男性罹患憂鬱症的比例雖然低於女性，但自殺率卻更高。他們傾向隱藏心理困
優惠價：
7
266
電子書
70 折
2.
隱修祈禱的氛圍(電子書)
出版日：
2023/10/04
作者：
多瑪斯.牟敦
出版社：
游擊文化股份有限公司
裝訂：
電子書
優惠價：
7
224
電子書
70 折
3.
留下來的人：偏鄉高齡者的生命紀事(電子書)
出版日：
2024/01/31
作者：
康舒雅
出版社：
游擊文化股份有限公司
裝訂：
電子書
在農村生長、安家與衰老的人，走過什麼樣的人生？ 偏鄉照護困難，若可以選擇離開，為何還是想留下？ ※都會區長大的孫女，對農村阿公阿媽的探尋之旅 台西村，一個因環境抗爭與《南風》攝影集，而廣為人知的沿海小村。但是，檯面上的新聞，鮮少突出此地的高齡議題。 事實上，它是一個高齡村落，村內四百多人，70歲以上的長者就佔了兩百多位，它也是台灣千萬衰退的農村之一。台西村民無論在經濟、智識、基礎設施、健康或者人口結構上，皆處於邊緣。 在這樣的偏鄉，長者如何安老？ 作者身為都市成長的青年世代，反思自己與台西村的阿公阿媽，雖是血緣至親，卻像是生活在不同世界的人。 為了解這份差異從何而來，作者於碩士階段展開田野研究，試圖理解環境抗爭之外，台西村的高齡者過著什麼樣的生活？他們的日常生活是什麼模樣？ 不再三代同堂的世代 本書描繪的台西村高齡者，出生於1930、1940年代，自小從農，大部分只接受過數年小學教育。到了晚年，因台灣社會的劇烈變遷，他們難以再循傳統農耕社會的大家庭模式，將勞動責任交予下一代，也無法在子孫環繞下，安養天年。 這些人的晚年階段，與他們的先祖輩大為不同，也和都會區的高齡者有多方面的差異。在時代轉變下，他們不僅需要發展出因應當前社會型態的老化途徑，也面臨諸多挑戰，包括： ——生活清閒下來，不用再為生計奔波，但似乎必須找到新的重心？ ——重聽、視力模糊、手腳無力、不能再做事了，怎麼辦？ ——伴侶生病甚至去世，身上病痛時好時壞…… ——看著同輩人一個個離去、甚至子女過世，怎麼自己一個人好好生活？ ——子孫在外地生根，要不要離開故鄉，搬去跟子女同住？ 上述總總身體或心理上的變化，都需要經歷調適。本書紀錄了高齡者如何隨著生命變化，調整生活秩序、如何在衝突與矛盾中掙扎適應，而他們的過去又如何形塑他們的信念、認同與價值觀，據以度過晚年。 本書透過高齡者的生命故事，呈現底下重要議題 ▎身體老化是怎麼一回事？ 台西村高齡者如何描述身體經驗的變化，怎麼看待自己變老？ ▎為何老人家閒不下來？ 高齡者為什麼在身體狀況變差後，還是想保有勞動習慣，這與他們從小到大的生命經驗以及他們所居住的地區有何關聯？ ▎為什麼不想離開？不與子女同住？ 老人家何以不願意離開家鄉，為什麼不想搬去與子女同住？需要哪些條件才能留在家鄉？ ▎如何在鄉村做高齡照護？ 不同家庭型態的照護方式各有同，
優惠價：
7
245
電子書
4.
道德浪女：多重關係、開放關係與其他冒險的實用指南(電子書)
出版日：
2024/12/04
作者：
珍妮.W.哈帝
;
朵思.伊斯頓
出版社：
游擊文化股份有限公司
裝訂：
電子書
《道德浪女》為非典型親密關係的經典指南，提供豐富的關係經營與溝通技巧，引導讀者認識自己並強化親密關係，更全面地理解人類的情感世界，帶領讀者展開一場自由的冒險之旅，教你透過坦誠溝通、接納並掌握自身情緒、公平且健康地吵架、建立安全感與支持系統、共同設立界線等方式，嘗試進入開放關係、多重關係，以及任何性與愛的自由關係，也為浪女新手提供調情與追求、「說要」與「說不」，以及安全性行為的入門技巧，教導浪女運用法律及各種協議保護自己與伴侶，進而養兒育女。
優惠價：
1
375
電子書
66 折
5.
超級外送員：使命必達的省時戰(電子書)
出版日：
2023/08/30
作者：
蔡宛芸
出版社：
游擊文化股份有限公司
裝訂：
電子書
優惠價：
66
251
電子書
70 折
6.
白醫師回憶錄(電子書)
出版日：
2024/02/05
作者：
時間魔術師
出版社：
游擊文化股份有限公司
裝訂：
電子書
一本當代醫療現場的回憶錄小說 「我當醫生是為了救人，救人什麼時候變成折磨人？ 是什麼讓助人的現場變調？ 種種念頭一閃而逝……」 他們說我是守護者，守護患者免於疾病的傷害，為什麼帶來傷害的、跟我交手的，不是疾病？ 他們說我從事醫治的職業，是撫慰病痛的工作，為什麼我診察這個職業，發現這行深陷病痛、需要醫治？ 他們說我們應該重視生命，因為人命關天，為什麼我撞見生命被當作交易權勢與地位的籌碼，被廉價地賤賣拋售？ 《白醫師回憶錄》回放白醫師記憶中最難忘的一段歲月，為讀者敞開住院醫師小白的所思所想，及小白如何懷著這些疑惑，在血雨腥風的白色叢林探險，摸索陷阱之上的求生藝術。
優惠價：
7
266
電子書
7.
長女病：我們不是天生愛扛責任，台灣跨世代女兒的故事(電子書)
出版日：
2025/04/01
作者：
張慧慈(小花媽)
出版社：
游擊文化股份有限公司
裝訂：
電子書
長女病不是天生的，而是社會造成的 「弟弟妹妹不乖，為何姊姊要受罰？」 「當大姊好辛苦，沒有一天屬於自己」 在台灣社會中，長女常常承受各種期待，對上要體諒爸爸媽媽工作的辛苦，所以要幫忙維持家中的整潔；對下要照顧弟弟妹妹、最好成為弟弟妹妹的榜樣。 同樣是子女，長女總是要出類拔萃，又能體恤父母，還要操持家業。 本書作者是一位長女，她的母親也是，她發現兩人有著相同的勞碌命，不管在家裡與職場，常常必須擔負重任，但遺產分配或升遷這些好處，卻常常沒她們的份。 為了探究「長女」如何養成，又有什麼樣的處境，作者透過觀察與採訪，紀錄了十幾位長女的生命故事，涵蓋不同世代與階級。 這些故事呈現了當代台灣「女兒」、「女性」在家庭的角色，揭開那些理所當然的期待，如何造成長女症候群，讓她們在家庭與職場，總是成為過度承擔的人。 【長女內心話】 「為什麼弟弟妹妹出生，我就要長大？」 「為什麼大的就要讓小的？」 「我從沒想過當長女，可以申請自願性離職嗎？」 「如果我不扛起來，就沒有人會做了。」 「與其交給別人，不如自己做比較快。」 「我是媽媽最親密的夥伴，有義務要幫她一起承擔。我要懂事，才能讓媽媽輕鬆」 【長女特質】 ☆懂事、自我要求高，認真負責、會照顧身邊的人 ☆傾向獨立作業，不仰賴他人，自尊心較高 ☆懂得察言觀色，習慣周全大局 ☆任勞任怨、腳踏實地、值得信賴 ☆勇於面對挑戰、學習意願高、追求成長 ☆蠟燭型人格，習慣燃燒自己，照亮別人，忽略自己的需求 【一致推薦】 羽茜（作家） 吳沛憶（立法委員） 洪仲清（臨床心理師） 苗博雅（臺北市議員） 海苔熊（Podcaster） 蔡宜芳（諮商心理師、親職教養作家） 盧建彰（詩人導演） 藍佩嘉（臺大社會系教授） 這本書是父權家庭的鬼故事，跨世代、跨階層的長女們，有做不完的照顧勞動，小時候照顧弟妹、成年照顧弟妹的小孩、中年照顧年邁的父母，職場還要照顧任性的同事。她們不是天生充滿責任感，而是社會把照顧堆在女人肩上，長女來不及做個孩子，就要進入照顧鏈裡補位。長女要愛自己，不能只是買珍珠，得打掉父權違建、排序迷思，讓家人攜手做照顧的夥伴。——藍佩嘉（臺大社會系教授） 「親職化兒童」指孩子成為「小媽媽」。在家中得承擔更多家務、照顧弟妹，有些甚至中斷學業、打工賺錢幫忙還債，或需要照顧失能的家長。這些人常常是家中的長女，當他們成為家中的小小支柱，讓大人
優惠價：
1
280
電子書
70 折
8.
屋簷下的交會：當社區關懷訪視員走進精神失序者的家(電子書)
出版日：
2019/08/01
作者：
任依島
出版社：
游擊文化股份有限公司
裝訂：
電子書
精神失序 對一個人、一個家庭 會產生什麼影響？ 說起精神病人，很多人的印象都停留在媒體報導的混亂與攻擊行為，認為他們是「不定時炸彈」；在街上看到行為比較特殊的人，不管那個人是自言自語、身體前後搖動，都管他為「有病」。 這個「有病」，通常指的就是精神疾病，但實際上那個人是不是，不得而知。 多數人對於精神失序者的認知，常常來自於刻板印象，而一個人一旦被賦予刻板印象，就失去了各自的名字、容貌與性格，只剩下一個標籤：精神病人。 但，精神病人真實的生活樣貌，究竟是如何？ 身為精神失序者的家屬，又是什麼心情？ 本書是資深社區關懷訪視員，與精神失序者及其家屬相遇的生命故事。 工作期間，他走進社區，凝視失序者的日常生活，聆聽家屬受苦的經驗。 作者將他訪視的所見所聞，透過二十個主題，呈現精神失序者在社區生活的「異」與「非異」，以及家屬面對的諸多難題。 其中有著精神失序者遭社會排除與歧視之苦；也有著家屬之間的衝突、矛盾、吶喊與無奈；但也有人性發出的微光，讓失序者在社區或職場，擁有一個可以呼吸空間的暖心故事。 對於如何靠近服務對象的生活世界，作者也從助人工作者的角度提出許多反思。尤其討論了如何以「互為主體性」、同而為「人」的姿態，貼近對方的世界。 全書分為三篇：第一篇為精神失序者的日常生活；第二篇描繪的是精神失序者家屬的陪病生活；第三篇寫社關員是誰，工作性質，以及對制度的省思與批判，也寫作者和精神失序者及家屬相遇的經驗。 透過這些故事，希望大眾對於精神失序者有更立體的認識，撕下標籤與刻版印象，看見他們身而為人的模樣，在病人這個身分之外，他們更是某人的阿嬤、媽媽、父親、姊姊、丈夫、孩子、鄰居與朋友。 ※本書作者版稅將捐贈25%給台灣民間社區精神復健機構、25%給「家連家精神健康教育協會」 【什麼是社區關懷訪視員？】 台、澎、金、馬各縣市衛生局依「精神病社區關懷訪視計畫」直聘或委外醫院聘僱的第一線工作人員，須具備護理、職能治療、心理、社工等背景才能從事。社區關懷訪視員的任務除掌握社區精神病人病情穩定程度，並提供必要的醫療協助外，也幫忙多重困境的服務對象與家庭連結資源。踏入社區與入家服務是他們主要的工作模式。部分社區關懷訪視員須兼自殺通報個案關懷業務，從業人數若將精神病與自殺通報兩計畫分開估算，全台大約100位。
優惠價：
7
245
電子書
70 折
9.
沒有名字的人：平埔原住民族青年生命故事紀實(電子書)
出版日：
2019/12/04
作者：
方惠閔
;
朱恩成
;
余奕德
;
陳以箴
;
潘宗儒
出版社：
游擊文化股份有限公司
裝訂：
電子書
故事從島嶼之南的屏東縣滿州鄉開始—— 一個原漢混雜、族群界線曖昧難辨的平地原住民鄉。 五位平埔原住民青年從此踏上一段尋找被奪去的名字的旅程……。 這是一群被時代噤聲的族群，連名字都是統治政權所賜予的。從清領時期的「熟番」、日治時期的「熟蕃」、「平埔族」，到了國民政府時期，連名字最終都失去了，僅在歷史資料中留下簡短的「漢化殆盡」，一筆帶過族群數百年的興衰命運。似乎族群的賡續與亡佚，可以任由國家機器來裁奪，無須來龍去脈的交代，一切宛如不證自明。 然而，過去並不會憑空消失，平埔族群曾在島嶼的山林、平原馳騁，有著屬於他們的愛恨惡慾；現在依舊真實存在，即便不曾大聲說出自己已被污名的名字，但在島嶼的四方一隅，仍試圖唱著自己的歌、跳自己的舞，傳頌著自己的名，即便是這麼的靜默無聲。 「沒有名字的人」書寫團隊透過自身的書寫與採訪，希望拼湊出台灣當代平埔族群的真實樣貌。被採訪的對象包括二十位平埔族群的青年，他們的身分跳脫非「原」即「漢」，非「生」即「熟」的二元框架，以混血的姿態——包括族群的、語言的、信仰的、認同的，混雜存在。在面對如此雜揉的身分處境，這群青年或是感到困擾、徬徨，或是特別有想法而不斷思考，進而積極追尋或選擇逃避這樣的身分。可是當他們想大聲說出自己的名，現行的族群政策卻又再次給他們迎頭一擊。 根據現行的《原住民身分法》，原住民身分的取得是國民政府依據日治時期戶口調查簿的註記做的認定，而不是以血統、認同、文化等標的來檢驗山地／平地原住民的身分。然而，現在卻以文化存續的程度，限縮了平埔族群回復身分的權利空間……。 族群的邊界與框架是權力者認定的，彷彿當我說是「某某族」時，就必須講甚麼語言、穿著什麼衣服、吃甚麼食物、唱甚麼歌、拜甚麼神，否則就無法承認我的存在。但現實的族群樣貌卻是複雜的、移動的、混血的，唯有正視平埔族群部落鑲嵌於資本主義社會的事實，肯認族人真實的生活處境與經驗，進而重新審視族群的定義，才能讓被奪去名字的人，可以重新找回自己的名字，而不再是沒有名字的人。 【專文推薦】 「沒有名字的人」的生命故事的內容，也許可以簡化為：如果你是一個意識自己擁有平埔原住民族群身分的青年，你會遭遇什麼？……這些故事是「從前從前」，卻也是「從今以後」的事。必須知道自己的祖先、找回因為他人而被忘卻的語言、家庭的遷移足跡、文化或隱或顯的歸路與線索……我是誰，我在哪裡？主體總是透過
優惠價：
7
266
電子書
10.
房思琪的初戀樂園(電子書)
出版日：
2025/03/05
作者：
林奕含
出版社：
游擊文化股份有限公司
裝訂：
電子書
這是一部驚人而特別的小說，小說作者既具有高度敏銳的感受力、又是一個近距離目擊者，使這整件事像一個「倖存的標本」那樣地被保留下來。整本書反覆地、用極度貼近被侵害者的視角，直直逼視那種「別人奪去妳某個珍貴之物」的痛苦──且掠奪之人是以此為樂。
優惠價：
1
350
電子書
70 折
11.
我們的搖滾樂(電子書)
出版日：
2020/02/05
作者：
熊一蘋
出版社：
游擊文化股份有限公司
裝訂：
電子書
以歷史之眼、文學之心，重返大時代下年輕世代的生命世界 再現他們一心追求自由、以音樂為抵抗的跌撞顛簸故事 「讀著六十年前的青少年如何爭取玩團和聽歌的機會時，我在心裡浮現了非常強烈的感觸。我以為在臺灣聽搖滾樂是理所當然的事，但其實不是這樣的。此時此刻的我依然在這塊土地上聽著搖滾樂，這件事本身就是奇蹟。」 這是一本講述一九五○到一九八○年間，搖滾樂在臺灣如何發展的故事書。在那個橫跨三十年的不自由年代裡，故事的時空場景是由日本、中國、美國等世界大國，以及二戰、韓戰、越戰等國際戰事，交錯搭建而成的。彼時，島嶼上各式異質空間應運而生，諸如中華商場、美軍俱樂部、夜總會、舞廳及西餐廳等，而各種時代產物也先後在島上出現，像是西洋電影、美軍電臺、翻版唱片、長髮禁令及歌曲審查制度等。這些都是搖滾樂故事不可或缺的重要元素。 書中的人物以他們的行動串連起故事裡的繽紛元素，包括緊貼收音機聆聽海外電臺放送排行榜歌曲的苦悶外省青少年、見過上海風華而想在戰後臺灣開墾文化沙漠的音樂雜誌創辦人、開闢副刊音樂專欄及電臺音樂節目的時代先行者、用克難樂器登臺獻唱的玩團先驅、突破關卡限制籌辦熱門演唱會的幕後推手、流連中華商場收集翻版唱片的熱門樂迷、在地下場所幻想美國的愛樂青年、以政治敏銳感對搖滾樂先褒後貶的文學家、激昂爭辯何謂「我們的歌」的熱血知青、在大學校園唱出年輕人心聲的民歌手、創作及演唱「歪歌」的音樂人等。這些先後登上歷史舞臺的男男女女，共演了這齣以「搖滾樂」為主題的時代劇。 「搖滾樂在臺灣」的故事，是一個世代追尋渴求自由的故事。臺灣的年輕人透過搖滾樂接觸自由、學習自由，最後在爭取自由時意識到當時的臺灣有多麼不自由。現在很多人會說搖滾的精神是反抗，但其實這個故事似乎要更拙稚一點。「搖滾樂在臺灣」的故事，也充分體現出臺灣人吸收和轉化的能耐。臺灣經歷過太多強勢文化的洗禮，每一種都帶來新的束縛，也成為新的養分。現在我們享受到的一切，都是前人吸收了各種養分、掙脫各種束縛後，孕育出的臺灣文化。希望本書能將這些感想傳達給大家。
優惠價：
7
224
電子書
12.
回家：在社區得到復健與支持，精神病患也能安居樂業。當生活過得好，生病又如何？(電子書)
出版日：
2024/08/28
作者：
陳芳珮
出版社：
游擊文化股份有限公司
裝訂：
電子書
「真正打擊他們的不是這個病，而是生病帶來的其他挫敗，使他們成了『無用之人』」 一個人有了精神疾病，人生就停止了？ 在台灣，數以萬計的精神病患，過著猶如在牢籠的日子，他們的家屬也是。 發病之後，他們就被社會隔開，從此步入生病住院、出院回家、發病再住院的循環裡，難以像一般人一樣工作、社交、談戀愛與結婚，彷彿生命再也無其他可能。 事實上，精神病患就像其他疾病患者，只是受到疾病突襲，在此之前，他們曾有和你我一樣的生活，發病之後，對人生也還有多樣的期待。 本書描述的是一群跳脫桎梏、回歸社會生活的精神病患故事。 他們回到家裡，幫忙家中的事業、照顧家人。 他們遇到生命中的另一半，自組家庭。 他們與幾位病友一起住進社區家園，相互支持。 他們努力培養自己的工作能力，成為備受信任的員工。 然而，這條回家的路非常漫長，僅有少數人得以實現。 多數精神病患都只能過著想回家卻回不了家的日子。 也有一些人回到社區之後，繼續過著孤立的生活。 「現行政策至多是製造出病情穩定，卻只能在社區中無所事事的『廢人』。」 本書以學術研究為基礎，探討台灣一群從「康復之家」回到社區生活的住民經歷。 作者從精神病患、家屬以及康復之家工作人員三方的觀點切入，分析成功回歸社會的人，具備了什麼條件？而無法返家的人，又遭遇了哪些阻礙？ 在一次次訪談中，作者展開了同理之旅，並在不同生命經驗中，發現共同反響的核心──精神病患盼望重新立足於社會而努力成為「有用的人」；家屬雖然精疲力竭想要放手，卻對未來感到憂慮而陷入無法放心的糾結。 透過探討「回家」這一哩路當中的種種議題，本書全面檢視台灣社區精神復健停滯三十年的問題，並提供可能的做法。 【本書議題】 ■失去改變的動機 醫院所的全控式機構照顧，會消磨一個人的自我意識與自發動機，使得患者不敢有想望，也盡量避免改變。 ■家屬為何害怕家人回家？ 社會經常瀰漫著浪漫的想像：家庭中的照顧者與被照顧者是一體兩面、雙方共生共榮。殊不知更常見的是照顧者與被照顧者之權益與需求的對立與衝突。 ■能回家就是好事？ 家庭關係不但多樣、也相當複雜，若是家庭關係緊張或家人早已疏離，期待住民返家由家庭負擔起照顧責任，無疑是強人所難。 【專文推薦】 王增勇（國立政治大學社會工作研究所教授） 徐淑婷（高雄市立凱旋醫院社區精神科醫師） 【一致推薦】 王婉諭（時代力量黨主席） 李昀（精
優惠價：
1
280
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70 折
13.
剝洋蔥教養法：落實不打罵育兒的三個心法(電子書)
出版日：
2023/07/05
作者：
楊鎮宇
出版社：
游擊文化股份有限公司
裝訂：
電子書
優惠價：
7
266
電子書
70 折
14.
流亡日日：一段成為西藏人的旅程(電子書)
出版日：
2015/11/10
作者：
鄧湘漪
出版社：
游擊文化股份有限公司
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電子書
流亡半世紀，落地不生根，一心渴求歸返在山那頭的家鄉 這是藏人的生命故事，也映照出我們每個人的存在 「喜馬拉雅山的那一邊，西藏就像一座大監獄。我唯一能為他們做的是，不讓世人遺忘他們。」——第十四世達賴喇嘛 「唯有我們真正的懷念、銘記和堅持，才有可能讓火焰中的犧牲者，在每一天回到我們中間。」——唯色 「流亡是一系列沒有名字、沒有脈絡的肖像照。這些照片基本上都是沒有解釋文字、無名無姓和啞口不語的。」——薩依德（Edward W. Said） 「不讓妳傷心的人類學，就不值得從事。」——貝哈（Ruth Behar） 「我討厭一切企圖挖掘並回返自身的事物，但我們都在這道路上。」——鄧湘漪 這是一本關於跨國移動、邊界身分、離散情感、地下經濟、山城隱匿、悲壯自焚及歸屬困境的「流亡之書」。書中的主角是自中國大藏區翻山越嶺、飽經霜雪、長途跋涉至印度尋求庇護的流亡難民。這些流離故事的起點得回溯到半個世紀前。 1959年，第十四世達賴喇嘛在中國共產黨的暴力壓迫下，逃離西藏，流亡印度。1962年，在面對身後六百萬藏族同胞仍身陷絕望苦境，而眼前近十萬出亡追隨者前途茫茫之際，年輕的達賴喇嘛寫下《我的土地，我的人民》，以流亡者之聲向全世界告白，述說西藏的真實遭遇。如今過了五十餘載，世人是否還記掛著西藏人的苦難延續？ 在中國境內流亡的藏族女作家唯色見證了拉薩的動盪巨變，以勇氣之筆一字一句銘刻紀錄家鄉藏人的生命境遇，這是喜馬拉雅山那頭的血淚故事。與此同時，在山這頭的印度流亡藏人於流離歲月中經歷了艱苦的生存掙扎，此為《流亡日日：一段成為西藏人的旅程》所試圖捕捉描摹的。 作者鄧湘漪帶著最大的溫柔、真誠、謙卑和勇氣，進入印度藏人屯墾區從事田野調查。她不直接高舉人權大旗，也不吶喊訴諸國際正義，而是匍匐穿梭在流亡者的日常生活中，開鑿被遮蔽禁錮的幽微情感，體察各種隱而未顯的思緒。她就像當地人一樣，繞塔、轉山、禮拜、吃藏式食物、置身謠言紛飛中、與形單影隻的離愁共苦、為年輕族人的早逝同悲。在田野的實踐現場淬鍊多年，累積無數挫敗、創傷和反省，最終凝結成這部流亡民族誌。 鄧湘漪筆下的無身分黑戶、跳機西方者、人權運動者、黯然還俗者、邊境走私者、自焚明志者，在在體現出豐富多元的存活姿態與生命重量。然而，最引人同感共鳴的是，「日日流亡」的不只是藏人，田野工作者本身也是
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淚腺壞掉(電子書)
出版日：
2024/04/30
作者：
李玟萱
;
任依島
出版社：
游擊文化股份有限公司
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不能哭了、不想哭了 保護機制一旦失守，潰堤的情緒會兵敗如山倒 台北國際書展大獎得主 任依島 × 李玟萱 因為山而相遇的兩人 寫給對方與自己的十二封信 ★楊佳嫻、郭熊、丁名慶、鄭清鴻、熊一蘋 真誠推薦 「我看電影已經很久沒大哭了，不像以往，在感動處就會哭。可能是潛意識裡要壓抑自己的情感避免波動，否則保護機制一旦失守，潰堤的情緒會兵敗如山倒。」——李玟萱 「我仍不清楚為何流淚，只知道，眼淚說著無聲的話，眼淚說的比不說的，多很多。」——任依島 ▍活著的每一天，都是「向死而生」…… 本書作者是背景迥異的兩人，男／女、心理師／文字工作者、北部人／南部人、未婚／已婚、帶病／陪病、本土囝仔／外省第三代。 那幾年，他們雙雙墜入人生幽谷。 一個罹患癌症，歷經化療、休養、再度復發、再治療的循環。 另一個因伴侶嚴重中風，擔起陪病者的她，面臨身心重大考驗，很多年都不再外出。 直到任依島身體復原後，開啟每月一山團，李玟萱也試著出去走走，兩位作家因此認識。 同獲台北國際書展大獎首獎肯定的兩位作家，因為山而相識，繼而透過書信，在疫情期間交換彼此生活的痕跡。 ▍李玟萱的十二封信，訴說的是《失去你的三月四日》後，生命的轉折。 在交往十年的男友J離世後，她像是走進一個很長很黑的山洞，看不見光，也看不到路，不再期待對誰說話。 直到多年後，她的先生出現，她再度擁抱愛與幸福。 然而結婚沒幾年，先生中風倒下，至今無法言語、也無法吞嚥。 人生再次墜落的她，失去感受世界的能力、也寫不出任何文字…… ▍任依島的十二封信，回顧的是成長的印記。 自認平庸的他，如何在升學體制下匍匐前進。 在失戀與退學雙重打擊下，他如何在挫敗中慢慢爬起。 終於走上喜歡的心理工作時，癌症卻來襲…… 原以為可以前進的人生，腳步慢到像停了下來…… / 兩位作家歷經生命的傷痛，但他們沒有讓自己往下墜落，而是透過各種方式自我療癒，也勇於接受旁人的關懷與支持，從而能一步一步繼續往前走。 這份書寫是以他們的生命體會所展開的復健之旅，既是身心的復健，更是文字的復健，他們共同盼望「當世界下起滂沱大雨時，能用文字為某個人搭起一刻的廊簷。」 在每個消沉、頹喪、抑鬱、寂寞、無助的時刻，但願他們的文字可以陪伴你。 【本書精句】 任依島 「變化本是如此的日常，瘟疫只是將其規模放大至全世界。疫情給出困難且無可迴避的功課，要我們不時地回望自身及所處的社會與環
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食‧農：給下一代的風土備忘錄(電子書)
出版日：
2018/02/07
作者：
楊鎮宇
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食農教育，溫柔的日常革命 重新思索自己與食物、農業及土地的深刻連結 臺灣歷史上幾波農民運動分別因何而起？為什麼臺灣人的飲食習慣從米食轉變為麵食？相較於其他米食文化國家，為何臺灣的食米量最低？臺灣的小麥九成九靠進口，如何能培養出世界級的麵包大賽冠軍？夜市小吃報導繁多，「美食」的標準是什麼？臺灣的飲食文化為何？為什麼近年食安風暴頻傳？臺灣最高可達到多少比率的糧食自給率？糧食靠進口有什麼不好？臺灣農食鏈的生產—消費關係從哪裡斷裂、何時斷裂？ 面臨自由貿易叩關，臺灣的農業只有休耕一途嗎？要怎麼衡量農業的「產值」？為什麼臺灣的農地不斷蓋豪宅、被污染、遭徵收？過去三十年來農地不斷流失、農業持續衰退，為何農藥及化肥的使用量並未減少？為什麼通過有機驗證的耕地只佔全國耕地的一％不到？臺灣的土地能夠一直承受現在的對待方式嗎？臺灣當前的食農教育熱潮是一味跟風，抑或有其歷史發展的必然？臺灣推動食農教育的目的為何、欲往何處？ 上述各種食農議題似近又遠、千絲萬縷，考驗著我們對臺灣飲食／農業的歷史、哲思及行動的認知，而國人對這些議題的論辯豐厚程度，也將影響我們對臺灣食物的感受體會、對臺灣農業的願景勾勒，以及在臺灣力行食農教育的方向內涵。為了回答這一連串的課題，便成為《食．農》誕生的濫觴。本書作者抽絲剝繭、細細爬梳了臺灣戰後七十年來的食農歷史紋理，並深入當前各個食農實踐場域深度採訪，不僅以文字見證了食農教育這場方興未艾的全民運動，也為臺灣的下一代留下珍貴的風土備忘錄。 身土不二．攜手推薦 翻開這本書讓我想起我的母親陳純，以及我的童稚時光。我的母親勤儉樸實，自己種菜、養雞，照顧一家老小。她也很喜歡種樹，我家後院就有好幾種果樹，龍眼、木瓜、番石榴。那裡是我和夥伴們一同玩耍，一同長大的地方。 每每提到童年便回味無窮，但我發現現代孩子在成長過程中，每日埋首書桌學習書本知識，卻離土地越來越遠，我們好像忘了大地母親的智慧與溫暖。 種樹，是為了下一代人種，如同農業不只是糧食生產，也是延續生態環境、農藝文化的實踐。我推薦這本書，因為這本書不只爬梳臺灣食農發展的脈絡，讓我們知道，飲食習慣和農業政策如何一步步把我們推向現代，更重要的是，提醒我們得好好坐下來，重新省思生命與土地的意義。 ——吳晟（詩人、作家） 近年來農業困境以及食品安全的問題日趨嚴重，咸認非得由教育著手，
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17.
鄉野間的幸福出版︰山鷹出版社的釜山生存記(電子書)
出版日：
2018/02/07
作者：
姜洙杰
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權敬玉
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權紋慶
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梁艾琳
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尹銀美 等
出版社：
游擊文化股份有限公司
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日本講談社：「不是在首爾的鄉下出版社要怎麼翻譯出書？」 韓國釜山獨立出版社「山鷹」的十週年地方出版生存記 努力挖掘在地題材、掌握縫隙市場，製作能為這塊土地上的人們帶來幸福的書籍！ 韓國的出版產業絕大多數集中在首爾與坡州，山鷹出版社的社長姜洙杰，卻在業界前輩「千萬別在釜山開出版社」的告誡下，於2005年在釜山創立出版社，至今已成功在地方上存活了十餘年，出版了四百多本書籍。《鄉野間的幸福出版》為山鷹出版社全體職員，從社長到菜鳥編輯等八位夥伴共同撰寫的「地方出版生存記」，記錄了山鷹出版社十年來在釜山發生的各種故事。 本書共分為五部。第一部說明山鷹的創業過程與地方出版社所面臨的現實與挑戰，記錄了許許多多的「第一次」經驗，以及與地方書店的往來；第二部則透過各種出版小故事，描繪出山鷹成員的日常生活，同時也收錄了編輯的牢騷日記、菜鳥設計師的工作日誌、總編輯的家庭故事等心情紀錄；第三部敘說山鷹編輯如何與作者們相遇，並充分活用地方出版的特性，挖掘釜山故事，製作融合在地文化的書籍；第四部則展現出山鷹出版社的獨特企劃力與多樣化的工作內容，除了與作者聯繫、校閱書稿等日常工作外，山鷹編輯部還必須面對撰寫新聞稿、製作宣傳信件、到地鐵站貼海報、舉辦記者會與講座活動、接受節目採訪、參加工作坊、接待國外讀者、參與國內外書展等五花八門的工作挑戰；第五部記錄了山鷹與讀者會面的過程，自從創社以來，山鷹幾乎每個月都會舉辦「與讀者會面」的活動，同時也積極經營部落格、臉書與推特，努力成為連結作者與讀者的重要橋樑。每部最後附上的〈山鷹週刊〉，則記錄了出版團隊發生的逗趣小故事。 在地方上做出版，雖然從製作或銷售書籍的層面來看，可能是個不小的阻礙，但若能充分活用地方特性，在與地方作者會面、製作融合在地文化的書籍時，地方出版社的身分反而能夠成為一種助力。山鷹作為地方出版媒體，持續與地方上的作者、讀者、在地社區交流，在創業初期以出版人文社會類別書籍為主的山鷹，現在也逐漸成為一間綜合型出版社，努力製作能為這塊土地上的人們帶來幸福的書籍。 本書特色 ★成功在釜山鄉下存活十餘年的韓國獨立出版社生存記 ★由山鷹編輯部親筆撰寫的韓國出版業現場一手情報 ★直擊出版社職員的日常生活與工作秘辛，獨家收錄韓國編輯與設計師的工作日記與心情故事。 獨立書店、獨立出版人聯名推薦 一人出版社社長、臺灣獨立
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18.
萬能店員：我的便利、你的過勞，超商的社會代價(電子書)
出版日：
2021/06/01
作者：
張立祥
出版社：
游擊文化股份有限公司
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超級便利的生活是台灣之光？ 還是台灣社會的隱形危機？ 是誰讓超商店員如此萬能，卻又如此廉價？ 是誰從中獲利？又是誰為此付出代價？ 「本書帶領讀者進入超商店員繁忙的工作現場與苦悶的內心世界，一窺我們享受便利生活之餘，超商店員必須付出的代價」 ★超商店員工作大解析，服務業基層人員的淚與累 ★台灣社會學會碩士論文獎、田野工作獎雙重得獎作品 提到方便，台灣民眾腦海中第一個浮現的絕對是便利商店。台灣超商的便利程度不僅讓台灣人滿意，也讓外國人嘖嘖稱奇、大為讚賞。 但如此便利的生活，是值得驕傲的台灣之光嗎？還是台灣社會的隱憂？ 便利商店從1970年代引進台灣，從起初的乏人問津，如今已經成為民眾不可或缺的商店。 2020年代的台灣超商店員，必須熟記三、四千種商品的位置，瞭解熱狗、關東煮、地瓜、咖啡、霜淇淋怎麼製作，還要提供千百種繳費服務，更要記得客人的喜好和各種商品的暱稱；貨架空了要趕快補貨、地板髒了也要盡快打掃乾淨。 隨著台灣超商的不斷進化，超商店員要做的事情越來越多，人們因此稱讚店員很萬能，但這麼萬能的職業，究竟是怎麼形成的？ 作者以長年在超商打工的田野觀察，運用社會學的觀點，解析超商運作，揭露店員何以萬能的秘密。從以下面向揭露萬能店員的現象 1. 超商的設計，如何讓店員必須同時做很多事？ 2. 為了讓消費者感到便利，超商店員如何變得過勞？ 3. 我們對於便利的無止盡要求，將會造成什麼社會代價？ 本書指出台灣的便利是廉價的便利，我們用很便宜的價格，獲得超級便利的生活，這些隱形的成本被攤提到每一位工作者身上，以至於我們從未察覺便利是有價的。 我們對於便利無止盡的要求，正吞噬著許多人的工作現場，讓他們陷於無邊無際的忙碌之中，包括我們自己。 我們不斷加班、不斷付出時間給工作，而這些工作往往是為了服務另一群人，因此下班後我們必須透過各種便利的消費，來彌補被工作剝奪的時間。 「下班時間壓榨別人，上班再等著被壓榨」 不僅是當代台灣勞工的常態，也是一道來自工作與生活的枷鎖，重重地銬住我們的雙腳，一步步侵蝕著我們的主體性。 【專文推薦】 吳偉立│《血汗超商》作者 周于萱│台灣青年勞動九五聯盟副理事長 【各方推薦】（按姓氏筆劃排列） 張烽益│台灣勞動與社會政策研究協會執行長 葉欣怡│台北大學社會系副教授 謝國雄│中央研究院社會學研究所所長 顏擇雅│作家、出版人 本書作
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19.
我的黑手父親：港都拖車師傅的工作與生命(電子書)
出版日：
2021/11/03
作者：
謝嘉心
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游擊文化股份有限公司
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「不好好念書，長大就跟我一樣當黑手！」──父親 「父親用他的技術養活了一家子，為什麼卻把自己的工作當成負面教材？」──女兒 工人女兒對於父親最深情的疼惜 深刻動人、具有台灣味的黑手師傅民族誌 看見技術工人的驕傲、自豪與矛盾 吳曉樂、張慧慈、謝國雄、林文蘭、宋世祥、劉清耿 感動推薦 身為工人之女，她與工人最近的距離，不是父親，而是父母親的告誡：「不好好念書，將來就跟你爸一樣做工！」 從小，父親的工作就隔絕在她的生活之外，父母親總是以父親的職業當作反面教材，「工人」、「黑手」是她必須依靠讀書全力避免的未來，而父親的職業，包含父親本身，則成了展示不堪、讀書失敗的負面教材。 直到大學接觸了社會學，「工人」這兩個字浮出檯面，成為她認識自己的的線索，並促使她在研究所階段，開啟了認識父親與拖車師傅的旅程。 她以疼惜的口吻探問著：「父親用他的絕活養活了一家子，為何卻把自己與自己的工作當成負面教材？」 同時也思索著：「為什麼在台灣社會，技術的價值總是不如學歷？當人們認為取得好文憑是為了獲得好工作時，文憑真的可以做到這件事嗎？而什麼又是好工作？技術工真的就如此不堪嗎？」 本書以作者父親的工作與家庭為背景，描繪港都拖車師傅的工作史與生命史，書寫他們如何走上拖車師傅之路，又如何放棄向上流動，甘願做師傅就好。而在他們以自身技術為豪時，回到自家屋簷下，為何又處處貶低自己的職業？ ★臺灣社會學會碩士論文佳作獎、碩士論文田野工作獎★ ★科技與社會研究學會碩士論文優秀獎★ 【本書特色】 翻轉工人悲情的刻版印象，呈現技術工人驕傲自豪的一面。 展現師傅的學藝經歷，從小學徒、半桶師到出師。 師傅可以辨識自己製造的產品，每台車子上面都有師傅的「胎記」。 內行看焊道，師傅可以透過看焊道，評價做工品質，而在工廠師傅之間則是透過「手路」，判斷彼此技術的高低。 在拖車產業，實力和品質，才是讓人衣食無虞的「鐵飯碗」。 在黑手的世界，跳槽與轉業是人人必走的加薪之道。 口碑和情報很重要，薪資低的工廠吸引不到好師傅，打混摸魚的師傅，也難以一案接過一案。 技術為王道，師傅不用看老闆臉色，遇到亂砍價的雇主，還可以透過罷工來維持行情。 【齊聲推薦】 謝國雄（中央研究院社會學研究所研究員） 一個以技術為傲的車斗師傅，不時恐嚇女兒：如果不好好唸書，以後就像我一樣做工。這個女兒認真唸書了
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20.
離人散事(電子書)
出版日：
2022/04/01
作者：
鄧湘漪
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游擊文化股份有限公司
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越境凝視、邊界書寫 再現離人的飄蕩身影和中介境遇 這是一部流離之書，承載著銘刻在作者身上的記憶故事。鄧湘漪的觀看、思索及寫作，來自於她流轉的多重角色及身分認同，諸如國際非政府組織成員、跨文化田野工作者、在島內離散的花蓮人。 由奇異人際頻率聚攏而來的各色離人散事，穿越了二十多載悠悠歲月，交織成三個界限相融的篇章——置身於異、錯身於同、側身於藏。以國界之外的生活所見所思為始，續而刻劃棲身邊緣的國界之內的生命，最終叩問跨越國界的生存如何可能。 鄧湘漪往返邊境、移動不輟，就像是隻身搭乘一班班非預期的公車，與各路奔波飄零的離人相逢交會。隨著她廣袤深邃的視野，走進似遠又近的離散世界，閱讀她筆下一則又一則的人間片斷，讓我們不期然地想到了自己。 共感推薦 當幽默被懸置的時候——《離人散事》的開頭，是已經在學院裡任職的鄧湘漪，面對稚嫩天真學生的行動提問，鄧老師露出了心底話「因為會累」。這種「心累」的精神，大致上貫穿了全書，也同時描繪出一個善思索的助人工作者的生命基調——讓世界的不公義與離散穿透身體與心腦，做出大局下有限的反應和對策。世事如此，快樂是被容許的嗎？她沒有回答讀者，反而選擇站在一個思索紀錄的位置，寫行腳與工作之熱眼旁觀。觀看與陪伴流亡角色的同時，品嚐身為田野地中他者身分的孤寂與自由，和一碗永不讓自己失望的大蒜醬油麵條。 ——毛奇╱《深夜女子的公寓料理》作者、飲食文化工作者 讀湘漪的文字會讓人深切感觸「離」的處境，不管是柬埔寨無家者的「離」、在東南亞從事發展計畫與社服工作者的「離」、在印度、台灣藏人的「離」或是外籍配偶的「離」。每個「離人」背後都有一段不管自願或非自願，從熟悉的生活中割離，到未知與陌生的環境再次開展新人生的故事。湘漪的文字生動地捕捉了這些離人驚險萬分的遷移敘事，像器官移植的異地嵌合過程。一方面帶我們看進了充滿弔詭、矛盾、失語、格格不入卻又成為常態的離人日常，另方面又照出我們自以為的習以為常。湘漪的筆一直追著身為人所經歷的共同，把自己回歸到最初，在生活無可避免的失態與荒謬中同情自己也同理別人，一字一句充滿溫潤卻又詼諧有趣。 ——方怡潔╱清華大學人類學所副教授 破碎、離散真實地體現在《離人散事》的故事與書寫方式中。閱讀時隨之起伏，也隨之抽離，這些都是正常的，我們本就不該抱有能活在縝密系統的期待。既然斷續才是世界真實的樣貌，我們不妨拾起碎片，檢視其掉落之處，
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21.
靜寂工人：碼頭的日與夜(電子書)
出版日：
2016/10/01
作者：
魏明毅
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以人類學之眼、受苦共感之心， 走進底層工人的生命世界，記錄一段被遺忘的社會史。 「不讓妳傷心的人類學，就不值得從事。」——《傷心人類學》 「我也完全不知道在『那裡』該『如何讓自己像個人類學家』。」——《泰利的街角》 這是一本關於跨國供應鏈肆虐、新自由主義浪潮席捲、港口男人勞動風雲、茶店女性作伴文化、生命陷落及底層困境的「傷心民族誌」。書中的主角包括被國家拋棄的碼頭裝卸工人、入不敷出的貨櫃車司機、慘澹營生的攤車小販、飽經風霜的茶店阿姨仔，以及失語無能的失格父親。若要凝視這些如深淵般的生命圖像，得讓目光回望島嶼過往半世紀的「發展」軌跡。 1956年，美國Sea-Land運輸公司的Ideal X號貨輪載運貨櫃啟航，開啟了貨櫃海運時代。1972年，基隆港務局首次設置貨櫃碼頭與裝卸設施。1984年，基隆港躍升為世界第七大貨櫃港。1999年，基隆港棧埠作業民營化。2016年，基隆市歡慶建港130週年，該年為世界海運貨櫃發展60週年。在上述扼要片段的主流編年記事底下，有什麼重要的社會史細節遭到忽視？又有哪些人被抹除了真實活過的痕跡？這些正是《靜寂工人》試圖呈顯與回應的。 本書作者魏明毅帶著同理之心和人類學之眼，以身為度，與田野報導人同行在基隆港的東西碼頭岸上、同處在簡單陽春的候工室裡、同坐在密閉侷促的貨櫃車內，並隨著他們的腳步進出不同的食肆與茶店。側耳傾聽他們的娓娓敘說，且聽出他們沒能說出口的喑啞之聲。然後，以筆一字一句刻劃這些暫時隱沒容貌、以化名現身的人物，記下他們在碼頭內外的日日夜夜。 魏明毅筆下堅毅認命的清水嫂、自嘲無能的李松茂、沉默寡言的阿順、夜夜喝著酒水的李正德、渴望「說」與「被聽」的王家龍、善體人意的茶店經營者陳女士等人，所交織出的生命世界，曾經是那麼絢爛豐富，如今卻顯得黯淡無光。這些故事的主人翁面對際遇變遷和生命苦境，總是自嘆命運捉弄且歸咎自身無能，但魏明毅不懈地叩問社會性受苦的緣由，在她的抽絲剝繭、細細爬梳下，個中道理逐漸浮現檯面……。
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