人道與人文主義的生活方式六○年代「回歸自然運動」風潮的發軔二十世紀最早提倡環境與生態保護運動的中產階級知識分子，史考特與海倫夫婦從人道思想出發的一項生活實驗：以少量的資金、半天的工作，享受清明與寧靜。回歸自然與萬物共生，崇尚簡樸與節約，過自覺的、和平的、寧靜的生活。現代回歸自然運動先驅聶爾寧夫婦橫跨一甲子自給自足的農莊生活手記本書記錄的是二十世紀初一個都市中產階級知識份子，對現代文明的反省，以及從人道思想發出的一項生活實驗。聶爾寧夫婦(Helen & Scott Nearing)在當時所主張與踐履的，也正是二十世紀後期興起的新時代(New Age)生活潮流。聶氏夫婦在1932年起，在美國佛蒙特州與緬因州山巔水涯開始他們的森林農場，共同經歷的十餘年自給自足的農耕生活。他們反對掠奪和不公平的經濟形式，提倡和平、自然、簡約的生活，並且終身素食，他們應是二十世紀最早提倡環境與生態保護的第一批人。他們的具體主張是：在經濟上盡量獨立於勞力市場之外；在保健上，自植有機食物，並且與土地保持親密接觸；在社會倫理上，不受制於粗暴的剝削形式、不掠奪地球、不奴役人類與動物。他們以對生命的尊重取代階級與權威，以實用經濟取代強取豪奪，以簡單樸素取代繁複與混亂。聶氏夫婦這種自覺、醒悟、簡樸主義的生活方式，可以說是時代的先知。
沒有宗教的科學是跛子，沒有科學的宗教是瞎子。——愛因斯坦 Albert Eienstein偏頭痛讓人看到顯靈？癲癇讓你進入宗教狂熱？瀕死經驗讓信仰更虔誠？杜思妥也夫斯基的癲癇症、梵谷的葛斯文症候群、托爾斯泰的宗教憂鬱、洪秀全的升天異夢，是否因為腦神經的疾病，讓他們經歷了更深沉的宗教經驗？《腦與宗教：尋找腦中神明》聖保羅、聖女貞德、穆罕默德等宗教先知，可能患有腦病？梵谷、杜思妥也夫斯基的偉大創作是否
曾經，穆斯林雄視歐洲(2024年版)內容簡介穆斯林在歷史上曾經以其強勢文化觀點來看待歐洲在西方的傳統歷史中，「發現」一詞通常是用在描述這樣的過程，即歐洲（尤其西歐）人由十五世紀開始，汲汲於發現世界各個角落。本書的主題則有別於此，亦即「發現」的意義有所異同。這個「發現」開始得較早，但繼續得較晚，在該過程中，歐洲人並非發現陌生、遙遠地方蠻族的人，而是本身是受到來自回教國家的勘查者所發現與觀察的化外之民。中世紀時阿拉伯回教世界的文明，在在都超越基督教歐洲。在數學、醫學乃至整個科學方面，學會阿拉伯文就可接觸到當時最先進的知識。世界一流的中東史家柏納‧路易斯教授，以翻轉西方學者心目中傳統的焦點之氣勢，探討了回教徒對西方認知的來源與性質。這部生動活潑的作品，勾勒數世紀以來歐洲與伊斯蘭種種彼此影響的微妙方式，以回教徒觀點重述了像是圖爾戰役、十字軍東征、勒班陀戰役，和維也納之圍等廣為人知的歷史事件。作者引述伊斯蘭學者專家的史料，描述他們對西方文物的觀感，像是對庭園、繪畫、議會、衛生、儀態，乃至婦女衣領等等的印象。※初版書名：穆斯林發現歐洲【各界推薦】兼具精確與權威的著作……隨處可見難得且翔實的資訊……一部別開生面的作品。——英國中世紀史學家索瑟恩爵士（Sir Richard W. Southern），《紐約時報》在穆斯林歷史的撰作方面，不論權威性、史識或文筆，柏納‧路易斯皆獨領風騷。——英國權威史家崔姆—路普（Hugh Trevor-Roper）
深入探討日本中產階級的第一流著作 一本抓住時間脈搏的書哈佛大學日本研究權威 傅高義Ezra F. Vogel 出版50周年紀念版（2013年）耶魯大學人類學教授William W. Kelly ：回顧一本前瞻的經典傅高義之妻Suzanne Hall Vogel：重返真町（Mamachi） 日本新中產階級是如何誕生的！美國中日問題專家、哈佛大學東亞研究中心前主任傅高義深入探討日本中產階級的第一流經
依循個人暢銷鉅著《文明的故事》(The story of Civilization)與《歷史的教訓》(The lessons of History)的傳統，普立茲獎得主、歷史學家杜蘭在本書追蹤參與塑造文明的人與觀點，從現代社會(modern world)的黎明到正式登場。 杜蘭在死前四年，開始動筆撰寫他高度受到肯定的十一卷《文明的故事》的濃縮版。這一計畫原是為了錄製一系列的語音講座，但杜蘭很快認為
