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$800以上
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2019~2020
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平裝
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第
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95 折
81.
朱光潛、宗白華與美學專題
出版日:
2019/09/01
作者:
宛小平-主編
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
在西方美學原屬哲學的分支,但因其地位日漸重要而獨立為一個學科;然而,在中國文化脈絡下,中國美學的性質與研究方法,以及其文化語境、研究範型、哲學背景仍處在活力充沛、建構自身體系的新階段,本期《朱光潛、宗白華與美學》專號即在此背景下形成,也很榮幸邀請到曾春海、尤煌傑、鄒元江、韓清玉等兩岸美學專家惠賜鴻文,以饗讀者。
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95 折
82.
中西相遇下的中華文化發展及其難題專題
出版日:
2019/10/01
作者:
黃光國
;
邱建朔
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
本期共收錄了11篇論文、2篇書評及1篇學界訊息。本專題「中西相遇下的中華文化發展及其難題」希望能夠呈顯出文化相遇的可能呈顯的幾個不同面貌與引發的問題。黃光國教授嘗試對這樣主題,做出一個可以統整中西思想的系統性處理,其工作所要面臨的困難與挑戰,說明了這個主題所指向的,是一個值得進一步關注並挖掘的領域。 在一般論文的部分,共收錄有王定安教授〈彌撒是否祭祀:明清之際被抑制話題之重新展開〉、傅玲玲教授〈
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90 折
83.
道德原理的探討:康德倫理學至1785年的發展
出版日:
2005/08/01
作者:
張雪珠
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
內容包含有:康德早期的倫理學、道德感倫理學、純道德哲學的建立...
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95 折
84.
胡塞爾專題
出版日:
2009/04/01
作者:
汪文聖
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
中國哲學向胡賽爾現象學之三問 胡賽爾與他者問題──基本規模的闡釋與初步定位 個別化與類別化及其相關問題──以胡賽爾〈澤菲爾德手稿〉為主體的時間現象學研究 胡賽爾對事實之絕對性和非必然性的解釋 世界的經驗:胡賽爾現象學心理學的形成與發展 論胡賽爾現象學中超驗態度與自然態度的自由轉換問題
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85.
演化論與創造專題
出版日:
2013/06/01
作者:
柏墊宏
;
陳文祥
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
生命有機體有適應環境的傾向,其實不難觀察。常識性地說,例如,花木會向著陽光生長,而人會因為勞動而肢體發達,寒冷而缺少日照之人民則膚色白;相反的,熱帶國家的人民則膚色黑。生命為保全自己而有所改進其實不容易否認,如果說這是演化論的最初形式,那麼亞里斯多德可能是第一個演化論主張的思想家。實則,演化論如果作為一種適應環境的說法,人們似乎很容易接受,但要接受人類是從低等動物再更早由海底的某個DNA演變而來,
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95 折
86.
呂格爾百年專題
出版日:
2013/07/01
作者:
黃筱慧
;
沈清楷
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
2013年適逢呂格爾(1913-2005)百年冥誕。為了紀念這位二十世紀重要的詮釋學家與現象學家,《哲學與文化》七月號特別製作法國哲學家呂格爾紀念專刊。在呂格爾的學思過程中,他不斷地觸及到「存在、思想、語言」傳統哲學的三個範疇,並豐富了傳統的探討方式。然而,呂格爾的哲學思想觸及範圍極廣,從現象學、詮釋學、宗教哲學、歷史學、心理分析、文學、語言學、歷史哲學、政治哲學等等,討論主題從象徵、隱喻、敘事、
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87.
中國哲學「心性」論專題
出版日:
2012/09/01
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
中國哲學「心性」論專題
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88.
天主教社會思想專題
出版日:
2012/09/01
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
天主教社會思想專題
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95 折
89.
中國哲學禮論專題
出版日:
2008/10/01
作者:
陳福濱
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
「禮」的思想是中國哲學的重要範疇,它泛指中國古代的宗法制度,以及與北相應的禮節儀式和道德規範。孔子言「攝禮歸仁」,以「禮」為一生活秩序,而一切秩序之具體內容(儀文),可依「理」而予以改變;禮的基礎是歸於自覺的,它也是文化秩序,禮是「天地之序」,禮就是一個「序」字,而其餘一切涵義都統攝在「序」之中。就「理道」之層面而言,禮不僅通於道德,也通於宗教;就「政治」之層面言,禮是立國、治國之綱常;就「社
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90.
哲學與文化月刊(344-349)
出版日:
2003/12/01
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
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91.
Virtue Ethics與Virtue Epistemology的對話專題
出版日:
2014/03/01
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
在一般的哲學分科中,知識論與倫理學通常被視為兩個截然不同、並且毫無瓜葛的學科。知識論以「知識」為討論的主題,倫理學則以「道德」為主題。知識論的目標在「真」,倫理學的目標在於「善」,知識強調客觀,道德則強調價值。這些一般的想法與區隔雖然有一定的道理與基礎,但是卻無法完全正確地傳達存在於知識論與倫理學之間的關係與連結。一方面大家似乎都忽略了知識論與倫理學都是屬於某種「規範性」的學科,前者為知態規範性,
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92.
東歐新馬克思主義研究專題
出版日:
2012/03/01
作者:
衣俊卿
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
「東歐新馬克思主義」指的是肇始於上個世紀50、60年代、興起於戰後東歐各國的一支重要的馬克思主義流派,它主要包括南斯拉夫實踐派、匈牙利布達佩斯學派以及波蘭和捷克斯洛伐克等國的新馬克思主義。作為二十世紀新馬克思主義格局中的重要力量,東歐新馬克思主義在二十世紀80年代之前圍繞著馬克思思想中的重大理論問題和社會主義建設與改革中的諸多現實問題進行了細緻、深入的研究。80年代後期起,東歐新馬克思主義理論家開
優惠價:
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93.
哲學與神學專題
出版日:
2011/03/01
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
西方的哲學與神學具有親近的關係是眾所周知的,這表現在遠古的希臘哲學,更不必說中世紀哲學。即使在文藝復興以後,漸為流行的自然科學亦與神學之間長期以來呈現著時或親近時或疏遠的關係。牛頓與萊布尼茲兩個思想傳統曾爭執著數個世紀:究竟上帝充塞於現實界直接地支配世界,還是猶如鐘錶匠一般已預先調好了發條,讓著世界按照其旨意,間接地受其支配而運行。而牛頓思想傳統終於取得引領地位數十年,卻激起更徹底之反對勢力的抬頭
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95 折
94.
人權的應用倫理學及反思專題
出版日:
2009/07/01
作者:
謝仁真
;
陳強立
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
二○○八年為《世界人權宣言》發表的六十周年,為了紀念此一盛事,香港浸會大學應用倫理中心和中國社會科學院應用倫理中心在二○○八年十二用十六日及十七日兩日合辦以「人權的應用倫理學視角」為題的學術研討會。該研討會的部分論文經評審後獲允許作為主題文章在這一期的《晢學與文化》刊登。
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95 折
95.
德性理論與中國哲學專題
出版日:
2012/02/01
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
德性」(virtue)是個傳統復古的概念,也是個當代創新的想法。在希臘時代亞理斯多德的Nichomachean Ethics這本深具影響力的著作中,「德性」這個概念就扮演著一個十分重要的角色。許多後世的研究,都希望透過對這個概念的理解,進一步掌握實踐智慧(practical wisdom)的想法,更進而連結「幸福」(eudaimonia)這個終極的目標。
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滿額折
96.
虛擬與實在之間:數位化時代藝術文化經驗之省思專題
出版日:
2013/06/01
作者:
游淙祺
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
當代的文化活動透過電腦、網路等數位化的「新媒體」不斷在探索新的經驗形式與溝通方式。尤其網路日復一日不斷更新,當代學術界和藝文界也就日益擴大其活動範圍。與其說「新媒體」不過共是讓文藝創作有更新的或更多的表達方式可運用,或者說「新媒體」只不過讓諸種文藝領域朝更新的活動方式擴張,還不如說,由於「新媒體」早已普遍化通俗化,早已成為人們日常生活不可或缺的溝通、表達及欣賞管道,「新媒體」的普遍使用不但造成當代
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95 折
97.
米蘭.昆德拉
出版日:
2011/09/01
作者:
黃雪霞
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
昆德拉 浪漫派哲學家抑或是哲學小說家?以特麗莎之敘事為例
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95 折
98.
中國哲學的道器思想專題
出版日:
2007/08/01
作者:
汪惠娟
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
本期以「中國哲學的道/器思想」為專題。道與器(物)做為世界本質的兩個基本要素,被提出以後,二者之間的上/下、離/合、內/外、體/用、先/後等問題,成為中國哲學內涵的重頭戲之一,數百年的中國哲學史的開展,多圍繞在此問題作思辨與理解。本期選刊了七位學者作品,分別就中國歷代的思想家,從各自不同的視域切入本論題,以明道/器思想於中國哲學中的義蘊與發展。
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95 折
99.
符號與文化專題
出版日:
2011/08/01
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
自古以來,人類的文化,歷代相傳之際,我們建構出了各種繽紛的文化種類與型態。而透過人類發明的符號系統,人類的思想得以被舒發與被記錄與不斷地改進,在跨越了不同時空之後,正因為有符號系統的學習與改進,歷代的文化與教化成果,才得以跨越時空地被流傳與表述。符號與文化的傳遞是人類極為重要的活動與成果。在哲學文化的學習與理解這兩大任務之下,我們益發可看出有關符號與文化的研究,將是當代擬研究哲學的同好有興趣深入探
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95 折
100.
杜威專題
出版日:
2010/02/01
作者:
朱建民
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
美國哲學家杜威以實用主義、工具主義、自然主義、經驗主義聞名於世,其哲學思想、教育思想、政治與社會思想至今仍受學界重視。實用主義是美國哲學的代表,普爾斯開創之,詹姆士宣揚之,杜威則集其大成。美國學術界視實用主義為其重要遺產,先後由哈佛大學、南伊利諾大學、印地安納大學出面,邀集眾多專家將三者著作詳加蒐集、編纂、校訂、考證、注釋;其用力之深,頗類漢儒之注六經。積數十年之功,三大家全集陸續問世。其中杜威全
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101.
藝術與哲學專題
出版日:
2006/02/01
作者:
劉千美
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
運用哲學家提出的哲學理論,解釋藝術存在的本質、確認藝術的意義與價值,並為藝術的定義提供恰當的理論基礎,這一向是西方傳統美學或藝術哲學的重要議題。例如,柏拉圖的觀念和亞里斯多德的形質論,一直是文藝復興以來,藝術上的象徵主義、寫實主義、或模仿理論等主要的哲學基礎;十七世紀以來蓬勃的哲學思想,更為巴洛克以降的古典主義、浪漫主義、象徵主義、寫實主義等啟迪了豐富的藝術創作的理論之源。盧梭、康德、席勒、黑
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滿額折
102.
儒學與宗教會通專題
出版日:
2012/07/01
作者:
黃信二
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
昆氏的小說創作和文藝理論研究對當今世界文壇產生了相當深遠的影響。迄今為止,他創作了九部長篇小說和一部中短篇小說集,一部戲劇,五部理論著作。其作品或用捷克文或用法文撰寫,篇幅都在十萬字以內。但是他的每一部小說,每一部理論著作,都被譯成幾十種文字,在世界各國擁有廣大的讀者,而且幾乎每一部作品都引起世界性的回響。1986年昆氏被提名為諾貝爾文學獎候選人之一,爾後又多次獲得提名。2011年昆氏成為法國文學
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95 折
103.
文與象之戲動專題
出版日:
2007/11/01
作者:
劉千美
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
人類的表達活動,無論文學、藝術、哲學、科學,都離不開「文」與「象」。「文」(text)指語文、文字、文本、超文本,「象」(image, images)指意象、心象、圖像、影像。西方文化,在傳統實體形上學的影響下,習慣以範疇、表象的思維方式處理文本與圖象的分類、與表意問題。簡言之,傳統藝術哲學理論,無論模仿理論、象徵主義、或形式主義,均視作品的文本或圖像為其所指涉之另一真實世界的摹本、象徵、或結
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95 折
104.
近年出土文獻思想研究專題
出版日:
2012/04/01
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
近三、四十年來,隨著一連串漢代與戰國楚墓簡帛文獻的大量出土,讓我們對漢代與先秦以前南方楚地學術思想的發展與流行狀況,有了不同於以往的了解。一次又一次儒、道文獻合卷並鈔,或同匣共置的出土情況,說明了,至少在南方楚地,儒道兩家學說傳播是齊頭並進的。郭店與上博簡中大量儒家古佚文獻的重現,填補了孔子之後,以迄戰國中晚期,孟、荀、《禮記》以外,後儒學說的理論空白,也補充調整或修正了近代學者對先秦儒學的某些既
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95 折
105.
情感與倫理專題
出版日:
2009/06/01
作者:
潘小慧
主編
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
倫理的探討與人類哲學同長久,倫理道德的探討面向基本上環繞人的心靈之理智(知)、意志(意)、情感(情)等三個面向。不同的哲學家或倫理學者對此三面向之關係有其特殊之詮釋,亦對此三面向有不同之側重,因而有所謂「主知」、「主意」、「主情」之別。本期《情感與倫理專題》的特點即在於從各個面向探討倫理道德,尤其有三篇論文由情感的面向談論倫理以及倫理教育,巧的是,此三篇之作者均為女性學者。此又增加倫理學未來研究之
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95 折
106.
儒家哲學與政治發展專題
出版日:
2013/09/01
作者:
陳文政
主編
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
儒家思想或儒家哲學在1980年代以前,常被學術研究者視為是妨礙中國經濟發展之障礙,德國社會學者Max Weber(1864-1920)更將儒家思想視為是阻礙中國資本主義發展之主因。然而,自1980年代以後,由於臺灣、香港、新加坡、韓國等四小龍的高度經濟發展深受矚目,學術界開始懷疑Weber的前述論點,並著手探究儒家思想與四小龍經濟發展之相互關連性。同時,1980年代後期起,深受儒家思想影響的臺灣逐
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95 折
107.
中國儒學專題
出版日:
2011/06/01
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
孔子創立儒家學說,以「仁」為思想中心,攝「禮」歸「仁」,講求親親、尊尊、孝道倫理,在「血緣性的自然連結」所構成的社會上,提升為「人格性的道德連結」,將親子之愛擴展為對外的人道思想和對內的理想人格。接續的孟子提倡「仁政」,荀子主張「禮治」,從不同的面向發展了儒學。及至兩漢經學,因著讖緯的興起與魏晉玄學的盛行,儒學漸趨式微。迄至中唐,佛學泛濫,韓愈倡「道統說」,彰明儒學的源流統緒;柳宗元在「文者明道」
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95 折
108.
兩岸當代中國哲學之研究
出版日:
2011/05/01
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
【兩岸當代中國哲學之研究】曾春海:導言:兩岸當代中國哲學之研究張耀南:張東蓀的「知識學」及其批評-以「知識論主義」開闢新子學時代王中江:人類如何善待「自然」-金岳霖哲學中的「天人之際」和「天人合一」關懷曾春海:由氣韻生動論宗白華的意境美學黃信二:論賀麟新儒學之建構與反思陳振崑:現代哲人牟宗三、羅光與唐君毅對於宗教性的詮解-天人合一的現代辯證詮釋 【專題書評】汪惠娟:書評:羅光:《羅光全書》黃秋韻
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109.
後現代思潮專題
出版日:
2007/02/01
作者:
林麗珊
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
根據加拿大學者David Lyon的《後現代性》(Postmodernity,1994)一書之分析,「後現代」(postmodern)這個詞彙,在法國當代重要思想家李歐塔(Jean-Francois Lyotard,1924-1998)的著作《後現代情境》(The Postmodern Condition,1984)出版之後變得流行起來(David Lyon,1994:12)。所謂後現代社會,畢業
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110.
中國哲學方法論專題
出版日:
2007/05/01
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
中國哲學方法論作為當代中國哲學界的哲學課題,毋寧是其中最具挑戰性及困難度最高的議題,它需要有一定的西方哲學的素養、以及相當的中國哲學學力之後才有可能有深入的見解。它可以說是一門綜合古今中外的哲學專題,而它作為問題的本身就是一個問題,因為在西方哲學界並沒有西方哲學作為一種哲學的方法論問題,而是中國傳統思想在與西方哲學交流以來的這一百年來的東方新課題,那就是中國哲學是不是哲學以及是哪種哲學的問題,以及
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111.
書院人文理念的當代意義專題
出版日:
2008/09/01
作者:
曾春海
;
朱漢民
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
書院顧名思義是寫書、藏書、講學、師生之間承傳歷史文化之內容及其精神傳統的地方。中國的書院興起於唐代,盛行於宋代,迄今海峽兩岸都有書院的存在。書院不但是中國教育史上特有的機構,縱使從世界教育發展史的高度來看,仍是獨樹一幟的。書院是結合研究教學及人格養成的文教場所,其中涉及教育理念(理想和觀念)、辦學措施、讀書指導法、教學原理及方法,是我們至今仍可汲取其啟發性意義的思想教育基地。
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112.
中國哲學的人權觀專題
出版日:
2007/07/01
作者:
曾春海
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
人權的概念是西方啟蒙運動之產物。法國大革命時,於1789年公布的〈人權與公民權宣言〉是有關人權的第一份正式文獻,人權觀在西方的發展歷程,可略分三個時期,第一個時期是十七、十八世紀,訴求在法律上保障個人自由;第二個時期是社會主義流行的十九世紀,以實現個人自由所需的基本社會及經濟條件為訴求。第三個時期則是第二次世界大戰後,第三世界國家以全球資源重新分配為訴求。企求自決權、發展權、和平權以及對資源共享、
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113.
中西美學與藝術的反思專題
出版日:
2008/07/01
作者:
尤煌傑
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
中外文化交流最佳的管道就是人文、藝術的交流,從簡約的藝術作品到超越的美學觀念,都是促進異國文化交流的潤滑劑,因為他們都是從每個人都可以直覺到的感性經驗開始。無論來自何種文化背景,只要與美感經驗相關的事物或觀念,都會是令人聞之振奮的主題。
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114.
想像與自然專題
出版日:
2010/04/01
作者:
黃冠閔專題主編
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
本次專號源自於2008年11月於中研院中國文哲研究所舉行之「想像與自然」國際研討會,此研討會以國科會整合型計畫「重探自然」、「身體與自然」為構想核心,邀集海內外學者參與提供研究心得。專號各篇文章以該會發表的幾位學者為軸,結集為本次專號。
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115.
哲學諮商與人文療癒
出版日:
2011/09/01
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
中央研究院民族學研究所「本土心理與文化療癒研究群」、慈濟大學人文社會學院「人文臨床與療癒研究室」近年來積極推動人文療癒的研究與教學活動,探討各種人文臨床活動的可能性。「哲學諮商」及哲學這門人文學科走向實踐、接近群眾的一種人文臨床活動,從人文療癒的觀點探討「哲學諮商」有其必要,一方面可以更了解哲學諮商的定位,另一方面也有助於積極拓展哲學諮商的發展。因此,本期以「哲學諮商與人文療癒」為題,廣邀加拿大、
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116.
神學大全專題
出版日:
2009/03/01
作者:
黎建球
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潘小慧
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
作為士林哲學思想的重要傳統,聖師多瑪斯(St.Thomas Aquinas,ca. 1225-1274)在晚年完成的鉅作《神學大全》(Summa Theologica)不僅是在神學上對教會信仰義理的探討與追求,亦是當時各式哲學思想傳統的融貫與發揚。對中世紀的神學以及士林哲學思想的辨析而言,可說是研究士林傳統不可不接觸的重要經典之一。
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117.
自然道德律專題
出版日:
2006/03/01
作者:
潘小惠
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
「自然道德律」專指人性所固有的內在道德律,是一個道德的普遍標準。「自然律」一詞,按照其狹義的解釋,不能用來稱呼人理性所反省的那些人性的自然趨勢和傾向,只能用來稱呼人理性所宣佈的那反省的結果,亦即理性藉此而頒示的命令。因此,按照多瑪斯,所謂「自然律」,不是別的,正是「理性受造物所分享的永恆律」。這樣意義下的自然律,其實更好說是「自然道德律」。
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118.
儒道思想與巫文化專題
出版日:
2012/06/01
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
「巫」作為心理文化原初本體的形構,將有助於闡釋儒道兩家思想背後的深層文化基因,以及原型編碼。儒道思想中普遍表現的「天人合一」以及「致中和」的義理,通過此一向度的開啟,才能重構此一神人「上下往返」的「原型回歸」模式。原始巫術的研究向度,其一在於將糾葛的「神-人」關係,確立為兩者的「中介」,畢竟巫覡不是神,只能扮演神的代言與仲介。宋兆麟等學人指出巫術的類型,一者是強調傳統薩滿式的「神靈附體」通神方式;
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119.
當代中國哲學專題
出版日:
2009/08/01
作者:
哲學與文化月刊雜誌社
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
平裝
當代中國哲學專題所討論的對象直接指向二十世紀的中國哲學家,以及西方世界對中國哲學的討論意見。整個二十世紀中國哲學的討論,其問題意識的核心可以說是中西哲學辯證以及中國三教辯證,然其哲學創造的意義卻是中國哲學方法論的構作。本專題包括對當代中國哲學家方東美、唐君毅、牟宗三、徐復觀的討論,也包括當代西方哲學家康德、海德格、尼采對中國哲學的觀點。
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120.
科學與宗教的對話專題
出版日:
2008/07/01
出版社:
哲學與文化月刊社
裝訂:
精裝
宗教與科學乃是當代文化兩大巨擘,哲學則是對人類知識、倫理生活與生命意義的終極關切,而成為溝通這兩股文化力量的最適學科。也因此在哲學與文化月刊以科學與宗教對話為主題出版專題亦頗為合宜。
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