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2025年
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2021~2022
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2019~2020
(12)
2017~2018
(18)
2017年以前
(69)
裝訂方式
平裝
(108)
精裝
(9)
作者
尼爾‧弗格森
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杉山正明
(5)
費爾南.布勞岱爾
(5)
張錫模
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陳亦純
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尼爾.弗格森
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81.
法國大革命:從革命前夕到拿破崙崛起
出版日:
2016/07/06
作者:
喬治.勒費弗爾
出版社:
廣場文化
裝訂:
平裝
革命以及革命之後十八世紀最後十年,發生在法國的這場革命,可說是西方世界近代歷史的關鍵點之一。自由主義、共和主義、女性主義、廢奴、去基督教化等等現代概念,如果不是法國大革命發明的、就是受到其強力影響與推廣。這場革命可不是發生在西方世界的角落邊陲、一個神祕落後或正在消亡中的國度,而是爆發在世界強權之一,其經濟實力、軍事力量、文化魅力等,當時可謂無人出其左右。事實上,歷經這場革命所建立的新政體——共和國
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82.
羅馬的崛起:西方史上最偉大帝國的建立
出版日:
2013/09/18
作者:
安東尼.艾福瑞特
出版社:
廣場文化
裝訂:
平裝
如果時間回到西元前二六五年的地中海世界,會看到當時的強權─北非海權的迦太基與東邊亞歷山大大帝的將軍們建立的國家(馬其頓、塞琉古斯、托勒密)。這時候還看不到羅馬有成就帝國的任何跡象,羅馬人既不懂海洋也不會造船。然而 POLYBIUS這位希臘半島的阿該亞同盟騎兵司令,驚嘆於羅馬能在二二0─ㄧ六七這短短五十三年─歷經三次迦太基戰役與三次馬其頓之戰─便確立羅馬已是地中海世界霸主的地位,而著手寫下一部 HI
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83.
大清第一家庭 : 康熙皇帝一家
出版日:
2016/02/24
作者:
楊珍
出版社:
廣場文化
裝訂:
平裝
中國歷朝一百多個帝王家庭中,康熙皇帝一家十分引人注目。康熙帝玄燁之父順治帝福臨,是清朝入關後第一位皇帝,這位開國之君與寵妃董鄂氏的愛情悲劇,至今仍在民間流傳。玄燁的祖母孝莊文皇后,是明清之際著名女政治家。玄燁的第四子雍正帝胤禛及皇孫乾隆帝弘曆,也都是歷史名君。父子祖孫均為傑出帝王,統治廣土眾民的中國將近一百四十年,中外古代史上罕有其匹。玄燁的其他皇子以及女婿、戚屬中,也不乏文韜武略之士。富有傳奇色
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84.
伊朗:從瑣羅亞斯德到今天的歷史
出版日:
2018/08/22
作者:
麥克.安斯沃西
出版社:
廣場文化
裝訂:
平裝
關於伊朗(波斯)我們不僅知道的太少,而且大部份是誤解!當人們提起「波斯」時,聯想的圖景是那個浪漫的國度:優雅花園中的玫瑰和夜鶯,矯健的駿馬,奇幻的故事,挑動情慾的美女,寒光四射的彎刀,像是嵌了寶石一樣發光的彩色地毯,詩歌和憂鬱的音樂 。然而在西方媒體營造出的「伊朗」則是另外的一番圖景:眉頭緊鎖的教長,黑色的石油,黑袍後面露出蒼白臉色的女子面無表情地凝視別處,兇殘的人群點燃旗幟,嘶嚎著「XX去死」的
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85.
海上霸主:雅典海軍的壯麗史詩與民主的誕生
出版日:
2016/12/21
作者:
約翰‧黑爾
出版社:
廣場文化
裝訂:
平裝
雅典、海軍、民主一座影響人類歷史發展深遠的城邦——雅典 雅典不只奉獻了哲學家與戲劇,她還貢獻了「民主」、「海洋意識」、「海權帝國」。 人類歷史上第一次海權與陸權爭霸由哪方取勝?。海洋的雅典兩度打敗兩大陸權——波斯與斯巴達。 古代雅典的黃金時代公元前四八○年到公元前三二二年,這一百五十八年在時間上並不長,然而今日享有民主體制與身處全球化時代的我們會驚覺其原型是在兩千五百年前埋下了種子。中間歷經陸權、
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86.
聖戰與文明:伊斯蘭與西方的永恆衝突
出版日:
2015/07/01
作者:
張錫模
出版社:
廣場文化
裝訂:
平裝
解讀當代國際政治最深刻的衝突根源!伊斯蘭與西方兩者關於如何建構人類共同體的衝突,而且這衝突是必然。 聖戰與文明常常被西方文明中心主義者錯誤地用來解釋伊斯蘭世界的歷史變遷,往往將Jihad(奮鬥、奮戰)與伊斯蘭文明發展作連結,而忽略了伊斯蘭世界秩序形塑的歷史事實。張錫模的『聖戰與文明』破解了杭廷頓的「文明衝突論」。 &
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87.
帝國:大英帝國世界秩序的興衰以及給世界強權的啟示
出版日:
2015/07/01
作者:
尼爾.弗格森
出版社:
廣場文化
裝訂:
平裝
《世界大戰》一書的作者弗格森,他的筆如何挽救大英帝國的聲譽。藉由海盜、莊園主、傳教士、行政官員、銀行家、破產者六種人物的故事,作者為我們鋪陳出不列顛如何從歐洲邊陲一步一步地建立大英帝國,並且在成就帝國的同時也給世界帶來了今日世界的全球化:商品市場、勞動市場、文化的全球化、政府的全球化、資本市場、戰爭的全球化。 曾經有一個帝國統治著全球四分之一的人口與疆域,以及主導幾近全部的海域─1
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88.
明六帝紀
出版日:
2016/08/24
作者:
李潔非
出版社:
廣場文化
裝訂:
平裝
「大明」朝是中國歷史上最後一個由漢族建立的君主專制朝代,前有蒙古的「大元」、後有滿人的「大清」,歷時276年(另外,南明政權有16年)。 這276年共有16位坐上龍床、君臨天下,其中不滿16歲登基的有5位、未滿18歲的則有7位。除了開國之君(朱元璋)與外藩燕王(朱棣),其餘皆養育深宮、長於婦人之手,再加上如果不重視皇子教育(朱由校近乎白丁),則扮演「天子」、執掌朝廷最高權柄之人的素質可想而知。 太
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89.
世界大戰:20世紀的衝突與西方的沒落
出版日:
2015/07/22
作者:
尼爾.弗格森
出版社:
廣場文化
裝訂:
平裝
何以二十世紀特別殘忍?是因為我們各類族群有基因上的差異嗎?還是經濟蕭條與貧富差距擴大?或者因為這時代的政治意識形態更加極端地不相容? 本書縱論二十世紀人類的武裝衝突與血腥暴力的奇特現象,探討何以戰爭行為在20世紀出現頻率之高、受此影響人數之多都是史無前例的!在一九○○年之後的百年,無疑是人類歷史上最血腥的世紀,就相對值以及絕對值而言,都較之前的時代來得更是暴力。因為,二十世紀不是只有兩次世界大戰而
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90.
愚政進行曲:木馬屠城記、文藝復興時代的教宗、英國失去美洲殖民地、越戰
出版日:
2018/07/18
作者:
芭芭拉‧塔克曼
出版社:
廣場文化
裝訂:
平裝
塔克曼 : 政府沒有你想像的聰明。如果歷史悲劇中的政治家並非那麼愚不可及,已經消失的世界是否有另一番景象?在《愚政進行曲》中,獲得過普利策獎的歷史學家芭芭拉•W.塔奇曼選擇了最大膽最強烈的主題,即歷史上政府在管理方面無處不在的愚蠢荒唐行徑。從1520年無知荒唐地將自己的王國拱手讓與他人的蒙特祖瑪,到日本偷襲珍珠港,塔奇曼用生動形象的筆觸,從眾多例子中得出自己的結論,認為愚政就是政府無視各種可行的替
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91.
法國大革命講稿
出版日:
2015/12/16
作者:
艾克頓勳爵
出版社:
廣場文化
裝訂:
平裝
西元1789年爆發了法國大革命之後,「自由、平等、博愛」成人類普遍追求的政治價值,不但衝擊各地封建專制的政治社會體制,也激發了許多企圖在人間實現公平正義的志士的勇氣與想像力。政治家與政治思想家都必須回答這場法國革命一提出的問題—作為政治團體類型之一的「國家」是什麼?誰是國家主權擁有者?主權者的意志如何展現與表示?
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92.
日本人為何選擇了戰爭
出版日:
2016/11/23
作者:
加藤陽子
出版社:
廣場文化
裝訂:
平裝
●從甲午戰爭開始到太平洋戰爭期間,近乎每十年就經歷一場大戰的國家日本是以什麼正當性理論說服人民進行戰爭? ●日本在整個一戰期間總共只有1250人的傷亡,為何卻在一戰後出現「國家改造論」、「不改變,便要亡國」的呼籲? ●水野廣德(1875-1945)在一九二○年代為何提出「日本是沒有資格進行戰爭的國家」。 ●1931年7月(918事變前兩個月)對當時東京帝國大學的學生進行之意見調查,詢問「為了
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93.
歐洲的誕生:理念、認同、現實
出版日:
2016/07/01
作者:
傑拉德.德朗提
出版社:
廣場文化
裝訂:
平裝
寫給年輕人的簡明世界史(宮布利希,商周)東方主義(薩伊德,立緒)西方憑什麼:五萬年人類大歷史,破解中國落後之謎(伊安 摩里士,雅言文化)製造敵人的文化(馬克‧克黑朋,果實文化)文明衝突與世界秩序的重建(杭廷頓,聯經出版)何為中國?疆域、民族、文化與歷史(葛兆光,牛津大學)以國家之名(李鴻谷,廣場2016年5月) 「歐洲」來自發明、來自人為的發明!而且是帶著敵意與血腥的發明! 本書是關於
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94.
文明:西方與非西方
出版日:
2019/11/20
作者:
尼爾‧弗格森
出版社:
廣場文化
裝訂:
平裝
《文明》深入探討過去,大膽預測未來 西方何以支配現代世界超過500年? 西方的主宰地位是否正受到亞洲崛起的威脅? 過去,西方靠六大「殺手級應用」獲得壓倒性勝利。 現在,新興國家是否將藉著這六大利器,終結西方的優勢地位? 西方文明憑什麼統馭全世界? 十五世紀初,如果你能在當時環航世界,那麼最吸引你的將是東方的璀璨文明。明朝的北京正興建紫禁城;在近東,鄂圖曼土耳其人正進逼君士坦丁堡。
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95.
伊藤博文 創造近代日本之人
出版日:
2019/02/13
作者:
伊藤之雄
出版社:
廣場文化
裝訂:
平裝
伊藤博文(いとう ひろぶみ/ひろふみ、1841年10月16日―1909年10月26日)●因為有這個人,才有今天的日本●「王侯將相寧有種乎」最佳寫照――農夫的兒子最後成為公爵●「剛強凌直」的一生――此句是維新三傑之一的木戶孝允對伊藤的評語,也是伊藤的立身處世之道。伊藤博文1841年生於周防國,68歲這一年(1909)在中國哈爾濱遇刺身亡。其一生歷經討幕運動、條約改正、大日本帝國憲法制定、日清與日俄戰
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96.
遠方之鏡:動盪不安的十四世紀
出版日:
2018/03/21
作者:
芭芭拉‧塔克曼
出版社:
廣場文化
裝訂:
平裝
十四世紀的歐洲世界是什麼景象?如果有時光機器,你將看到黑死病(至少奪走三分之一的人口) 、戰爭、苛捐雜稅、腐敗的政府、失業軍人到處結夥掠奪、底層民眾起義造反、教廷分裂。而這一百年是歐洲從大一統基督教世界走向民族國家、主權國家關鍵的一百年。在十四世紀,我們可以看到法國巴黎大學執歐洲學界之牛耳,它對教義做出的解釋會被其他地方所援用;我們也能看到十字軍的餘暉――團結歐洲基督教力量共同對抗來勢洶洶的奧斯曼
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97.
帝國:大英世界秩序興衰以及給世界強權的啟示
出版日:
2012/10/24
作者:
尼爾‧弗格森
出版社:
廣場文化
裝訂:
平裝
《文明》一書的作者弗格森,筆如何挽救大英帝國的聲譽(這個帝國統治著全球四分之一的人口與疆域,以及主導幾近全部的海域)。藉由海盜、莊園主、傳教士、行政官員、銀行家、破產者六種人物的故事,作者未我們鋪呈出不列顛如何從歐洲邊陲一步一步地建立大英帝國,並且在成就帝國的同時也給世界帶來了今日的全球化:現代世界全球化。商品市場的全球化、勞動市場的全球化、文化的全球化、政府的全球化、資本市場的全球化、戰爭的全球
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98.
文明史綱:人類文明的傳承與交流
出版日:
2018/12/26
作者:
費爾南.布勞岱爾
出版社:
廣場文化
裝訂:
平裝
本書是法國著名史學大師布羅代爾獨力撰寫的一部簡明世界通史,旨在讓年輕人對歷史產生興趣,讓他們「在理解歷史的同時,直面他們即將生活於其中的世界」。本書從文明的角度,總覽人類社會的歷史發展,從伊斯蘭世界、撒哈拉以南非洲到遠東,從西歐、美洲再到另一個歐洲(東歐和俄國),在大量汲取各學科研究成果的基礎上,按照布羅代爾的長時段、中時段、短時段及總體史學觀念寫成,是一部堪稱經典的史學巨著。全書各個部分自成一體
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99.
漢尼拔與坎奈的幽靈:羅馬共和最黑暗的時刻
出版日:
2013/05/09
作者:
羅伯特.歐康納
出版社:
廣場文化
裝訂:
平裝
一場地中海霸主之爭、一位軍事奇才的復仇之戰,一段歷時17年的征戰、一群忍辱15年的老兵洗刷冤屈最後的機會─漢尼拔之戰。迦太基戰爭是兩種文明的交手,因為軍隊的組成與戰鬥方式是社會體質與思想的極致表徵。前後歷時118年、分為三次的迦太基戰爭,是義大利羅馬與北非迦太基的戰爭。一方是以農家子弟、羅馬公民的軍團加上臣服羅馬的盟邦提供的「輔助軍團」,另一方是自己專注從事通商貿易發財而廣泛使用僱傭兵的迦太基。雙
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100.
世界大戰:20世紀的衝突與西方的沒落
出版日:
2013/02/27
作者:
尼爾‧弗格森
出版社:
廣場文化
裝訂:
平裝
在1900年之後百年,無疑是現代史最血腥的世紀,也是人類歷史上最暴力的時代,就相對值以及絕對值而言都是如此。顯然,有更大比例的世界人口在主宰這世紀的兩次世界大戰中被殺,超過之前在地緣政治幅員上可相比擬的任何衝突。雖然「強權」之間的戰爭在前一世紀中是更加頻繁,但兩次世界大戰就它們激烈(每年的戰爭死亡)以及密集(每國家每年的戰爭死亡)的程度,則是無與倫比。就任何標準來說,二次大戰是有史以來人造的最大災
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101.
遊牧民的世界史
出版日:
2015/08/19
作者:
杉山正明
出版社:
廣場文化
裝訂:
精裝
歷史我們都只讀了一半。 在15世紀末、16世紀開始出現的西洋航海大發現時代之前,歐亞陸地一直是人類歷史的大舞台。而歐亞大陸歷史發展的其主旋律是遊牧民與農耕民、移動部落與定居都市之間的衝突交流與融合。古希臘希羅多德的《歷史》記載了一場爆發在公元前六世紀,波斯大流士與斯基泰的戰爭,結果是動員了70萬兵力的大流士敗給遊牧民的斯基泰。東方則在公元前200年(漢高祖六年)發生白登山一役,劉邦被圍困
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102.
法國大革命講稿
出版日:
2013/03/27
作者:
艾克頓勳爵
出版社:
廣場文化
裝訂:
平裝
法國大革命 ─ 近代政治史的分水嶺,自此世界無法平靜!自1789年爆發了法國大革命之後,「自由、平等、博愛」成了歐洲人普遍追求的價值,不但衝擊了各地封建階層政治社會體制,也激發了許多企圖打破現狀體制者的勇氣、激情與想像力。政治家與政治思想家都必須回應法國大革命提出的問題─誰是國家主權擁有者?誰能參政?如何組織人類社會的政治體?這不僅開啟了歐洲歷史的另一個新頁,而且影響所及遠遠超出歐陸板塊,自此世界
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103.
文明衰亡論
出版日:
2012/12/26
作者:
高坂正堯
出版社:
廣場文化
裝訂:
平裝
「禍兮福之所倚 福兮禍之所伏」讓成功者謙虛、給力爭上游者的建議。繁榮的背後潛存在著衰亡的種子。文明為何衰亡?本書驗證巨大羅馬帝國崩壞的過程和中世紀通商國家威尼斯的興亡,述說繁榮本身存在著衰亡的本質,而其原因有許多共通點。並且,衰亡也已經在持續膨脹的現代超大國家美國裡萌芽……。本書是描繪人類光榮和挫折的戲劇轉折,必讀不可的文明論。
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104.
大漠:遊牧民族的世界史
出版日:
2011/12/01
作者:
杉山正明
出版社:
廣場文化
裝訂:
精裝
杉山正明先生是日本研究草原民族與蒙古歷史第一人!這本書是寫關於遊牧民與農耕民數千年的共存、交往、衝突、融合的總論! 觀察近代之前的歐亞大陸,成為其歷史驅動力的遊牧民,檢視『國家』與『民族』的定義。這是本書的目的。 在漢籍史料常以『怪物』『野獸』面貌出現的遊牧民,有的被稱作葷粥(史記?五帝本紀,意指未開化的糊塗蟲)、或鬼方(荒地野鬼)、或匈奴(惡犬)、還有玁狁(長嘴獵犬)等等,其實他們與炎黃二帝
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105.
臺灣生活圖曆:黃金田民俗畫X現代生活曆
出版日:
2014/12/10
作者:
呂理政 編
出版社:
廣場文化
裝訂:
平裝
臺灣的記憶 童年的回憶現代的節慶 當令的生活這是一本人人可閱讀的「現代生活曆」,以黃金田先生描繪傳統臺灣樣貌的民俗畫為起點,從二十四節氣的概念出發,有系統地介紹民俗慶典、童年趣味和婚嫁禮俗,呈現了傳統與現代的常民生活樣貌。黃金田先生的畫作記錄了早年臺灣生活氛圍裡、畫家幾十年來實際的工作經驗。畫中人物穿著、背景搭配、工作場面一物一具、工序的細節表達,都十分傳神而細膩,讓我們感受到本土草根的生命力。有
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106.
曼德拉A到Z:馬迪巴的多面人生
出版日:
2014/03/05
作者:
丹尼.謝克特
出版社:
廣場文化
裝訂:
平裝
這是台灣第一本關於曼德拉的傳記。本書別出心裁地以A到Z 26個字,描述曼德拉的特質和事蹟,由於作者長年觀察曼德拉,在寫作中注入與其他曼德拉傳記所不易看到的見聞和親身經歷,而且具有多面向的觀點。不僅帶給讀者有趣的閱讀經驗,也是了解曼德拉不可不讀的專著。本書特色1.本書別出心裁地以A到Z 26個關鍵字構築曼德拉的一生,讀來興味盎然、一氣呵成。2.作者三十年心血之作,訪問一百多為重要人物,終於在曼德拉去
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107.
聖戰與文明:伊斯蘭與西方的永恆衝突
出版日:
2012/05/03
作者:
張錫模
出版社:
廣場文化
裝訂:
平裝
「聖戰」,並非「左手古蘭,右手彎刀」的血腥殺戮。 「文明」,原來是西歐列強國家體系在十八世紀後方才整備的特殊論理。 從伊斯蘭聖戰觀點與西方文明論述的歷史進程著眼,看見當代世界政治最大的衝突根源! 「聖戰」(Jihad)一詞的本意是「神聖的戰鬥」(holy strugle),乃是伊斯蘭的特有論理,「文明」則是十八世紀下半葉以降,西歐國家體系所整備而成的特殊論述。釐清這些關鍵的發展歷程與政治意義
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108.
遊牧民的世界史
出版日:
2013/01/30
作者:
杉山正明
出版社:
廣場文化
裝訂:
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杉山正明先生是日本研究草原民族與蒙古歷史第一人!這本書是寫關於遊牧民與農耕民數千年的共存、交往、衝突、融合的總論! 觀察近代之前的歐亞大陸,成為其歷史驅動力的遊牧民,檢視『國家』與『民族』的定義。這是本書的目的。在漢籍史料常以『怪物』『野獸』面貌出現的遊牧民,有的被稱作葷粥(史記‧五帝本紀,意指未開化的糊塗蟲)、或鬼方(荒地野鬼)、或匈奴(惡犬)、還有玁狁(長嘴獵犬)等等,其實他們與炎
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109.
書寫大歷史:閱讀全球的第一堂課
出版日:
2012/01/05
作者:
柯嬌燕
出版社:
廣場文化
裝訂:
平裝
19世紀以來歐美的“西方”觀念,支配了歐洲人與美國人對歷史、文化以及政策的思考。甚至有人斷言只有西方擁有歷史,主張歐洲是現代歷史的原動力、核心,其他地區如果沒有受到與西方接觸的刺激,只能一直生活在沒有變化之中—沒有歷史。 “世界歷史”的觀念就在西方殖民侵略的策略下形成,歷史是直線發展,而西方正是歷史發展的最前鋒,其他地區只能接受西方的優位,回應西方的挑戰、模倣西方建立現代國家。此種觀念下的“Wo
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110.
忽必烈的挑戰:蒙古與世界史的大轉向
出版日:
2012/09/12
作者:
杉山正明
出版社:
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西元1259年第四任蒙古大汗蒙哥猝死在征服南宋前線的釣魚山,身為皇弟的忽必烈突然有了爭奪大汗王位的機會與威脅。雖說爺爺成吉思汗生前定下以庫力臺大會推舉大汗的祖制,然而在蒙古擴張的過程中必然產生多位統兵大將,這些實力派人物無不覬覦汗王的位置,第三任貴由與第四任蒙哥都是經歷一番較勁才誕生新的大汗。忽必烈能不爭嗎?怕是不行,因為三、四任大汗都曾剷除潛在挑戰者,甚至不惜刀兵相見。如果無法避免被視為挑戰者,
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111.
威尼斯共和國的故事:西歐的屏障與文明的窗口
出版日:
2012/06/01
作者:
威廉‧麥克尼爾
出版社:
廣場文化
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平裝
『中世紀義大利半島各城市只有兩個自始自終堅守自己的獨立性,對人類史而言真是意義非凡:第一是佛羅倫斯;第二是威尼斯,一個表面上看起來停滯不前、政治上亦無波瀾的城市』--布克哈特(JACOB BURCKHARDT) 一群平凡人的不平凡故事! 在大航海時代之前,歐亞大陸西半部人類主要的舞台集中在地中海與歐亞大草原。公元452年的一群逃難者為躲避蠻族阿提拉的攻擊,逃往海上,此地才開始有人居住。五百多年後
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112.
莫斯科不相信眼淚
出版日:
2012/05/23
作者:
張錫模
出版社:
廣場文化
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平裝
俄羅斯不能只用腦袋來理解尺度無法衡量她因為俄羅斯有著特別的軀體俄羅斯只能信仰 俄羅斯人究竟相信什麼,似乎只有上帝才能說得清楚。但可以肯定的是,俄羅斯不相信眼淚。 《莫斯科不相信眼淚》是作者旅俄求學時,目睹俄羅斯社會的劇烈變動,社會秩序蕩然、庶民生活無依,遂從對人的關懷出發,將眼光投注於俄羅斯的文化、政治、經濟、制度,形成綜觀歷史、人文與現實的俄羅斯社會分析觀點。 本書特色某種程度上,俄羅斯的故
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113.
昭和天皇與戰爭世紀
出版日:
2018/06/21
作者:
加藤陽子
出版社:
廣場文化
裝訂:
平裝
本書的時代背景 本書以昭和天皇為主題,昭和天皇並不是韋伯所期待那種面對客觀課題,具有能夠承擔完全責任之精神的政治人。我如此撰寫,既不是批判昭和天皇,也不是對其有所非難。因為在近代立憲制度下,天皇被禁止成為政治人。大日本帝國憲法第三條規定「天皇為神聖而不可侵犯之存在」,而被置於可不必承擔法律責任的地位。一八八八(明治二十二)年二月十一日頒布大日本帝國憲法,翌年設置帝國議會,昭和天皇繼明治天皇、大正天
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114.
歷史羅馬帝國的崛起
出版日:
2016/04/08
作者:
波利比烏斯
出版社:
廣場文化
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平裝
希臘政治家波利比烏斯(POLYBIUS)四十卷的《歷史》整個主旨在於回答:何以羅馬能在220-167B.C.年的五十三年間統一當時所知的世界! 作者對於問題的回答 《歷史》從第一次迦太基戰爭開始敘述(264B.C.)直到第三次迦太基戰爭(146B.C.)為止,紀錄羅馬人如何迎接每次嚴峻的挑戰,從不知大海為何物到打敗海上強權的迦太基,歷經三次慘敗後如何擊退一代名將漢尼拔,也讓高傲的希臘人願意臣服於
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115.
飢餓的盛世:乾隆時代的得與失
出版日:
2015/10/28
作者:
張宏杰
出版社:
廣場文化
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平裝
打破「康雍乾盛世」的神話!清朝的衰敗並不是始自「嘉道中衰」,早在乾隆晚年,就已經在乾隆的享樂下造成吏治的鬆弛,貪腐問題以不是個人、某一位官員的現象,而是從上到下的集體現象。 大清高宗純皇帝(1711年9月25日-1799年2月7日在世,1735年10月18日登基)。乾隆帝弘曆生於1711年,1735年繼承雍正帝的皇位,1736年年號名乾隆,1795年禪位給兒子顒琰(嘉慶帝),但繼續以太上皇名義施行
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116.
季辛吉:1923-1968年理想主義者(共二冊)
出版日:
2020/02/26
作者:
尼爾‧弗格森
出版社:
廣場文化
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平裝
沒有任何美國政治家像亨利.季辛吉如此獲得推崇,又遭致如此貶斥。有人讚譽他為「不可或缺的左右手」,自甘迺迪至小布希,每位美國總統均請教過他的意見,但季辛吉也引來批評者強烈的敵意,把他塑造為不講道德的馬基維利權術者:終極冷血的「現實主義者」。在這本傲視群倫的新著,也是兩卷傳記的上卷中,尼爾.弗格森寫出不同凡響的季辛吉世界全貌,也對他做出具典範轉移作用的重新評價。唯有透過認識季辛吉的早年生活(希特勒德國
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117.
文明史綱:人類文明的傳承與交流
出版日:
2019/01/04
作者:
費爾南‧布勞岱爾
出版社:
廣場文化
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平裝
本書是法國著名史學大師布羅代爾獨力撰寫的一部簡明世界通史,旨在讓年輕人對歷史產生興趣,讓他們「在理解歷史的同時,直面他們即將生活於其中的世界」。本書從文明的角度,總覽人類社會的歷史發展,從伊斯蘭世界、撒哈拉以南非洲到遠東,從西歐、美洲再到另一個歐洲(東歐和俄國),在大量汲取各學科研究成果的基礎上,按照布羅代爾的長時段、中時段、短時段及總體史學觀念寫成,是一部堪稱經典的史學巨著。全書各個部分自成一體
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118.
15至18世紀的物質文明、經濟和資本主義卷一:日常生活的結構
出版日:
2019/03/20
作者:
費爾南.布勞岱爾
出版社:
廣場文化
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精裝
經濟不是以一種形式,而是以多種形式同時存在。人們喜歡描述那種被稱作市場經濟的形式,經濟科學的也是依據這些看似「透明的現實」進行論述。作為市場經濟獨特標誌的競爭並未全面支配整個經濟活動,在市場之下存在一個不透明、卻是每個人到處都會遇到,最起碼、最基本的活動─物質文明。它是自給自足的經濟以及近距離的物物交換、勞務交換。 市場之上也有一個不透明的層次,我認為它是資本主義的典型活動場所。沒有它,資本主義
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119.
巨人:美國帝國如何崛起,未來能否避免衰落?
出版日:
2020/10/28
作者:
尼爾‧弗格森
出版社:
廣場文化
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平裝
美國若喪失主導全球的自信,臺灣能否承受沒有巨人的世界?最會從歷史中學習戰略的史學家、《時代》雜誌百大影響人物尼爾.弗格森 最政治不正確的野心之作【獨家收錄】臺灣版作者序:針對2020年全球新冷戰情勢而寫美國若不引領世界,肩負自由帝國使命,保障全球秩序,世界將目睹霸權崩解、巨人殞落,走向動盪不安的新黑暗時代。承認吧!美國歷史就是一部美利堅帝國史,就是對外軍事干涉的歷史。但那又如何?只要持續帶給世界公
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