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$800以上
(16)
出版日期
2021~2022
(1)
2017年以前
(110)
裝訂方式
平裝
(55)
精裝
(9)
軟精
(2)
作者
新竹縣文化局
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蔡榮光
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新竹縣政府文化局
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吳聲淼
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林柏燕
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趙正貴
(2)
郭慧龍
(2)
黃榮洛
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Hitay Payan 黑帶巴彥(曾作振)
(1)
[羅世長繪]
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劉敏耀
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出版社/品牌
新竹縣文化局
(137)
新竹縣文化局縣史館
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新竹縣文化局
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出版社/品牌:新竹縣文化局
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第
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頁
滿額折
121.
張乃霜.朱麗麗母女雙個展畫集
出版日:
2014/06/01
作者:
朱麗麗
出版社:
新竹縣文化局
裝訂:
平裝
張乃霜.朱麗麗母女雙個展畫集
優惠價:
85
680
無庫存
滿額折
122.
2014新竹縣客家新曲獎得獎作品集
出版日:
2015/02/01
作者:
蔡榮光
出版社:
新竹縣文化局
裝訂:
平裝
2014新竹縣客家新曲獎得獎作品集
優惠價:
85
170
無庫存
123.
新竹文獻第五十期(101/08)
作者:
新竹縣文化局
出版社:
新竹縣文化局
裝訂:
平裝
到貨時通知我
滿額折
124.
新竹文獻第五十一期(101/09)
作者:
新竹縣文化局
出版社:
新竹縣文化局
裝訂:
平裝
優惠價:
1
150
無庫存
滿額折
125.
新竹文獻第五十二期(102/03)
作者:
新竹縣文化局
出版社:
新竹縣文化局
裝訂:
平裝
優惠價:
1
150
無庫存
滿額折
126.
新竹文獻第65期(105/04)
作者:
新竹縣文化局
出版社:
新竹縣文化局
裝訂:
平裝
優惠價:
1
150
無庫存
滿額折
127.
新竹文獻第66期(105/09)
作者:
新竹縣文化局
出版社:
新竹縣文化局
裝訂:
平裝
優惠價:
1
150
無庫存
85 折
128.
竹塹社專書-平埔客:從「去做番仔牛」到「嫁做番仔婆」
出版日:
2015/11/01
作者:
楊毓雯
出版社:
新竹縣文化局
裝訂:
平裝
《平埔客:從『去做番仔牛』到『嫁做番仔婆』》以七姓公人數最多,漢化時間最早,程度最深的廖姓為對象,從客家男性「落番仔賽做番仔牛」到嫁做番仔婆,闡明平埔族與客家族,婚姻漢化為「平埔客」的過程。.
到貨時通知我
滿額折
129.
新竹文獻第三十五期(97/12)
出版社:
新竹縣文化局
裝訂:
平裝
優惠價:
85
128
無庫存
滿額折
130.
新竹文獻第三十六期(98/4)
出版社:
新竹縣文化局
裝訂:
平裝
優惠價:
85
128
無庫存
滿額折
131.
新竹文獻-第三十七期(98/12)
出版社:
新竹縣文化局
裝訂:
平裝
優惠價:
85
128
無庫存
滿額折
132.
新竹文獻第三十八期
出版社:
新竹縣文化局
裝訂:
平裝
優惠價:
85
128
無庫存
85 折
133.
新竹文獻第三十九期
出版社:
新竹縣文化局
裝訂:
平裝
到貨時通知我
85 折
134.
羅世長創作集
作者:
[羅世長繪]
出版社:
新竹縣文化局
裝訂:
平裝
到貨時通知我
85 折
135.
家族與古廟:以竹北林家與枋寮義民廟為例1749-1895
出版日:
2005/12/01
作者:
林桂玲
出版社:
新竹縣文化局
裝訂:
平裝
絕版無法訂購
85 折
136.
六家林氏古文書
出版日:
2015/11/01
作者:
吳學明
;
陳志豪
;
陳凱雯
出版社:
新竹縣文化局
裝訂:
平裝
全書內容主為竹北六家林先坤家族古文書,含土地契約、嘗會紀錄等,由吳學明教授、黃卓權老師、陳志豪、陳凱雯等進行編排與導讀。
到貨時通知我
85 折
137.
賽夏族的歷史文化:傳統與變遷
出版日:
2009/10/01
作者:
趙正貴
出版社:
新竹縣文化局
裝訂:
軟精
內容包括賽夏族的歷史文化,如出草文化、飲食文化、婚姻及喪禮習俗等
到貨時通知我
90 折
138.
泰雅文化新編
出版日:
2022/08/01
作者:
Hitay Payan 黑帶巴彥(曾作振)
出版社:
新竹縣文化局縣史館
裝訂:
軟精
黑帶.巴彥先生自非常年輕時起,就展露對族群文化、語言,熱情真摯的追求與行動,雖然也因繁忙工作在身,常辛勤奔波於不同所在,但總不吝抓住機會,向身邊族老、長輩悉心請益族群禮俗與文化知識;多年累積下來,不僅桃李滿堂,成為學生們最信任、敬重的族語老師,也把如此巨量、豐富的族群文化知識,歷經系統化的全盤整理與文字校對,轉化為此泰雅族群文化知識體系的巨作。 本書從過往日本人、其他族群的研究者對泰雅族Gaga的誤解談起,帶領讀者思索:「nanu qu spzyang Gaga’balay hiya piy?」(什麼才是真正的Gaga?)循著黑帶先生的思路,我們具體而微地理解到,這不僅是所謂做人處世的規矩而已,也大大牽涉泰雅與大自然的關係,涵蓋宇宙奧秘、不可掌握的面向,也就是渺小人類自古自今,對大自然抱持的一份深遠敬畏;顯然連結我們的泛靈信仰、禁忌體系、歲時祭儀、山林狩獵行動,以及做人做事的心態與倫理準則。 除了人生禮俗的內涵考據,黑帶先生對於近來蔚為轉型正義挑戰的土地課題也展露最根本的思考。他從神話傳說、游耕傳統帶領讀者認識,泰雅先人在最早的年代就具備生態永續的思考,這也是許多現代人選擇遺忘或不願看見的:「他們把土地視同養育自己成長的母親,對於母親能給予的資源,也允許他族分享,但原則上,他們使用期間都是以誰先開闢,誰就有使用優先權;對於已經放棄的土地,也不介意他人繼續耕耘,這就是所謂『Gaga’na klahang rhzyal』〔土地的倫理〕。」讀到這裡,你是否也感受到黑帶先生的用心良苦、立意良深了呢?翻閱本書,的確就像走進一座淵博深遠的泰雅文化森林,讓我們在遠離大地母親之際,得以細細品味、省思自己的文化人生。
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