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平裝
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作者
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第
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281.
藍約翰-分享叢書4
出版日:
2004/12/01
作者:
藍約翰
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
生命在世界的需要中找到財富, 卻在愛的呼求中找到價值。 -----泰戈爾 藍約翰雙目失明、四肢萎縮、顏面神經受損,語言功能障礙,講每一句話都好困難,有時,還未完整說出一個字,口水已經不受控制地流淌下來。面對這麼多重障礙,身體還隨時承受著類風濕性關節炎引發的各種痛苦,這樣的生命,存活本身就是受罪。 但是,看見藍約翰陽光般的燦爛笑容,總讓每一位接觸他的人都感到輕鬆、愉悅。他常說:「我雖然受苦,
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282.
時輪金剛沙壇城:曼陀羅
出版日:
2012/09/14
作者:
貝利‧布萊恩
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
美麗驚人的神秘灌頂能量,提供了成佛之道。彩沙壇城、經典、咒語、祈請文、修法、儀軌、金剛舞,能否解開二千六百年前釋迦牟尼佛傳授密法的奧秘,幫助今天瀕臨危險的地球和倖存的人類? 佛陀的法教是願一切眾生離苦得樂。佛陀教導了許多不同的法門,在不同的教示中,藏傳佛教的密續是最高深的,而時輪金剛沙壇城則是佛陀傳授的密續之一,也是佛教修行體系中最進步又最複雜的法教之一。如同所有的佛法教示一樣,時輪金剛密續提供
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90 折
283.
英雄的旅程
出版日:
2014/05/02
作者:
菲爾.柯西諾
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
從神話學大師喬瑟夫.坎伯的生活與工作中,學習開放.開放.再開放。決心成為自己,乃是一種英雄氣概。本書充滿機鋒與智慧,是由一群心理學、人類學、文學、電影製作人等,共同訪問神話學大師喬瑟夫.坎伯(Joseph Campbell)之對話,訪問者都是在美國當代該領域中的精英,其中還有一位是諾貝爾化學獎得主。坎伯從他所研究的神話中體驗生命的智慧,他鼓勵人要過一種開放,開放,再開放的生活,去挖掘心靈的各個面向
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284.
離經叛道的哲學大冒險
出版日:
2016/11/04
作者:
蓋瑞.海頓
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
哲學家的異想世界――他們究竟是哲學大師還是荒謬大師?蘇格拉底.萊布尼茲.叔本華.霍布斯.聖安生.康德.柏拉圖.洛克畢達哥拉斯.邊沁.彌爾.聖奧斯定.尼采.笛卡兒.巴斯卡.伊比鳩魯休謨.佛陀.亞里斯多德.羅素.波普.聖多瑪斯.莊子.榮西禪師……「不管什麼奇怪、不可信的鬼話,都有哲學家說過。」——法國哲學家笛卡兒哲學家們的腦袋裡,裝滿無奇不有的詭異念頭,有了他們的奇妙發想,哲學因此風情萬種!英國哲學家
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9
288
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285.
馬基維里MACHIAVELLI-啟蒙學叢書
出版日:
1997/07/01
作者:
陳思賢譯
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
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286.
世紀末
出版日:
1997/07/01
作者:
薛絢譯
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
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287.
神的名字
出版日:
1997/08/01
作者:
楊秋生
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
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288.
簡樸思想與環保哲學-新世紀叢書25
出版日:
1997/10/01
作者:
沈清松
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
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289.
當代文化論述:認同.差異.主體性-新世紀叢書26
出版日:
1997/11/01
作者:
簡瑛瑛
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
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290.
易經解讀:新世紀繼往開來的思想經典
出版日:
2012/05/10
作者:
傅佩榮
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
《易經》:伏羲氏、周文王、孔子三位古代聖人合作的成果。伏羲氏先畫八個單卦,重疊為六十四卦象的人也應是他;周文王貢獻了卦辭、爻辭;孔子則作「十翼」(翼為輔助),包括:彖(上、下),象(上、下),繫辭(上、下),文言,說卦,序卦,雜卦。 《易經》位列《十三經注疏》之首,不僅因為它在時代上最為古老,更因為內容涵蓋了「天道、人道、地道」,亦即要在天地之間讓人類安身立命。其方法是「設卦觀象」,以符號代表自
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291.
世道-生命的學問十講-新世紀叢書28
出版日:
1997/11/01
作者:
王邦雄
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
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292.
布希亞BAUDRILLARD-啟蒙學叢書
出版日:
1998/01/01
作者:
傅偉勳
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
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90 折
293.
中國傳統佛教儀軌-新世紀叢書32
出版日:
1998/02/01
作者:
張運華
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
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294.
如果只有一年-新世紀叢書54
出版日:
1999/06/01
作者:
宋偉航 譯
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
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295.
神話的智慧上-新世紀叢書(12)
出版日:
1996/12/01
作者:
李子寧
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
絕版無法訂購
90 折
296.
神話的智慧下-新世紀叢書(12)
出版日:
1996/12/01
作者:
李子寧
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
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90 折
297.
簡單富足-新世紀叢書16
出版日:
2005/01/01
作者:
高志仁
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
人們常常倒退著過日子:他們想要擁有更多的東西或更多的金錢,以便能做更多想做的事情,好讓自己更快樂。其實反方向才是應當。你必須先成為真實的自我,然後做你必須做的事,以便擁有你想擁有的。------馬格莉特.楊(Margaret Young)
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298.
心靈的殿堂-全球信仰探索
出版日:
2000/05/01
作者:
薛絢
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
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299.
西方思想抒寫:給無暇閱讀經典的人們(與思想家對話)
出版日:
2000/05/01
作者:
寒哲
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
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300.
無限風光在險峰-新世紀叢書57
出版日:
1999/09/01
作者:
韋政通
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
”大人物”的所作所為,從一般的價值觀點是無法理解的。 他們具有強大的破壞力,但也是歷史主要的推動者。 毛澤東的時代充分證明了這一點。
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301.
田野圖像
出版日:
1999/10/01
作者:
李亦園
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
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90 折
302.
愛的箴言
出版日:
1999/10/01
作者:
一行禪師
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
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303.
知識份子十二講
出版日:
1999/12/01
作者:
陳映真
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
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304.
莊子-世界公民叢書6 (導讀本)
出版日:
2000/02/01
作者:
莊子
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
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90 折
305.
老子-世界公民叢書8
出版日:
2000/02/01
作者:
黃明堅
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
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306.
莊子(原著+解讀)
出版日:
2000/01/01
作者:
黃明堅
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
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307.
超越後現代心靈66
出版日:
2000/02/01
作者:
梁永安 譯
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
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308.
夢:私我的神話-新世紀叢書69
出版日:
2000/04/01
作者:
薛絢 譯
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
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滿額折
309.
大夢兩千天:一個人一輩子能做多少夢?
出版日:
2019/01/08
作者:
安東尼‧史蒂芬斯
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
「我們每天夜晚進入一個神話的疆域,一個原始的迷宮,那兒居住著我們先祖的鬼魂和神祇,我們從那兒擷取人類的古老智慧。」「夢」,帶我們走進人類經驗的深層,促進身心健康發展,也使我們能更敏銳地自覺活著的意義。本書透過榮格學派心理分析,傾聽我們的夢――那內在原型的聲音,重新評估這私我神話的價值。以一般人的平均壽命七十五歲來算,一個人的一生至少會做五萬個小時的夢,等於兩千天或六年的時間。你花這麼多時間做夢,怎
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310.
速寫西方人文經典:好的生活是一種文化薰陶下的生活
出版日:
2016/03/03
作者:
寒哲
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
這是一本西方人文經典的閱讀地圖,正如作者所說是他在浩瀚書海中的一張淘金圖。上自古希臘,中至文藝復興下至西方當代,給無暇閱讀經典的人們。本書是作者寒哲個人的讀書心得,處處充滿個人性的隨興之筆,而唯其如此,當他企圖為整個西方人文傳統鋪陳出一個簡略的輪廓時,就不像一般概論那樣生冷,而是透過一個愛智者的沉思,展現出來的一篇篇哲思小品。本書上自古希臘,中至文藝復興下至西方當代,一脈相傳的人文傳統,縱橫高論,
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311.
哲學家如何看待神:從柏拉圖到海德格、道金斯
出版日:
2017/10/30
作者:
安德魯.佩辛
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
人類歷史上最重要的終極問題——對上帝的信仰構成許多重大國際衝突的核心神與信仰的歧異,造成人類的衝突乃至互相毀滅 身處二十一世紀的我們正面臨一個重要的十字路口。對上帝的信仰(或說這種信仰的不同形式)構成了許多重大國際衝突的核心,而在西方,這種信仰也是越來越激烈的敵視情緒的靶子。 過去兩千五百年來,著名思想家就對上帝提出過的見解數量驚人且五花八門。在這些五花八門的見解裡,會不會有一些是我們可以賴以建構
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滿額折
312.
百年家族:梁啟超-新世紀叢書97
出版日:
2001/09/01
作者:
李喜所
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
中國近代構建新文化的一代宗師梁啟超是民國人物中極為精彩的一位,集大思想家、政論家、文學家、史學家、教育家於一身。他一生所努力的,皆是中國從傳統向現代過渡的新文化塑造,在政治上從事改革運動,在教育文化上則辦學辦報,啟民智,開風氣。他對子女的教育也以培養世界眼光與現代理念為主。使他們具備當時一般知識家庭較難具備的現代質素。他們在舊社會中,領先風氣,具世界眼光與現代理念,使他們在中國現代化歷程中扮演著極
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313.
邊陲日本
出版日:
2022/05/06
作者:
內田樹
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
.邊陲國家的自我認同與生存之道。由「邊陲性」凸顯日本文化的特性,以「邊陲人」的心理狀態,探索「何謂日本人」。處於地理學、地緣政治學的「邊陲」位置的日本,對日本人的特殊性具有深層的決定性作用。.日本著名文化評論家內田樹代表作,被譽為「日本人論的金字塔」。日本當代精神導師、腦科學權威養老孟司絕讚推薦。右邊有「那個國家」,左邊則是「這個國家」,而我們處於他們之間的某個地方。唯有這樣,我們才能闡述自己的國家定位。唯有透過與他國的比較,我們才能談論自己。――內田樹日本人是世界上最喜歡論述「自己國家特殊性」的民族,其國內以各種角度探討的「日本人論」多不勝數。日本人寫就的日本人論,多是面向國內,針對不了解日本國情的外國人所寫的不多,而本書即是專為外國朋友而寫,從地緣政治學的觀點揭示日本人獨特的民族觀及自我意識。本書甫出版便成為日本年度暢銷書,被評為「日本人論的金字塔」。作者內田樹為日本著名的思想家與文化評論家,他從過去日本思想大家如丸山真男、澤庵禪師與養老孟司的論述中,重新提出「地緣政治學的邊陲性如何規範日本人的思維與行動」,即為本書命題。過去日本人將中華文明當作世界中心,今日則視歐美文明為中心,無論在思想文化或政治經濟方面,日本人始終讓自己退居於邊陲之境。「邊陲民性格」已深刻地寫入了日本列島居民的民族同一性中,特徵就是「從起源處就落後了」、「自己不具有從零開始創造制度的能力」、「唯有透過與他國的比較,才能描繪自己國家的形象」。即使經過明治維新的思想衝擊,日本人仍舊難以擺脫此一宿命――拚命地適應中心,卻無法自創中心。這種「對自身無能的自覺」、把外來知識奉為「正統」而貶低本土的現實,使得日本人的民族自尊心不斷被文化上「低人一等」的劣等感所糾纏。但相反地,也意味著對「學習」的強烈慾望。日本人似乎被賦予了一種民族才能,雖不擅長創新,但對於學習、模仿、改良卻非常在行。作者內田樹以「大圖景」(big picture)式的全觀視野縱貫論述,再從「邊陲」視角來探討日本人國民性格的來源和形成歷程,及其對日本的政策制訂和制度設計的影響。透過「中心與邊陲」、「外來與本土」、「先進和原始」、「世界標準與當地原則」等空間遠近、開化遲速的對立為骨幹來「組織現實世界」,形成了日本人此時此刻的現實,欲從中重新找回自我定位,將是日本人不可迴避的國族課題。※本書原書名:日本邊陲論
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314.
多少才算夠?:佛教經濟學救地球
出版日:
2012/06/07
作者:
巴恩希爾
;
嵩滿也
;
埃爾克
;
井上信一
;
卡珊
;
幸泉哲紀
;
中村生雄
;
史密豪生
;
威廉斯 作
;
理查.培恩 主編
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
當消費使人陷入欲望的牢籠,一種積極入世的佛教經濟學,能否成為拯救地球的慈悲願力?究竟多少才算夠?現代消費社會告訴我們,不滿足感可以透過不斷消費來填滿。今天,光是消費產品多如排山倒海的現象便足以讓人提出這樣一問:「究竟多少才算夠?」當人人忙不迭購買最先進的電子產品、最新型的汽車、最時髦的產品,模仿名人的衣食住行方式,這本書卻讓我們思考自己與環境之間的關係。書中從不同角度探討了佛教對環保關懷的啟發:環
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90 折
315.
傅佩榮宗教哲學十四講
出版日:
2018/09/05
作者:
傅佩榮
出版社:
立緒文化
裝訂:
軟精
關於「神與哲」的十四堂宗教哲學課上帝存在嗎?儒家是宗教嗎?「宗教哲學」把哲學放在宗教之後,就是要對宗教做全盤的思考。在神與哲之間,人的理性成為超越思想藩籬的關鍵。透過哲學思辨,將啟發宗教向度,開啟宗教與文明的對話及未來。在文明進程中,哲學的思維與宗教的發展,都是來自人類的願望,目的是為了探求最初的根源,並尋找最後的歸宿。然而,宗教現象五花八門,宗教理論各有所見,該如何進行全面而深入的探討,作者提出
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滿額折
316.
衝浪板上的哲學家:從現象學、存在主義到休閒資本主義
出版日:
2018/03/31
作者:
亞倫‧詹姆斯
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
★本書以衝浪的經驗和精神,探索哲學中的關鍵概念,同時說明何謂「休閒資本主義」,主張工作應越少越好。★ 媲美「史上最多讀者的哲學書」《禪與摩托車維修的藝術》(Zen and the Art of Motorcycle Maintenance)與沙特衝浪在失靈的資本主義社會中,要如何看待歲月、知識、自由、控制、流變、快樂、社會、自然,還有人生的意義?衝浪板上的哲學家邀您一同與沙特來一場海岸邊的深刻對談
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317.
逃離敘利亞
出版日:
2018/07/05
作者:
桑姆雅‧庫拉布-作
;
潔琪.洛許-插畫
;
麥可‧弗雷海特-著色
出版社:
立緒文化
裝訂:
軟精
近代史上最大規模的難民流亡潮為何本應風平浪靜的敘利亞,會從2011年「阿拉伯之春」起,陷入連綿不絕的戰火?七年內戰無止盡,據2017年報導,已有超過500萬人被迫逃離家園、600萬人在敘利亞境內流離失所……「我拚了命想要留下來,但最後還是不得不離去。」――2014年,敘利亞霍姆斯某座牆面的噴漆塗鴉我們無處容身,我們無處可去。2015年9月,一張敘利亞小難民伏屍土耳其海岸的新聞照片,震驚了國際社會。
優惠價:
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252
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318.
傅佩榮解讀莊子-世界公民叢書14
出版日:
2002/11/01
作者:
莊子
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
莊子其人其書莊子,原名莊周,字子休,戰國時代宋國蒙縣人,生卒年約在西元前三六八年至二八八年之間。他與儒家的孟子處於同一時代,但二人並無見面機會,或者二人即使見面也將無話可說,因為「道不同,不相為謀」。各派學者各有其道,而莊子是道家老子的後學,對於「道」另有獨樹一幟的看法。莊子曾經短期為官,擔任蒙縣的漆園吏。中年以後,他的生活極為貧困,「住在窮街陋巷,困窘地織鞋為生,餓得面黃肌瘦」。後來楚威王聽說他
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319.
自由主義思想大師以撒柏林傳-新世紀叢書83
出版日:
2003/08/01
作者:
MICHAEL LGNATIEFF
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
以撒‧柏林不僅是當代最傑出,也是最有人情味的自由主義哲學家,他的生活故事是我們這個時代一個生動而富於啟迪的縮影。他與身兼學者、記者、作家三重身分的邁克‧伊格納蒂夫展開了持續十年而內容豐富的一系列會談,其成果便是這部集原創性、完整性和權威性於一身的柏林傳記。 柏林的生活(1909-1997)由俄羅斯、猶太和不列顛三大民族傳統塑造而成,並為本世紀各種最強大的潮流所裹挾。他出生於拉托維亞的里嘉,十一歲
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320.
西方正典(上)
出版日:
1998/08/01
作者:
哈洛‧卜倫
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
堅持美學自主權,重拾閱讀之樂哈洛.卜倫討論了二十六位正典作者的作品,藉此一探西方文學傳統。他駁斥文學批評裡的意識形態:他哀悼智識與美學標準的淪亡:他悲嘆多元文化主義、馬克思主義、女性主義、新保守主義、非洲中心主義、新歷史主義正引領風騷。堅持「美學自主權」的卜倫將莎士比亞置於西方正典的核心,在他之前和之後的所有作家,不管是劇作家、詩人,抑或小說家全都是以莎士比亞為依歸。在未來的年歲裡,它將引領我們重
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