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1.

日本美學─物哀、幽玄、侘寂：從唯美的物哀，深遠的幽玄，到空無的侘寂（全三冊）

出版日：2019/02/20 作者：大西克禮 出版社：不二家 裝訂：精裝

◤ 重新定義美與生活 ◢日本人以千年的時間，向世界提出三種獨特的美學思維以物哀為首，日本美學史上陸續誕生了西洋美學不曾涉及的獨特概念。物哀探討剎那間的美與真實；幽玄引進陰翳，追求隱蔽下的真理；侘寂是在無一物中感受無限的終極美學思辯。揉合神道、老莊、佛教思想的日本美學，在物語、和歌、能劇、茶道等藝術形式中發展出豐富的美的意義與精神，啟發了今日無數的藝術創作。《物哀──櫻花落下後》千年前，紫式部在《源

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2.

地方創生：小型城鎮、商店街、返鄉青年的創業10鐵則

出版日：2017/04/07 作者：木下齊 出版社：不二家 裝訂：平裝

讓「賺錢」的街道來改變地方！日本地方創生的必讀本地方人口減少、城鄉差距、青年失業等困境，並非台灣獨有，日本的狀況更加嚴重，日本政府甚至於2014年發表「地方創生」計畫，把「幫助鄉鎮自立」正式列為國家首要任務，全國上下也火熱投入。然而，成功的地方創生案例顯示單憑政策無法挽救凋零的鄉鎮，即使努力祭出補助金、吉祥物、○○節等，熱鬧過後地方還是一片蕭條。於是，來自民間、更講求效率的「地方創生」，開始延燒

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3.

日本美學01：物哀─櫻花落下後

出版日：2018/08/08 作者：大西克禮 出版社：不二家 裝訂：精裝

櫻花的美，在於它必然消逝物哀［ものあわれ］大和民族千年來的美學追求當人們目睹一場美麗的盛宴消逝，反而能找到安心感。──村上春樹物哀的世界具有高度藝術性，也代表了人類對於極限的自覺。──丹下健三千年前，紫式部在《源氏物語》寫出了日本人最早的美學表達──物哀。哀是憐憫，也是感嘆、讚揚，是內心直接發出的聲音。花鳥風月，四季推移，大自然反映人事無常、發出死亡警告，萬物都是一期一會。古典的物哀追憶歲時，風花

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4.

日本美學03：侘寂─素朴日常

出版日：2019/02/13 作者：大西克禮 出版社：不二家 裝訂：精裝

在有限中感受無限侘寂（わび、さび）影響任何一個藝術領域的終極的日本美學　一種簡單、自然形成的品質，可以深度地滿足與影響使用者。──Twitter創辦人／傑克‧多西　最古老的事物，都會轉變成最前衛的事物。──杉本博司侘（わび）是清貧、粗糙，在不足中見充足；寂（さび）是面對褪色、消逝事物的心境。源自道家，追求「無一物」的侘寂精神，在江戶時代松尾芭蕉的俳句中先有了吟詠蒼古的自然妙趣。十六世紀，茶道宗

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5.

茶道：茶碗中的人心、哲思、日本美學（茶之書新譯本）

出版日：2017/08/01 作者：岡倉天心 出版社：不二家 裝訂：平裝

與時代逆流一本直指未來的先見之書茶源自中國，卻在發展成日常飲品後喪失了曾經到達的高度精神性。自十六世紀千利休以來，日本茶人揉合了老莊思想、禪學，形成茶的哲學。大和民族悟出的「茶道」，由岡倉天心這位日本近代藝術的啟蒙者以詩意流暢的英文向西方傳達。「偉大的概念藏在微小的事物裡，深遠的世界就在日常當中。」以茶為中心，茶之書的敘事在歷史、宗教、建築、美學、花道、生死觀等領域自在穿梭，引介東方文

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6.

日本美學02：幽玄─薄明之森

出版日：2018/10/31 作者：大西克禮 出版社：不二家 裝訂：精裝

美如真理，在隱蔽下無限延展幽玄［ゆうげん］影響日本當代設計者的陰翳美學　若人生中追求「光」，首先要認真凝視眼前名為「影」的苦難現實。──安藤忠雄　幽玄是人類得到光明後遺失的美的領域。──深澤直人時間進入中世，在日本歌人的領略下，佛法、老莊、日本的神道被揉合出一種獨特的美學──幽玄。幽是隱微，玄是奧妙的黑，幽玄原指枯淡之心的深邃境地，諸行無常的人生真義。美從捕捉當下的物哀，走入不生不滅的幽玄。形

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7.

從落難考生到影帝：大泉洋的十六年青春饒舌物語

出版日：2017/01/05 作者：大泉洋 出版社：不二家 裝訂：平裝

（未經過北海道人同意的） “北海道木村拓哉” 幽默的終極示範「大家頻頻稱讚我某一幕『演得好神！』，其實那是我的NG畫面。」 ★一個影帝的16年奮鬥素顏，非雞湯類成長書籍。 ★日本年度話題作品，熱銷突破40萬冊！ ★考試失敗卻成為影帝、胸無大志卻不斷開創新格局、改寫綜藝史後踏上嚴肅的演員修練之路，大泉洋闖出來的身份與路線，讓日本社會無法下定義。我們認識演員大泉洋，但作家大泉洋？ 24歲，戲劇社

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8.

讀取時代欲望的企劃力：韓國娛樂產業的企劃術＆說服技巧

出版日：2017/10/05 作者：李昇翰 出版社：不二家 裝訂：平裝

想偷走大眾的心，終歸要先挖出大眾心中的欲望讀取個人的「共同體意識」韓國影視一流團隊的企劃術解密為什麼今日我們沒時間作飯，卻有時間看人吃飯？　現代人到底是想「享受孤獨」還是「填補孤單」？　不輕易承諾感情、婚姻、生育的年輕世代，心中完美的戀愛或育兒世界長成什麼模樣？在人心疲憊的時代，韓國娛樂先後以戀愛綜藝、育兒綜藝、吃播秀、生活觀察綜藝、獨居綜藝等不同企劃反映出大眾心中的欲望，示範了內容生產者提出「細

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9.

問題是，妳打算當少女到幾歲？

出版日：2016/10/05 作者：Jane Su 出版社：不二家 裝訂：平裝

「青春啊，就像撒在甜點上的糖粉，年過三十，風一吹就會露出原形。糖粉飛了，而我們發現上頭仍刻著大大的「少女」二字……」不再可愛，如何（被）愛？日本最炙手可熱的兩性專家Jane Su「說岀女人的心聲，一個人就是智囊團」【當肉體不再青春正盛，但心智尚未成熟？！】年過三十、有些社會經驗、有點世故、小有資產，在這個「少女？」的世界，人生不再存在自動化的選擇，正確的事情無法成為任何保證，失聯的前男友在網路裡活

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10.

請回答吧，藝術！謝謝你說看不懂：森村泰昌的藝術問答室

出版日：2017/06/07 作者：森村泰昌 出版社：不二家 裝訂：平裝

藝術如何創作？我們如何觀看？《請回答吧，藝術！》為你戴上鬼才藝術家現聲導覽的耳機這是一本讓大眾擁抱藝術的「深度藝術書」。故事從哲學家、攝影家、藝廊經紀、精神科醫師、主播、高中生等三十三人拋出心中對於「藝術」或「美」的問題展開，接球的藝術家開始義無反顧一一誠實應答。一如他長年來對美術經典的反思、解構、建立新連結的藝術創作，當談到剖析與回應有關美、藝術、藝術史，為觀者建立藝術鑑賞新次元，日本當代藝

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11.

地方創生大全：經營比創意重要，讓賺錢的街道來大大改變地方！套書（共兩冊）

出版日：2018/06/27 作者：木下齊 出版社：不二家 裝訂：平裝

《地方創生：小型城鎮、商店街、返鄉青年的創業10鐵則》讓「賺錢」的街道來改變地方！日本地方創生的必讀本地方人口減少、城鄉差距、青年失業等困境，並非台灣獨有，日本的狀況更加嚴重，日本政府甚至於2014年發表「地方創生」計畫，把「幫助鄉鎮自立」正式列為國家首要任務。然而，失敗的案例顯示即使祭出補助金、吉祥物、○○節等，熱鬧過後地方還是一片蕭條。於是，來自民間、更講求效率的「地方創生」，開始延燒。

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12.

北野武的下流哲學

出版日：2018/06/06 作者：北野武 出版社：不二家 裝訂：平裝

「這本書就是我的聖經！」北野武動搖你人生追求的終極思考書「下流的我才更懂，什麼是品格，什麼是夢想的真諦、人生規矩、瀟灑、表演。懂了下流，也就懂了什麼是終極有品的『上流生存之道』。」是故弄玄虛嗎？這位憑著講犀利真話而成為日本最強評論者的思考家自有一套哲學：像我這樣舊街區窮人家出身，以淺草貧窮藝人的身分生活在社會底層的男人，為什麼能往上爬，到現在變成有錢人還穿著愛馬仕呢？我連鞋子都穿愛馬仕。不管怎麼想

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13.

日本論：一個外交家的日本風俗、政治、文化考

出版日：2018/05/09 作者：戴季陶 出版社：不二家 裝訂：平裝

媲美《菊花與劍》「中國人論日本的最高傑作」「要切切實實的，鑽到他社會裡面去。」上世紀前葉，身處中日政治核心的戴季陶寫下了《日本論》，企圖將日本視為客觀研究對象，以自身的思索評判能力，解剖它的哲學、文學、宗教、政治、風俗。刪繁就簡的二十四篇文章，追溯了日本皇權、武士道、財閥等社會階級的形成與本質，剖析時代大勢下日本軍國主義、封建制度的演進。幾篇對日本掌權人士的側寫，有驚人史實也有政治藝術。最後，戴評

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14.

武士道：讓日本人成為今日的日本人的思想集

出版日：2019/01/04 作者：新渡戶稻造 出版社：不二家 裝訂：平裝

日本人如何成為今日的日本人？答案要回溯到武士道「日本人認為，能夠滔滔直言道出自己內心深處的想法和感覺，正說明了這個人既不深沉也不誠摯。」二十世紀，當西方價值觀如驚濤駭浪衝襲日本，為了讓西方世界理解日本精神，思想家暨經濟學者新渡戸稲造自省「日本人是什麼樣的人？」他的答案是《武士道》。武士道，原是武士階級的道德規範與行為準則──求名譽、超脫生死、重文化傳承，揉合神道、佛教、儒學思想的武士道將知識內化，

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