前衛

他一個人，改變了智利的飮食口味，將亞洲風味帶到了一萬八千里外的拉美餐桌，也把俗稱「電話線」的海茸，送進每一位台灣學童的營養午餐。楊思棣，華園食品與福爾摩沙食品工廠老闆、聖地牙哥中文學校校長。出身新竹名望之家、畢業於台大的他，曾參與台大農藝系人工控制氣候室的籌建，也與台大登山社老友成立貿易公司。然而，一場票據風波讓他幾近歸零，在失敗與壓力之中，他做出一個關鍵決定：隻身闖蕩智利。從頭開始，也意味著他的人生不再有退路。他的一生，有些成就，也有不少不足以為他人道的糗事。從台北到聖地牙哥，從糖廠、旅行社到宮燈與走馬燈，從木材、魚粉、銅礦、鹿茸到海茸。他一次又一次在邊界之間探索，尋找下一個可能。每一次轉型，都是一次賭注。每一次成功，背後都是無數修正與代價。橫越一座太平洋，他不只拓展了市場，也重塑了自己。本書收錄楊思棣八十餘年的人生經驗與商業歷練，既是個人的回望，也是跨文化觀察的結晶。他從台灣出發，觀察拉美；又從拉美回望台灣，在兩種世界之間來回辯證。身為外來者，他在陌生之中建立位置，在差異中辨識機會。楊思棣的一生，正是從台灣出發、跨越文化與市場邊界的長途跋涉。

原鄉台灣本島善化胡厝寮；留美土斷落居賓西茉里鄉。一世「台美人」漂泊、思鄉、志業、愛情、婚姻、家庭、職涯、社會、人生……台語文學創作全紀錄。出身台南善化胡厝寮的台語文學代表性作家胡民祥，因留學期間參與海外台灣人運動被列入黑名單，與母土隔絕二十多年。1980年代，他鑽研台灣文學史，回歸母語創作，並建構台語文學史論。1987年發表〈華府牽猴〉，為戰後首篇以台語漢字寫作的台語小說，是戰後台語文學理論重要的起造者與實踐者。胡民祥創作四十餘年，將台文小說、散文、詩與理論，收為「茉里鄉文存：胡民祥台語文學全集」，不僅是半生的文學積累，更是台語文學重要的瑰寶，寫下一代台美人經歷漂泊落地，對台灣母土母語最深的念想與呼喚。01．小說集｜華府牽猴02．小說集｜相思蟬03．小說集｜田莊囡仔去美國04．小說集｜火熱熱火小說集四冊，寫盡一世「台美人」思鄉、漂泊、土斷北美洲；怹「悽涼又壯美」的歷史裡，鋪滿社會運動、革命、愛情、婚姻、職場等等的甘甜苦澀。今也，怹垂垂老去矣，提筆緊來記錄，也有文學作品台譯。05．散文集｜鹿的視野22篇散文，用台語文寫旅行，寫所思、所感，嘛寫美麗島佮新故鄉。06．散文集｜蒙古踏腳行有幸佇2017佮2024年，參加台灣蒙古詩歌節，順勢踏勘深訪蒙古高原──亞洲心臟地帶。阮一蓬8名台灣詩人，來去看也，千里草埔、牛羊馬、蒙古包、古都遺址、喇嘛廟、千年石碑、薩滿敖包、山川大湖、歌舞團、古戰場遺跡……藍天白雲的蒙古天地，追探蒙古民族一再復興、英勇獨立生湠的秘密，成做台灣民族國家欲出世的典範。07．詩　集｜三行詩療傷三百首2006年9月20車厄，2013年秋天心靈創傷，佇生理佮心理困境裡，攏因為療傷三行詩得著重生，衷心永遠感激。台灣史苦長，願新時代的台灣人，行落美麗島嘉南地，嘛修得重生的喜樂。08．詩　集｜茉里鄉蒙古詩草佇2017年，痛風發作去作復健，結束越去邁當老快餐店啉咖啡。後來，就養成「健身、啉咖啡、寫詩」的生活儀式，一直寫到2023年初，總共156首；輯一的茉里鄉詩篇，就按呢茁出來矣。主要是茉里鄉佮李樹鄉的作品，期間有踏腳到台灣佮加勒比海，就嘛有異國風光詩篇。09．論　集｜文學作品的文本透視本書深入淺出論述文本觀，以此統計量化分析：1篇小說、2本詩集、2本雜誌、1本散文集。10．論　集｜台灣民族解放（華文）本書收錄1980～90年代所寫的有關台灣民族解放的論文，有極高參考價

50年代出世的台語紳士，彎來斡去的人生風景寫予所有經過禁聲時代，猶原選擇行向母語的人語言，就是咱欲送予後一代的等路《人生大轉踅》是盧廣誠七十冬的人生故事，出世佇移民家庭，因為細漢的時致覺家己華語講袂順，伊開始大量閱讀、苦練發音，予伊未來佇廣播、教學領域有實腹的基礎。退伍了後，人生閣一擺大轉踅，自工程專業，插班考入淡江中文系，投入語言的世界。佇一擺機緣接觸台語教學，開始自學羅馬字，音韻、語法一項一項摸，研究臺灣華語按怎受台語影響，得著學界肯定。日後，推捒臺羅拼音、母語保存，靠對智識的熱情，替台語釘根。咱會當綴作者的跤跡，行過早年環境的變遷。30年代老爸唐山過台灣，一家伙仔佇基隆發展；50年代因為反共的需要，招大專生做預官的制度；60年代美國佇台灣設立華語訓練中心──史丹福中心（IUP），90年代變做臺大國際華語研習所（ICLP），換頭人了後，職場文化的改變……伊用一个家族、一个人慢慢行過的路，替時代留聲。

他的青春遺失在歷史的黑暗裡卻以生命之光點亮台灣的自由與正義「對我來說，白色恐怖是一輩子的事。」──蔡焜霖一九五○年九月，在清水鎮公所擔任事務員的蔡焜霖，因高中時期參與讀書會遭誣陷涉共，歷經刑求後被送往綠島。那年他十九歲，再次回到家時，已年屆三十。重返社會後，蔡焜霖投身廣告、文化與出版，創辦《王子》雜誌、編輯台灣第一套世界百科全書。但在他看似平常的生活中，青年時被迫退學、失業、入獄，乃至於受「十信案」牽連而債務纏身的困境，都在在揭示國家威權與暴力從未退去。他因此下定決心，退休後積極投入轉型正義與人權教育。詩人小說家李敏勇以溫厚深沉的筆調，交織個人回憶與時代敘事，不僅是記述一位政治受難者的人生側影，也是一段關於記憶、自由與人性光芒的時代見證。

刺蔣案主角的思想與行動從反叛威權、半生流亡的刺客到推動人權、反思國家制度的運動者他，是人權行動者黃文雄（ Peter B. H. Ng ）橫跨半世紀的個人手稿、文件筆記與重要發表——首度集結出版 世人對黃文雄最熟悉的形象，多半是以一聲槍響行刺蔣經國失敗，卻因此震驚海內外、撬動威權體制的「四二四刺蔣案」刺客。然而，黃文雄對國家社會、台灣前途的想像，除了獨立運動外，還有一個最重要的思想基礎，也就是「人權」。人如何能活得像人？在威權體制強人統治之下，台灣人如何伸張人權？民主法治社會如何實現人權？這是他刺蔣的核心關懷，也是他遁入地下乃至於回歸社會後，參與民主人權工作的終極追求。 本書為黃文雄從年輕到九十高齡的漫長歲月中，諸多未刊手稿與已刊重要文章的首度合集。內容橫跨政治行動、人權法制、社會批判與家族回憶，展現其從刺客轉化為制度改革者的思想演變。不僅詳盡記錄四二四刺蔣案的背景、過程與反思，以及他流亡二十餘年回台後，如何策略性挑戰《國家安全法》、關注資訊隱私權（反對強制指紋建檔）、非暴力抗爭、推動廢除死刑及轉型正義的深刻論述。呈現一位將個人抗爭與思索化為台灣民主動能的實踐者，如何以「人權立國」為目標，持續以行動呼籲台灣公民社會的主體意識並捍衛民主體制，引領改革。

世界經典劇本台譯，唸歌達人周定邦「演予你聽」！英國文學史上偉大的劇作家 莎士比亞古希臘劇作家 亞里斯多芬尼茲《馬克白》×《利西翠妲》兩大傳世之作唸歌達人周定邦首度台語有聲翻譯樂唱歌詠，悲喜上演──★西方經典劇本臺灣台語翻譯有聲書★台語搬世界名劇，有讀閣有聲，每篇有聲QRcode★且聽西方經典戲劇台文直譯，有聲演出，精彩入心①《神姊奏鳴曲：Macbeth詩篇》莎士比亞四大悲劇之一，莎翁最短也最受歡迎的劇作，描寫人如何背棄義理，追逐權力欲望，最終陷溺於無情政治鬥爭的心理糾結。②《Lysistrata：查埔人kah查某人ê戰爭》「喜劇之父」亞里斯多芬尼茲的古希臘喜劇，描寫彼時的女性們為了結束伯羅奔尼撒戰爭，紛紛發動「性罷工」強迫戰場男性們停止干戈。　======================　莎士比亞 William Shakespeare《神姊奏鳴曲：Macbeth詩篇》Pháiⁿ-tāi ká起khiàn--ah，kan-na ē-tàng一不做二不休。勇敢ê蘇格蘭將軍Macbeth行tī路--nih，收著三位神姊ê chhàm-gí，講伊有一日會chian-chò蘇格蘭國王。因為家己ê tōa-sim-hēng kah in bó͘ ê鼓舞，Macbeth為beh改變運命，真正去謀殺國王，篡位做王。M̄-koh，受著良心ê譴責kah罪惡ê拖磨，Macbeth最後iáu-sī墜入暴君之途，透過恐怖ê鬥爭kah屠殺保護家己。自大kah siáu狂，引Macbeth ang-bó行向滅亡。Shakespeare四大悲劇之一, 上短也上受歡迎ê戲齣,描寫人因何反背義理, 為著權力欲望,營為無情ê政治鬥爭kah相害。亞里斯多芬尼茲 Aristophanes《Lysistrata：查埔人kah查某人ê戰爭》風水輪流轉，今á日輪到cha-bó͘人做主--à。大約2,400年前，A-thí-nè kah Su-pá-lú-tah兩國聯盟之間，因為社會制度kah政治利益、軍事實力ė衝突，發生Peloponnesian戰爭。為beh趕緊結束這場戰爭，A-thi-nè有一位叫chò Lysistrata ê cha-bớ人，khiā--出-來鼓吹A-thi-nè kah Su-pá-lú-tah雙爿ê女性，鬥陣發起「性罷工」迫使cha-po͘ 人停止戰爭、早日和平。想bē到，這場罷工

鐵娘子旋風，日本變天！她天賦底氣，松下幸之助育她骨架，安倍賜她刀劍，李登輝給她勇氣，佘契爾教她原則，李光耀傳她智謀，川普和她聯手……★搖滾樂、大和魂與武士道★★進擊首相的令和革新之路★一百多年前的明治維新，讓日本從封閉的農業國迅速崛起為工業強國。但二戰後的體制與長達30多年的經濟滯緩，使日本陷入官僚僵化、產業動能減弱與國民信心下滑的困境。在全球政治、經濟、軍事競爭越來越激烈的今天，日本社會開始尋找新的方向。在這種時刻，高市早苗以鮮明而強勢的領導風格登上日本政壇。2026年2月18日，高市早苗以史無前例的高票第二次當選日本首相。壓倒般的民意授權，讓日本人民開始期待「第二次明治維新」。父親是普通職員，母親是員警。因家境被迫放棄考取的一流慶應大學。但卑微出身並未阻止她立下雄心壯志。三十幾歲時就立志做日本的佘契爾夫人。夢想成真的背後有巨人之手：松下幸之助教誨她經營與做人哲理，安倍晉三提攜他政壇之旅，李登輝鼓勵她做日本第一位女首相；而佘契爾夫人、李光耀、漢密爾頓則給她指明了治國方向。在男性主導的日本政壇，高市不是以女性議題突圍，而是直擊國家安全、產業競爭與國家戰略等核心議題，以強烈理念和危機意識喚醒國民，要重塑國家形象。高市早苗的崛起，是一個實現個人抱負和對國家責任的勵志故事，也是一場對日本未來何去何從的歷史挑戰。日本是否會因此迎來再次輝煌的維新？先從認識高市早苗開始吧。

用台語，話台灣ê色彩用台語，收存一座島嶼ê現形郭文玄佇2001年行向台語創作，25年慢熟出一本詩集，收錄四季風景、日常行踏、人文歷史、藝術體悟等多元主題。寫岸邊ê雨、港邊ê風，也寫一代一代ê台灣人。詩人ê筆，親像水彩，一層一層點畫、渲染，描摹出心肝總是數念ê、屬於台灣ê色水。有時深，有時清，每一篇攏是詩人對土地ê關懷佮記持。【專文推薦】「郭文玄的出現如同一面鮮明的旗幟，為北部的台語文學撐起一片天。」──宋澤萊（國家文藝獎得主）【起鼓贊聲】王羅蜜多（作家）方耀乾（台中教育大學台語系前特聘教授兼系主任）劉騰文（文史藝術工作者）（按姓氏筆畫排序）※台文戰線雜誌社贊助出版

「鳥語」是語言ê原型、一切權力ê水頭人類語言予科技拆破了後一場爭奪「鳥語」ê血戰，即時爆發……自細漢，陳心棻就會當uì鬢邊ê脈跳智覺tio̍h氣運好歹，這種感官伊號做「刺鑿」。彼時伊猶毋知這款能力佮全世界傳湠ê「鳥語傳說」有關係──原來伊是「鳥語」ê感染者，也是島內軍警勢力「總機關」現此時上要緊ê追捕對象。到底「鳥語」暗藏啥款神祕力量，又閣按怎牽磕島內外各方勢力ê爭鬥？心棻敢有法度佮同伴走脫重重難關，走揣對自由ê向望？台語文學新世代作家陳這，以科幻想像重寫時代寓言。語言哲學ê辯證、社會文化ê再現、島嶼現實ê虛幻投影，伊欲用新口味、新面腔向世界宣告：這就是未來ê台文科幻！◎本作品榮獲國藝會出版獎助

體現台灣文學巨擘葉石濤的文學理想從日本時代到民國統治跨越台灣、中國、韓國的歷史糾葛刻劃亂世淒美與哀愁的史詩級空前巨著《望鄉：落葉不歸根》改編自真人實事，從日本時代的台灣揭開故事序幕。主角嚴振章是嘉義市役所員工，在一次日本高級官員聚會裡，認識了阿里山警察高一生及其家人，進而與他的小姨子湯秋子產生戀情，互相海誓山盟。時值二戰末期，日軍投降後，國府派員接收台灣，並欺騙台灣人參與中國內戰，嚴振章也在其中；從基隆港隨其他台灣青年，被押往東北戰場，從此一去不返。寡母朱罔市痛失長子，帶領其他兒女撐起家計，歷經二二八事件、四萬換一箍的台灣政經變革。幸賴本身機伶與親友相助，總算還能勉強度日。隨著時勢轉變，嚴振章參與中國內戰被俘，又投入抗美援朝，經歷朝鮮惡戰未死。戰後離開共軍，一心想回台灣，一路流浪至福建海邊，受到王姓廈門人收留，並嫁女為妻。在國共台海對峙、兩岸陷入漫長冷戰之時，嚴家姊弟經由一張空飄統戰傳單，得知嚴振章可能還活著，於是設法取得連繫。蔣中正死後，蔣經國開放兩岸老兵探親，嚴振章終於再次回到故鄉，只是人事已非，面對家人、始終未嫁的湯秋子與中國親人，嚴振章終將做出屬於自己的選擇……◎專文推薦浦忠成．康原．江明樹．錢鴻鈞．歐宗智林正義．鄭明．彭杰鋆．陳建宇．AI先生

．不從古籍尋找僻異字充當台語本字．反對大量使用同音字充當台語本字．台語與漢文共用大量詞彙，大多平實易解，此即台語本字．語源研究不只是考據個別漢字，更要探尋台語聲韻及語法變化的內在規則，掌握規則即能掌握台語正確本字本書集結陳明道教授數十篇台語語源研究精華，展示對漢語文及閩南台語聲韻和語法規則的深入探討，以專業的洞見化解台語語源研究及書寫系統上的爭議。作者反對學界以考證古籍作為主要甚或唯一語源研究法，並反對部版辭典仿效福建辭典使用生僻古字及大量同音字充當閩南台語本字，力陳部版辭典諸多不當研究方法造成台語文化傳承斷裂，及與華語、客語、潮語、粵語等姐妹語系疏離異化之現象。本書採用轉音規則、跨語言比較、語用邏輯推論、閩南台語特有之疊韻詞與疊聲詞原理、連音變音與仿音，等等語言學導向的研究方法，尋回台語正確或正當合理的本字，目的在於理清語源，重建一套平實易學、清新活潑的台語文書寫系統，藉以發揚台語優良傳統，修補台語文化傳承上的斷裂，並推廣母語教育。期盼本書能抛磚引玉，鼓勵更多研究者投入重建一個完善台語書寫系統的行列。◎李筱峰教授、莊慶信教授專文推薦

以筆為劍，以詩為路劍身倒照憂悶思索的詩人面容十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把似君，誰為不平事？──唐．賈島寶劍出匣，寒光逼人。在俠客而言，它是一把伴行江湖的三尺青鋒。在讀書人而言，它是一支無情之筆，文字如劍花，象徵意志與銳意的流動。人在江湖，身不由己。寫實派的人道詩人林沈默，繼前衛版《沈默之聲》、《夭壽靜的春天》月旦針貶人事、受到無數讀者喜愛之後，《六十借劍》這本書，又透過文字劍光，探照台灣土地、人民與國族，揭發社會的過去與現在的不公不義之事，不同的是，此番，作者也揮劍自問，試圖剖開封閉的自我，徹底檢視、爬梳憂憂鬱鬱、跌跌撞撞、坎坎坷坷的心路與心病。閱讀這冊台語詩集，欣賞優美的台文字句，讀者非但可以親炙文學、認識台灣、看見社會、透視人性，也許，也能驀然瞥見你自己的顯影。

「為什麼日本棒球總是特別熱血？」日本野球的前世今生，臺日球魂的歷史交會……追尋在汗水淚水中，躍動激昂、閃耀不滅的意志神魂一段民族熱血轟出的棒球傳奇，正式Play Ball！⚾︎棒球如何傳入日本？誰把Baseball翻譯成「野球」？⚾︎日本最早成立的「職棒隊伍」是哪一支？⚾︎奧義！「切支丹伴天連式魔球」的祕密……⚾︎打球打到差點暴動？早稻田與慶應熱戰傳奇⚾︎野球瘋過頭！「野球害毒論」正反大辯論⚾︎只花四個月建成的「甲子園」為何成為高校野球聖地？⚾︎日本野球的發展，竟然和鐵路事業有關？⚾︎「野球王」貝比魯斯v.s.澤村榮治的世紀對戰⚾︎悲痛鎮魂……二戰後的日本野球如何重生？日本野球的起源眾說紛紜，大致可追溯至1870年代「美國教師教導學生打棒球」的共同記憶。但有趣的是，日本野球的發展，似乎一開始就註定走上與美國不同的道路──特重品格、追求鍛鍊、強調榮譽，形成抗拒追求商業利益的精神性格。是什麼樣的時代背景和文化脈絡，讓「熱血」成為日本野球的代名詞，培養出風靡全球的超級球員？臺灣棒球又如何受到日本野球的影響成為「國球」？「嘉農」吳明捷和其他赴日的臺灣球員到底有多強？只有了解日本、深入日臺野球的宿命連結，才能更明白日本野球的運動哲學。作家、歷史研究者與棒球愛好者朱宥任，以淺顯易懂、生動活潑的筆觸，將豐富的日本野球史料與相關研究成果，重新梳理、編織為一本熱情動人的日本野球誕生記，並把文字與數據化為穿越時空、宛如親臨現場的賽事轉播。不管你是一日球迷還是資深老粉，讓這本書帶你隨時加入朝聖日本野球聖地與名將生命史的野球之旅！【專文推薦】曾文誠／知名棒球評論家【列名應援】周思齊／前中信兄弟球員蕭莉綾／山羊兄弟管理李艾純／體育主播、《MOMO瘋運動》製作人王啟恩／《Hito大聯盟》主持人李秉昇／《Hito大聯盟》主持人、主播鄭凱駿／中華職棒數據網站「野球革命Rebas」營運長Danny &阿Yueh／《鍵盤球探》主持人謝仕淵／成大歷史系副教授、棒球歷史學者徐展元／體育主播張瀞仁／作家、前運動經紀人張尤金／棒球作家

――――――――――――――古早古早以前的打卡、限時動態300枚戳章的スタンプ蒐集日記――――――――――――――★穿越時空，跟著大稻埕的蔡桑同遊日本――集章趣！★七公尺長的スタンプ手帳，重回戰前的摩登時代！★神社、車站、旅館、港口戳章齊聚──最豐富的戰前日本旅行集章錄！門司 博多 雲仙 熊本 鹿兒島 宮崎 別府 下關 廣島 出雲 天橋立 大阪 京都 奈良 伊勢 名古屋 長野 日光 東京 目黑雅叙園 淺草 泉岳寺 鐮倉 熱海 神戶 臺灣神社【本書案內】蔡さん！何許人也！翻開他的手帳，來場懷舊夢幻的戳章紀行！1940年（昭和十五年），日本舉國歡騰慶祝「皇紀二千六百年」，全國上下沉浸在熱鬧的祭典氛圍中。在這歷史交會的時刻，一位來自臺北大稻埕的商人──蔡海坪（蔡桑），隨「臺灣總督府專賣局煙草內地視察團」踏上了為期一個月的東瀛紀行 。這本罕見的「スタンプ蒐集日記」，是蔡桑留給後世最驚豔的時光禮物。他是非凡的集章旅人，將旅途中的點滴仔細封存，手帳中不僅蓋滿了各式印記，更貼入了行李吊牌、觀光門票、報紙剪報，甚至是餐廳的菜單。藏品之外，本書另輔以詳盡的歷史背景導讀與視察團解說。它不只是一部個人蒐集日記，更是見證日治時期臺灣商人跨海視察的珍貴史料。翻開本書，您將與蔡桑一同穿越八十五年的時空，重回戰前昭和的日本，細細品味這趟夢幻的摩登紀行。

「祝你快樂」是魏廷朝給孩子最深刻的祝福也是魏廷朝留給時代、留給未來的密碼台灣民主運動史上人稱「大魏」的魏廷朝，一生三進三出政治黑牢，以十七餘年的精華歲月被囚，藉以爭取民主自由，抵抗威權。但在「完滿人格者」的美譽之外，他不得不成為一個在家庭中缺席的丈夫與父親。為了彌補這些缺憾，他寫給妻子與孩子大量的家書，成為他在獄中堅持下去的重要力量。本書收錄六篇專文，分別從「自由主義」、「教育理念」、「家庭觀」、「童趣」、「人生選擇」與「生活觀察」等視角切入，深度分析魏廷朝寫給兒子「大可」魏新奇、女兒「小筠」魏筠的書信。在「完滿人格者」的形象之外，讓我們更貼近魏廷朝的思想與內心，從中窺見他對平凡幸福的渴望與追求，對自由民主的想望與祝福，發現一個更完整、更立體、更貼近你我生命經驗的魏廷朝，體會他自由思想的日常與家庭實踐，愛家庭與愛土地一以貫之的生命哲學。

一九四七年二月二十八日，二二八事件一九八○年二月二十八日，林宅血案台灣人的春天，並不溫暖和煦──一九八○年二月二十八日，年僅七歲的雙胞胎林亮均、林亭均，被發現遭人殺害後倒臥於自家地下室；同一時間，她們的爸爸林義雄，正因「美麗島事件」在軍事法庭受審。這不僅是一起滅門悲劇，更是台灣這座島嶼上縈繞不去的歷史陰影。亮均與亭均的時間永遠停在七歲，家中常有的鋼琴聲、歌聲與稚嫩的嬉鬧，如今都成為難以歸返的日常；林義雄則被判處十二年有期徒刑，但他的時間並未因此停滯，在出獄後先後發表《臺灣共和國基本法草案》、創立「慈林文教基金會」，並持續致力於推動台灣民主化與本土意識，使越來越多台灣人開始理解過去、記住歷史。詩人小說家李敏勇透過雙胞胎亮均、亭均化作小天使的視角，溫柔凝視林宅血案這段悲傷的歷史，記下台灣曾有一個不那麼溫暖、也不那麼童話的春天──而那個春天，必須被永遠記得。【真摯推薦】王銘澤｜台灣基督長老教會義光教會牧師朱約信｜台派社運歌手（※按姓名筆劃排序）【本書特點】★《火鳥的聖歌》、《柯媽媽》後，李敏勇「島嶼見證者」系列第三部作品★書中收錄義光教會提供之珍藏照片★小開本製作，隨身攜帶好閱讀

在基隆港的天空，看見老鷹一年四季的生命之歌本書以欣賞、探索老鷹四季飛行、互動的美與意義為主軸，同時反思一般人對老鷹根深蒂固的抓小雞、抓魚等文化成見，擴大視野，以老鷹在生態系中的角色來還原牠的生態地位和封號，並討論台灣和國際上對老鷹保育等級的差異的背景。最後，追溯老鷹和基隆的長期文化關係，同時推演影響台灣北部老鷹數量變化的各種環境因子，並期盼老鷹能永遠在基隆港的天空快樂飛翔。看老鷹在空中飛行是美好而幸福的經驗，但如果不了解牠的季節性生態活動，就無法更進一步欣賞老鷹飛行的奧祕。本書以老鷹（黑鳶）一年四季在空中的飛行活動，選擇具代表性的相片串連，讓讀者在各季節都能特別留意到，老鷹各種不同飛行樣態的意涵，讓大家更容易欣賞風中舞者的四季飛行之美。春天是老鷹的繁殖季，空中常會上演追求、兩情相悅、咬枝修巢等畫面，等到雛鷹逐漸長大時，鷹爸媽常會飛上空中趕入侵者；夏季是小鷹學飛、練習水面抓食等精彩畫面的時刻；秋季是各地老鷹家族黃昏共同聚集、夜棲的時期，常在基隆港或夜棲地附近的天空，看到老鷹群飛的壯觀景像；十二月底準備繁殖的公鷹要回巢區顧巢，各家族也回到停棲地各忙各的。老鷹四季的飛行圖譜，是老鷹四季在天空傳唱的生命之歌。因為不了解，台灣人對老鷹常有文化成見，如老鷹抓小雞，老鷹抓魚等，解析老鷹在生態系、食物鏈中的角色定位，有助於大家更深入的認識牠。而且，老鷹在台灣很少，但世界很多，為什麼？我們試著從社會環境和文化的角度討論，台灣是亞洲唯一老鷹大量消失國家的原因。基隆港是台灣最容易看到老鷹的地方，基隆人和老鷹有深厚的感情，老鷹意象也在一些活動和公共藝術中出現。但近年來北部老鷹數量的變化，和環境因子之間的關係，在此書中也提出長期觀察後的推論，供讀者參考。

世界介入放射醫學先驅、國際級血管攝影權威莊伯祥橫跨台美醫界的奮鬥史，創造不凡人生莊伯祥，1940年生，世界介入放射醫學先驅，38歲就成為美國大學的教授，並成為全球知名之癌症治療中心美國德州大學安德森癌症中心「最年輕」的教授，50歲成為該校的「終身職教授」。他真實的人生故事，比虛構的小說情節還精彩曲折！自台大醫科畢業後，懷抱著對世界的好奇，莊伯祥選擇出國，1966年開始在美國三十年的奮鬥。原本對醫學沒有特別興趣的他，在美國醫院實習時得良師啟蒙，發覺放射診斷正可發揮其數學的天分，從此確立人生方向。1968年幸運進入美國大學醫院接受放射診斷科住院醫師訓練，並意外成為了血管攝影專家。1972年取得放射診斷科專科醫師執照，旋即被密西根大學放射科聘為助教，一年後就獲聘為該校「助理教授」，成為最早在美國醫學院拿到「正式教職」的台灣人之一。密西根大學是莊伯祥學術生涯與進入「介入醫學」的起點，赴美短短十年，他便在放射學界嶄露頭角，成為各方爭搶的人才。1975年肯塔基大學以升「副教授」的優越條件將他挖角，甚至為了留住他，三年不到便升他為「教授」。然而同樣「非他不可」的德州大學安德森癌症中心也同意「破例」用同樣的條件聘請他，於是1978年他轉往安德森癌症中心服務。當時安德森癌症中心的「發展性治療部」（Department of Developmental Therapeutics，DT）配合國家政策，正致力於發展各種癌症新療法之臨床試驗，莊伯祥與各科醫師合作完成了許多前所未有的新療法。他的肝動脈注射化療法（HAIC）與肝動脈栓塞療法（HAE）之成功，讓他登上個人學術生涯的高峰，成為全世界取經的對象，在各學會上出盡鋒頭。留在安德森癌症中心在眾人眼中都是最好的選擇，但埃默里大學正在發展的「血管成形術」是血管攝影的一個新領域，對求知若渴的他有無法抵擋的吸引力，於是1983年他放棄安德森癌症中心的金飯碗，應邀轉至該校服務。豈知四年半後，竟發生同事用他的資料發表造假論文的事件，他憤而辭職，人生就此變調。突然離開大學醫院的他成為了開業醫師，此舉相當於斷了自己的學術生命，更要命的是偏偏在他沒有醫療保險的這時候，他確診腦瘤！49歲，原本是應該迎來事業黃金期的年紀，命運卻向他開了一個殘酷的玩笑，他面對失業、失能、甚至可能失去性命的威脅，最後他失去了一隻眼睛！從巔峰到谷底的強烈反差與失落，讓他痛苦地學到了生

✦2025金馬獎最佳紀錄片入圍✦✦2025台灣國際女性影展台灣競賽獎銀獎✦✦2025台北電影節百萬首獎、最佳紀錄片、最佳剪輯✦「為了公共衛生」、「為了社會公益」──樂生院民們先是被迫離家，又被迫離院時間逐漸鬆動身軀的螺絲，疾病啃噬四肢他們卻未曾動搖，那顆守護「家」的心大風，是古代文獻記載「漢生病」的名稱之一。1930年，日本政府將本土的癩病防治政策擴及殖民地台灣，建立樂生療養院，強制收容並終身隔離漢生病患者。政策延續至戰後，樂生院在與外界的長期隔絕下，逐漸成了一座孤獨的「大風之島」。1994年，台北市政府捷運工程局將樂生療養院選為捷運新莊線機廠預定地，陸續拆除樂生院建築，並要求院民遷入未臻完備的新醫療大樓。許多院民被要求離開幾乎居住一輩子的家，這也開啟了後續漫長的反迫遷抗爭運動……。導演許雅婷跨越將近二十年的時間，完成紀錄片《大風之島》，不僅呈現樂生療養院拆遷的抗議行動歷程，也留下了院民阿公阿媽們的身影，記錄他們如何驅動殘弱的身體、展現堅定的意志，面對巨大的政治角力，以及疾病、歷史和政治的殘餘。 本書收錄許雅婷二十年間在鏡頭外的種種思考，從最初的投入，暫離，到後續決定回歸紀錄，她將那些無法在影像中呈現的掙扎、反思、淚水，以及對樂生院裡阿公阿媽們深深的情感與思念，化為真摯坦然的回顧與追索，帶領讀者重回樂生療養院的始末，聆聽那些未能被仔細聽見的真實話語和生命回音。

｜認識現代日本如何被形塑｜現在的「日本」，究竟是如何被塑造出來的呢？本書將追溯自幕末維新期以來的日本政治發展歷程，從而理解當代日本的歷史背景與成因。學習史實外，本書亦是提升歷史素養的重要讀物。從日本看臺灣，透過比較日臺歷史，將有助於更深層的彼此了解以政治為核心的近代史，結合內政、外交，從世界角度看日本從幕末培里黑船來航到二戰後1955年體制的建立，橫跨百年的日本政治史。本書融入最新的研究成果，詳細介紹政府動向和歷任首相人選，對理解日本內閣有極佳啟示。通俗易懂，有助於讀者了解日本政治史的基礎。本書並非以1947年日本國憲法的實施，也不是以1952年的《舊金山和約》後恢復獨立為終點，而是以1955年前後，即被認為是政黨政治及其後的戰後政治長期創發與成形的關鍵時期，作為終點。學習日本政治史的意義：1.學習史實2.同時可學習研究方法3.了解政治的意義

孩子們以為爸爸去了遙遠的美國但家書卻寄自台東，海上的一座禁錮之島身為一個妻子與母親，她只能堅毅地說：「爸爸是政治良心犯，是為正義和政治改革入獄的。」 在丈夫柯旗化兩度以思想犯入獄而缺席的十七年間，人稱「柯媽媽」的蔡阿李女士決心要守護一切。在生活中，她燒掉家中所有可能被羅織罪名的書，不談政治，獨自拉拔三個年幼兒女。在審判庭上，她堅定地開口向軍法官為丈夫伸冤，靠著一張張限制字數的信紙與獄中的丈夫維持薄薄的聯繫。在事業上，她接手丈夫的出版事工，從買紙、印刷、發行都一手包辦，維持第一出版社的運作，讓知名的《新英文法》繼續傳世。 她流過無數眼淚，也曾經想過要一了百了，但白色恐怖的黨國威權暴力並沒有擊垮她。僅有一百五十二公分的嬌小身軀，填補丈夫入獄後的空缺，成了孩子、家庭、出版社的最大支柱。 詩人小說家李敏勇透過細膩筆觸，以歷史小說重構柯旗化妻子柯媽媽的人生脈絡，寫下那段黨國威壓歲月中重要的女性身影，以及政治受難者家屬身處牢獄外艱辛的內心與際遇。【真情推薦】青虫aoi｜樂團陳翠蓮 ｜台灣大學歷史學系特聘教授楊舒雅 ｜音樂創作人謝仕淵 ｜成大歷史系副教授（※按姓名筆劃排序）【本書特點】★繼《火鳥的聖歌》後，李敏勇再度書寫台灣歷史人物的生命故事★書中收錄柯旗化故居、第一出版社現址照片★小開本製作，隨身攜帶好閱讀

★德國柏林文學學會駐村首度入選台文作家★★2025德國法蘭克福書展台灣館推薦作家★台語二二八小說的時代之作胡長松《槍聲》出版二十週年紀念二○二五年經典版．深刻永傳──二次世界大戰後，台灣脫離日本殖民。但在國民政府繼來的腐敗、歧視與威權統治下，於一九四七年爆發延燒全島的二二八事件與清鄉，堪稱近代台灣史上死傷最嚴重的衝突。然而，經歷數個世代的禁忌與壓抑，二二八的真相與正義依舊未能伸張，至今仍是台灣人難以言說的苦難與創傷。矢志投身台語文學，追索台灣歷史，呼喚台灣人經驗，小說家胡長松於二○○五年首度出版的《槍聲》，以八篇小說再現家鄉高雄的二二八事件，不但是台語二二八小說的里程碑，也是解嚴後二二八文學作品中，史實考究最為嚴謹的寫實之作。高雄是二二八事件傷亡最慘重的地區之一，胡長松藉由詳實的研究報告與口述歷史，細膩刻劃高雄二二八的受難者及其遺族，包括知識分子、反抗者，以及那些不為艱困生活低頭，卻仍遭暴政碾壓的市井小民們，以文學的關懷和母語的發聲，描寫在檔案和數字背後，不為人知的真切掙扎與心聲。讓二二八在持續的訴說中獲得解放，讓台灣人在命運中得以覺醒。

2017話題暢銷，2025增補再版我家的祖先你家的鬼不管鬼門開不開，台灣鬼一直都在你身邊送別亡者，安慰生者的文化潛意識。從民俗與儀式，看見台灣人最細膩的情感！◇第1本從台灣民俗談「鬼」之專書◇第1本結合人類學田野調查X人類學者的民俗觀察◇總計200則以上的台灣撞鬼田野調查第一手紀錄「寧可信其有，不可信其無」每一則故事，都是一群人的悲歡離合生離死別台灣有俗諺云：「有山就有水，有神就有鬼」真人真事、隨機探訪的台灣鬼仔古（鬼故事）分門別類歸納整理，兼附與鬼有關的民俗問答－什麼是鬼、什麼是孤魂野鬼、玩筆仙碟仙背後的民俗概念民間相信，當人死後，會由土地公帶著亡魂到陰府，向城隍爺報到！電影鬼穿白衣，其實，在民間信仰中，反倒是媽祖和觀音才穿白衣！牽亡是由靈媒牽引亡魂到陽間與生者對話，關落陰則是生者跟隨靈媒的指引到陰曹地府！民間認為魔神仔多半只是捉弄人而已，而水鬼則要置人於死地、要來抓交替的……《壹、我在這裡遇到鬼－鬼在哪裡，怎樣撞鬼》軍營、學校、旅館、公路，這些場所最常聽到各式不斷的鬼仔古，歷久不衰。軍營的鬼只會踢正步嗎？校園這麼平靜的場所為何總是跟鬼故事扯上關係？飯店與公路的鬼又有什麼不一樣？以場所為分類依據，收錄校園、部隊、飯店、行車中、墓仔埔的鬼、山裡面的鬼。《貳、鬼的模樣－幫靈界朋友做分類》怕都怕死了，誰還管祂長什麼樣子！白衣白裙長頭髮、紅衣長髮，鬼，難道只有一個形象嗎？其實鬼也是千奇百怪，各有各的模樣。以鬼的本身形象為概念做分類，收錄家鬼、女鬼、水鬼、外國鬼、竹篙鬼、搗蛋鬼、新亡的魂。《叁、毛骨悚然撞鬼共同經驗》八字輕、氣運低，還是說了什麼不該說的話，撞鬼總要有一個理由，或者其實沒有理由？本篇收錄抓交替、喪煞、鬼壓床、鬼附身等，不同撞鬼理由的實錄。※本書獻給：看膩恐怖小說、電影的你確信自己八字夠重的你想在鬼月挑戰極限的你※注意事項：本書訪談皆為真人真事，檔案皆以原受訪者所回答的內容刊載，或長或短，但絕對真實。

★全島疏開！美軍空襲台灣真實圖錄★彩繪台灣大空襲，專家歷史上色★《米機襲來》第二集，全新展開米機爆擊再發現！精選轟炸寫真全彩上色，還原戰火下的島嶼地景太平洋戰爭尾聲，日本軍駐台部隊「通稱號」完整收錄睽違十年，軍事文物收藏家甘記豪繼《米機襲來》後，再度推出重磅力作。全新收藏近120幅美軍轟炸台灣的原始寫真，更有多幅是首次公開的珍貴畫面。另精選多張代表性相片，邀請「台灣古寫真上色」創辦人王子碩老師彩繪上色，透過其專業的歷史涵養與判斷，細膩還原影像色彩，讓讀者感受終戰前夕全島軍民「走空襲」的真實情境。本書為認識台灣二戰與空襲歷史的最佳圖像讀物，照片涵蓋1944至1945年太平洋戰爭期間，由美國軍機搭載攝影設備所拍攝的高空與低空影像相片，忠實記錄日治時期台灣在戰火下的地景樣貌，包含飛行場、港口、學校、軍事設施、街區與民宅等多樣目標。全書依據日治時期「五州三廳」行政區進行分類，搭配考證與地點比對，呈現各地在空襲下的毀損情形與戰時景觀。第一部「武裝台灣」彙整出終戰前，日軍配置在台灣各地的駐防部隊、所屬通稱號，並搭配軍郵信件、徵兵文書、匯款單等史料對照，可作為日後相關戰史研究的輔助資料。【本書特色】1. 全新收錄美軍投彈紀錄近一百多幅珍貴寫真，珍貴畫面首度公開。2. 精選多幅爆擊寫真全彩上色，細膩還原影像色彩與戰時景觀。3. 透過考證於寫真中指出今昔地點，回顧空襲地景身世記憶。4. 彙整終戰前日軍駐台各地部隊與通稱號，搭配軍郵與徵兵文書等珍貴史料。

斑甲、狗蟻、夜婆、貓、象、海翁鴣黃、鯪鯉、龜鱉、鹿、草猴、猩猩十二生相新傳奇，顯出的是救世神機，抑是莫測人心？太平洋西北爿，有一个神話豐沛的孤島釘根佇海上，一面形體看來像人或是動物半䖙，所致號做「半䖙島」。這粒島佮附近的蓬萊島佇政治、社會、宗教、經濟佮民俗文化各方面攏真接近，袂輸是血脈相連的姊妹國，毋過島民對蓬萊島傳來的十二生相，攏感覺誠無滿意──人人喝拍的鳥鼠排頭名？貓予鼠陷害煞排無名？海洋國家竟然無半隻河海生物入生相位，敢是穢著海棠國大陸文化的漚觀念？真是離經譀古！相紲發生的異象，靈活降世的神話，情熱狂飆的民心，參世俗迷信、權謀慾望、政治鬥爭絞動交纏。一場關係權力、歷史、犯罪、爭戰、情愛、玄幻、科技、生態的探討佮走揣，對民俗傳統的革新反省，半䖙島十二生相換選重排、新寫天理，且看小說家王羅蜜多起造平行時空的華麗魔幻、幼膩描畫，開拓台文小說想像新境界。※新十二生相．學界文壇跨界贊聲※▍斑甲市〈斑甲市〉ê文字精練實腹，內容飽滇精采，現代感kah歷史感敆kah峇峇，結合古式ê神怪小說kah 西式ê 魔幻寫實ê技巧，來供體現當代猶有政治人物以怪力亂神ê漚步leh欺騙大眾，hōo咱tī奇異閣帶淡薄笑詼ê閱讀經歷中間，得著深層ê反省。──呂美親（國立台灣師範大學台灣語文學系副教授）▍草猴鎮王羅蜜多寫ê故事時空，無管叫做啥物島，幾个島，lóng是仝一个島ê平行時空。伊寫ê時間無管年koh叫做啥物，lóng 是逐工tī 電視當teh 演出ê「木可」劇場。伊ê 小說結束了後，電視頂會當看著續集。無管是草猴、蟋蟀仔、羊仔lóng 是你我真熟似ê 人。王羅蜜多ê 小說用讀詩ê 方法來讀，就足清楚！──李勤岸（國立台灣師範大學台灣語文學系退休教授）▍龜鼈港龜鼈港所煉織的身體感，不只映照出永恆愛情的渴求，也折射出島嶼對自我意識的探索，看似是一段他者的愛情傳說，實是一場島嶼的現世與異境的身分巡禮。──角八惠（空間文化研究、劇場工作者、耳邊風工作室負責人）▍水鹿城怪人寫怪文，自底天公地道。今，這个王羅創新十二生相，到底咧變啥物猴弄？《半䖙島》共讀落去，你就真知。〈水鹿城〉，是內中一章。頭尾萬五字，目無nih，一睏頭讀煞。寫政治，寫爭戰，事實寫人性的罪惡佮貪念。地理、歷史、神話、傳奇在人編。我看，〈水鹿城〉有鹿無鹿不常在。咱人存天良，靈魂才會安然自在。──陳金順（多文類創作者）▍鴣黃庄〈鴣黃庄〉

書寫島國命運，暢談人生哲理用哲學的心思，走美學的路留下文學的詩想足跡……《沒有國籍的島》這本詩集，記錄了作者黃維君45年來的心路歷程。作者大半輩子的生活歷練，所見所聞，所思所願，藉由詩的語言細膩地描繪訴說。從幾個不同面向刻劃斧鑿，勾勒出這個時代動盪隱晦的面貌。其中，有的詩作對政治時局提出嚴厲的批判與反省；有的是對島國命運的拚搏與想像；有的寫地景、地誌的史觀與人文關懷，有的對親情、友情流露出衷心的祝福與真摰的愛；還有的是反躬自省，試圖覺悟自己的生命哲學。透過陳家帶、廖永來（廖莫白）、施至隆三位友人推薦序的導讀，以及作者的自序，終能一窺黃維君從年輕時現代詩的創作者，跨界涉足台灣正面臨轉型的政治大海嘯，及至退隱原鄉，蒔花弄草，學耕半畝田的挺拔不羈的身影。從抒情傳統的《茉莉家鄉》，到載浮載沉的島國命運，讀者可以從字裡行間去揣摩感知作者澎湃洶湧的內心世界，以及對台灣這塊土地默默祝禱，殷殷期盼的真性情。謹以這本詩集，獻給每一位願意靜下心來，傾聽文字脈動和感受土地呼吸的讀者。【名家推薦】「維君獻身任事，捨曲邪而涉清流，遠鎂光而趨焰火，政論詩藝率皆如此，且信念一旦成形，終身護持不墜，而這恰恰是浪漫派最最珍視寶貴的血統！」──陳家帶「以為詩集名稱的詩作──〈沒有國籍的島〉，恰好反映這代台灣人對這塊土地，對國家定位的追求與期許。」──廖永來（廖莫白）「閱讀維君的詩，想像在紛亂世局中詩是什麼？我讀到了正義，我讀到了哲思，還有，我讀到了對這塊土地的真性情。」──施至隆

★套書限定｜大尺寸A2海報組★日本時代，臺灣人踏上南洋戰場的無奈威權時代，臺灣人活在監控社會的扭曲……臺灣文學巨擘李喬短篇小說經典──〈告密者〉、〈哭聲〉精彩圖像化，震顫問世！臺灣客籍作家李喬，以堅定的寫實風格、多元的寫作主題與技巧，成為臺灣文學史上極具重要性的代表作家。他的小說世界，描繪現代個人的心靈困境，刻劃臺灣人的掙扎奮鬥，深入威權社會的壓抑扭曲，探索苦痛中的人性。〈告密者〉是李喬討論度最高的短篇小說傑作之一。從小到大沉浸在監控社會的告密者湯汝組，學會了察言觀色、剷除異己的處事哲學。他以為與記者蘇小梅的愛戀是此生的陽光與救贖，但蘇小梅的思想，卻讓他陷入了人生與「使命」之間最艱難的抉擇。漫畫家曾耀慶以凝重深刻的畫筆，勾勒告密者的自我決裂與動搖崩潰，肅殺荒謬的世界，絕望怪誕的真實，透過圖像發出對人性與歷史的震撼探問。〈哭聲〉是李喬以苗栗家鄉「蕃仔林」為主題的短篇小說，描述日本時代的兩位客家青年阿福與阿青，在被徵召前往南洋從軍之前，決定爬上鄉里的險惡禁地「鷂婆嘴」，一探那傳說中的哭聲到底從何而來。在似有若無的哭聲之間，幻覺與真實，竟引領他們發現了山林內的驚人祕密……在漫畫家阮光民豐沛生動的圖像改編之下，臺灣人在殘酷時代下的身不由己、生離死別，對生存的追求，對生命的叩問，以及對鄉土終極而深刻的眷戀，躍然浮現。◎本作品獲文化部「漫畫創作及出版行銷獎勵要點」支持

這輩子，你一路忠誠、正直地走過來了。不是嗎？人生，盡心而已。不是嗎？三八七四！你做到了，你做到了！臺灣客籍作家李喬，以堅定的寫實風格、多元的寫作主題與技巧，成為臺灣文學史上極具重要性的代表作家。他的小說世界，描繪現代個人的心靈困境，刻劃臺灣人的掙扎奮鬥，深入威權社會的壓抑扭曲，探索苦痛中的人性。〈告密者〉是李喬討論度最高的短篇小說傑作之一。從小到大沉浸在監控社會的告密者湯汝組，學會了察言觀色、剷除異己的處事哲學。他以為與記者蘇小梅的愛戀是此生的陽光與救贖，但蘇小梅的思想，卻讓他陷入了此生最艱難的抉擇。漫畫家曾耀慶以凝重深刻的畫筆，勾勒告密者的自我決裂與動搖崩潰，肅殺荒謬的世界，絕望怪誕的真實，透過圖像發出對人性與歷史的震撼探問。◎本作品獲文化部「漫畫創作及出版行銷獎勵要點」支持

「為什麼被徵召去南洋的是我？」「我甘願死在這裡，至少魂魄留在鷂婆山。」「也許我們全蕃仔林的人，都患了幻覺的毛病……」臺灣客籍作家李喬，以堅定的寫實風格、多元的寫作主題與技巧，成為臺灣文學史上極具重要性的代表作家。他的小說世界，描繪現代個人的心靈困境，刻劃臺灣人的掙扎奮鬥，深入威權社會的壓抑扭曲，探索苦痛中的人性。〈哭聲〉是李喬以苗栗家鄉「蕃仔林」為主題的短篇小說，描述日本時代的兩位客家青年阿福與阿青，在被徵召前往南洋從軍之前，決定爬上鄉里的險惡禁地「鷂婆嘴」，一探那傳說中的哭聲到底從何而來。在似有若無的哭聲之間，幻覺與真實，竟引領他們發現了山林內的驚人祕密……在漫畫家阮光民豐沛生動的圖像改編之下，臺灣人在殘酷時代下的身不由己、生離死別，對生存的追求，對生命的叩問，以及對鄉土終極而深刻的眷戀，躍然浮現。◎本作品獲文化部「漫畫創作及出版行銷獎勵要點」支持

終戰80年，被時代噤聲的歸來者，一部臺灣人的沈默辛酸史。他們的人數仍不明，他們的故事仍鮮少人知，他們的苦難仍是冰封的記憶……❋同名紀錄片《冰封的記憶》，2025年12月公視正式首播❋ 1945年8月15日，日本宣布無條件投降，約60萬名日軍被蘇聯軍隊解除武裝後，強制送往蘇聯戰俘營，史稱西伯利亞戰俘。這批戰俘遭受嚴厲監控，被迫在冰天雪地下，從事鋪設鐵路、伐木、採礦、挖水道等刻苦勞動。經過年數不等的拘留，最終約47萬人得以返回日本，卻也有約6萬人客死異鄉。蘇聯的戰俘營資料及日本的遣返資料，數字上全然看不見臺灣人，但西伯利亞戰俘營中，確實有臺灣人身影！ 少數的先行研究指出，西伯利亞戰俘營中至少有19位臺籍日本兵，其中有5位留下口訪資料。本書作者以此為基礎，一方面親自訪問目前唯一僅存者吳正男，以及已過世的許敏信、陳以文、陳旺的親屬，竭力填補先前口訪留下的空白疑義處。另一方面，深入挖掘龐雜的蘇聯、日本、臺灣檔案，除了替這19位臺籍戰俘拼湊更多生平訊息外，更重要的是，利用眾多史料建構出歷史的大脈絡，然後將他們口述的個人遭遇，一一鑲嵌至當時的時空背景，讓他們所經歷的磨難，首次擁有屬於臺灣人的歷史意義。 在二戰各國相互征伐下，這些臺籍日本兵是微不足道的小卒仔，自願入伍或被日本徵調、受訓，成為皇軍的一員，然後隨著日軍戰敗，淪為戰俘，好不容易倖存返鄉，卻發現自己身上有撕不掉的紅色標籤，成為被考管的可疑分子，被時代噤聲的歸來者。至今，他們的人數仍不明，他們的故事仍鮮少人知，他們的苦難仍是冰封的記憶……【本書特點】一、西伯利亞的臺籍日本兵，相較於前往南洋、中國者，其研究較少，相關史料文獻多以口述歷史、報導文學的方式呈現。本書是第一本全面探索相關史實，並深刻描繪從西伯利亞戰俘營歸來的臺籍日本兵的困境，有關臺籍日本兵研究的開創性著作！二、二次大戰時期的臺灣兵，不是對日八年抗戰，而是自願入伍或被日本徵調、受訓，成為日本皇軍的一員，對中國等同盟國作戰！本書探究臺籍日本兵在二戰末期被派遣至滿洲、北朝鮮的前後始末，將臺灣人的海外作戰經緯，放在日本帝國脈絡下，重建臺籍日本兵的多元戰爭經驗！三、本書特別邀請臺北教育大學臺灣文化研究所何義麟教授進行全書審定，以確保內容的學術嚴謹與專業性。另邀《零下六十八度》作者陳力航進行文字編修，提升敘事流暢度與可讀性，兼具歷史深度及史料價值！

人生甘苦ê心景，天地自然ê風景每一幅，lóng是世情坐清、烏白想ê詩情成做台南出身ê創作者，杜信龍ê詩筆，帶南方特有ê體驗、眼界kap溫度。伊ê詩，替家己，也替讀者tháu出面對日常現實ê無奈kap失落，顯出人內心對性命、自然ê追求。詩集號名「烏白想」，是伊靈魂歇睏ê姿勢，也是聽由心聲引chhōa ê旅行路線。招你鬥陣走hō͘時間jiok，揣一个thang好放輕鬆ê空縫，將一切交hō͘詩……●名家推薦Chit pún si-chi̍p lāi-bīn, m̄ sī hit khoán ài lāng pit-hoe tián chhùi-súi iah-sī lāng XX chú-gī tàu-kap ê mn̍gh-kiaⁿ, sī tòe i sim-me̍h thiàu-tōng ê jia̍t-hiat kha-jiah.──Lîm Jū-khái（台灣文學系助理教授、台語詩人、歌仔冊作家）讀chit本詩集，hō͘人tòe leh烏白想，liam-piⁿ tī罩bông ê山路，liam-piⁿ tī起風ê海墘，有時擔現實生活ê重擔，有時tam人生路途ê甘甜。──陳慕真（國立成功大學臺灣文學系助理教授）◎本冊採用傳統白話字，漢羅用字參考《台文通訊BONG報》。◎本作品榮獲國藝會出版獎助

十八篇橫跨台灣文學、文化與社會的論著，探究十八種不同的向陽精神，面向陽光升起的所在。不同時期的向陽曾參與各類文化與文學活動，歷任多種要職，充分展現文學人的社會性與運動性。──廖振富／國立中興大學台灣文學與跨國文化研究所兼任特聘教授在台語文學運動還未興起時，《土地的歌》便出版，那可謂是極度「超前部署」；且無論形式與內容，都展現其強烈的特色與美學內涵。──呂美親／國立臺灣師範大學臺灣語文學系副教授向陽的寫作肇始於詩，卻不囿限於詩，而是遍及散文、論述、翻譯、兒童文學、時事評析等領域。──楊宗翰／國立臺北教育大學語文與創作學系副教授向陽不僅在現代詩創作繳出亮眼的成績，以台語詩與十行詩聞名詩壇，在童詩領域亦有相當豐碩之成果。──李桂媚／大葉大學華語中心教師 國立臺北教育大學台灣文化研究所名譽教授、第十屆國家文化藝術基金會董事長林淇瀁，以「向陽」為筆名，長期耕耘台灣文學文化研究與創作領域。他十三歲便立志成為一位詩人，學生時期加入詩社，而後出版多本詩集，主編詩刊、報刊。他不僅是一位詩人、編輯者、學者，還是多產的散文家、兒童文學作家與報導文學實踐者。 而他的筆，也緊緊地與台灣社會連繫在一起。在創作上，從二二八、台灣農民運動、野百合學運、九二一大地震與SARS，向陽透過詩作反映社會現實，並帶有對台灣的關懷與愛；在編輯台上，他曾因於戒嚴時期刊登政治色彩鮮明的作品，報刊遭到查禁、本人被警總約談，卻仍不畏強權，讓台灣的聲音在威權陰影下被看見、被聽見。 向陽的多重角色、身分與視野，多年下來累積了在文學、文化與社會之間豐富而立體的貢獻。 本書輯錄「陽光升起的所在：台灣文學、文化與傳播」暨林淇瀁教授榮退學術研討會專文，以六大主題、十八篇專文，從現代詩與童詩、到散文與報導文學、從副刊編輯到文學論述，交織出向陽橫跨創作與評論、文本與現場的身影。無論是作為書寫者、論述者，或作為編輯與教育者，向陽始終以高度的文化自覺與批判意識，參與台灣文學文化的建構與重塑。他的詩作深植土地，書寫歷史記憶與社會傷痕；其文化實踐亦跨足報導、媒體與學術論述，展現跨界交織的創作能量。

歲月循環不息回收殘骸的碎片長成歷史的樹林Time passes as usual.A cycle starts off, gathering fragments of the pastMolding them into the forest of history. 身為詩人，曾貴海以自由伸展、不受拘束的阿米巴詩社精神為原點，賦予詩內涵和光暈，與世界對話；身為醫師與公民運動者，曾貴海醫病也醫社會，秉持信念與熾熱的行動，投身社會及環保運動等。根植在地日常、心懷母土文化、探索歷史、自然與生命哲學，曾貴海銘刻於土地的詩藝，是台灣文學、世界文學閃亮的瑰寶。 本書以曾貴海最後一首作品〈星期八〉為名，收錄其生前尚未集結出版的最後十三首詩作，涵蓋生活抒情、自然禪哲、對族群歷史的回望、對抵抗意識的呼喚，以華英對照的形式細膩呈現，包含兩首客語詩。帶領讀者感受其深邃的情感、宏觀的視野、無限的變幻，透過語言與形式的撞擊擴延所誕生的詩世界。另收錄〈延遲到訪的歷史〉、〈突然又閃現的歷史〉兩首堅毅深刻的歷史長詩，以及數篇訪談，永留詩人的雋永詩學與意志風采。※本書為高雄市文化局與前衛出社合作出版

2024年適逢鍾肇政百歲冥誕，台灣鍾肇政文學推廣協會與鍾肇政曾經任教之東吳大學日文系聯手舉辦「2024年鍾肇政百歲冥誕紀念研討會」。本書第一部份即為本場研討會之會後集結論文集，含10篇會議演講專文與6篇論文。第二部分為追思紀念文集，收錄由鍾肇政家屬、文友、學生等各界人士對鍾肇政的追思與緬懷。

音韻是走揣台語寶的鎖匙，臺羅、漢字是傳承台語的開始。音掠予準，聽說台語自信閣歡喜，字莫花去，讀寫台文媠氣閣趣味。這本冊大碗閣滿墘，是你學臺羅、學音字，自學、教學、競賽、認證，練聽講讀寫的武器，是逐家親近台語上讚、上貼心的má-tsih.本土語言傑出貢獻獎得主、專業級台語博士王秀容，用伊自學、講座台語的經驗，佮伊對語言、文化、文學幼膩的思考佮筆力，寫25篇是詩、是歌、是唸謠的生活故事，用聽音、辨音、記音、發音的學習原理，欲予讀者共台語音韻練予較滑溜、較精確。延續《我咧唱歌》、《咱來讀讀》兩本散文集女性書寫的生花妙筆佮有聲內容，王秀容以專業的配音經驗佮有公信的發音示範，陪伴讀者學習臺羅，了解音韻原理，建立發音一理通萬理徹的自信。全冊音韻詩、應答短文攏有媠聲朗讀，QR Code 隨掃隨聽。閣有古錐的音字袂花去三語圖典，為咱台語拍底蒂。嘛有俗諺三語快譯通，欲予外國人嘛看有台語的智慧。逐篇都有台語漢字、臺羅克漏字學習單，自學教學攏鑠奅。緊來共這本冊掀開，用生活故事快樂學聲韻，伨你台語聽講讀寫順順順，用哲學思考趣味講心境，予咱感恩寧靜渡風湧，自由自在過人生。【心適推薦】王崇憲（高雄五福國中台語老師，台文作家、譯者）呂美親（國立臺灣師範大學臺灣語文學系副教授、台文作家）洪淑昭（高雄市光華國中台語老師，台文作家、譯者）黃震南（文史工作者）鄭順聰（台文作家）【本冊特色】⑥25篇生活故事台語音韻詩，朗讀唸歌自然學習台語韻母⑦音韻詩附教育部頒訂漢字、臺羅對照⑧音韻詩、應答短文有聲QR Code隨掃隨聽⑨簡單註解、華台英俗諺對照、相近音字練習、問答題目，看圖情境造句對話真好用⑩音韻詩附漢字、臺羅克漏字，配合音檔聽寫練習進步緊◎文化部國家語言整體發展方案支持

★你知道因著稀有的亞孟買血型，在台灣O型O型的父母可以生出A或B型的小孩？★你知道在歐美罕見，但在台灣佔人口4.5%的米田堡血型，在台灣是繼ABO血型，在輸血時最重要的血型？★你知道台灣絕大部分Rh陰性者，可以安全的輸入Rh陽性的血？★你知道血緣的研究顯示，台灣很可能是南島語族的故鄉？★你知道台灣人（非南島語族）的母系血緣，有1/3人的祖先來自北亞洲，剩下的來自東南亞及東亞？1/4現在台灣居民的祖先，是早在一千年之前，可能早到五千年之前就來到台灣？剩下的現在居民，是近一千年移民來台的後代？★你知道近400年遷移來台的台灣人（非南島語族）的父系血緣「唐山公」的後代，並不是佔台灣所有的男性人口，「平埔公」的後代恐怕佔多數？平埔公的血緣主要是O1a1*父系血缘（16,000年前可能在台灣演化而成），也可能是O3-M122父系血缘（5,000年前自中國南方遷移來台）。 1981年，剛從美國進修回來的林媽利醫師，神差鬼使地進入馬偕醫院血庫工作。當時的血庫設備簡陋，只有兩三坪大，一台冰箱、一個離心機、一張桌子和一位醫檢師。當時的醫院用血，以有價供血者「血牛」為主要來源。當時關於台灣人的血型知識，只有ABO、Rh及MN而已。日後被尊稱為「台灣輸血醫學之母」的林醫師，就是從最基本的交叉實驗，教醫檢師如何搖試管、如何看結果起步的。 林醫師一方面受到當時衛生署長的邀請，參與國家血液政策制定、全台捐血機構及醫院血庫評鑑及督導，將台灣的捐輸血機構導入正軌，另一方面則深入研究台灣各族群特殊血型及對應的輸血問題，在國際專業期刊上大量發表相關研究，讓西方先進國家驚艷台灣人血型的特殊多元，也讓其他亞洲鄰國關注借鏡台灣血型研究的成果與意涵。 為了研發本土第一個組織抗原測定盤，林醫師因緣際會走進台灣各族群的溯源研究，在原本的歷史學、語言學、人類學之外，以血液、基因的科學角度，先後在國際專業期刊上發表閩南客家非北方純種漢人、台灣原住民為波里尼西亞人母系祖先、平埔族並未消失等重要結論，受到國內外媒體廣泛報導。 本書由林媽利醫師親自執筆，敘述台灣捐輸血制度的革新過程，台灣血型研究的特殊發現及貢獻，以及台灣南島語族、平埔族及閩客研究的最新論點，是林醫師學術生涯的總回顧。此外，林醫師也將研究過程中的書信往返，研究成果招致的褒貶與回應，以及研究之餘投入的社會關懷工作，收錄在書末，為歷史留下紀錄。

｜This is so Dutch｜■創立於2011年的荷蘭冬天，現今臺灣介紹、討論荷蘭最重要的平臺【荷事生非】，全新作品■專注在「轉型」、「社會」、「環境永續」三大面向■陳欣新．Ying C. 陳穎．Olivia 董芸安－專文推薦「自在，是荷蘭傳統上對多元文化的包容；舒適，則得益於它精心規劃的城市設計，將自然與人文景觀和諧地交融。而這一切，皆奠基於荷蘭自認為「小國」，必須務實地面對現實並克服挑戰。」－陳欣新（前中華民國〔臺灣〕駐荷蘭代表［2019-2024］　外交部禮賓處處長）「無論我們個別的經歷有多麼不同，我相信荷事生非所有的成員與作者、曾經有荷蘭生活經驗的人們，抑或對這個國家感到好奇的朋友，都能透過本書，再次體會我們曾經的好奇與疑問，感受那些試圖追根究底的動力，最終找到更多志同道合的夥伴，相伴尋求一個讓不同個體、群體都能生活得更自在的社會環境。」─Ying C. 陳穎（荷事生非Oranje Express共同創辦人、飲食作家、「Ying C. 一匙甜點舀巴黎」主理人）「關於這本書的創作者們以及背後的更大群體——荷事生非團隊，我是這麼理解的：知識的移民者，以專業知識為底蘊、探究精神為根、文字敘事為花的人們，誕生並茁壯於2010年代自媒體蓬勃發展的網路土壤中。」－Olivia董芸安（荷事生非Oranje Express共同創辦人）荷蘭，和你想像中的，完全不一樣！跟著荷事生非，穿梭低地國的過去，來到現在，迎向未來，讓我們看他們的歷經的變遷和轉型，如何創新．怎樣永續！外國的月亮比較圓？我們很常以一雙充滿美好想像的眼睛，看到世界（特別是歐美）各國令人讚賞的一面。不過，除了自由、寬容與商業創新等一眾美好詞彙，荷蘭更深層的社會面貌究竟是如何呢？從近千篇文章精選，最核心關鍵的22篇好文。分別就轉型．社會．環境永續三個面向，討論荷蘭的光明與陰暗，荷蘭的職場、對待多元性別或許沒有比較平等，對待職業婦女也有自己的問題。打醒你對「荷蘭的月亮比較圓」的美好憧憬後，本書收錄一個較少被媒體報導的話題──荷蘭人深入骨子裡的運動文化。如果你好奇荷蘭人除了騎自行車還擅長什麼運動、他們瘋哪些運動賽事，以及在哪些運動賽場上表現亮眼，請看書中詳細的整理。在荷蘭，環境永續理念已深植於社會各個層面，成為國家政策和日常生活的核心思維。我們將從多角度探索荷蘭如何體現永續發展，包含循環經濟的推動、與自然共存的空

小心！獨裁者還在你身邊台灣民主列車上遺留的威權包袱……面對歷史，認知蔣介石統治台灣的真相反省歷史，努力克服黑暗的過去，一起昂首前行 ★你是否知道台灣是從獨裁走向民主？ ★你是否知道中正紀念堂裡面的那尊銅像是舉世公認的獨裁者？ ★你是否知道十元硬幣上的頭像，也是同一個獨裁者？ ★你是否知道台灣歷經某個家族的獨裁統治，而我們還在「紀念」這些人？ 二○二五年不僅是二戰終戰八十年，還是蔣介石去世五十年。白色恐怖時期也三十年過去了，台灣仍在供奉著蔣介石。而世界各國不同語言字典裡，蔣介石就是獨裁者。 從雕像到中正路名，蔣介石至今仍存在於台灣社會。我們的確習慣了它們的存在，不過，視而不見的雲淡風輕，並沒有超越過去，只是更證明了我們的懦弱與積非成是。 蔣介石在台灣數十載，獨裁統治、黨國威權體制滲透社會各層面，造成白色恐怖，即便他已去世五十年，仍深刻影響著台灣的發展。本書從人權、司法、情治、經濟、社會、文化、外交等面向，剖析蔣介石獨裁統治的遺害。 我們不僅要記取歷史教訓，更要體認我們的轉型正義尚未完成，仍有待努力，而正有許多人還奮鬥不懈。 我們深知，沒有歷史記憶，侈言轉型正義；沒有價值鞏固，民主難有韌性。

找回台灣音樂文化的記憶透過聲音的軌跡，重建民族的存在與自信百年來的台灣，先後經歷了日本殖民時代與黨國威權時代的統治，不但對台灣人的語言文化、民俗藝術、生活日常造成劇烈影響，也形成歷史認識的分歧斷裂，以及民族認同的失憶。儘管日本時代以來，台灣有許多本土音樂家與研究者，紛紛探問著「什麼是台灣音樂」、「我是誰」，試圖尋找、創造屬於自己的聲音和認同，但政治的壓抑與時代的更迭，都讓台灣音樂的歷史逐漸失真、扭曲，台灣多元民族的主體性也變得破碎模糊。本書作者李志銘，基於對台灣民歌運動與民族音樂學的興趣與熱情，致力於挖掘台灣民族音樂的相關史料與研究。透過詳實的資料爬梳，對台灣音樂發展史的固有觀點提出嚴謹的挑戰、對話、批判與翻案，並重新訴說呂炳川與李哲洋兩位被長期忽略的本土音樂研究者的生命史與學術成就，標記他們的時代位置，進而展開一張俯瞰台灣民族音樂發展路徑的多元歷史圖景。袪除學術殖民的幽靈，打破黨國文化霸權的宰制，讓台灣音樂真實的聲音與台灣民族的多元容貌，從歷史的幽谷中再度現聲／身。

他是行動的哲學家為了追尋自由，他開啟生命的非常之旅為了台灣獨立，他留下歷史的永恆光亮「我是鄭南榕，我主張台灣獨立！」生於二二八發生當年的鄭南榕，面對世界局勢的震盪與國民黨威權的壓迫，決定投身經營黨外雜誌，主張「百分之百言論自由」，並發起「五一九綠色和平行動」、「二二八和平日促進會」與「新國家運動」，力圖喚醒人們起身抵抗的意識。他於創辦的《自由時代》雜誌上刊登「台灣共和國憲法草案」，因而被控「涉嫌叛亂」，為行使抵抗權，鄭南榕於雜誌社自囚天，最後在警方攻入雜誌社時自焚殉道。詩人小說家李敏勇，以歷史小說重新描繪鄭南榕的生命面容，引領讀者重回鄭南榕的時代與歷史現場。從成長背景、哲學思想、政治意識與現實行動，勾勒鄭南榕在全面禁錮的世局中，如何以澄澈的本心、高遠的思想與純粹的愛，勇敢衝撞體制，直到生命的最後。火鳥烈焰不滅，聖歌意志永存。