啟動文化

如果能學會一種新的外語，我希望可以跟動物聊天～我們的重要家人──毛小孩，為生活帶來難以被取代的幸福滋味。從他們的小腦袋瓜傳達出的訊息電波，絕對超乎你的想像！透過動物溝通師的翻譯，我們笑了、哭了、感動了、被療癒了～【特別收錄1】Leslie的動物溝通師筆記，她的神奇經歷與你感動分享。【特別收錄2】我有問題！毛小孩VS.人類爸媽VS.動物溝通師，最常被問到的問題！動物溝通師是什麼？不要懷疑，這也是一種職業，動物溝通師，只是比我們一般人多懂得一種外語──與動物溝通的語言。不需要見到本尊，只要提供家中毛小孩的照片，Leslie就能打開與動物的wifi連線，做起翻譯的橋樑。不管是喜歡什麼不喜歡什麼的快問快答，或是找出愛搗蛋的理由，還是協調家中多隻貓狗的糾紛，有時候，也意外的開啟了預料之外的答案……有一種感情叫做「愛」，毛小孩早就用他們的方式，跟人類爸媽傳達了無數次「我好愛你」。◆從收容所救出來的狗狗，努力的調整自己膽小的心，融入新家庭……◆貼心無比的貓咪，在最終告別時刻，找到跟人類家人溝通的方法……◆超愛黏人的狗狗，是因為深怕照護人又要離開很久，他會好想好想啊……◆一片空白也是一種訊息，最喜歡的房間這問題讓貓咪洩了底……你對毛小孩的需求指數？人生在世，所有的相遇都是緣分，更不必說身邊重要的親人、摯友，跟毛小孩的相遇也是一樣。我們心甘情願地成了狗奴、貓奴，把屎把尿帶散步看醫生洗澡修毛美容注重飲食均衡送上零嘴還要陪玩耍；談論起他們比談論起愛人還要更神采飛揚、幸福洋溢；面對他們的撒嬌他們的任性他們的無理取鬧還有他們的所有需求，我們照單全收；不自覺的一直跟他們說話，什麼事都說，有時候覺得他們好像真的聽得懂；在外面受到多大的委屈多大的氣，回到家中看到他們、摸摸他們，馬上就可以被療癒……我們究竟有多需要毛小孩們！Leslie以其溫暖又開朗的風格，輕鬆帶領照護人與家中寶貝對話，每月開放有限的預約名額，被網友笑稱比搶五月天演唱會的票還難。她經手過的溝通案例，有的愉快、有的感傷、有的搞笑、有的溫馨。這本書適合所有有毛小孩或還沒有毛小孩的朋友閱讀，這些小小的故事充滿著大大的能量，令人再一次深深感動，珍惜著能夠跟你一起活著的當下、真好！

本套書組合：《四時花令》+《四時風物》（二冊）《四時花令》對花能解語，對月可寄情梨花淚、丁香愁，桂花飄香、海棠春睡……來尋萬首佳句，博百花春風一笑四時流轉，看見奼紫嫣紅的花朵綻放，若能了解花的典故趣聞、更能吟詩誦詞，不亦快哉？「夢裡落花知多少？我俯首拾起古人留下的舊紙，依然尋得到那殘留的幽遠馨香。」作者以十二月的花令為花園，旁徵博引三百餘首古典詩詞，與讀者一同走進古典文學的二十四種花草世界。看見桃花，除了耳熟能詳的「人面桃花相映紅」，我們還可以說出「別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿」的唐伯虎，自詡為「桃花塢裡桃花庵，桃花庵裡桃花仙」。而黛玉葬花，葬的乃是桃花，「若將人淚比桃花，淚自長流花自媚」。若是看見杏花與桂花，則可以勉勵學子金榜題名：「何物動人，二月杏花八月桂；有誰催我，三更燈火五更雞。」因為舊時科舉考試初級選拔的鄉試是在八月，正是桂花飄香時節。而更高一級的禮部會試卻在二月，則是杏花開時。以下這些小典故，也能平添不少生活情趣：海棠│張愛玲雖恨「海棠無香」，但海棠之動人，卻可形容楊貴妃如「海棠春睡」。梨花│蘇軾曾經故意惹惱女人，只為看她哭泣的樣子，「故將別語惱佳人，要看梨花枝上雨。」菊花│可以是隱士，「採菊東籬下，悠然見南山」；可以寂寞淒涼，「簾卷西風，人比黃花瘦」；也可以肅殺，「待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。」蘭花│杜甫「絕代有佳人，幽居在空谷」，從此蘭花得到「空谷佳人」的稱號。牡丹│在唐代最受喜愛，劉禹錫寫「唯有牡丹真國色，花開時節動京城。」白居易說「花開花落二十日，一城之人皆若狂。」蓮花│懷才不遇的李白別號青蓮居士，這首詩可看其心境「秀色空絕世，馨香竟誰傳。」茶花│《天龍八部》中的王夫人因思念段正淳，在蘇州家園中種滿了茶花，並把自己所居的山莊命名為「曼陀山莊」。現實中亦有蘇州拙政園內的「十八曼陀羅花館」，曾為陳圓圓寫過長詩的吳梅村，也寫過一首長詩〈詠拙政園山茶花〉。★本書特色：雙面印刷華麗書衣，一次收錄二十四種手繪絕美花朵兒。《四時風物》春雨驚春清穀天，夏滿芒夏暑相連天地有大美而不言，四時有明法而不議這是一部關於風物的小集，裹挾著一身古意，斷斷續續地，記錄了作者對風物一點淺顯的所閱、所感與所知。「普通百姓的一年四季，像在數著日子，也像在數著周圍隱然有序的風物，數著數著，不知不覺就隨著這難以捉摸的變化度過了一生。」作者以二十四節

寂寞恰好的孤僻，經過年紀和閱歷的酸甜調和之後，成就了百分比恰好的偏執。 歡迎來到「偏執食堂」，這裡的主人對於吃食的喜好跟規則，除了來自家族跟故鄉的情感記憶醞釀，還有著經年累月下來的個人歷練，以及因喜愛的文學或戲劇而隨之迷上的美食滋味。 ――肉粽當然是南部的好，不撒花生粉、不淋醬油膏，謝謝。 ――天涼了，身體自動打開吃鍋的開關，這時候就要煮一鍋麻油燒酒雞。 ――我喜歡台式麵包，很台，越台越好。 ――邊看電視新聞邊啃甘蔗，那是餐後的重要儀式。 ――醃漬的梅子，跟著白飯一起咀嚼，白飯都戀愛了。 對於下廚料理，不光是每天想辦法餵飽自己三餐，對於冰箱、食材、備菜、料理順序的掌握，也是一種自我鍛鍊的樂趣。又或者偶爾有外食機會或旅行時，打卡名店絕不在她考量範圍，而是偏執的選擇與喜愛的作品有連結的店家，以及滿富人情的小吃攤或小館。 ――離家來到台北讀大學，頭一次跟同學去吃豬腳麵線，端來的卻是滷成焦糖色的豬腳乾拌麵線，瞬間遭受嚴重打擊。 ――有時候也想吃蛋包飯，簡單淋上平價的罐裝番茄醬就覺得很好吃。 ――做菜竟然可以預防失智症，就算從蛋花湯開始學起也還不嫌晚。 每個人都有屬於自己獨一無二的吃食偏執，這些偏執組合成無法被取代的每個個體，你是否也擁有一間自己的偏執食堂呢？※本書為《一個人的粗茶淡飯2：偏執食堂》之改版書。

對花能解語，對月可寄情梨花淚、丁香愁，桂花飄香、海棠春睡……來尋萬首佳句，博百花春風一笑四時流轉，看見奼紫嫣紅的花朵綻放，若能了解花的典故趣聞、更能吟詩誦詞，不亦快哉？「夢裡落花知多少？我俯首拾起古人留下的舊紙，依然尋得到那殘留的幽遠馨香。」作者以十二月的花令為花園，旁徵博引三百餘首古典詩詞，與讀者一同走進古典文學的二十四種花草世界。看見桃花，除了耳熟能詳的「人面桃花相映紅」，我們還可以說出「別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿」的唐伯虎，自詡為「桃花塢裡桃花庵，桃花庵裡桃花仙」。而黛玉葬花，葬的乃是桃花，「若將人淚比桃花，淚自長流花自媚」。若是看見杏花與桂花，則可以勉勵學子金榜題名：「何物動人，二月杏花八月桂；有誰催我，三更燈火五更雞。」因為舊時科舉考試初級選拔的鄉試是在八月，正是桂花飄香時節。而更高一級的禮部會試卻在二月，則是杏花開時。以下這些小典故，也能平添不少生活情趣：海棠│張愛玲雖恨「海棠無香」，但海棠之動人，卻可形容楊貴妃如「海棠春睡」。梨花│蘇軾曾經故意惹惱女人，只為看她哭泣的樣子，「故將別語惱佳人，要看梨花枝上雨。」菊花│可以是隱士，「採菊東籬下，悠然見南山」；可以寂寞淒涼，「簾卷西風，人比黃花瘦」；也可以肅殺，「待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。」蘭花│杜甫「絕代有佳人，幽居在空谷」，從此蘭花得到「空谷佳人」的稱號。牡丹│在唐代最受喜愛，劉禹錫寫「唯有牡丹真國色，花開時節動京城。」白居易說「花開花落二十日，一城之人皆若狂。」蓮花│懷才不遇的李白別號青蓮居士，這首詩可看其心境「秀色空絕世，馨香竟誰傳。」茶花│《天龍八部》中的王夫人因思念段正淳，在蘇州家園中種滿了茶花，並把自己所居的山莊命名為「曼陀山莊」。現實中亦有蘇州拙政園內的「十八曼陀羅花館」，曾為陳圓圓寫過長詩的吳梅村，也寫過一首長詩〈詠拙政園山茶花〉。★本書特色：雙面印刷華麗書衣，一次收錄二十四種手繪絕美花朵兒

哪隻大象操控你選擇、無法自主展開旅程？ 哪隻大象限制你表現、無法真實追求卓越？ 哪隻大象阻礙你登頂、無法通往最好的自己？ 做自己的大象獵人，揪出它、擺脫它、適應它，召喚天賦。 「房間裡的大象」是我們選擇視而不見的事，也是團隊實現目標時的障礙。同樣地，每個人都有自己「心中的大象」，是你看不見（或不願看見）的盲點，也是你發揮潛能、攀上巔峰的阻礙。 大象不會憑空消失，它可能轉化成與他人比較、擔心被批判等心態，進而影響我們的表現出現落差。 作者喬．布朗博士數十年來不斷栽培頂尖運動員奪金，書中根據他的實務策略及神經科學等知識，帶領讀者深刻地自我覺察，主動去照亮「大象」，重新定義自己發展的無限可能。 【三種大象獵人】 •尋求型獵人：主動追求卓越，但過度專注可能使生活失去平衡。 •逃避型獵人：在舒適圈會非常強大，較缺乏彈性而導致進步有限。 •偶然型獵人：充滿創造力，卻常因外在壓力而影響表現。 【十四隻常見大象】 •恐懼•無知•不真實•信念•身體障礙•混亂 •隧道視野•過勞•幻滅•動盪•分心•操控•無聊•評斷 【四大表現支柱】 •目的與認知：與「自我」有關，涉及到你為何而做。 •規劃與流程：與「系統」有關，包含目標、學習、資源與技能等。 •練習與模式：與「執行策略」有關，包括對自身優╱劣勢的理解與壓力管理。 •人際與力量：與「支持」有關，聚焦於信任與影響力、以及人際網絡擴展。 在我們與真實潛能之間，最大的阻礙往往是自己。追求卓越是一段持續進化的旅程，辨識出這些大象，你才知道如何與之共處、做對選擇，重構人生框架。

【利他精神•善者生存】孤獨危機與共同困境的終極解藥！關懷互助是天性，使命感、親近感、歸屬感是無可取代的回報。「孤獨流感」是這個年代最致命的健康危機。當人們不斷追求個人成就或自我照顧，往往陷入愈努力愈空虛的循環。本書作者是健康與科學線記者，研究「利他精神」將近十年，書中首先以人類面對野火、颶風等天災為例，揭示我們誤以為危機會引出人性最醜陋的一面，在大難臨頭時只顧自己，然而，從許多真實案例發現，此刻最能展現同舟共濟的凝聚力。例如，新冠疫情的義工團隊、花蓮鏟子超人的善舉，都成為人們建立連結和挺過天災人禍的重要因素。從神經科學的角度來看，當我們安撫他人情緒時，會啟動共同調節機制，並獲得安全感。助人也會刺激大腦釋放多巴胺，進而緩解壓力，帶來所謂的「助人者快感」。心理學研究則證實，刻意做善事能提升幸福感，即使是單純見證善行，也可以產生令人愉悅的「道德提升感」。這些研究在在說明，行善對健康有益無害，還能引發一連串正向的社會結果，如同作者所說：「在為他人奉獻的同時，我們也是在為自己奉獻。」【利他精神行動筆記】※所有出於善意的舉動，都是有意義的。※比起每天做一件好事，每週選兩天、每天做三件好事的效果更好。※一定要先懂得對自己好，並清楚知道自己能給予多少。※做自己也是慷慨待人的一種形式。※即使處於低潮，看見他人行善也能緩解痛苦。※人到了晚年，從事義工服務絕對比什麼都不做好。※脆弱和求助是另一種形式的給予。

台南可以吃可以玩，可以發懶可以散步，台南可以是一種鄉愁── 不管是在台南住了三代以上的家族，或是在台南出生成長而後移居他鄉，還是嫁到台南，在台南工作，在台南當兵，在台南讀書，或短暫住過幾年，或男朋友女朋友恰好是台南人，或某一年之後就在台南租屋買屋入籍，對這些廣義的台南人或台南周邊人口來說，一年之內起碼要被諮詢好幾次：台南哪裡好玩？哪裡好吃？ 其實隨便搪塞一本旅遊導覽或雜誌資訊誌也行，可是這樣輕率簡直對不起台南各寺各廟的眾神明，三言兩語或兩天一夜就要把台南以All You Can Eat的模式推銷出去，隱約還是感覺不夠誠意…… 每次到台南都是幸福的，就像本書作者米果一樣： 我們窩在高中常去的「迦南」吃冰吃鍋燒麵，或去「莉莉」吃水果盤，去「沙卡里巴」吃鱔魚麵，去中正路喝「雙全」紅茶，去以前常常買參考書的博愛路南一書局跟信用文具店，有時候也去書店文具店對面喝老牌楊桃湯。 每次要離開台南、回台北前的心情都是鬱悶的： 想起自己又要重新回到那個曬內衣內褲一整個禮拜也還留著濕氣淚漬的城市，剎那間，好想蹲下來大哭一場。 除了吃喝遊逛台南之外，在本書中，米果細細溫暖地寫下了她對台南的鄉愁，陪讀者一起看見── 老台南城好美：蕃仔火會社的城外舊時光、東門地下道與軍訓裙不相干的青春逆襲…… 老台南人好酷：旗袍姨嬤月牙白、老台南人的生意脾氣、那些高中老師教我的事…… 台南食物真有味：屬於炒米粉的魔幻時刻、夠義氣的虱目魚、夠誠意的太陽城紅豆牛奶霜…… 文學耆老葉石濤曾說：台南是一個適合人們作夢、幹活、戀愛、結婚、悠然過活的地方。 如果你也喜歡台南，那麼，就像米果說的：以結婚為前提，和台南交往吧！

唐詩是古典詩歌發展的巔峰 盛唐詩人則是巔峰上的巔峰 孟浩然、王維、王昌齡、李白、杜甫 更是盛唐詩人中各據一方的霸主 盛唐五人團，正式出道！ 只有完整了解詩人的生平，才能讀懂詩作的內涵。 只有清楚詩作的涵義，才能完整貼近詩人的心情。 生活在最輝煌盛唐的詩人，如何相互激盪出各自的人生故事與傳世名作？ 五位詩人，分別代表「仕」、「隱」兩條人生道路， 以及「佛」、「道」、「儒」三種處世哲學， 完整呈現盛唐的文化氛圍。 【隱】孟浩然──恨無知音賞的風流隱士 想當官竟是因為不甘寂寞？卻在人生的最後，選擇做回自己，做一位拒絕出仕的隱士。 【佛】王維──我心素已閒的佛系青年 人生大部分的時間都處於「若有似無」的狀態，不寫詩、不浪遊、沒有推薦人，緣分到了，自然會當官（假的！） 【仕】王昌齡──一片冰心在玉壺的求仕之路 誰說會讀書就一定能官途順遂？因個性「不護細行」而屢遭貶謫，無論其天才橫溢比肩王維、李白，都無助於他的仕途。 【道】李白──飛揚跋扈的謫仙人 「莫使金樽空對月」是日常，趁著醉意寫詩填詞是獨門絕招。酒醉仍能出好詩，我就謫仙人李白。 【儒】杜甫──人溺己溺的乾坤一腐儒 有一種苦，叫「杜甫覺得一定有人比他更苦」。詩作反映了戰亂下的人生百態，以及當時最真實的生活。 作者以溫暖的文字、風趣的筆法，按照時間、事件排序，搭配詩人在所處事件當下有感而發的詩作，將詩人們精彩豐富的人生與詩作，以及五人團彼此之間的互動，如故事般一一呈現。 「如果古詩的優美不小心誘惑了你，希望大家看完《盛唐五人團》的詩作和生命故事之後，也能知道我們在人生的各種分岔道路上，始終有重新選擇的機會──詩人已經用盡全力示範給我們看了，而且，他們只示範這一次。」──趙啟麟 本書特色 ★最完整動人的詩人故事 ★培養學生的閱讀素養 ★最精采清楚的詩作解說 ★加深成人的詩詞感受 名人推薦 ★各界打call推薦★ 凌性傑（作家） 敏鎬的黑特事務所（《人生自古誰不廢》作者） 陳茻（「與點堂」創辦人） 陳雋弘（詩人╱高雄女中教師） 楊子霈（作家╱高雄女中國文科教師） 厭世哲學家（《厭世講堂》作者） （依姓氏筆畫排序） 好評推薦 【盛唐詩人組團出道】 ★專文推薦★ 宋怡慧（作家╱丹鳳高中圖書館主任）： 翻閱完《盛唐五人團》之後，你會頓生「在對的時間，遇見對的詩人」

現代明史研究的開拓者和奠基人吳晗 三十年嘔心瀝血 明史研究的經典之作 本書作者吳?，中國著名歷史學家、社會活動家。曾與毛澤東多次來回討論《朱元璋傳》，三易其稿。文化大革命期間，吳?因其劇作《海瑞罷官》招來全面批鬥與迫害，代表作《朱元璋傳》，因其借古諷今的寫作手法，亦難逃其罪…… 對朱元璋的批判，就是對專制獨裁的批判 「專制獨裁的君主，用以維持和鞏固皇權的兩套法寶，一是軍隊，二是官僚機構。用武力鎮壓，用公文統治，皇權假如是車子，軍隊和官僚便是兩個車輪，缺一不可。」——吳? 朱元璋收復了淪陷於外族四百多年的疆域，建立了漢族自主的大帝國。他是大明帝國的主人，幾十個屬國和藩國的共主，被後代人稱為「民族英雄」，也是有史以來權力最大、地位最高、專制獨裁、缺乏人性的大皇帝。 ◎史上起點最低的皇帝 元順帝至正四年（1344），安徽淮河流域，旱災、蝗災、瘟疫爆發，17歲的農家少年朱元璋，家破人亡，為了混口飯吃，出家當了和尚，每天掃地上香、燒飯洗衣，還經常受老和尚的氣，不久淪為乞丐…… ◎從乞丐到皇帝，只用了15年的時間 25歲投入郭子興麾下，從小兵直至元帥，四處打仗、南征北伐。41歲登基稱帝，為真正意義上的布衣皇帝。開創大明王朝，此後獨掌政權30年，史稱「洪武之治」，深刻改寫歷史走向，影響綿延至今。 ◎新官僚，鞏皇權 成為帝王後他勤政愛民，而治吏的手段卻極其酷烈：廢丞相，文字獄，錦衣衛，把持皇權。其出色的軍事謀略與政治手段全靠自己領悟，讓整個官僚階層噤若寒蟬，影響了明清五百餘年的政治文化。 現代明史研究的開拓者和奠基人吳?，三十年嘔心瀝血之作。吳?用翔實的考據、生動的筆觸，刻畫了朱元璋從乞丐到皇帝、從「文盲」到「一國之主」跌宕起伏的一生。本書以一九四九年版本為底稿，尚未受毛澤東影響，註解詳盡，是至今明史研究的必讀書目，也是吳?的代表作品。

從實務觀點、趣味簡史，到應用大笑瑜伽、愛笑自拍讓我們一起擁抱快樂的科學處方！幽默可以引發笑意，但想發笑不見得需要幽默？幽默與社交智商、善良、熱血有何關聯？文藝復興時期的弄臣被認為是解憂劑，甚至有助消化？俗話說「一笑治百病」，背後有科學根據嗎？跟著書中簡單練習，就可以有效提升幸福感。本書由正向心理學教授與歡笑專家聯手，拆解艱澀理論，結合科學實證、前線實務，帶你走進笑與幽默的研究世界，深入探索其本質，並親自體驗這份天然的療癒力！※書中內容包括：【實用模型與清晰圖解】書中收錄各類模型，例如「幽默、笑與情感（HuLA）模型」及「笑與健全（Laugh-Thrive）模型」，有系統地理解笑與幽默的動態關係，以及其正面與負面的影響。【科學實證的獨創處方箋】不用聽笑話或看喜劇，單純「刻意地笑」也能啟動身體反應。笑可以轉移病患對疼痛的注意力，也可以對抗孤獨、釋放壓力。利用愛笑自拍、大笑瑜伽來提振心情吧！【笑與幽默的簡史】柏拉圖認為笑具有危險性，亞里斯多德則說「笑不要過頭才是好」；哲學家霍布斯提出，笑是因為發現自己比他人優越⋯⋯全面梳理歷史上對笑與幽默的看法或偏見。

【反確定不是不確定，而是反抗確定性陷阱。】為什麼我們愈篤定，社會愈分裂？在這個過度確信的時代，我們最缺少的不是立場，而是有勇氣承認「自己可能錯了」。「每個故事都有三個版本：我的版本、你的版本，還有真相。」當我們掉進「確定性陷阱」時，就會輕易認為那些意見相左的人，如果不是壞（充滿仇恨），就是笨（無知愚蠢）。特別是面對社會與政治議題時，因為自身道德上的優越感，導致人們更加義憤填膺。確定性思維會讓人認為：那些我們最在乎的事情，原因和解方明明就顯而易見。但事實上，從個人選擇到種族、性別等爭議性議題，在道德或倫理上往往極其複雜。當每個人都堅信自己握有真理，只會助長世界更加壁壘分明，最終導致人們苛刻批評，甚至將反對者妖魔化。作者指出，這種「絕對的確定性」會讓人陷入三種思考盲點：•定論謬誤（The Settled Question Fallacy）：把自己的知識視為定論，對某件事深信不疑，自然會將相反觀點視為錯誤，甚至視為威脅，這會讓人封閉探問與對話的可能性。•對等知識謬誤（The Fallacy of Equal Knowledge）：我們天真地假設「只要你讀了同樣的書、知道了同樣的資訊，你就一定會同意我」，卻忘了即使擁有相同的資訊，也會因為個人經歷而有不同的解讀。•已知意圖謬誤（The Fallacy of Known Intent）：當對方反對我們的觀點時，我們不僅覺得是他錯了，甚至否定他的人格，這是忽略了在善與惡之間，也存在著灰色地帶。「唯一真正的智慧，是知道自己一無所知。」──蘇格拉底當我們不再急著審判，放下非黑即白的定見，開始好奇「為什麼你是這樣想？」那道隔絕彼此的高牆才會開始崩塌。我們誤以為自己是透過窗戶看世界，看見了毫無雜質的真相；其實，我們是站在哈哈鏡前，只能看見被信念扭曲後的倒影。願意質疑自身思維，未必會浮現正確答案，卻能幫助我們看見世界的複雜全貌，減少兩極化狀態。本書充滿社會學的洞見，啟發我們鬆動心中那份確信，接納每一種看法都有被提出、檢視與討論的空間。

無層級領導革命來了！一本最具前瞻性與顛覆性的實施手冊。AI能力躍進、工作模式多樣化、人才流動加劇……傳統的金字塔式管理，再也無法應對快速變化的局勢，重新定義職場領導力，讓員工不再聽命行事，能夠主動出擊！當人工智慧重構產業、混合工作模式成為常態、全球局勢瞬息萬變，企業面臨的真相是：轉型的速度，比規模更重要。數位工具正在改寫職場的遊戲規則，但許多組織仍困在舊有框架中。層層上報、事必躬親……傳統的指揮與管制模式，拖累整個決策流程，早已無法因應下一波的商業挑戰。作者提出突破性觀點：釋放每個員工的「內在執行長」。領導力不該由少數高層壟斷，而是要分散到組織各個層級。本書不只是一種理念或願景，更有明確藍圖及實行框架，為領導者和個人提供全面的工具，真正實踐賦權與自主：※三面向模型：了解企業的三大轉型力量──數位關聯性、人員潛力、領導轉變，以實現協作策略。※賦權的三階段：踏入、邁出或提升，引導主管循序漸進地爲員工找到合適階段，提供更多自主權。※五角星評估模型：評估員工在態度、文化、領導力、人際溝通能力和績效等五個層面的潛力。※4E分散式領導模型：探討四個關鍵主題，包括願景、參與、執行、卓越，有助培養領導技能。※九十天發展路徑圖：一份明確且可衡量的行動計畫，確保快速上手。這些被賦予權力與信任的員工，被稱為職務中的執行長（in-role CEO）。他們在獲得心理安全感和充分支持的環境下，對策略和營運做出實質貢獻，他們不用等待批准，而是主動創新並果敢執行。這不意味著要廢除階級制度，相反地，組織結構依然重要，但要從「管理績效」轉為「支持績效」。主管不再是監督者，而是引導員工的教練。當組織解鎖員工的領導潛力，創新不再是會議室裡的空談，決策更貼近顧客需求，回應更即時靈活，這股隱形力量將能驅動企業持續成長。

【心理健康的終極指南】「人可以改變，並且終其一生都能持續改變。」精神官能症起源於人際關係上的困擾，那些未解決的衝突導致患者產生：焦慮、無助、恐懼、麻木、疏離等狀態。二十世紀最重要的女性心理學家，從順從、攻擊、抽離，辨認隱藏的內在矛盾，化解現代人的深層絕望。「不論出發點如何，一路上又歷經多少折磨，最終如果出現精神疾病，追根究柢都是因為有人格上的困擾。」精神官能症患者的基本衝突，在於他們對待別人的態度是矛盾的，導致失去全心投入生活的能力。荷妮透過臨床經驗，歸納出三種主要態度：◎親近他人：順從型人格的特質，他們明顯需要關愛，尤其需要一個伴侶，對方要能滿足他對人生的所有期待。◎對抗他人：對攻擊型來說，人生是大家互相對抗的鬥爭。他們面對人事物的最根本考量是「我能從中得到什麼？」◎遠離他人：抽離型的人情感麻木，不願和別人有瓜葛，不管是愛情或合作都一樣，但表面上可以和人相處融洽。我們多少都具有各種特質，而精神官能症患者的問題在於三種力量同時拉扯，最終動彈不得。他們想要友善待人，又覺得那是討好，就會顯得生硬；他們想提出請求，又覺得該直接命令，就會變得無禮；內在的逆流愈多，壓力愈大。為了不被衝突撕裂，他們本能地尋找出路，發展出化解方式。壓抑傾向：隱匿衝突的一部分。情感抽離：與他人保持距離。理想化形象：藉此取代真實自我。外化作用：無法正視自己，轉而怪罪他人。這些策略會暫時帶來表面平靜，卻讓人陷入更深的絕望。唯有改變那些讓衝突不斷產生的條件，才能整合分裂的人格。本書是所有渴望自由的靈魂，找回完整自我的支持力量。【專文導讀】蔡榮裕｜臺灣分析治療學會理事長、臺灣心理治療個案管理學會理事長、臺灣精神分析學會創會理事長【好評推薦】李旻珊｜身心科醫師黃之盈｜暢銷親職作家／諮商心理師蘇益賢｜臨床心理師鐘穎｜心理學作家／愛智者書窩版主（依姓氏筆畫排序）

【諮商治療師必備經典】「人可以改變，並且終其一生都能持續改變。」精神官能症患者都有著無法調解的矛盾傾向：攻擊與順從、掌控與無助、苛求與恐懼……他們劇烈地經歷了錯綜複雜的心理問題。二十世紀最重要的女性心理學家，從文化條件、性格結構、基本焦慮及其防衛機制，理解現代人的精神困境。「精神官能症是一種心理紊亂，由恐懼和對抗這些恐懼的防衛機制，以及試圖為衝突傾向找出妥協的解決方案所引起。」精神官能症不僅源於童年經驗，更深受文化條件影響。像是在競爭社會中，人們必然帶有攻擊性，卻被期待要具備謙卑品格；或者，強調人可以根據自由意志來生活，現實中卻遭遇各種限制，當內心充滿拉扯，患者便出現兩個明顯特徵：◎反應僵化：面對不同情境，永遠用同一種方式應對，例如即使對方真心稱讚，也總是不相信。◎潛力與成就之間的落差：這是被自己所阻礙，例如明明很有才華，卻總是無法發揮。核心問題就在於焦慮。為了對抗焦慮，於是發展出保護自己的方式，藉此滿足對安全感的需求。關愛：只要別人愛我，就不會傷害我。順從：只要我讓步，就不會被攻擊。權力：只要我有權力，沒有人能傷害我。退避：如果我不靠近，就不會失望。荷妮擁有豐富的諮商經驗，她敏銳地描述各種防衛機制如何運作，以及隱藏在衝突、焦慮、受苦經驗、人際關係困境背後的心理特徵，本書可望成為所有受困靈魂治癒自身的起點。【專文導讀】蔡榮裕｜臺灣分析治療學會理事長、臺灣心理治療個案管理學會理事長、臺灣精神分析學會創會理事長【好評推薦】李旻珊｜身心科醫師黃之盈｜暢銷親職作家／諮商心理師蘇益賢｜臨床心理師鐘穎｜心理學作家／愛智者書窩版主（依姓氏筆畫排序）

在荒謬年代，愛國本身是值得死的罪愆…… 他們是台灣最後一代理想主義者， 這更是台灣最後一本良心知識分子的親筆回憶錄。 1950年的青島東路三號，約是現在的台北喜來登飯店之地，當年是軍法處看守所，許多台灣精英知識分子，在這裡等待判決。侯孝賢電影《悲情城市》中，作家鍾理和之弟鍾浩東，即是從這裡走向馬場町的槍決之路，獄友在此傳唱「幌馬車之歌」紀念他。本書作者顏世鴻即為當年的見證人。 是什麼樣的荒謬年代，會讓台灣知識分子陸續走進青島東路三號？ 幸運的人，下一站是監禁綠島；不幸的人，下一站則是血濺馬場町。 本書作者顏世鴻當年在台大念書時，因為看了幾本社會主義的書及小說，所以加入共產黨；他所接獲的第一個指示就是：「所有黨員都停止工作。」但是，他仍逃不過被捕的命運。被捕之後，台大宿舍傳說：「他離開的時候，像一個英雄好漢。」 顏世鴻生於「叛匪之家」，1895年，祖父曾參加劉永福的義勇軍，在蕭?與日軍一戰，敗後只能心懷怨恨招日軍入府城。父親曾學醫，兩度被日本特高警察逮捕入獄。五舅張錫鈞是郵局轉電信局的報務員，後以「長江一號」聞名中國。 他自己則被監禁於綠島、小琉球長達13年7個月，並且「背下每天走過我們眼前，或者不知如何而來的管道的消息累計血染馬場町刑場的『叛匪』的人數，如誦經般，為他們唱了一次又一次的〈安息吧，死難的同志〉。」 1950年他被捕時，正當韓戰爆發，美軍第七艦隊駛入台灣海峽，中共派兵北韓無力攻台，因此，政府可以集中心力清除島內異己，三千名知識分子血濺馬場町。後來他到了綠島，因為從小只懂日語、河洛話，這時總算有機會好好學國語，同樣在綠島才學會國語的作家楊逵，就照顧顏世鴻隔壁的苗圃。 「時間對年輕人是『期望』，在老年人卻是『期限』了。」他在八十歲時著手寫下本書，總算完成為家族及獄友立傳的心願。讓歷史的歸歷史，也讓讀者知道，當年曾經有這樣一個台灣。

【二十一世紀的職場生涯手冊】 人生是一連串的選擇， 每人每天大約要做35,000個決定！ 我們害怕選錯，也害怕有更好的選項…… 結果什麼決定都做不了。 決策，是一種需要簡化與練習的技巧。 歐巴馬在擔任總統期間，只穿灰色或藍色的西裝； 賈伯斯則以黑色高領衫、藍色牛仔褲聞名； 他們都在避免「決策疲勞」，讓重要決策不受干擾。 我們生活在富足的時代，擁有的選擇比過去更多， 但是，當人們過度思考不重要的事，就會不斷忽略重要的事， 選擇多，既是一種祝福，也成為詛咒。 掙脫分析癱瘓、過度思考、拖延、優柔寡斷、害怕後悔等陷阱， 讓我們從被逼著決定，變成主動設計決策！ 本書提供全新策略，以排除與排序，幫助我們簡化決策過程，克服選擇障礙： •基本行事準則：善用六大策略，包括如何判斷利害高低、設定期限、保持簡單等。 •價值導向的決策：將選擇與核心價值觀對齊，不再為了迎合他人而犧牲自我。 •擁抱喜悅：訓練大腦辨識正面事物，對抗負面偏誤，做出平衡而滿足的決定。 •重新定義成功：釐清每個階段追求的目標與意義，應用可重複、風險低的小決定持續前進。 •理解影響圈：決策是如何影響自己、親友甚至世界。以決策矩陣等工具，系統化地評估選項，創造正向的漣漪效應。 作者也鼓勵我們擁抱不確定性、錯誤與遺憾，成功不是某個關鍵決定的結果，而是無數選擇的總和，每個行動都比原地踏步更有力量！

未來在等待的差異化能力是什麼？ 大家很常問：「接下來十年，有什麼事會出現變化？」 很少人問我：「接下來十年，有什麼事不會出現變化？」 ──傑夫‧貝佐斯（Jeff Bezos） 知道什麼不該改變，什麼該放棄， 找出今日出眾且合意的差異化特色， 站穩軸心，深化紮根， 就能在明日耐久而靈活地轉型發威。 在充滿不確定性的時代，組織與個人如何建立根基，來提高穩定感、深度與價值？這是為當今變化頻繁、處處干擾的商業環境，所撰寫的變革型指南。 書中強調要掌握「軸心」，而非盲目「軸轉」。軸轉一詞，在2020年疫情爆發後，加速成為組織調整策略的代名詞，意味著商業策略上的改變方向。然而，如果沒有差異化與穩定的能力，頻繁的軸轉只會導致企業效益不彰。 作者提出令人耳目一新的「重心腳」（Pivot Foot）概念，如同籃球選手轉身時，一隻腳緊貼地面提供穩定感，才能有力的轉身。重心腳是由顧客見解、產品知識和信任構成的穩固根基，它為變革提供重要指引。書中獨創5D原則，引領企業找出自己的差異化特色： Ø出眾（Distinctive）：組織有別於競爭對手之處，取決於顧客的體驗，而非僅是內部觀點。 Ø合意（Desirable）：產品或服務是顧客真正想要的，人們願意為此付費，同時也能創造內部價值。 Ø耐久（Durable）：難以模仿或複製的差異化特質，通常源於品牌聲譽、生態系統或獨特文化。 Ø靈活（Dynamic）：能適應快速變化的市場環境，確保未來能持續合乎顧客心意。 Ø宣導（Disseminated）：將差異化特色傳達給組織內外人員，確保每個人都了解，並知道如何貢獻心力。 幫助企業釐清應該在何時、何處、如何深入扎根，區分真正的機會與純粹的干擾。精準聚焦於企業最重要的事物，掌握勝出關鍵。

獲選 文化部「第41次中小學生讀物選介」自然科普類、 好書大家讀2018年度最佳少年兒童讀物獎 如果只因人類的貪婪而讓美麗的動物滅絕，我們有資格自詡萬物之靈嗎？ ＊全非洲每年約有兩萬隻大象被盜獵、IUCN估計穿山甲每年盜獵量高達十萬隻； ＊每天都有至少一隻犀牛慘死於盜獵下，在八至十年內，全球所有犀牛都面臨絕種的危機； ＊南非有八種禿鷹，四種已達極危、一種瀕危，有專家估計其中至少兩種在十到二十年內就會絕種。 亞洲第一本，親身深入非洲野生動物保育中心，帶回最前線實況。 在遙遠的地球另一端，有一群人為了野生動物的生存，想方設法與時間賽跑、和危機對抗。 亞洲作為野生動物商品最大宗出口地區，這些驚悚的數據距離我們，其實並沒有你以為的那麼遙遠。 旅遊作家上田莉棋，過去曾在中南美洲的厄瓜多、哥斯大黎加野生動物保育中心擔任志工，也曾前往南非採訪犀牛盜獵問題，並持續關切各種動物議題。為了更深入了解野生動物，也希望更多人了解牠們，她前往非洲進行六個多月的志工之行，陸續在納米比亞、南非及馬拉威三國的動保中心協助。實際站在非洲大地，經歷了一連串出發前未曾預期的震撼教育，透過她的眼睛，我們得以一同看見並理解，物種滅絕的危機絕對是來自於我們人類。 在還來得及的時候，我們應該可以做得更多。 你曾想像過野保志工的每一天嗎？ 居住在簡樸的宿舍，自己打水、靠著太陽能板提供電力。根據排班內容，有時要餵食大貓，處理完巨大的肉塊，扛上卡車，依序拜訪獵豹、花豹、獅子。有時則要陪年輕的狒狒散步，或者徹夜照顧尚未斷奶的狒狒寶寶。也時常要外出在野生動物保護區內巡視，根據地上的動物足跡跟糞便，還有檢視四處架設的偵查相機，藉此調解當地農民跟野生動物的種種衝突。被野生大象踩爛的柵欄要及時修補；跟著研究人員採集獵豹的腳印；在灌木叢中揪出盜獵者設下的鐵絲陷阱；到當地村落宣導環保跟動保的知識……比起與動物的直接接觸，更多時候是在做科學的調查，做教育，做溝通，為了動物、為了地球，多做一點都還嫌太少。 「我在非洲做志工期間，學習和見識到的，都遠遠超過我出發前的想像；住在簡陋的環境，靜聽獅吼和各種動物的反應，每晚舉目可見的銀河、多變的日出日落，我從大自然中真切感受到生命的美好。」──上田莉棋

光電入侵造成魚苗大量死亡、候鳥濕地消失？太陽能板為何帶來生態浩劫？綠能政策如何綁架國土計畫？黑金暴利怎樣官商勾結、上下其手？核能怎能被排除在淨零碳排之外？不止氣候變遷、缺電問題威脅著我們的國家，台灣正走在生態能源雙輸的歧路上，離零碳家園愈來愈遠……綠電是政治正確，是全球趨勢，卻不該變成簡單粗暴的「運動化」。任由光電開發，肆無忌憚地破壞自然環境，讓政策凌駕國土永續的美意，利益高於生存空間的考量，已是本末倒置。再生能源的利用固然有其必要性，但並非完全不會對環境造成傷害，只是相對較少。而背後隱藏的亂象，諸如小二甲爭議、生態破壞到黑金貪腐，全民都該正視。綠能、核能、生態、政策、黑金，全面了解台灣重要的能源議題：● 當光電板侵門踏戶太陽能板如何到處肆虐？砍樹種電，或讓完整的魚塭、濕地變得破碎，加上設置方式不當，許多光電板下方土地早就荒廢……● 室內型漁電共生室內光電養殖場為何深受業者青睞？缺乏相關配套機制，導致環境破壞和漁業發展永續問題，違背推動漁電共生的初衷。● 命運多舛的守護黑面琵鷺之路政府朝著綠能目標加速衝刺，台灣西南沿海地區的光電板鋪設如火如荼，野鳥的棲地快速短少，令人擔憂台灣的生態環境。● 小二甲之亂寬鬆不完備的法令，使得審查作業流程加快，看似提升綠能發電推廣成效，卻導致眾多混亂局面，如今想要止血，也無力回天。● 反核煉金術能源議題不是去脈絡化地喊喊口號，由反核╳光電╳黑金構成、一種令人詬病的貪腐現象已悄然崛起。● 我們與零碳的距離風電和光電追不上能源需求，在人類改變生活方式、在找到完美的能源之前，核能真的該被除名嗎？綠能與核能如何搭配？本書反思綠能與生態的輕重權衡，梳理光電弊案的來龍去脈，以及一窩蜂的全台種電風潮。作者本著政治工作者的初心，積極提出「我們要的是零碳家園，而不是非核家園」之願景，批判政府不該因意識形態，提出躁進不務實的政策；更不該為了經濟，犧牲環境，深入叩問台灣這塊土地的未來究竟要往哪裡走。※本書為《台灣光電綠能通識讀本》之改版書。

為什麼我們親吻戀人時通常向右歪頭？自拍愛露左臉、媽媽喜歡朝左抱嬰兒？左撇子又有什麼優勢？我們的身體看似完美對稱，行為卻隱藏著令人驚訝的左右失衡！從慣用左手或右手，到眼、耳、鼻孔⋯⋯甚至語言和文化中，都內嵌著左右偏好。行為神經科學博士將揭開你的偏好與選擇之謎，提供接吻、擺姿、選機位的有效建議（？）探索這有趣又神祕的側邊效應（○）人類的行為是不平衡的。約90%的人慣用右手，這種偏好已持續數十個世紀，而且似乎是人類特有的現象。抱著新生兒時，多數人都習慣將嬰兒抱在左側。擺姿勢拍照時，我們傾向於將左臉頰朝前……從日常動作到重大決定，每個行爲背後都隱藏著側偏好。我們的行為為何如此不平衡，又和我們的大腦有什麼關係？人類如何本能地利用這些資訊，使我們的形象更具吸引力和影響力？研究左右腦差異逾二十年的洛林．伊萊亞斯博士，解讀藏在大腦中的祕密，帶我們發現這些偏向與偏見如何影響人類的行為：Ø與戀人接吻時，我們的頭為何自然地向右歪斜？而親子之吻卻沒有這種偏好？Ø抱著嬰兒或毛小孩時，為什麼大部分人習慣抱在左側？Ø運動員刻意練習左手，例如納達爾，因為左撇子在體育競賽中比較有利？Ø從左側打光的物體比較好看？藝術、廣告如何利用人們的光源偏好？Ø語言中也有左右偏見？為什麼描述左傾事物比較消極，甚至帶有貶義？作者引用大量的科學研究、歷史紀錄和跨文化比較支持其論點，證明「側效應」是大腦功能側偏化的廣泛體現。有助我們理解自己、解讀他人的行為，並加以應用於複雜的社交互動和藝術創作等領域，發現潛藏在行為表象中的無限可能。

中國影響力Top 50的心理學家，深度解讀阿德勒的生活哲學。●所有煩惱都來自兩處：對自己的認知、與他人的關係●如何不再透過他人照見自己，而是獲得自給自足的肯定●如何在交友、戀愛與工作中學會課題分離，擺脫消耗型的人際關係遺傳和環境只是提供了人格的原材料，詮釋經歷的方式、把握未來的能力，則仰賴我們自己。許多人將現在的不幸歸咎於過去的經歷，例如原生家庭的問題。阿德勒認為，我們的行為並非由過去決定，而是受到「目的」引導。那些無法從困境中走出的人，往往不是能力不足，而是內心不願脫離。無論是沉浸在失戀的痛苦中、抱怨犧牲太多，這些行為背後都隱藏著特定目的。而我們天生就帶有一定的自卑感，這源於幼兒時期的弱小和依賴。但自卑感本身是中性的，它可以成為自我發展的強大動力。阿德勒進一步提出「創造性自我」概念，主張人擁有主動力量，可以掌握自己的命運。每一次的嘗試，都能幫助我們發展這種力量。從「課題分離」走向「共同體感覺」，透過阿德勒的核心理論，主動掌握命運。人際關係的三大類：工作、交友、愛的課題，之所以會滋生負面感受，在於人們總是——干涉他人的課題、自己的課題被他人干涉。解決人際煩惱的起點是「課題分離」：區分開「我的事」和「你的事」，才能獲得精神上的自由。而人際關係的終點是「共同體感覺」：將他人視為夥伴，並在群體中感受到自己的位置和歸屬感。阿德勒心理學是一種充滿勇氣和選擇的哲學，通過重新審視我們賦予生活經歷的意義，理解自身的生活風格如何影響與塑造自己；當我們能夠不再透過他人照見自己，而是獲得自給自足的肯定時，人際關係將從煩惱的源頭轉變為滋養的所在。

小孩上小學之後，就脫離文盲階段了。有一天，作者翻開小學課本、看著生字，突然聯想起相關的詩詞，「乾脆來教小孩念古詩詞吧！」但是……仔細考察才發現，古詩詞超級不適合小學生閱讀！你知道蓮花、秋千都很危險嗎？（詩詞中出現這兩樣，都在招蜂引蝶）你知道蕙質蘭心、青梅竹馬、花前月下都不是好詞嗎？（結局通常都是苦戀）果然「有些心情，長大才懂」！作者旁徵博引了數百首古詩詞，只為了寫出一本──（X）替所有爸爸寫給女兒的詩詞情書（○）替女兒擋掉所有壞東西的說明書病酒、苦戀、仕途失意、嘆老傷春又悲秋、雁過也悽悽慘慘戚戚……小孩子才背詩詞，大人活在詩詞裡！作者以淺顯幽默的方式，在日常生活的場景中，用嚴謹（爸爸視角）的寫作態度，與所有大人分享他的古詩詞閱讀筆記。教養小孩，真是有重重關卡。首先 #名字是給妳的第一個禮物，然後又期望小孩 #永不寂寞，漸漸長大了，又認為 #有些成語把拔懂就好……同時當個小孩眼中的大人，以及社會中的大人，我們每個人都有百轉千迴內心戲。幸好，我們都能在古詩詞中得到情（ㄑㄧㄢˊ）感（ㄐㄩ）共（ㄓ）鳴（ㄐㄧㄢˋ）。

【親密衝突是選擇題】完美伴侶不存在，吵贏的代價是雙輸，差異不可避免，終結衝突卻可以選擇！50年婚姻經驗 × 40年諮商工作的真實案例，歸納出101條守則，帶我們看清爭吵的本質，幫助我們從忍讓彼此，轉變成欣賞雙方。「婚姻是終極危險的運動⋯⋯比起在山洞裡打坐一年，維持關係一週後，能學到的東西更多。」沒有兩個完全一樣的人，與他人建立關係，正是一段發現原來雙方有不同想法、喜好和觀點的旅程，這是加深關係的成長契機，也可能演變成各種爭論的開端，選擇權就在我們手上。面對爭論，人們會不自覺地出現防衛性或攻擊性來保護自己，以至於有各種不利溝通的行為，如沉默冷戰、指責羞辱等，甚至會迫使對方承認我們的不滿都是他的錯，期望改變或控制對方。這隱含著不接受他原有的樣子，也不面對自身的陰影，使得一段關係逐漸失去活力。關係中的各種爭執，往往因差異引起，「沒有能力解決衝突」是伴侶無法走下去的主因之一。要化解衝突，首先必須不再執著於證明自己是對的。如何避免衝突進一步演變成激烈的爭吵，本書作者提供101條具實戰經驗的長期伴侶，紛紛按讚的精彩守則：•勝利是沒用的：不管犧牲一方或自我犧牲，雙方都是輸家，學習將爭奪掌控權轉變成像是團隊的互助合作。•傾聽，練習不帶情緒回應：不斷批評對方是種長期性折磨，藉由實踐練習打破「攻擊╱防衛╱反擊」的有害循環。•成熟大人有時也要暫時隔離：伴侶遇到敏感話題，如金錢、父母、教養等，就容易惡化成吵架，怎樣拉開距離才有效？•放過芝麻小事，看重大格局：把小事看得太嚴重，只會引發恐懼；嘗試轉移注意力，看重大格局，選擇做些讓兩人相處融洽的事情。•你的每一句指控都是在講自己：批判另一半往往反映我們沒有全然接受自己，投射心理在衝突中如何發揮作用？•當痛處被觸發時，把注意力放在傷口：關注自己實際的感受，而不是瘋狂指責對方，才是真正的療傷。•情緒就像髒碗盤，不會自動消失：把情緒悶在心裡，不僅會影響兩人的關係，也會衝擊自己的內在，最好的選項是「清理情緒」。……看清爭吵的本質，創造積極的互動模式，更多守則請盡快翻閱本書。

春雨驚春清穀天，夏滿芒夏暑相連天地有大美而不言，四時有明法而不議這是一部關於風物的小集，裹挾著一身古意，斷斷續續地，記錄了作者對風物一點淺顯的所閱、所感與所知。「普通百姓的一年四季，像在數著日子，也像在數著周圍隱然有序的風物，數著數著，不知不覺就隨著這難以捉摸的變化度過了一生。」作者以二十四節氣日常之所見，寫下自然風物與人和社會的交互關係，陪讀者一同體會天地四時的流轉。透過別於現代的日常景物，回望著隨時序演變才得以見的生活情趣：青春華燈│《紅樓夢》中黛玉寫〈秋窗風雨夕〉的那個雨夜，寶玉來瀟湘館探望心上人，引路的婆子們點著明瓦燈籠。黛玉嫌明瓦燈不夠亮，又給了寶玉一盞稀罕不常見的玻璃繡球燈，叫見慣了好東西的寶玉都擔心打破了。簪│歐陽修《洛陽牡丹記》中寫道：「洛陽之俗，大抵好花，春時，城中無貴賤皆插花。」簪花是古時候舊有的習俗，後來卻沒能廣為流傳。傘│雨傘這平平無奇的日常之物，竟能輕鬆盛下人世間最深刻溫暖的情意。如家喻戶曉的傳說《白蛇傳》，白娘子和許仙初遇之時，也是以一把雨傘定情。虹│《月令七十二候》：「虹，陰陽交會之氣，純陰純陽則無。」陽是晴，陰是雨，陰晴交會就是雨後初晴的時節。純陽純陰都有些非黑即白的決絕味道，而虹，有種邊界不分明的美。朱夏扇│「團團似明月」的團扇是獨屬於女孩子的精緻。折扇則是男人們腰間必備的時尚品。晉代的〈子夜四時歌．其五〉中：「疊扇放床上，企想遠風來。」這裡的疊扇就是折扇。席│夏天的酷熱一發不可收拾，想在臥室裡鋪個席子祛暑，卻感覺不是必需品。直到那天翻王維的詩集：「所居人不見，枕席生雲煙。」心裡默念了幾遍，自有幽涼之意。棋│蘇軾曾坦言自己不解棋也不擅下棋。他曾經獨遊廬山白鶴觀，看見裡面的人大白天的都關著門，「長松蔭庭，風日清美」之間，只聽「棋聲於古松流水之間」。深山空曠，不聞人聲，時聞落子，幽美得不類人境。流螢│南宋女詩人朱淑真有〈夏螢〉詩：「熠熠迎宵上，林間點點光。初疑星錯落，渾訝火熒煌。著雨藏花塢，隨風入畫堂。兒童競追撲，照字集書囊。」就是夏日裡家常的風景。白秋秋夕│七夕夜裡宮中宴會盛行，民間當然要效仿。宋代孟元老的《東京夢華錄》描述了京城的盛況：「至初六日七日晚，貴家多結彩樓於庭，謂之『乞巧樓』。鋪陳磨喝樂、花瓜、酒炙、筆硯、針線，或兒童裁詩，女郎呈巧，焚香列拜，謂之『乞巧』」。秋月│如果天上沒有月，那過去幾千年所有美好的夜景就都不存在了。人

破解領導帶人的迷思，比起說話技巧，我們更需要雙向聆聽。不懂傾聽，就無法被傾聽！成功的領導者不會只是單向下命令，而要懂得與員工建立有關聯的對話。理解團隊成員的心聲，是有效溝通的第一步，根據統計，只有百分之二的人學習過傾聽的方法，多數人幾乎不懂什麼是好好聽對方說話。不知道自己聽到什麼，自然無法給出正確的回應。一般人處理訊息的速度比說話速度快四倍，很容易對於「自以為」聽到的事，產生不客觀的評價，加上隨時跳出的電子郵件、會議、多工處理及社群媒體等，都讓我們的注意力愈來愈分散，無力聆聽別人的話語，想達到有效對話，已成為公司裡最困難的任務之一。傾聽部屬的聲音，協助部屬傾聽你，促進良好的團隊互動與合作。即使身為領導者，擁有充分的表達空間，卻不見得能發揮影響力，只要員工感受不到被聽見、被理解，投入程度就會下降。結合在劇場、聲音研究、領導力發展等領域的豐富經驗，作者提供各種能擺脫雜音、專注傾聽的實用方法，包括：・學習傾聽自己如同飛航安全指示，先照顧自己才能照顧他人，若沒有足夠的餘裕和專注力，就難以有效地傾聽他人。・保持好奇心，不要預設立場抱持開放的態度，對說話者的內容真正產生興趣，才能理解對方。・建立關聯，給予傾聽的理由確保說話的內容與傾聽者息息相關，讓他們覺得花時間和精力來聽是值得的。・審慎地插話插話不只是搶走主導權，利用合作型插話還能展現傾聽與支持他人，如何做到？・善用沉默的力量給予說話者充分的時間表達，並在適當的時候保持沉默，讓雙方都有空間思考。透過在組織中建立傾聽文化，有效運用說話者／傾聽者技巧，可以激起員工的參與感，讓團隊的每個人都聽到彼此的聲音，本書有助於掌握溝通的實用訣竅，也是提升領導力的重要關鍵。

清醒時，有一半的時間都在走神！為什麼刻意專注，還是會分心？神經質、衝動及年輕的人比較常走神？走神次數愈多，幸福感愈低？做做白日夢也能清除腦內廢物？讓神經科學家揭開這些現象背後的機制與奧祕。 每個人都有過分心、思緒游移、做白日夢的時刻，當意識從手頭上的任務抽離，飄到其他地方時，就是在走神。為什麼我們的心神在漫遊？大腦又如何決定該想什麼？科學家發現，我們走神時，有45％都在思考人際關係，例如待會應該和對方說什麼；有40％關於自己，像是人生計畫。無論哪種，大部分都指向未來（除了心情低落的人，老是想到過去的負面事件）。走神不可避免，然而，一旦想專心念書、工作，思緒卻不受控制，甚至是揮之不去的負面想法，該怎麼辦？書中深入探索心智的運作方式，結合神經科學、心理學與身心靈療法，分析走神的緣由，並幫助我們重新掌控自己的思緒。什麼是走神？包含多種模式：不由自主的思維（白日夢就是一種）、與任務無關的思維（做單調的事通常會走神），以及強迫型反芻思維（反覆浮現煩心的事）等。為什麼我們會走神？走神是一種演化優勢，除了避免我們思緒過度集中，它也與創意、記憶力大有關聯。走神的內容想到自己或他人、回憶過去或計畫未來？思緒的內容與情緒有關，還會影響我們的幸福感。如何控制走神？利用認知重構、靜觀練習、思維圖表等，幫助你提升自我覺察，馴服內心。

※《華爾街日報》、《出版者周刊》暢銷書不止科技公司有事，所有傳產都有事！車隊的網路優化，安排路線，提高運輸量客戶接觸自動化，聊天機器人打造高效率客服預測客戶購買行為，取得更高度的個人化無人商店、自動駕駛、時尚科技、健康行為建議……大型企業如何領先加持？中小業者怎樣迎頭趕上？真正有遠見的「非」科技公司，早就開始全面擁抱人工智慧，大幅提升競爭力。然而，根據統計，這類願意全力投入AI的大型組織仍不到1％。本書兩位作者具備在學界與業界的豐富經驗，他們將帶領讀者深入了解這些先行者的作法，幫助更多組織開啟轉變的契機。不管是製造業、銀行到保險公司，都需要利用AI技術來推動新產品和新服務，你將看到多樣化的企業案例，包括空中巴士、中國平安保險、星展銀行等實際採納AI的運作模式，因而獲得更優秀的決策品質、顧客關係，以及更有利的定價策略。成功的關鍵不在機器，而是人的領導能力、行為和改變。任何想要邁向AI加持之路的公司，領導者必須重新思考人與機器在工作環境的互動方式，並重視三大關鍵特質：資料、人才、長期投入，同時找出適用組織的策略類別，依據目標全力投入：創造新事物：開發新產品、新服務，或者新的商業模式。例如摩根士丹利的NBA系統，讓財務顧問能快速為客戶提供個人化的投資建議。營運轉型：提升效率、降低成本，並改善現有流程。例如零售商克羅格利用AI分析客戶需求，更有效地管理庫存和物流。影響客戶行為：引導人們維持更理想、更健康的習慣。例如前進保險透過AI感測駕駛行為，依此決定客戶的保費金額。書中揭露傳統產業如何採用人工智慧，為新商業模式布局，豐富的企業案例，第一手訪談資料，為所有領導者及其團隊帶來組織轉型的重大啟發。【名人推薦】柯志賢（勤業眾信聯合會計師事務所總裁）、孫大千（中信金融管理學院科技金融研究所教授）——好評推薦（依姓氏筆畫排列）【各界推薦】「大多數組織僅僅觸及人工智慧的表面，若想了解如何將人工智慧作為企業轉型資源，請閱讀本書並遵循建議。」──馬可．顏西提（Marco Iansiti），哈佛大學商學院教授、合著有《領導者的數位轉型》「人工智慧是當今最具變革性的技術，積極利用它的公司將獲得最佳收益。本書是從人工智慧中提取最大價值的絕佳指南。」──派許．古普塔（Piyush Gupta），星展銀行執行長「人工智慧最易融入新創公司的策略和實踐中，這些公司將其視為差異化和績效表現的關鍵。本

你害怕變老嗎？希望看起來年輕？更擔心身體機能退化？ 一味追求「成功老化」，你永遠會是輸家！ 比起生理指標，主觀的幸福感和社交連結更重要， 結合正念知識及最新研究的老化曲線向上架構， 將幫助我們度過史上最幸福的八十歲。 我們的文化充斥著要「對抗」變老的觀念，彷彿有一種成功老化的模式， 許多恐懼因此衍生：皺紋、白髮好可怕，老了就等著體力衰退、疾病纏身…… 打破「人生從五十歲後開始走下坡」的迷思， 培養開放與自我關愛的心態， 接納老化只是生命中一段自然的旅程。 正念與老化專家貝莉特提出的老化曲線向上架構（eMBrACe）， 以她和荷蘭萊頓大學醫學中心合作的「正念生命力與老化課程」為基礎， 該架構有助於我們保持心理彈性，採用更多元的方式看待年齡增長： ● e：代表正念迴圈連續不絕，提醒我們練習正念。 ● M（Mindset）：選擇我們的思維，以積極的態度面對老化的挑戰。 ● Br（Broaden）：擴大我們的注意力，看到老年生活擁有的可能性。 ● A（Affection）：抱持對自身和他人的關愛，迎向老化的各種轉變。 ● C（Commit）：下定決心努力適應新的生活情境。 不管是四十歲、五十歲，或邁入八十歲，隨時可以開始練習， 你會漸漸發現隨遇而安的心境有多美好，也會發現自我掌控感提升了： 無論發生什麼事，都能夠決定自己要用什麼方式回應。 所以，即使身體機能退化，也不過度擔心，仍能保有一定的幸福感， 活得愈老，愈有餘裕來利用這些多出來的珍貴歲月。 【各界好評】 「近年來，為了解決高齡社會的問題，全球各地皆運用了以『全民健康老化』為本的概念，擬定主要策略。遺憾的是，只有少數人能達到健康老化的目標，因為大多數老年人會在某個時間點上，出現功能性退化或罹患某種疾病。因此，鼓舞現今的老年人設法立定志向，實現合適的目標，以因應老化帶來的挑戰，比較實際。這也是貝莉特．路易斯撰寫本書的主旨。她讓大家看到了採取基於正念原則的方法，便可以積極擁抱變老的事實。」──法蘭克．沙維奇（Frank Schalkwijk），萊頓生命力與老化學院老年學家 「長壽革命是這個時代最重要的革命，而本書便是這場革命的概略方針。現今，人們的壽命變長，更需要學會好好度過人生的後半場，可能是第三甚至第四個階段，以繼續擁有豐沛快樂的人生。貝莉特在本書中介紹了以正念為基礎的方法，涵蓋了可以輕鬆採用的資訊、概念、結構與實際做

如何與人連結，是生命中最核心的問題：當我們契合，就有歸屬感；與某人衝突，產生孤單感。澳洲最富盛名的人際連結科學家獨創TACT連結類型，首次引進個人連結的頻率與強度概念，幫助我們建立更快樂合諧的人際關係。艾莉．沃克博士根據群體動力學之研究，將人際關係科學化，建立全新測驗模型TACT（The Ality Connection Type，艾莉迪連結類型），有別於大部分的人格測驗只關注個人優勢，這是一套能深入了解如何順利發展人際關係的實用框架。※四大象限（光、水、綠、土）╳ 十七種連結類型：介紹每一型的特徵、溝通與領導風格、優勢、挑戰和建議※分析「立即契合／衝突」、「直覺契合／衝突」、「親密契合／衝突」：認識連結頻率與強度偏好，如何影響我們與誰合得來或合不來※找到符合自己本質的方式來溝通：有助建立令人愉悅的連結，獲得更深刻的歸屬感理解自己為何會這樣交朋友、談戀愛，以及與誰相容，接受每個人的本來樣貌，進一步擁有選擇權，不在合不來的人身上耗費太多精力，從今以後，讓更多的正面連結滋養你的豐盛人生。【各界讚譽】「身為一個學術領導者，我有機會思考許多不同的領導模式，但直到我完成了沃克博士的連結類型模型調查，才終於可以說：『是的，這就是我，我是一名水型（漣漪效應）領導者！』這個模型為我提供了一個有力的敘述方式，來談論我如何與他人連結，以及我的優勢和劣勢，無論是在個人生活或專業領域，它都是一個出色的工具。」──蓮安．皮格特（Leanne Piggott）教授「人生與事業成功的最大問題和障礙，在於人們僅僅因為彼此的不同而難以連結。這正是本書的切入點，本書作者是備受推崇的艾莉．沃克博士。艾莉揭開了人際關係的奧祕，書中包含了豐富實用的建議與真實故事，幫助你建立強而有力的連結和關係。如果你想知道如何與生活周遭的人擦出最棒的火花，就讀這本書吧！」──珍妮．艾利斯（Janine Allis），活力果汁（Boost Juice）創辦人暨零售動物樂園（Retail Zoo）合夥人「我很榮幸能在『改變之屋』（Change Room）計畫中與艾莉．沃克共事，並觀察她講解連結類型。我強烈推薦這本書，它能幫助你更深入了解他人，以及他們如何學習、理解並對訊息做出反應。但更重要的是，它幫助你了解自己，變得更有意識，並在生活中建立更好的人際關係。」──安東尼．米尼奇洛（Anthony Minichiello），澳洲國

◀ 情緒障礙心理治療的國際級權威 ▶◀ 大量臨床研究的實證技巧 ▶你不是不擅交際，而是一直在逃避這些場景：簡報緊張、演講恐慌、約會尷尬、婉拒聚餐，害怕與人交談，連打電話都不知道要說什麼，不管做什麼都擔心會出糗，感覺自己一直被人觀察……我們都有社交焦慮，只是不願面對！當你有勇氣踏入一些不自在的情境，才有機會獲得長期的平靜與幸福。比起死亡，人們對公開發言的恐懼更為普遍。在美國，社交焦慮症的終生盛行率約13%（每一百人就有十三人目前或曾經患有社交焦慮症）。對人際關係的焦慮及恐懼，可能發生在聚餐、約會、與權威人士往來等涉及他人的社交情境中。事實上，社交焦慮是人類的正常反應，以確保我們不會違反社會規範。多數時候，我們的社交表現並不如想像得那麼糟糕，也沒人注意到我們心跳加速、口乾舌燥；有時輕微的社交失誤，甚至讓人更討喜。然而，如果面對各種社交情境時，總是陷入嚴重的恐懼狀態，就讓人痛苦不堪，影響日常生活、甚至重要的人生抉擇。為什麼我們會有社交焦慮？如何克服對負面評價或被羞辱的恐懼？以認知行為療法幫助人們辨認與改變負面思考，減輕面對社交情境的不安。有社交焦慮的人總害怕出錯，往往採取迴避行為或事後反芻思考，並經常陷入兩種負面思考模式，放大其危險性：1. 機率高估：高估負面事件發生的可能性。如同害怕搭飛機的人會過度擔心墜機，社交焦慮症患者抱持錯誤認知，認為自己一定會搞砸各種社交情境。2. 災難化思維：誇大負面事件的後果，認為會導致無法挽回的災難。例如，因為一場簡報不順利，我就會失去工作。史蒂芬．霍夫曼博士是研究社交焦慮的國際級權威，書中探討社交焦慮症的成因、症狀和維持因素，並以認知行為療法為核心，提出具體可行的因應策略：➢實踐暴露療法：啟動習慣化機制，反覆接觸令人恐懼的社交情境，使焦慮逐漸消退。➢辨認思維錯誤：察覺引發社交焦慮的自動思維，並考慮可能的替代方案。➢調整自我關注：透過注意力訓練與慈愛冥想，增加自我接納。➢降低激發狀態：以漸進式肌肉放鬆法等訓練，增強對情緒控制的信心。➢改善社交技巧的建議：學習表現友善、適當的目光接觸與肢體語言等。具備醫學根據的實用技巧，幫助受社交焦慮所苦的每個人，克服嚴重的恐懼狀態，重新找回與人互動的樂趣。【各界讚譽】「鮮少有書籍像這本佳作一樣，建立在如此堅實的證據基礎上，如果你的目標是真正解決社交焦慮並體驗更豐富的生活，這就是你需要的書

★《富比士》（Forbes）十大最佳商業書籍（2022年）★★ 2024諾貝爾經濟學獎得主──戴倫・艾塞默魯、和碩聯合科技董事長──童子賢 強力推薦 ★「無論喜歡與否，AI將影響我們生活各個方面。我們如何確保個人、公司和組織從中受益，而不是浪費時間和資源來應對意外後果？這本可讀性強的書提供了精采介紹，強調 AI如何透過提供更好的預測和協助重組系統，來改善我們的工作。」──戴倫・艾塞默魯（Daron Acemoglu），2024諾貝爾經濟學獎得主、麻省理工學院經濟學教授、《國家為什麼會失敗》作者「AI可以為善，但AI也可以為惡⋯⋯本書將更深入引導我們思考與探討這一切。」──童子賢，和碩聯合科技董事長這是一場預測技術的通用革命，不止能更好、更快、更便宜，機器人、無人機、AI手機都只是一小步，醞釀中的破壞式創新系統解決方案，將顛覆傳統決策流程與商業模式，連擁有權力的機制都會轉移。通用技術是為所有行業增加產能的技術，像是電力、網路的普及，最終能改變企業模式與整體經濟。人工智慧無疑已成為新一代的通用技術，它的潛力與影響甚至比過往更驚人。當前人工智慧的點解決與應用解決方案已取得成功，例如推薦引擎技術應用於電商。未來勢必出現大量高價值AI系統解決方案，當預測技術獲得充分利用，將改變決策的方式，而決策會賦予權力，以人工智慧預測技術打造的新決策系統，更涉及經濟權力的重新分配。人工智慧的核心就是預測技術！發現隱藏的不確定性，以AI預測促成新決策。做出決策的關鍵因素是預測和判斷，而這正是人類不擅長的事情。當人們面對不確定性時，傾向依靠規則來行動，因為認知成本較低。但基於規則的系統，可能導致僵化和低效率，隨著AI技術進展，預測的成本也就降低，我們將有機會更頻繁地運用。本書作者是三位傑出的經濟學家，深入研究人工智慧的興起、影響及運用，告訴我們AI將如何改變世界：※人工智慧的真正價值是什麼？※了解AI系統解決方案的潛力，以及實現這些機會將面臨的挑戰。※檢視創立新系統的過程，並探討精準的預測可能為企業帶來的優勢。※人工智慧對權力結構的影響，以及它如何改變誰能擁有權力的機制。深具啟發的見解，豐富案例和建議，將幫助企業與個人在面對未來的新挑戰時，能夠抓住機會，成為AI世界裡的真正贏家。【專文推薦】童子賢（和碩聯合科技董事長）【各界推薦】「各類組織領導者都該閱讀本書。它闡釋了AI機會的龐大

★Amazon4.9顆星好評，各界領導者齊聲推薦★走動式管理已經過時，同理心領導才是新思維，掃除管理盲點，五大領導行為藍圖挺進未來。有能力察覺別人的情緒，認知別人可能的想法與感受，拉近彼此關係，採取關懷行動，這就是同理心領導。不論是出於缺乏刺激、難以區分工作與家庭的界線、害怕被無視等，情緒會大大影響人們的創造力與工作動力。尤其如今許多工作者擁有不同以往的彈性，有更多的機會和配套方式，能夠選擇在不同的時間、地點，與同事合作來推進工作，卻引發領導者與所有工作者新一波的難題。以領導者來說，擔心團隊文化消失、成員漸行漸遠，以及如何管理與促進協作，變得更加艱難。對個人而言，也許你熱愛這份工作，而獨立作業的方式卻讓人感到前所未有的寂寞。情緒就是資料，讓它成為最佳的聯繫工具！當遠距／混合型工作模式及分散式團隊已成為新常態，更加突顯五種職場常見的情緒陷阱：無聊、憂鬱、內疚、偏執、寂寞。認出這些情緒，找出它們的對比情緒：意義、喜悅、信念、明晰、歸屬感，從而建立五種領導行為藍圖： 確認狀況：領導者如何與員工談話，幫助他找到「意義」，來控管無聊？ 樂觀溝通：如何把「喜悅」帶到日常工作中，喚醒員工的活力，擺脫憂鬱？ 增進信任：主管的「信念」會奠定員工的自信心，如何提升心理安全感，減緩內疚？ 劃定界線：領導者如何以「明晰」界線，確保工作公平分配，改善員工的偏執？ 管理績效：員工覺得自己的產出被看見，就會有「歸屬感」，藉此對抗寂寞。本書提出實用的工具與策略，幫助主管們採取具同理心的領導方式，與員工建立緊密的關係，將大幅提升團隊運作的效率，讓組織脫穎而出。【各界讚譽】現在我已經準備就緒，拜梅麗莎．羅莫的著作所賜，我得以懷著自主感和雀躍感，應對下一個工作時代。她陳述人們的例子、建議和專業，再結合個人的見解、故事，以及最重要的工具，協助人們在混合型／遠距世界，成為更優秀的主管、領導者和個人。我迫不及待地要往前邁進。──傑夫．克萊斯勒（Jeff Kreisler）摩根大通集團行為科學主任，著有《金錢心理學》本書正是二十一世紀的領導者和追隨者渴望閱讀的著作。書中以平易近人的散文和實用的內容，讚揚同理心的發揮，協助領導者和追隨者往前邁進並獲得成功。本書會讓讀者更了解人們的遠距就業經驗，不僅有憂鬱和內疚等最深奧的心理狀態，也有基本的社會學，例如多元、平等、包容等，而在這兩端之間則是務實的人性。作者

既在複製，又在創新！顛覆傳統刻板印象。「如果對中國的創新事蹟缺乏了解，便難以理解中國成為超級強權的潛力，當然也就想不透，為什麼西方的創新實力和經濟主導地位，不再像過去那樣理所當然。」阿里巴巴為電商造橋、字節跳動實現雙元創新、微信打造價值星系、大疆無人機超前部署、海爾家電解決痛點、小米比亞迪逆向創新、華為平行並進搶上市、SHEIN驚人快時尚、逸仙集團改變遊戲規則……國際商業領袖看待中國的進步，總是交雜著好奇心和不信任。中國企業確實有所謂「山寨式」的商業手法，但中國擅長發揚他人的發明，走出自己的創新之路，也是千真萬確。有關「發明」與「創新」，大家常常混淆，創新不只是發明新產品，也可以基於既有想法，加以改進、串聯並大規模應用。中國企業便充分發揮這項關鍵原則，在市場上大獲勝利。作者哈欽斯是一位常駐中國的西方CEO，她將提供深入內幕的獨特觀點，透過個案研究、數據和訪談，揭開中國企業的運作模式與核心概念，書中提出九大催化因子，是中國企業解決問題的實際方法，包括： 實現雙元創新：字節跳動做了什麼，使得TikTok席捲網路文化 當個造橋人：阿里巴巴如何在消費者和銀行之間搭起橋梁，拓展淘寶業務 未來主義的思維：喜茶的數位轉型、社交體驗等，讓喝茶成為社會地位象徵 建立新的價值星系：微信不以技術取勝，為何能讓使用者的生活離不開它 數據作為策略：快時尚品牌SHEIN如何透過數據分析，打造飛躍的上市速度中國企業正快速迭代，運用這些催化因子來顛覆競爭情勢，當今所有被超前的全球企業都該放下偏見，認識這股轉型和價值創造的力量，以及該如何應用、又有哪些潛在風險？才能出奇制勝，重拾創新活力，站穩自己的商業地位。【好評推薦】（依姓名筆畫排序）黃齊元（藍濤亞洲總裁）彭建文（品碩創新管理顧問公司執行長）蘇拾忠（中華民國創業投資商業同業公會秘書長）

【社群發展將帶品牌到顧客關係的新世界】 品牌社群的核心是讓消費者產生歸屬感社群不是為了強力推銷，卻讓人賣出更多商品社群經理是今後行銷部門中最重要的資產企業的行銷策略該如何邁向下一步？ 傳統行銷方式的有效性逐漸下滑，如今支持社群的新技術不斷發展，加上人們強烈的孤立感，這些趨勢使得社群成為接下來最重要的行銷策略。根據研究，有80%的新創企業將投資社群作為主要行銷策略，透過了解客戶和建立情感聯繫，來維繫顧客忠誠度，甚至共同創造新產品。 建立社群，並非在社群媒體上頻繁發布文章；有人在你的貼文上按個「讚」，只代表「我看到了」，而不是「我想購買」。然而多數企業在經營社群媒體時，只與潛在客戶維持薄弱的連結。是時候改變舊有的方式，如何讓「社群媒體追蹤者」轉變為願意接收訊息的「受眾」，最終成為有凝聚力、認同感的「社群」，抓住重要的行銷機會？書中將提供各種案例： ‧音樂串流平臺Spotify專注發展社群，訂閱用戶人數是Apple Music的兩倍以上‧IKEA培養最有效的共創社群，客戶甚至有機會一起合作開發新產品‧運動服飾零售商Lululemon幾乎不打折，狂熱粉絲卻願意掏錢購買高價商品 品牌社群是為了服務客戶，而不是滿足企業需求，未來行銷的關鍵是──建立強大的情感聯繫。 「人只要歸屬於品牌社群，便可提升個人自尊、自我認同和感到自豪。」未來的行銷重點在於消費者本身，如果企業在社群中強行推銷，消費者感覺到你只是想操縱他們，自然就會與你疏遠。和社群一起分享共同的語言、分享活力與熱忱，都有助於消費者產生歸屬感。當他們融入社群，企業根本不必說服誰或提供優惠券，消費者自然會關心這個品牌、購買產品及主動向外宣傳。行銷專家馬克．薛佛在書中進一步解釋： ►為什麼現在是社群的時代？►社群和社群媒體有何不同？►如何透過社群媒體建立情感聯繫？►如何衡量品牌社群的投資報酬率？►NFT和元宇宙如何改變社群策略？ 本書以行銷策略的視角來探索社群，作者對社群有細緻的描述，更指出品牌社群不只是行銷策略，也是重要的商業策略，透過各種嶄新的案例分析、研究與訪談，帶領企業找到建立社群、發揮品牌優勢的新契機。

每一次避免與人發生外在衝突，都是在擴大內心的矛盾， 學會以健康的自私心態，重視我們的渴望與需求， 把自己放在第一位，你和你的人際關係將更真實而愉快。 伴侶老是貶低我，當我感到受傷，他就認為是我「太敏感」。 媽媽經常打電話來抱怨，卻從不聽我的想法…… 主管喜歡在下班前交辦事項，要我當天完成，怎麼辦？ 明明察覺別人對待你的方式不恰當，為什麼就是沒辦法說「不」？ 人都害怕衝突，又想討人喜歡，於是走向看似最簡單的一條路：只要配合對方、只要不開口要求，至少就不會破壞關係。但是，一再迴避衝突、忽視自身需求，心中就慢慢累積無助、怨恨、焦慮等感受，最糟的是，和誰相處都不順利。 「別人表達需求時，你很容易被牽著走」、「有人不小心傷害你，你卻什麼也不說」、「你覺得優先考慮他人是高尚的行為」、「你覺得生活中缺乏隱私」……這些情況都在提醒我們，與某人相處或應對某事，有著不對勁的地方，必須加以調整，是時候該設立界線了！ 「良性的自私會改變你的一生」 設立界線就是說出我們的需求和底限， 從今天起，讓對方去承擔自己的責任與情緒。 設立界線代表你會明確指出────自己要做什麼、不做什麼，願意或不願接受他人的行為。我們能設立的界線類型有： ‧身體的界線：有人碰觸到你，而你感覺不舒服，他就踰越了你的身體界線。 ‧情緒的界線：你對他人的情緒需求，總是無法袖手旁觀，容易被影響。 ‧精力的界線：感染到朋友的負能量，或和某人互動很疲憊，影響你的生命力狀態。 ‧心理的界線：有人發表厭女言論，而你無法接受這種想法，他侵犯了你的心理界線。 當我們一味努力討好別人，就是在過假面人生。作者提出十個步驟，帶你有自覺地設立界線，找回真實的自我，包括： ▲通盤檢視該設立的界線：擺脫受害者心態，列出自己最需要的界線清單。 ▲克服共依存症：別被罪惡感操控，按捺你想滿足別人的渴望。 ▲挖掘潛意識：害怕設立界線的理由，答案就在潛意識裡。 ▲重要用語指南：「說不就是完整表達，別再找藉口」、「說到要做到」、「設界線不是去責怪他人」等守則。 設立界線需要忍受短期的不適，但是會讓我們和周遭的人都明白：自己的事或情緒，就該自己負責，如此將能創造良好的循環。不僅自身需求與欲望獲得滿足，也減少被他人情緒勒索，創造人際間的友善連結，我們會過得更自由。 【各界好評】 「本書將幫助你更了解自己，設法忘掉令你焦躁、難受、滿心憤恨的舊模式。我深信基於愛建立

憤怒具有破壞性，可能摧毀一切……但生氣也可以是一種保護機制！觀看次數超過350萬次、TED熱門演講「為什麼我們會生氣？」講者揭穿憤怒都是負面的迷思。憤怒，簡單說就是一種情緒。當我們經歷不公平或目標受阻時，就會產生這種感覺。無論是壅塞的通勤路上、人際相處的摩擦、父母對小孩的吼叫……它幾乎無時無刻在發生，更別說當人們感到嫉妒、內疚、悲傷時，也有可能會「發火」。瑞安．馬丁博士研究憤怒超過二十年，在書中歸納出五種憤怒思維類型：►過度概括：把單獨事件視為一種模式，就會說出「他『總是』這樣！」►要求過高：認為人們應該或不該做什麼，如「前方駕駛『應該』開快一點！」►錯誤歸因：將事件解釋為別人故意造成，如「他插隊是因為我看起來軟弱。」►災難性思維：一種誇大的傾向，讓小事擴大成「我的一天都被毀了！」►煽動性標籤：為人或事貼上負面標籤，像是「笨蛋、沒用」，你就會更生氣。生氣就輸了嗎？誰有資格生氣？憤怒可能有益身心？如何管理憤怒？從演化的角度來看，憤怒其實也有好處：1.提醒我們正受到不公的對待，專注於威脅或問題。2.激勵我們面對不公平。3.生氣時的表情和姿勢是重要的溝通工具。不當的憤怒可能導致各種嚴重後果：人際關係破碎、家庭暴力、心理健康問題等，但情緒也有利我們保持在安全狀態、糾正錯誤發生。如何有效管理憤怒相當重要，只透過「深呼吸」絕對不夠，作者提出諸多建議，包括：►對事件進行圖解：揪出會放大憤怒的負面想法。►早一步進行干預：認識自己的狀態，就能減少不必要的憤怒。►沒有能力應對時可以逃避，遠離那些引發你生氣的因素。►善用情緒日誌，評估憤怒事件，真正了解自己的情緒。本書分析人們生氣的觸發因素、感受與表現，並以多方角度全面檢視憤怒：情緒的演化史與生物學、種族和性別對解讀憤怒的影響等，推翻我們對憤怒的既定印象。同時，引導我們重新思考引發怒氣的事件，進一步妥善管理情緒。幫助你將憤怒變成一種燃料，激發動力去做該做的事：將憤怒轉化為藝術或音樂等創造力，積極正視問題進而解決。如此，你的憤怒將能成為一種健康、積極，甚至對社會有利的方式。

團隊的成果績效，取決於日常的微小互動：重要的不是有哪些或哪位成員，而是彼此如何合作。溝通卡卡、會議無效、失去工作熱忱……怎麼辦？好的團隊習慣，讓人更願意投入工作，透過小行動，你就能為團隊帶來正向改變！我們都會在意人際關係，也有完成工作的動力，為何有些團隊關係緊張、運作失效？到底出了什麼問題？其實，只要團隊有大家都視而不見、習以為常的壞習慣，例如有臺印表機壞了沒修、各人沒有向心力、彼此分不清輕重緩急……這都可能導致整體士氣低落、效率不佳、成效堪虞。大多數人有80％的工作時間，必須和一群四到八人不等的同事相處，這就是與我們最親近的團隊。一個團隊展現出來的模樣：他們做了什麼事、怎麼做事，透露出這群人共享的價值觀、目標與態度。就像養成個人好習慣很重要，優質的團隊習慣，讓人更願意投入工作。本書作者是管理領域的專家，他為團隊如何捨棄舊習慣，提出精闢見解：►從眼前的事著手：選擇一個月可以完成的小習慣來改變，能讓團隊感受到動力。►歸屬感是優先選項：建立彼此的好關係，待人看事的眼光不同，績效跟著增長。►建立正向回饋迴路：找出痛點開始改變，是最好的成功機會。改變的效益很清楚，工作時的小成就、歸屬感、輕鬆感，能創造愉快的合作模式，避免無端的情緒勞務。無論你在公司扮演什麼樣的角色，都擁有改變團隊的能力。透過本書，你將學會如何打造八種團隊合作的好習慣：►歸屬感：利用弱連結的強大力量，增加對同事的耐心、對組織的認同感。►決策：多數決策並非我們想的具高風險，怎樣賦予各階成員決策的權力？►目標設定：怎樣判斷目標優先性，並靈活分配時間、金錢等成本？►規劃：如何制定更好的時程表？►溝通：如何設定團隊溝通的頻率、細節、聚焦等程度？►協作：構思執行者、審查者、協調者的三角關係，打造能完成任務的原子團隊。►會議：這是團隊的助力，也可能變成阻力……►核心團隊習慣：重視個人的核心技能，並且橫向協助落後的成員。本書帶讀者了解自己與工作、與團隊成員的關係，透過說明每種團隊習慣的特性，以及可實踐的練習，指引個人順應組織特性，激發改變的動力。

浮生若夢，為歡幾何？一本清朝普通文人沈復的自傳體式散文，卻在百餘年後觸發無數情感共鳴，欽慕沈復與其妻芸娘之間文雅風趣、堅貞不渝，卻又備極坎坷的愛情，清朝思想家王韜讀後說：「筆墨間纏綿哀感，一往情深。」林語堂歎道：「芸，我想，是中國文學上一個最可愛的女人。」沈復出生於富裕世家，與友人相處的暢快情景，「遊人見之，莫不羨為奇想。杯盤狼藉，各已陶然，或坐或臥，或歌或嘯」。後遭逢家道中落，最後流離於世間。儘管身處困境，仍不忘苦中作樂。沈復與芸青梅竹馬，然婚後公婆不喜芸娘，沈復堅決不肯離棄，兩人乃四處流離。其後，更貧病交迫，與兒女訣別。愛情的最後，他沉痛呼籲：「奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過於情篤。語云『恩愛夫妻不到頭』，如余者……」「一日，見二蟲鬥草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也！」全書應有六記，但完稿百餘年後初次刊行時，已僅存〈閨房記樂〉、〈閒情記趣〉〈坎坷記愁〉、〈浪遊記快〉，不僅記錄個人的哀樂，也是一個歷史時代的情感悲歌。林語堂乃說本書是「代表中國生活藝術及文化精神的專著」。沈復以一人的親身經歷，見證了古代最後一個盛世「乾隆盛世」，重現普通人的現實生活，觸及人生在世的命運和困境。不僅記錄個人的哀樂，也是一個歷史時代的情感悲歌。《浮生六記》不僅是浮世生活的詩意寫照，亦為清代傳記散文中的感人作品。◎本書特色★註解力求詳盡、準確，為目前市面上最完整的版本。★直譯譯文遵循原文語言特色，簡潔典雅，原汁原味。★新增分節標題，完整反映人物經歷脈絡，構成一部「生活的藝術」。【閨房記樂】記與其妻陳芸的愛情故事。兩人為表姊弟關係，兩小無猜，自少年起就戀戀不捨，遂得以訂婚。夫妻倆耳鬢廝磨，如影隨形，愛戀之情，難以用言語形容。這種一往情深，是沈復婚姻的開始，也是其人生悲喜的主因。【閒情記趣】記生活趣事，名篇「余憶童稚時，……」出於此卷（〈童趣〉）。也記夫妻兩人的生活點滴，陳氏雖未讀書，然才情俱佳，對詩文自有其理解，夫唱婦隨，夫妻倆之生活情趣由此可窺。【坎坷記愁】記家庭變故、顛沛流離的生活。陳芸心腸善良，卻被利用而遭誤會，又因母親病逝、弟弟出走，身體每況愈下，最後鬱鬱而終。後沈復又遇父親病死、喪子不曾見，其哀痛又怎麼言說？【浪遊記快】記其「拋書浪遊」、學作幕僚時曾遊歷的山河美景。詞藻優美，畫面感極強，讀時彷若身歷其境。「返至來鶴，買舟而歸。余繪《無隱圖》一幅，以贈竹

大家看看，這些人有病！東床袒腹、咄咄怪事、雪夜見戴、管寧割席、新亭對泣、看殺衛玠、望梅止渴、韓壽偷香……百餘則出自《世說新語》的短篇故事，帶你領略魏晉的文采風流，感受名士的高雅飄逸，品味語言的機智雋永，一窺六朝人物的放誕與深情。［初版書名：慢讀．世說新語最風流］★關於《世說新語》──陳寅恪：「一部清談之全集。」魯迅：「一部名士底教科書。」《世說新語》由南朝宋劉義慶所撰，是一部記錄魏晉名士言行風貌的志人小說，完整呈現魏晉風流人物，千餘年來，讓讀者見識那些超然脫俗、高潔優雅、瀟灑飄逸的名士風範。但其文辭簡略，如果不知相關背景，則十分難解。本書作者戴建業，研究《世說新語》三十年，濃縮原書精華時，不僅能結合歷史背景，完整還原書中的軼聞趣事，排除閱讀障礙。平易近人的口吻，更易於現代讀者閱讀。著名魏晉名士、趣事、清談都在這裡，例如──◎率真： 郗太傅派人去王丞相家選女婿，當王家兄弟精心打扮的時候，某人竟然袒露著肚子仰臥東床。想不到郗公聽說後高興地拍手說：「正此好！」這個東床袒腹者，即後來冠絕古今的書聖王羲之。◎雅量：謝安與人下圍棋，突然收到正與符堅在淝水大戰的謝玄派人送來的信，他讀完信後繼續下棋，最後客人忍不住發問，他才說沒事沒事，不過是「小兒輩大破賊。」◎風姿：魏晉多美男傳奇，如衛玠到一個新城市，粉絲眾多，圍觀者如牆，讓他寸步難行。他身體本來就不好，因此回家大病，竟然就死了。時人謂「看殺衛玠」。◎幽默：七月七日家家曬衣服和書籍，郝隆則在太陽下仰臥。人問其故，答曰：「我曬書。」這是自嘲也是自負──自嘲是說自己家貧無藏書，自負是說自己腹藏萬卷。◎曠達： 張季鷹在外地當官時，一陣秋風起，突然思念家鄉的菰菜羹、鱸魚膾，他說：「人生貴得適意」，不想再求名位，就搭上馬車回家了。◎機智：孔融十歲就被視為神童，太中大夫陳韙不以為然：「小時了了，大未必佳。」孔融秒答：「想君小時，必當了了。」果然是神童無誤。◎深情：桓溫每次聽到清亮美妙的歌曲，便忍不住呼喊：「奈何！」就是「這該怎麼辦啊！」謝安評價說：「桓溫可謂一往情深。」◎放誕：劉伶愛飲酒，妻子很生氣，他說：「好，我戒酒，請妳準備酒肉，我在神前發誓。」妻子供酒肉於神前，他跪下對神說：「天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽！」然後就喝醉了。◎情趣：王戎的妻子喜歡叫他「卿」，王戎認為這個稱呼於禮法不合，妻子說：「親卿愛卿，是以

「靖康之難」的三年前，北宋社會鋪天蓋地在宣揚一場盛世，人們普遍相信這是一個偉大的時代，國力富強，經濟繁榮；但是，從盛世到亡國，只要三年半！只因宋徽宗想「收復」從來不屬於宋國的土地：「燕雲十六州」◎北宋經濟、文化高度發展的寬容年代雖然由五代晉高祖石敬瑭於天福三年（938年）割讓給遼國的燕雲十六州，在宋國建國之後，仍然牢牢由遼國掌控。但是在宋遼簽訂「澶淵之盟」（1104年）之後，兩國維持了百年和平，宋國的經濟因此得以高速發展，文化燦爛繁盛。老百姓不會擔心自己受窮，官員即使當面和皇帝頂嘴，也不會受到懲罰，是中國歷史上少有的「寬容年代」。◎「聯金滅遼」，毀滅宋帝國的錯誤戰略和平相處不好嗎？經過了上百年的和平，當年英勇的契丹國家已經衰落，於是，一場收復燕雲十六州的策劃就上演了。宋徽宗重和元年（1118年），眼見金軍可擊敗遼軍，宋國於是派遣使者與金國簽訂「海上之盟」，欲「聯金滅遼」，卻在進攻過程暴露了宋國不善戰的弱點。幾年戰爭之後，宣和五年（1123年），宋徽宗終於取得了燕山以南的幽州，國土達到宋國建立以來的極致。隨後卻在財政、外交、軍事犯下一連串的錯誤。攻遼過程中，原本宋國朝廷期望，燕京的漢人會列隊歡迎，但當地人卻說：「你們總是說燕京父老都在懷念大宋，殊不知自從契丹獲得了燕雲十六州，已經過去了近兩百年，燕京父老對遼國難道沒有感情？」◎「靖康之難」為何發生？因為宋國屢次失信違約，提供了金國出兵的理由，引來金軍兩次圍攻汴京，搜刮每戶人家錢財、掏空宋國皇宮珍寶。靖康二年（1127年），徽宗、欽宗及數千宗室、后妃、宮人被擄至北方，即使僥倖未死，也終生沒有南歸，而這一切，竟都要從宋徽宗最得意的庭園「艮嶽」談起……透過宋、遼、金三方的完整歷史細節，發掘錯誤決策的多元成因。從一部帝國衰亡史，學會在複雜環境中做出正確決策。＊隨書附贈：【汴京城簡圖】、【遼金北方形勢圖】、【宋金交戰形勢圖】＊附錄：【宋遼金外交戰爭大事記】得獎榮譽《出版人雜誌》「2019書業年度評選‧年度圖書」獎