巨流圖書

這是第一本以「臺灣文化政策」為名，試圖用更多樣、更前瞻的視角來撰寫的一部學術專書，而文化。永續。生態系則是當代全球在地文化治理的核心思維。人文價值是人對生命的終極關懷，當前則延伸到人對生態、環境與物種的關懷。作者們從臺灣文化治理論述、法規與經濟政策、人才與藝文勞動，以及文資治理與外交生態系等層次析論，強調未來臺灣文化政策轉型的關鍵，在於如何從文化治理體制與衡量框架中，建立一個文化、環境與公共價值之間共榮、共創的生態系統。

1.本書之主要內容在於探討人類行為與社會環境的關係，以及人類發展過程中不同階段的任務與挑戰。2.本書採用艾瑞克森的八階段發展過程，探討每個人在不同生命階段，有關生理、心理與社會等面向可能遭遇的議題與變化。以整合性多面向途徑進行分析，使社工員在實務上具備較廣泛的觀點與能力去進行助人的工作。3.全書附教學投影片。本書之主要內容在於探討人類行為與社會環境的關係，以及人類發展過程中不同階段的任務與挑戰。期望社工人員在面臨個案、團體或社區的問題時，能夠藉由整體的觀點來思考如何有效地提供服務，使案主獲得最佳化的服務。本書採用艾瑞克森的八階段發展過程，探討每個人在不同生命階段，有關生理、心理與社會等面向可能遭遇的議題與變化。另外，本書也採用整合性多面向途徑，各種主要的面向皆有特定的背景，藉由三個主要面向的介紹，使社工員在實務上具備較廣泛的觀點與能力去進行助人的工作。

1.與第一版相比，章節減縮，全書由16章濃縮為13章，將原本社政服務的 3章濃縮為2章，警察系統的回應調整為1章，以及將原第16章的政策 展望融入各章中，以配合大學端上課週數。2.全書內容涵蓋學術與實務、政策與服務，且有社政、警政、衛生與司法領 域在親密關係暴力防治工作上的論述，並更新近年數據、增加圖表，使讀 者得以深入掌握。3.每章開頭以條列式呈現該章重點，並於章末附有「問題」、「推薦影片」， 激發讀者思考，並以影片作為延伸閱讀。近年臺灣社會興起了第二波的#MeToo運動，數位性別暴力、數位親密關係暴力議題，以及幾起重大親密關係暴力案件受到各界關注，《家庭暴力防治法》因此配合修正部分內容，實務政策與處遇服務也與時俱進地擴大與修正。在第二版中，本書維持兩項重點：第一，跨領域討論，以防治網絡的概念思考，包含社政、警政、衛生與司法領域在親密關係暴力防治工作上的論述；第二，內容涵蓋學術與實務、政策與服務的對話與反思。除此之外，進行章節濃縮，並納入學術研究與國內、外實務政策最新發展，以及新增每章重點內容、圖表，使讀者得以深入掌握。

近代臺灣嘉南淺山地區曾廣植古柯，臺南新營更有全臺唯一提煉麻醉藥古柯鹼的工廠，在地人稱經營的企業為「藥仔會社」。日治時期在殖民政策推動下，臺灣一躍成為日本帝國的原料供應地，助其成為世界古柯鹼生產大國。本書以近代臺灣的古柯產業為主題，探討國家政策、國際限制、日資企業星製藥會社、安部商店、臺灣生藥株式會社等在臺古柯經營與地方社會的互動，還原近代臺灣古柯產業從興盛到消失的歷史面貌。

1.本書由臺灣各領域學者，針對國家女性主義與國家治理互動的實踐撰寫，分 為兩大篇，共十二章，並加上主編主筆的導論、結論，作為全書精華。2.第一篇「跨國婦運策略在臺灣的實踐」，六篇論文主要從婦女團體推動性別主流化、CEDAW以及婦女參政保障名額在臺灣的實踐經驗出發，探討婦女運動面對國家獨特的國際地位，如何促使政府遵守超國家的性別議程。3.第二篇「法律政策倡議在臺灣的實踐」，則提出與國際相較，臺灣較為成功的性別政策法律案例，包括五大領域以及五大法案。五大領域分別是：教育體系、司法體系、醫療領域、文化領域、公共托育制度；五大法案包括《民法》、《優生保健法》、《性別平等教育法》、《司法院釋字第七四八號解釋施行法》，以及《生產事故救濟條例》。4.各章共同採用以下四個分析架構：第一，探討某一性別政策或者議題的歷史脈絡以及背景說明。第二，與其他國家相比，臺灣此項政策或者議題發展的獨特之處。第三，臺灣此項議題獨特之處，是因為婦運與國家何種互動過程而產生？第四，分析檢討此項政策或者議題的發展。 這是臺灣第一次系統性、跨學門檢視臺灣在國家女性主義與國家治理互動的實踐。 1971年臺灣退出聯合國，國際組織角色的缺席，反而促使婦女團體走出與國際性別運動社群截然不同的倡議路徑。本書將從國家女性主義在臺灣的實踐經驗出發，探討臺灣民主化之後，性別運動與國家的變動關係，如何實踐一場「治理例外」走向「性別主體」的政治工程。 此書由跨領域且兼具實踐經驗的學者共同撰寫，包括法學、政治學、社會學、教育學、社會福利等學門，透過深度分析臺灣經驗，進一步提出具有文化縱深與歷史脈的反省批判。再者重新檢視國家女性主義的定義與因果關係，藉以與國際學術社群論辯。 臺灣的婦女運動將持續交織性地實踐體制內的倡議，並擾動國家內化的父權文化與資本主義市場邏輯，與國家互動以推進性別平等。

勞保基金最快將在2028年耗盡，這不只是財務危機，而是世代契約與社會信任的斷裂。本書直擊問題核心，從世代正義、性別平等、勞動市場變遷到年金金融化，全面剖析年金制度的困境。更重要的是，它不只揭露問題，也提出改革路徑：基礎年金、自動調整機制，乃至制度轉型的可能。結合台灣的深度實證與歐洲、日本的比較經驗，這本書是一份警鐘，也是一份行動呼籲：唯有立即改革，才能避免葬送台灣福利國家的未來。「人生中有好幾個必須做出重大決定的時刻」（出自：《葬送的芙莉蓮》）。而現在就是這個時刻。

需要這本書的人：．因個人職業或日常人際關係，產生需要以法律解決爭端的人。．試圖用法律來解決問題，卻發現法律本身就是使問題無解的人。．以及，發現法律已成為解決問題阻礙的人。在司法、立法和行政之法律實務中，人們必然就爭議之事項做價值取捨與政策判斷。但傳統法學所強調的理性主義與價值中立，使人們往往無法看到法律實務中的價值判斷。於是，在臺灣的法律實務上，常會遇到法律人隱匿價值，而使爭端問題在法律面前反而無法解決。法政策分析便是要對人們的價值判斷進行分析。但是，過去的法政策分析，都是基於傳統法學各種理論基礎的「黑板上法學」，也就是在二維平面空間裡的法學分析方法，在網路及AI智能科技高度發展的今天，很容易使人們無法正確運用法律來解決問題。因此，本書提出「向四維視角開展的法政策分析方法」，運用現象學的還原，將一切法律問題還原為三項要素：對象、時間和語言，再加上個人之自我認知與覺醒，便能構成具有四維向度的法政策分析成果，分析傳統法學所常見的理性偏見與社會偏見。本書也以台灣憲法法庭及最高法院的判決中較具爭議者為例，來分析在這些判決中，法官可能在對象認定、時間因素和語言運用上因錯誤而產生的問題，向讀者示範「法政策分析」方法，認識法律無法解決問題的理由，從而重新理解運用法律來解決爭端問題的應有理念與方法。

1.本書分為三大篇：第一篇：基礎與架構：初學者從此篇建立物質使用的基礎評估知能，並掌握倫理守則。第二篇：物質使用／成癮與介入系統：使讀者了解各系統運作與服務策略。第三篇：物質使用／成癮的共病議題與多元身分：分述物質使用合併共病與多元身分，期能拓展讀者服務多元視野。2.全書共二十位作者，背景多元且實務經驗豐富，分別是精神醫療社工師、戒治所社工師、毒防中心督導與個案管理師、就業服務員、治療性社區工作團隊（含醫師、個管師、職能治療師）、社會安全網的心理衛生社工督導、非營利組織社工師與資深工作員（含戒毒村、民間團體）、醫院愛滋個案管理師，以及兼具實務與學術背景的大學教師等。3.每章附學習目標、本章重點回顧、問題思考，供讀者快速掌握重點、深化概念。物質使用行為已非僅是個人選擇，而是深受社會結構、政策環境、文化脈絡與個人生命經驗交織影響的複雜課題。回應策略與服務系統更廣泛涵蓋成癮與精神醫療、社工專業、公共衛生、社會政策與社會安全、人權保障與社會正義等多重面向。作者群擁有多元背景與實務經驗，藉此說明如何在不同領域的實務介入中，兼顧人性尊嚴、公共利益與專業倫理，並有效連結多元資源以支持物質使用者的復元。本書從傳統著重控制與矯正之視角，轉向以減少傷害、復元導向與創傷知情等觀點，理解生活現場的每一位服務對象，以尊重、平等與正義作為實踐助人專業之基礎。

本文以高雄市鼓山區龍子里（舊名凹子底）客家聚落為主軸，此聚落緊臨愛河河畔，是目前高雄市區僅存且較為完整之客家聚落，越過愛河，即為同盟路的客家文物館，文物館前為光之塔建物。龍子里聚落除保有北部客家族群共有的祖先祭拜外，亦以天公廟為當地信仰中心。傅有舜是龍子里聚落活動中心的創辦人，且一生為客家無私奉獻，此書《龍子里聚落的精神領袖：傅有舜》即為介紹傅有舜的生平至如何成為人人景仰的高雄客家大佬，雖然已仙逝，其客家刻苦耐勞、硬頸精神，永植後生人心中。

【本書特色】1.本書以「客家的在地、全球與多樣」為主題，邀請來自臺灣及海外致力於客家研究的專家學者描繪了世界各地的客家人與在地社會的互動，及其發展出的多樣性客家面貌。2.本書編排依研究區域區分為三部分：「臺灣客家」、「東南亞客家」以及「客家研究的新區域」（古巴與東帝汶）。3.本書的出版意義，除了展現客家文化於臺灣各地的多樣表現，亦展現了客家族群在全球多元發展的樣貌外，更有助於藉此機會向國際社會強調臺灣已成為世界客家研究的中心。＊本書為〝客家研究Hakka Studies〞叢書新書。【內容簡介】本書收錄「全球客家研究聯盟」（GHAS）2023國際雙年學術研討會精選的14篇研究論文，內容分為三大部分：第一部分為「臺灣客家」，分別聚焦在臺灣客家地區的地方知識傳播、客家人口推估、客家選民行為、客語教學策略、客語學習效能和客語重疊結構等主題。第二部分是「東南亞客家」，分別從族群認同、社群組織、宗教實踐、語言變遷等視角，進行越南、印尼、馬來西亞、新加坡與泰國等地客家社會的研究。第三部分「客家研究的新區域」，則是客家研究過去較少關注的地區，分別討論古巴與東帝汶的客家族群的遷徙與記憶。這三大區域的研究展現了客家族群在不同區域移動的歷史、與在地社會交織的故事，以及客家文化與社群再現與轉變的多元樣態。「全球客家研究聯盟」成立目的在於推動臺灣和世界各地的客家和族群研究，致力於成為國際客家及族群研究對話與交流的學術平台。企盼透過跨國、跨領域的學術對話，建立全球客家研究之學術論述和網絡，逐步實踐全球客家研究聯盟，作為國際客家研究網絡節點的使命。

令人恐懼的，不是失智、失能的我們逐漸遺忘自己，而是整個世界遺忘了我們……高齡者需要的不只是安置與照護，更需要社會參與和互動，在其中找到自我的存在與價值。因此，荷蘭有照顧農場，人人都可參與，適才適所發揮潛力；澳洲有男士工棚，鼓勵中高齡男性參與貢獻社會，增加社交、減少孤單；挪威的社會福利二手商店，招募老年志工，自行決定營運，充分發揮老人價值。透過這個過程，整個社會才能重新從高齡者的觀點看待他們的需要，設計友善環境，提升生活品質，讓他們在享受生活自主之餘，感覺仍對社會有貢獻，從而得到自信與尊嚴。

博眾之間，博物館要與觀眾／社群發展何種新關係？本書圍繞當代博物館的構成要素—社群參與。討論「參與」被放置於博物館的政策與環境脈絡，以及不同參與模式與機制如何作用。雖然發展社群參與帶給博物館許多機會，擴大社會影響力，但本書也指出參與的複雜性與挑戰，需要更細緻地看待參與過程如何與社群建立關係。透過多個實徵案例，本書討論了觀眾、公民社群、新住民、青少年與高齡者的博物館經驗，藉此回應博眾之間如何交會與互動。本書主張，當代博物館須不斷探問如何以「參與」為途徑，編織與社群之間真誠且互惠的關係。※此書為「藝術管理與文化政策」書系

這本書寫的，是十六年間，洪箱與書中人物，追求土地正義的故事。有些已經結束、有些持續發展中。從這些故事，我們可以理解，為什麼他們要反對徵收？台灣的徵收制度，又出了什麼問題？未來又該如何改變……2009年，一場掠奪家園的「後龍科技園區」，開啟洪箱土地正義之路，十六年來她走遍全國，聲援土地正義、環境正義行動。因為這些無私的付出，2022年，獲得全國ＮＧＯ團體授與「環保終身成就獎」。洪箱的好客，以流水席展開，她用親手種的蘿蔔、地瓜、西瓜、稻米，告訴我們，為什麼應該愛惜農地。「農地會使種遮爾濟物件，是按怎一直欲共伊毀掉？」於是我們知道，對土地的愛，不需要崇高的理由，只需要味覺。她不引經據典，而是用平實的語言，告訴我們，農地對農民的意義。「日本時代阮阿公、阿爸欲食一碗米就足困難，這馬咱已經是民主社會，但是政府的做法，欲愛你的土地，就欲共你徵收。農民的生命來源就是土地，政府官員坐佇辦公室吹冷氣，從來袂了解作穡人，欲挃的是啥物？」在她身上，我們看到勤儉、刻苦、樂觀、善良的台灣精神。而一旦遇到不公不義，又義無反顧站出來捍衛自己的生存權。她在抗爭過程中，更展現無私的精神，拒絕苗栗縣政府用排除她家不必徵收，意圖使她退出抗爭。抗爭成功後，她又走遍台灣各地，聲援其他迫遷戶，把溫暖給予眾人。她對這些價值觀，深信不疑，而且，力行不懈。

這本書是一個公共媒體人的三年工作實錄，有開創新猷的欣慰，也有原地踏步的沉吟，字裡行間滿溢浪漫的公共想像。這本書也是一個學術研究者反身實踐下的理念論述，冀以具體案例展現公共媒體的存在價值，從爭議問題闡明公共媒體的運作理則。作者深信：開展公共對話、追求公共利益的公共媒體，是國家邁向理想未來的重要助力及必要投資。因此，他希望本書能夠成為一般人理解公共媒體的媒體素養讀物，拉近大眾與公共媒體的距離。而如果讀者也能在閱讀本書時聽到一點拒絕現狀、追求夢想的樂音，他於願已足。本書為卓越新聞獎書系。

臺灣第一個以客家族群為主題的「2023世界客家博覽會（世客博）」於2023年8月11日至10月15日在桃園登場，這也是全世界第一個以全球客家為對象的博覽會。世客博的重要性在於提升臺灣客家族群的知名度與能見度，讓臺灣民眾更加認識全球客家的發展與現況。本書主張在展後檢討，應檢視世客博在臺灣博覽會現象中的定位，尤其是世客博產生的「後台」，從客家文化治理的角度切入，解析世客博的經營想像與製作現實。值得注意的是，當代客家博物館與世界客家博覽會互為影響，保存與再現客家族群文化。「前台」則是世客博的策展內容和手法，本書分別從臺灣客家館和世界客家館展示內容作為分析對象，透視策展內容和手法，以及分析展示內涵所呈現的臺灣客家和世界客家意象究竟為何。未來若再舉辦世客博，期待本書能提供借鏡，讓世客博可以更進一步，臻於完善。※本書為客家研究叢書10

本書是以隨筆方式寫作，隨性下筆，隨意之所至，想寫什麼主題就寫什麼主題，隨手筆記敘事，以表達自己的見解、傳輸情感或評論的雜文，但以不評論時事為原則，寫作風格與之前的「俊逸文集」及「毓馨文集」略有不同。各篇小品主題環繞於各種動、植物的情態，每個月當令的花卉及十二生肖的動物等。寫作旨趣偏重「故事性」與「趣味性」，盡可能的將資料加以融合、反芻、消化之後，重塑連貫性的故事，以免枯燥乏味。如果能因此加深讀者的認識與興趣，是乃筆者衷心的期望，亦不失數月來筆耕之心血了。

為避免政治意識形態介入創作，日本政府於2001年推行「獨立行政法人」制度，將「臂距原則」應用於國立美術館文化中介平臺。2017年修訂的《文化藝術基本法》進一步保障文化藝術的自主性、思想與言論自由。本書以「文化中介者」理論為核心，結合「文化菱形」框架，深入分析日本獨立行政法人國立美術館如何透過文化中介平臺連結政府、創作者與社會民眾，實現環鏈式美術館藝術教育的多元共融與創新。借鑒日本經驗，本書針對臺灣文化藝術法制與美術館現況，提出具體策略，為文化藝術政策研究、藝術教育實踐及文化機構運作提供理論基礎與實務參考。

本書透過歐美、東亞國家與台灣經驗的發展比較，詳盡分析全球資本主義國家社福民營化過程中的權力關係變化，對於台灣如何建立第三部門與政府之間的良善夥伴關係，深具啟發。※蕭新煌教授、王仕圖教授 撰文推薦※《社福民營化中的第三部門：國際趨勢與在地發展》由周怡君教授及多位作者編寫，探討第三部門在社福民營化中的角色變遷。透過分析歐美（英國、德國、美國）及東亞國家（中國、韓國、香港）與台灣的經驗，本書揭示了第三部門與政府之間合作與權力關係的變化。書中詳述了在福利國家危機與「新公共管理主義」影響下，第三部門如何從監督者轉變為政府的承包者，及其所面臨的依賴加深、自主性減弱等挑戰。台灣部分著重於探討政府與非營利組織在招標、托育服務及社區照顧中的互動與影響。本書提供跨國比較與在地經驗的綜合分析，適合研究者、學者及實務工作者參考，具高度學術價值及實務啟發。【此書為第三部門研究叢書第14種】

高雄市立歷史博物館 高雄研究叢刊★台灣科技與社會研究學會「2024年台灣科技與社會研究學會碩士論文佳作獎」★高雄市立歷史博物館「2023年寫高雄──屬於你我的城市歷史」出版及文史調查計畫獎助這應該是本給家族、家鄉的情書。船是人與海互動的重要媒介，從旗津誕生的船隻們，如同鯨魚般，承載著行船人，帶回漁獲、舶來品、研究發現。它們哺育了岸上的人群，創造極大的產值。作者為了理解曾從事造船業的祖父，懷著豐沛的熱情與毅力，埋首於四散各處、紛雜跨時的文獻紀錄中，細細梳理、拆解推敲出家族與造船業的故事。民營造船產業在臺灣漁業中扮演重要角色。然而過往囿於資料蒐集不易，而鮮少被關注。這些位於高雄旗津的民營造船廠，由修造小型的木殼船，到製造大型鐵殼遠洋漁船、國造軍艦，歷經國家政策轉變、高雄港擴建，以及廠區搬遷。作者藉由這段艱辛的產業成長歷程，論證業者能動性，並為強調政府與國際投資角色的經濟發展論述，提供更多元的觀點。讓我們沿著高雄港邊徐行，聆聽旗津的造船故事。【此書為高雄研究叢刊第14種】

國際旅遊與區域發展學會 國際旅遊與區域發展學術論叢系列 本書的重點是尋找空間生產理論與符號學理論的耦合點，打通這兩個宏觀理論與微觀理論的任督二脈，建構出歷史街區旅遊空間生產的符號學研究理論框架。案例的研究結果發現，文化意義自始至終是歷史街區旅遊空間生產中的關鍵因素，空間生產實質上是空間意義的符號過程與空間權力的博弈過程。另一個重點是在旅遊語域中探索表徵空間的概念內涵及生產機理，同時揭示遊客在空間生產中的作用。在對景觀空間生產及空間互動的微觀研究中，作者運用了建築學、旅遊學、社會學與符號學等相關知識進行跨學科分析，務求能微觀地解析歷史街區的旅遊空間生產。【此書為 國際旅遊與區域發展學術論叢系列01】

高雄市立歷史博物館 高雄研究叢刊★高雄市立歷史博物館「2023年寫高雄──屬於你我的城市歷史」出版及文史調查計畫獎助奉行「以神設教，以神為師，扶鸞闡化」宗旨的鸞堂，過去因場域隔閡與內部祭儀運作限制，總有一層神祕面紗，一般人僅能透過其出版的善書，才能略見其貌。然而，剖析赤山聚落的歷史脈絡，梳理庄內信仰系統，能感受鸞堂與公廟緊密相依，甚至藉由地方菁英參與推動，深入至地方社會，逐步擴張其影響力。期望藉由本書諸多第一手文本與獨到視角，讓大家看見多元、精彩的鳳山赤山地區鸞堂信仰文化。【此書為高雄研究叢刊第15種】

臺灣從國家主導的計劃經濟走向新自由主義，為加入國際市場而被迫開放農產品貿易，農民在過程中受制於經濟壓力與國家制約，儘管掌握生產資源，卻被迫面臨與市場對接的困局。資本擁有者擴大規模轉向企業農，擁有技術的土地承租者往往走向專業農。看似環境變遷下的個人選擇，實為國家政策和社會結構多重力道影響下，改變了農民對於生計的規劃與選擇。社會經濟即「社會力量驅動經濟行為」。社會經濟與臺灣農業發展的三個脈絡息息相關：受資本主義影響的農民階級、農民生產端與消費端的連結 ；以及最重要卻經常被忽略的，經濟發展朝向都市化及工業化形成的困局，讓農民、農業與農村處於混沌狀態，混沌看似無奈，卻隱含轉變契機，農民掌握生產工具並且尋求生計，實際行動帶來改變，擴展無限可能的逆襲。此類行動及組織型態包羅萬象，可以是國家支持長期運作的明確機制，可以是農民自主運作的產銷介面，可以是為了健康安全而發起共同行動的民間組織，可以是專業農民引領消費者以田野教育重新認識土地，也可以是自願自覺有機連結的反思與行動。農民研究與資本力量翻轉是政治經濟學領域的研究議題，卻也無一不是社會力量驅動經濟行為的結果，是以本書從農民分析談起，再觸及農業結構的轉變，進一步聚焦小農交換的社會基礎，論及農產運銷類型與影響。以半公共化的高雄市美濃區農會運作為例，分析農民在菸葉契作停止之後運用地產地消、特定契作、品牌建立、體驗經濟及農產運銷建立農村產銷的轉型與突破；再者透過行動研究承載農耕、論述與行動的彎腰農夫市集，討論由生產者發起「社會整合農產運銷體系」的運作實例。生活農村思緒飛奔、參與實踐凝結為文，期待透過文字感受農民於大地上所綻放的美力。

新族群性，不必然需要族群語言或是文化做為認同的基礎，但是卻需要國家或是社會尊重個人或是團體所承載的文化，尤其是族群身分。新族群性對於當代社會的影響可分成三個層次：首先，個人認同的層次：個人不斷的建構與確認自我的認同，這些認同包括族群身分。第二，社會生活的層次：任何社會生活脈絡中都有「我群」、「他群」的區分，當不對等的群體關係產生，將會導致族群衝突的出現。最後，差異政治的層次：強調的是公共政策的修補功能，改變權力運作的現況。 本書以「新族群性」概念為基礎，比較東南亞各國客家族群認同的轉變，分析客家族群性如何在歷史的過程與社會脈絡中，被塑造為重要與可信的分類範疇，亦即「新族群性」是否出現？如果出現，其形成與呈現的過程為何？

高齡長照專家周傳久最新著作國際長照系列三部曲之第三部長期照顧的核心是便於管理？還是看見人的需要？「以人為本」不該只是口號，北歐各國的人才養成從建設性、正面角度看待人的期待與價值，並導入高齡社會的營運與活動，讓服務使用者學習面對生活，在人生的不同處境活出不一樣的精采。*****2020年，臺灣人口轉呈負成長；2025年，臺灣將邁入超高齡社會。高齡化帶來的老人照顧、勞動力不足、少子化等負面衝擊，我們該如何迎擊？化危機為轉機？國際長照系列三部曲，從人才培育開始，翻轉對於高齡老弱的刻板印象，從新進養成，到終身學習，營造一個充滿友善且充滿人味的照顧文化。接著觀察歐洲各國面對高齡世代的各種創新服務，進一步思考臺灣高齡社會的各種可能。最後整合學習、個別調整，徹底落實在地實踐。你我不能再繼續置身事外，張開雙臂擁抱高齡未來，高齡化也可以是未來社會的致勝關鍵。

本書從臺灣經驗出發，呈現我們認為當代公共衛生重要議題的現況，以及在研究與實作上的最新進展。第一篇「好好活著的艱難」：探討不同群體遭遇到的健康困境。第二篇「舊身體、新科技」：著重於新科帶來的改變以及與健康的關係。第三篇「自然、社會與人造環境」：將視野帶到環境層次，包括人造境、社區環境與造成障礙的環境。第四篇「倡議與評估工具」：回到制度層次，提供一些有用的倡議與評估工具。本書提供的是一份未完成的清單，尚有許多重要公共衛生議題值得關注，這些都是本世紀公共衛生的志業。公共衛生工作並非僅是衛生行政、環境、職安、食品或醫療人員的責任，公共衛生需要每一位參與其中的人們一起組織起來。請將本書視為邀請函，邀請讀者們一起正面應對我們自己生活中的不同處境，並且設想，為了「我們」的健康努力，也就是為我自己的健康努力，而這樣的努力，是為了讓對更高的善的追求得以實現——也就是我們每個人平等的、真正的自由。追求健康公平，就是追求自由。

本書收錄了九篇論文，分別落在三個大主題。一是東南亞（共三篇），探討泰國監察使公署、越中邊境赫蒙人生計和ASEAN+6的綠色經濟；二是華人與客家（共四篇），分析馬來西亞華人博物館、越南同奈華人農民生計、泰國華人政策與華文教育和馬來西亞柔佛客家新村；三是臺灣新住民（共兩篇），探究近年臺灣東南亞新移民研究之發展和臺中東南亞族裔街區。本書集結了東南亞此一領域新秀發表的研究成果，期許能激勵年輕學者繼續深耕，使臺灣東南亞研究更多元地蓬勃發展，除了東南亞各國政經社與東南亞華人和臺灣新住民外，也注意到東南亞客家研究。〈本書為客家研究書系08〉

中共二十大會議，這個共產黨的代表大會，最終結果標誌著維持中國近四十年的改革開放時代結束了，如今正在原教旨主義的極權主義道路上，大步後退。無疑的，中國的經濟、政治、社會與國際關係，也會越來越差，前景令人擔憂。中國從政治制度上看是極權主義，儘管在改革開放中出現了明顯的民主轉型跡象，卻未能在第三波民主化浪潮中完成民主轉型，甚至出現民主倒退的現象。這引發一連串待解的問題，這是因為民主化過程理論的不足？還是中國政體屬於特立於西方分類之外的特殊政體？或是極權主義的模式與定義尚在形成中？國際的政治學界缺少中國的實踐，理解有限，因此作者在書中結合極權主義的理論問題和中國政治改革的實際經驗，從親身的經歷來解釋、分析、總結中國政治改革和民主變化的成就、經驗、教訓，並和國際上的案例進行比較。儘管出現倒退，作者依舊對中國的民主轉型充滿樂觀。首先，許多體制內的人員，從改革開放至今，已對民主發展有深刻的支持，對政治改革也抱同情心理，特別是在基層，在面對面和基層群眾打交道的過程當中，他們深知使用專政、暴力的辦法無法讓人民滿意，反而會激發強烈不滿。其次，公民社會的發展仍然在繼續，只是轉變成靜悄悄的策略和行動方式。此外，正式官方媒體報刊中雖已看不到自由主義的聲音，也很難看到人們公開表達不滿，但在社交媒體與自媒體上，依舊百花齊放。更重要的是，中國對外開放依然存在，會有更多的中國人接受現代專業知識與教育，他們帶來的專業主義精神會給中國人帶來國際觀，以及理性、自由、平等、開放和敬業精神，這些中國的新一代，將會要求更多自由、更多民主。既然中國也有機會走向政治開放與民主改革，那麼需要怎樣的理論指導？要參考哪種實踐的路徑模式？是臺灣的和平過渡？還是東歐的全面崩潰？也將是本書會探索的問題。

作家吳晟、政大林元輝教授共同推薦曾明財秉筆直書，寫盡新聞記者百態百相。他的文筆質樸無華，不雕琢不作態；這76篇小記者小故事，人情事理真實動人，又趣味十足，串連起來，就是1985年到2000年大時代，台灣歷史的縮影。──吳晟（作家/詩人）本書可見報禁解除前後地方記者生態，尤其《聯合》、《中時》兩報除外地方記者的生態，這類新聞史料有限，此書可補缺憾；而為彰化縣所記錄的民主運動草根青史，其他縣市也有，卻未見類似筆墨，更顯彌足珍貴。──林元輝（政大名譽教授/卓越新聞獎基金會董事）內容簡介⸺為地方記者的時代印記留下小小的見證⸺1980年代迄今，台灣政治發展逐漸演變，經過朝野多年努力，體制漸往正常化發展。但媒體亂象及不當金錢介入，仍影響民主選舉公平性。本書作者曾明財的記者生涯，歷經了台灣社會從獨裁專制政體轉型為民主自由國家的關鍵時刻。透過親身觀察中部縣市選舉、地方媒體與政治生態、人權議題等事件，回顧七十多個故事或採訪幕後，包括記者生活、黑道勢力威嚇、民主運動、基層小人物，均真人真事，生動地描繪出解嚴前後地方媒體記者與政治生態的交織牽連。而在台灣民主運動過程中，眾多的地方黨外先鋒與後勤志工所展現的無私奉獻，勇敢拚搏精神也令人感佩。

嗶─嗶─嗶─嗶─嗶─嗶─嗶─嗶─嗶─嗶─遠處傳來高亢尖銳的警示聲──而且似乎正逐漸靠近人口？爆炸環境？爆炸福利？爆炸健康？爆炸民主？爆炸快！沒時間了，快上船！我們一起航向的彼岸，是吞沒一切的虛無，還是美麗的新世界？公衛專業不僅要作國家合用的器皿，也要作群眾手裡的有用武器。城邦／國家的共同健康生活如何可能？這是對公共衛生倫理的終極提問，也是本書想要參與的宏偉工程。有關誰是我們、誰不是我們的問題，雖然至今仍在爭辯之中，但我們團結在健保底下的一顆赤誠之心，一個歸屬之地，一種義務，和賦予自己義務的渴望，肯定存在。面對未來，我們都需要一個永續且或多或少正義的照顧體系。

想問，卻又不敢問；問了，又該怎麼答？有了這本《臺灣性別100+問》，27位專家學者用淺顯易懂的方式，將您的疑難雜症一一排除！關於性別有問不完的問題，答案也各式各樣。有些答案來自經驗，有些答案來自分析，兩者有時相輔相成，有時看似矛盾，但是持續提問就是持續思考。書中蒐羅生活中常見的性別問題，透過來自各領域學者淺顯易懂的回答，刺激讀者跳脫習以為常的思考，試圖一次一小步，鬆動及改善臺灣社會可見的性別不平等。這本書是一個邀請，邀請所有對性別議題感興趣的人，一起思考和回答關於性別的提問。

《醫藥行銷》在2000年推出後，已成為行業內廣受讚譽的經典之作，而在經過台灣藥品行銷暨管理協會（TPMMA）專家群的重新詮釋，此書以全新面貌重回讀者手中。本書的再版進行了全面的修訂和更新，以反映醫藥行銷領域的最新發展。除了增加新的章節，也涵蓋了數位化行銷、銷售技巧以及最新醫藥行銷觀念等重要主題。隨著技術和消費者行為的不斷演變，這些內容對於成功的行銷策略至關重要，以幫助讀者更好地理解理論與實踐的聯繫。這本再版的《醫藥行銷》相信能夠為醫藥行銷從業人員提供寶貴的知識和實用的指導。無論您是剛剛踏入這個領域，還是已經擁有豐富經驗的專業人士，相信本書都能為您帶來新的啟發和思考。

台灣於2022年公布「2050淨零排放路徑及策略總說明」，並以「能源轉型」、「產業轉型」、「生活轉型」、「社會轉型」為四大目標推動台灣的淨零轉型，本書的架構與章節，基本上也都對應了上述的淨零目標。《減碳社會學：台灣淨零轉型的民意與挑戰》以「減碳社會學」為主題，代表台灣環境社會學研究已從一般的環境社會學研究課題轉進到具體的減碳策略社會學探究。它是當下世界各國氣候變遷最棘手、最迫切的政策挑戰，更是台灣追求2050年淨零排放政策目標，絕對必要進行的關鍵政策過程。全書各章從環境社會學的視野和研究方法去瞭解台灣民眾的減碳態度與行為，探討日常消費行為和對加稅或加價的意願，分析階級與交通不平等及減碳政策偏好，論述民眾對能源轉型與產業政策的態度。這些課題構成了本書對台灣減碳政策民意基礎的剖析，更在結論提出我們對台灣邁向淨零社會的政策建議。***2050淨零排碳已經是政府宣示的氣候政策目標，但是如何達標？這可不是單純技術問題，因為它會牽動各行各業多方面的大變動，因此需要瞭解一個最重要的前提：台灣社會願不願意配合這個政策？本書是三位社會科學家經由迄今最廣泛的問卷調查所得到的最清晰的答案。書中的數據應為政府、學術機關及關心人士所細讀。（王寶貫／中央研究院院士）本書揭示了影響減碳政策的社會和人文因素，並從豐富多元的社會科學觀點，提供台灣民眾在減碳行為與政策偏好上的多向度解釋，以及邁向淨零社會的具體政策建議。是瞭解台灣如何因應氣候變遷、社會轉型必讀的好書。（杜文苓／國立政治大學公共行政學系特聘教授暨創新國際學院院長）近四十年來，蕭新煌與其研究團隊開啟了台灣環境社會學之研究傳統，主題包括了自力救濟風潮、經濟與環境之平衡、永續發展、地方永續等，這本專書進一步延伸至去碳化、能源轉型、淨零排放等新興議題，兼具有學術傳承與前瞻創新的雙重意義。（何明修／國立台灣大學社會學系教授）淨零轉型不僅是能源和產業的技術革命，更是一場社會工程。本書開啟了淨零社會轉型的探索，透過對於在地民意和社會需求的理解，將有助於建構淨零轉型的社會支持基礎。（林子倫／行政院發言人）淨零生活典範恐將是台灣社會未來無可迴避的選擇，該如何來轉變？這必須清楚的瞭解台灣民眾對於減碳的態度及行為，以此來擘劃未來減碳策略的走向，本書於此做出了重要的貢獻。（徐世榮／國立政治大學地政學系教授）

「遊戲」是讓人藉由「感同身受」而學習的絕佳媒介。本書作者Dennis Meadows、Gillian Martin Mehers專注於全球永續發展，深受國際重視；Linda Booth Sweeney是一位教育家，致力於各年齡層的學習、決策和設計。三個人合作出版《氣候變遷遊戲引導書：22個讓人更有效溝通氣候變遷的系統思考遊戲》，提出了22個對於增進氣候變遷溝通與理解十分有用的遊戲，協助人們更有效地明瞭氣候變遷的系統動態與後果。

高雄市立歷史博物館 高雄研究叢刊★高雄市立歷史博物館2022年「寫高雄──屬於你我的城市歷史」出版及文史調查計畫獎助★貼身採訪多年，悉心紀錄國寶職人蘇清良土水司阜的生命與技藝分享蘇清良，出身於日治末期，案場上被稱謂為良伯。戰後初期開始於高雄太爺里、打鹿埔、龜洞等地向司阜學習傳統漢式土水作。經歷臺灣經濟起飛、傳統建築被現代建築取代的時期，後因應兒子邀約，跨足至修復工程二十餘年；他的妻子蘇謝英自1967年起，就以小工身分輔佐在旁，直至今日，在備料、部分工法與工程大小事等細節上，甚至更嫻熟於良伯。蘇式夫婦協作長達五十餘載，二人一磚一瓦攜手構築出無數供人遮風避雨的安心處所，也巧心修復歷經風霜的老舊建築，賦予它們新生。本書藉技術與生命史的方式為二人的土水生涯作傳，可從中窺看一位土水司阜與小工，在社會環境交互關係下的種種變化與樣貌。藉由作者多年採訪、悉心紀錄與蒐集比較，可看見職人的步步堅定，以及其跨界與傳承的用心，我們更可從中理解，臺灣整體建築與社會發展、歷史的脈絡。【此書為高雄研究叢刊第13種】

高雄市立歷史博物館 高雄文史采風第一本同時收錄高雄車站第一代至第四代的車站傳記收錄許多歷史照片，彌足珍貴！車站，不僅僅是城市玄關、門戶，也可以是城市文化內涵的表徵。1908年縱貫鐵道的通車，不僅影響臺灣的經濟發展，也改變了聚落發展樣態。本書從第一代高雄車站開始講述，看它如何一步步由潟湖、鹽埕旁的車站，成為城市核心的樞紐。鐵道由車站輻射而出，隱然奠立了城市擴張的脈絡，隨著時間流轉，車站周遭的各行各業蓬勃發展、變遷，而車站作為門戶的交通轉運功能及面對遷移的過程，也牽動著城市中人們的生活。車站，發散又聚攏了生活，是空間的轉折，推動人們邁向下一站；也是時間的停留，讓我們看見歲月痕跡。透過本書10+1個主題，以一則則故事，讓大家看見高雄帝冠式車站近百年的發展軌跡。【此書為高雄文史采風第24種】

王振寰教授1988年取得美國洛杉磯加州大學社會學博士後在母校東海大學社會學系任教多年，歷任要職，現為國立政治大學國家發展研究所榮譽教授，曾任政治大學講座教授、學術副校長。主要研究興趣為政治社會學、經濟社會學、東亞社會比較研究、永續發展等，中英文著作俱豐，包括《勞工、資本與國家機器》（1993）、《誰統治台灣？》（1996）、《追趕的極限》（2010）、Broder Crossing in Greater China: Production, Community and Identity (2014), Rethinking Social Capital and Entrepreneurship in Greater China: Dose Guanxi matter? (2016)。本書集結了王振寰教授在東海、政大得意門生、國內外學界同仁的近期研究成果，以致敬王老師榮退紀念。這本25章共60萬字的大部頭論文集充分說明王振寰教授35年來在台灣社會學界與發展研究諸領域的傑出貢獻。本書的作者來自不同世代及專業領域，無不是在王老師的教導、啟發及影響下，不斷精進學問，開創一片屬於自己又彼此呼應的學術園地。本書書名援引音樂形式「賦格」（fugue）之概念，取其主題一貫、境界轉化的層疊類同來比擬王老師長年專注於社會轉型、區域創新與永續發展等深刻影響人類社會的重大議題。《發展的賦格》是王振寰教授學術追求與社會關懷交織且迴響而成的旋律所引發的眾聲共鳴，又如學術與生命前前後後的層層堆疊，將發展研究譜寫成一闕令人印象深刻的美妙輪旋。本書為發展研究叢書01

本書為大專院校重點、暢銷教科用書，也是對婚姻與家庭議題有興趣的民眾的入門書。「婚姻與家庭」存在於不分時空的每一個社會，可說是各個社會制度的核心，而許多社會現象都得放到婚姻與家庭中思考。彭懷真博士長期投入婚姻輔導和家庭社會工作，實際運用個案工作與團體輔導各式各樣的婚姻與家庭難題。除了參與相關機構的服務，也在各報章雜誌專欄耕耘，持續討論婚姻家庭的現象及問題。至今，仍持續歸納、研究與此相關的書籍和教材手冊，在文字與數字之中，整理、撰寫、編輯，希望帶給讀者更好、更具有時效的《婚姻與家庭》。本書，正是長年累積學習、思考和各種實務心得所寫成。以淺顯易懂的文字說明婚姻與家庭的核心概念及主要肉容。希望本書在社會科學、諮商輔導和社會工作方面有所貢獻，也希望每一位現代人都能輕鬆而清楚地瞭解書中的觀念，有更幸福的人生。2023年臺灣的婚姻關係、家庭狀況，與1995年第一版或2009年第四版，明顯不同。所以大幅度修正此書，致力增加臺灣本土的最新資料與研究，兼顧實務，力求周全。一本多角度、全方位，同時考慮西方知識和臺灣現狀的書籍是學子們不可或缺的。

輕鬆培養統計鑑賞力․資料處理及統計應用力․計算邏輯與軟體操作力․理解學術文獻的識讀力Joseph F. Healey的《你一定要會的研究工具：社會統計》成為國內公私立大學社會學系社會統計課程教材由來已久。本書作者不會告訴你統計學是「有趣的」，也不會跟你說不費吹灰之力就能掌握這本書的內容。但是作者不拘泥於公式推導，著重於統計在社會科學研究中的應用與詮釋；不執著於繁複計算，引入SPSS統計軟體讓你具有處理真實資料的能力；在為你拆解每一步計算過程中，也一併拆解你接近統計的每一道阻力。保證你不會淹沒於抽象證明、公式推導或數學理論中，這些挫敗的學習經驗都是不必要的。

客家人因各種因素遷移到世界各地，由於移居地的地理環境、政經體制、社會結構、族群關係和宗教信仰等差異，形塑豐富且多元的全球客家樣貌。然而，要認識遍布全球的客家族群與在地社會互動的情形，則需要全球各地客家研究學者專家的投入，於是2019年「全球客家研究聯盟」（GHAS）成立，希望匯聚分散各地的客家研究力量，成為國際客家及族群研究對話與交流的學術平台。2021年，GHAS舉辦第一屆國際雙年學術研討會「客家研究的比較視野：回顧與展望」，本書收錄會中14篇研究論文，內容可分為三大部分，第一部分為「臺灣經驗」，包括客語發展、接觸與學習、客家媒體全球議題在地化的考察、客家菜與新住民的交會及客家形象的建構與解構；第二部分是「馬來西亞經驗」，有客家人的基督信仰、客庄聚落創生、客家人的革命情懷及客家人的污染觀念等；第三部分的「越南與香港經驗」，則是越南同奈省艾話與客話的語音分析研究，以及探討香港新界客家人的議題。藉由本書的出版，除了將臺灣客家研究成果及客家運動經驗，積極與國際客家研究學術社群進行分享與互動外，更能與其他國家學者合作來提升客家和族群研究質量及能量，讓臺灣成為全球客家研究的網絡中心。＊本書為〝客家研究Hakka Studies〞叢書新書。

本書旨在探討習近平2012年至2022年期間所採對美外交政策之形成因素。檢視其前兩屆十年期間的對美政策，可供研析未來中美外交關係、國際情勢發展，尤其此一議題牽動台灣安全與生存發展，對我國而言特別具有重要意義。作者透過新古典現實主義理論，從國際、國內及決策者三個層次分析，找出習近平對美外交政策的形成因素，在此過程中也整理出分析一國外交政策的十五個面向，同時了解中國對美外交所面臨的國際環境因素，及其國內的各種因素狀況，並且剖析習近平的價值信仰及外交戰略思維，希望能對國際關係及中國大陸問題研究學術領域有所貢獻。此書提出十五個分析面向，亦可用以研究其他個案，例如美國對中政策、俄羅斯對烏克蘭發動戰爭之外交政策因素，或其他特定國對於相對國之外交政策。而本書由問題發想、理論建構、資料收集、因果推論、回饋理論的研究過程，亦可作為研究生論文寫作之參考範例。