拾田創意

社會流現劇場（Social Presencing Theater) 是由奧圖.夏默博士命名。社會（Social) 既是指社會身（Social body) ，即一群人在空間中的物理排列，又指社會場域（Social Field)，即人與人之間關係的品質。自然流現（Presencing) 是關於覺察以及對於環境更廣的感知。劇場（Theater) 是指我們所做出可見的選擇（我們所做的）以及從這些選擇中創造的關係（我們所感知的）。這些選擇取決於我們集體覺知的層次，或社會的自然流現。社會流現劇場是一種新興的社會藝術形式，透過融合社會行動研究、劇場、靜觀練習、刻意的靜默，生成式對話以及開放空間，來上演媒體所關注的事件，連結與不同的社群與他們的變革故事。並且讓系統看見並感知自身！在MIT 麻省理工學院的資深講師暨自然流現研究院的共同創辦人奧圖・夏默博士（Otto Scharmer）所提出的變革理論―U型理論當進入U型旅程的第二個階段共同感知（co-sensing) 時，奧圖博士會帶入一個新的方法，英文稱為 Social Presencing Theater，過去在簡體中文版的 U型理論書籍裡被翻譯為「社會大劇院」。但因為這個方法論的主要創作者之一 Arawana Hayashi（中文名：雅若宛那・林）在去年將她過去15年在Social Presencing Theater 的發展脈絡，行動研究和實踐整理成這本書，根據書中詳細的論述，我們決定將其繁體中文正式稱為『社會流現劇場』。《真實的動―社會流現劇場》是一個探索社會藝術的起源、原則和實踐的旅程，由雅若宛那・林和自然流現研究院的同事所共同創造。這是本易於理解的書，邀請讀者投身於深度反思並支持以覺知為基底的個人和社會系統轉型的體現實踐。「雅若宛那・林是一位大師。她發展了一種讓個人或集體都可以學習運用自己的身體去探索我們人類所創造以至於讓我們卡住的複雜社會結構，這是永遠無法用智力來理解的，她創造了一種奇妙的工具來引領這趟旅程。」―彼得・聖吉，MIT麻省理工學院&系統意識中心「雅若宛那以清晰且輕快的故事讓我們以一種嶄新的方式同在――她帶領我們共同探索如何超越語言的合作，並且更加的臨在與覺察我們周遭的世界，感知正在湧現的未來。」- 艾琳・費雪，艾琳費雪公司創辦人

在這個快速崩壞與分裂的時代，我們正站在歷史的轉捩點上，迫切需要感知與實現未來最高可能性的能力，這個「需要我們」去顯化的未來，我們稱它為自然流現（Presencing)，也就是本書探討的核心。 本書的目的是透過自然流現強化你的感知與連結能力，並實現你最高未來潛能。自然流現（Presencing）是由「臨在」（presence）與「感知」（sensing）兩個概念結合而成，指的是一種與未來潛能連結，並從那裡開始行動的能力。它邀請我們進入一種深度覺知的狀態，從未來的視角看當下，並以更整體的方式回應這個世界。 本書根植於作者多年與公民、變革者、領導者與社群攜手應對全球多重危機的實務經驗。儘管危機不斷升溫，我們也正目睹一場深層轉化的萌芽與崛起。 透過書中提出的七項實踐，本書致力於支持創新者、倡議者與社群，重新對齊我們的關注力(attention)、意圖(intention)與能動性(agency)，培養生態系統領導力，重建社會信任與集體能動性，邁向一個以療癒與再生的生態系統發展。 本書的七個章節介紹七個核心概念和想法，包含： 1. 我們正在沉淪抑或正要興起？ 2. 從社會系統到社會場域 3. 深度變革之輪：探究系統明鏡 4. 自然流現、故步自封與第四人稱覺曉 5. 生態系統領導力：培育社會土壤的七項實踐 6. 未來已至：三種轉型 7. 守護火焰

《 引領全局:給引導者的實踐筆記 》( From the Front of the Room: Notes on Facilitation for Experienced Practitioners - Revised Edition )，由丹 · 紐曼( Dan Newman )所著，是一本關於引導者在大型複雜工作坊中如何與參與者互動,並為已具備工作坊設計與交付執行基礎知識的人們所撰寫的實用指南和實踐反思。本書的核心宗旨是將焦點從工作坊的運作機制( 例如議程或特定活動 )轉移到引導者細膩且以人為本的行為模式上。紐曼認為，引導者的有效性在於其支持群體社會與心理動態的能力,影響整個系統,而不僅僅是作為一個對話仲裁者。這種觀點將引導者定位為一個獨特的外部觀察者與內部協作者，其清晰的視角能夠幫助群體解決複雜問題並推動系統性的變革。

在《悲劇的誕生》（The Birth of Tragedy）一書中，尼采提到，作為一位哲學家，他的任務是「透過藝術家的奧普蒂克量杯（optic）觀看科學，以及透過人生的奧普蒂克量杯觀看藝術」。 本書的作者凱葳 ‧ 博德（Kelvy Bird）在敘畫（scribing）以及 社會藝術的世界中，體現了尼采在哲學世界所達到的境界：它標記著一個階段的結束，並且預示著另一個階段的開始。 我與凱葳是相識超過二